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00037美学自考笔记七章全笔记依据教材《美学》朱立元主编华东师范大学出版社〔202X〕笔记依据目录第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科开展第三节美学的哲学根底第四节审美与人生第五节美学研究的根本问题第二章审美活动论第一节审美活动的存在方法第二节审美活动中的主体与对象第三节审美活动的发生第三章审美形态论第一节审美形态的内涵和特征第二节审美形态的形成和开展第三节优美与崇高第四节悲剧与喜剧第五节丑和荒谬第四章审美经验论第一节审美经验的性质和特征第二节审美经验的内在结构第三节审美经验的动态过程第五章艺术论(一)第一节艺术与艺术作品第二节艺术品的层次结构第三节艺术品:制造意象世界第四节意境第五节艺术的功能第六章艺术论(二)第一节艺术的存在方法第二节艺术意象的制造和生产第三节艺术的制造力与艺术技巧第四节艺术的形态第五节艺术意象的接受和重建第七章审美教育论第一节中西美育观的源流第二节美育的内涵第三节美育的特点第四节美育的功能第五节美育的目的第一章绪论单选：1.1．在《大希庇阿斯篇》中，区分了美的事物与美本身的是(柏拉图)1.2．黑格尔认为美学是研究(艺术)的。
1.3．维特根斯坦是的代表人物。
(分析哲学)1.4．中国当代著名美学家李泽厚认为，美学是以〔美感经验〕为中心研究美和艺术的学科。
1.5．曾对索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及达•芬奇的《蒙娜丽莎》，从恋母情结的角度进行解释的是(弗洛伊德)1.6．在心理学领域，提出了“集体无意识〞的观点的是〔荣格〕1.7．中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是(人与现实之间的审美关系)1.8．审美活动最高级、最典型的形式是〔艺术美〕1.9．认为审美对象和艺术品是分开的，审美对象是观赏者与艺术品相互作用的结果的是〔英伽登〕1.10．诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的是(科技美)1.11．人类的知识大体可以分为三类，其中不包含(哲学学科)1.12．美学的性质是(一门关于审美现象的综合型的人文学科)1.13．美学研究的真正对象是(审美活动)1.14．美学研究的核心方法是〔哲学方法)1.15．于1750年创立了美学的是(鲍姆加登)1.16．美学演变的三个阶段的第一个阶段是(审美意识)1.17．悲剧意识属于(高级审美意识)1.18．柏拉图认为，真正的美是(理念)1.19．蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在(文艺复习之后)1.20．鲍姆加登被称为〔美学之父〕1.21．鲍姆加登将美学规定为研究(低级的感性认识)的学科。
第一编美学学科与美学基本问题第一章绪论第二节美学的性质和研究对象一，美学的性质总的来说，美学是一门非常深奥而又纯粹的学问。
美学作为一门人文学科，具有与其他人文学科不同的特殊性质。
第一，把握形象。
第二，突出具体。
第二，强调体验。
这样，美学的性质在于，它是一门突出形象、具体、体验方式的人文学科。
二，美学的研究对象1、关于美学的对象主要有五种说法：第一种，“感性认识”说。
代表人物为美学之父鲍姆嘉通。
鲍姆嘉通说：“美学的对象就是感性认识的完善（单就它本身来看），这就是美；与此相反的就是感性认识的不完善，这就是丑。
”也就是说，美学应该以美感经验为中心去研究美和艺术。
这种观点将审美活动过程中的各个方面都包含在美学研究的对象之中。
第二种，“美以及美感”说。
这种说法比较普遍。
当代著名的美学史家美国的吉尔伯特与德国的库恩在其《美学史》中说，美学渗透到哲学的三个分支：“（一）宇宙论或宇宙结构理论；（二）心理学；（三）关于人类有目的性活动（Techne，即技术）的理论。
在这些相当广阔的领域中，范围较窄、初露端倪的美学，渐渐发展成为一种关于美的形而上学的理论，即一种关于灵魂感应美的现象的学说，以及一种关于创造美的事物的过程的理论。
”第三种，“艺术”说。
美学是艺术哲学。
因此其研究对象是艺术。
该观点的提出首先是基于对以往美学研究的总结；其次，艺术是人类从精神上掌握现实的基本形式之一，艺术在质、量和社会作用方面都远远超过了生活中的美。
再次，从方法论的角度看问题，把艺术作为美学研究的对象也是有根据的。
黑格尔强调是从哲学角度去研究艺术，只有艺术哲学才是美学。
车尔尼雪夫斯基则不强调哲学，丹纳的《艺术哲学》是从社会学研究美学的，它们也被公认为是美学著作。
