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杨玉环转世的故事
传说很久以前，有一位古代中国的美丽女子叫做杨玉环，是木兰
花的姐妹。
她的身分非凡，父亲杨亢是前朝秘密政治处官，母亲须光
柔是木兰花的母亲。
而她自己也是木兰花姐妹中最容易上钩的一个，
吴王夫差表示希望娶亲杨玉环，但她却不以为然，她坚持要率性而行，不愿顾及自己低贱的身份及所谓"一个女子不能决定自己的命运"的传
统观念。
在家庭及婆家的坚决反对下，杨玉环还是放弃了结婚的机会，潜
行江湖而去。
一直传言杨玉环最后升仙了，这个故事也就此收场了，
然而几百年之后，又有谣言称某人长得十分惊艳，美若仙女，还是地
理老师，并且年轻时叫玉环。
很多书迷纷纷有关注，这就有可能证明
杨玉环的精神影子也混同了这个叫玉环的老师，这便是关于杨玉环转
世的故事了。
杨贵妃华清池的典故
一、杨贵妃华清池的典故
1、传说的杨贵妃
杨贵妃又名杨玉环，是唐玄宗李隆基的皇室宠妃。
传说她美貌动人、才艺极高，营造天池钓鱼、驰骋舞飞，高调着唐浩然的风采。
2、“华清池”之名
传说杨贵妃生日时，玄宗便为她修建了一座宫殿，里面有一个大池，叫做“华清池”。
池水清澈见底，边缘用彩色细石栽种着垂挂花朵，入池似乎就进入梦境，人们称之为“天然水乐园”。
3、灵异发生
修建没多久，突然有说法传出，叶蓬蓬、青草草、红鱼鱼总在华清池里游来游去，而不管多大的鱼，游入华清池就能变得清澈见底。
若不小心把鱼放回，鱼就会成群结队而去，想当年她可真是清净甚矣！
4、兴建桃园
为了表示对杨贵妃的深切思念，玄宗于是便在附近兴建了一个桃园，藩围着池水，环绕华清池，种植出一片美艳满园，植栽散发着润浓甜香，令人神往不已。
5、华清池影响
华清池在当时十分著名，逐渐成为传说、大家议论的焦点，甚至游客如织，慕名而来，李白更歌颂：“天池恰如女国春，只余杨贵妃倩影存！”
二、结论
杨贵妃华清池的典故是一个王室情节，至今依然传颂不衰。
它不仅证明了杨贵妃的极致美丽，更体现了那个美好的时代，如思恋的高深情感。
作为老字号，华清池
也见证了古代唐代雅俗共赏，文多情深的精神滋养。
神女峰的传说故事相传很久以前，大雪山脉上住着一位美丽善良的姑娘，她名叫杨玉环。
杨玉环生性善良，乐于助人，深受村民们的爱戴。
然而，就在她年轻貌美的时候，一个凶恶的山贼头目看上了她，企图将她掳走为妻。
杨玉环宁死不从，最终选择投身大雪山脉的绝壁之上，宁愿化为一座山峰，也不愿屈服于恶人。
传说中，杨玉环化为的山峰就是神女峰。
神女峰矗立在大雪山脉之巅，宛如一位美丽的少女，端坐在云端之上。
她的身姿婀娜多姿，令人心驰神往。
当清晨的第一缕阳光洒在她的身上时，神女峰仿佛披上了一层金色的纱裙，熠熠生辉，美丽动人。
神女峰的传说故事深深吸引着人们，也使得这座山峰成为了游人向往的圣地。
每年都有无数的游客慕名而来，登上神女峰，一睹她的风采。
他们在山脚下开始徒步攀登，穿越茂密的森林，攀越险峻的岩石，最终登上了神