，第四种，“审美关系和审美活动”说。
也就是人们欣赏美、体验美、创造美的一系列活动。
这种观点认为，美学是研究人对现实审美关系的学间。
与这种观点接近，有一些美学家认为美学的对象是审美活动。
第⼆章美论 从⽂献资料来看，古希腊时代柏拉图的《⼤希庇阿斯篇》是西⽅美学最早讨论美的专著，把美和美的东西作了严格的区分： （1）任何美的东西都只能说明他本⾝的美，却不能说明其他东西的美 （2）美的东西都是相对的，随着⼈对现实的审美关系的变化⽽变化 （3）美的东西不仅使漫⽆边际的，⽽且也是⾃相⽭盾的 （4）美不是事物的某⼀种物质属性，本来就不是⼀种东西，因此⽆法把美当成是某中美的东西 （5）现实⽣活中，美的东西往往与可欲的东西混淆在⼀起，⽽美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美 西⽅美学家在美的本质问题上的⼀些探讨，归纳起来，主要有以下⼏⽅⾯的求解途径： （1）从事物的客观属性中探求美 （2）从客观的精神世界中探求美 （3）从主观的⼼意状态中寻求美 （4）从事物之间的关系中探讨美 （5）从⼈类社会⽣活本⾝探究美 （6）从社会化了的⼈的审美实践活动中求解美 （7）关于美论的情景把握和有效性分析 ⼀从事物的客观属性中探求美的核⼼内涵是把美堪称某种客观的物质属性，代表性观点是古希腊毕达哥拉斯学派，最早提出美是和谐 威廉，荷加斯在《美的分析》⼀书中指出，曲线⽐直线美，，⽽在曲线中⼜以蛇形线最美 从事物的客观属性中来探求美，其的合理性就在于抓住了美具有感性⾏使这⼀特点。
从事物的客观书相中探求美的⽚⾯性在于： （1）脱离了⼈类的社会⽣活实践来谈美的本质 （2）客观事物的感性形式是构成美的重要因素 （3）认为美在事物的形式特性的说法也不是和⼀切美的事物，尤其是⼈类社会⽣活中的诸多事物的美 ⼆从客观的精神世界中探求美，也就是从抽象的精神存在物种寻求美，其核⼼内涵是把美看成是理念。
在西⽅美学，最早⼀处“理念说”的是柏拉图，认为理念是美的本质 ⿊格尔继承了柏拉图关于“理念”的⼀些讲法，⽽且也认为美是理念。
三从主观的⼼意状态中寻找美，其核⼼的理论去向九⼗⼋玫瑰聂为⼈的某种主观的⼼意状态，其代表性的学说优美在愉快和美在⽆意识的欲望登 从⼈的主观⼼意状态中探求美的做法有和积极意义，⼜会导致什么样的结果？ 从⼈的主观⼼意状态中探求美，是美的本质问题的探讨深⼊到了⼈的主观精神世界，看到了美育⼈的主观世界之间的关联，这是合理性的，导致的结果是：（1）容易混淆美和美感的区别，（2）个⼈都会从各⾃的⼼意状态触发取衡量美，甚⾄会出现“趣味⽆可争辩”的情形，如此⼀来，美就失去了衡量的标准。
美学讲义引言Ⅰ.简介1750年，德国理性主义哲学家鲍姆嘉登出版专著《美学》（Aesthetica），标志着美学摆脱了哲学附庸的地位，而一跃成为独立的学科。
美，表面看来似乎是对象世界的一种客观属性，但这种属性又只有人才能发现和欣赏，只有对具有美感经验的人才有意义。
因此，美与美感、与人的审美心理，是紧密联系在一起的。
同时，人还可以有意识地去创造美，这就是艺术活动。
黑格尔在他的《美学讲演录》中第一句话就指出：美学的“对象就是广大的美的领域，说得精确一点，它的范围就是艺术，或者毋宁说，就是美的艺术。
”所以美学这门学科，传统上包括三个分支，即美的哲学、审美心理学和艺术理论。
西方美学自黑格尔以后，绝大多数美学家对于传统的哲学美学不再感兴趣，而着重于对艺术现象和审美经验进行各种历史的和心理的分析研究。
我们说，对美的本质、审美规律以及对美的各种具体现象的探索与解释，只能从具体的审美活动出发，通过对人类审美活动的具体分析来获得答案。
人类审美活动的各个方面构成美学研究的对象，在对这些对象的系统研究的基础上形成了美学学科体系。
从这个角度看，可以把美学称为研究人类审美活动的学科。
而从美学需要解释一切审美现象的角度看，又可以把美学称为研究审美现象的学科，或是研究美的学科。
Ⅱ.美学的任务：作为哲学一个分支派生出来的“美学”，它的任务也不是为人提供打开审美和艺术殿堂的万能钥匙，传授具体操作层面的技巧和秘方。
它是对人与现实的审美关系、对人类的审美和艺术活动高屋建瓴的理性分析，是对各种审美现象的哲理层面的本质把握。
美学从根本上说就是关于人的审美价值的学科，美学的任务简单说来就是使人生活得既清醒明白，又情趣盎然；既理智，又美好。
具体说来，美学的任务可以概括为以下两个方面：1.帮助人们树立正确的美学观，提高分辨美、丑的能力，培养崇高的审美理想和健康的审美情趣，自觉地“按照美的规律”去改造客观世界和主观世界。
2.总结和把握人类古往今来审美实践的历史，特别是艺术实践的客观规律，提高艺术创作水平和欣赏水平，不断开拓人类审美实践的新领域、新境界。
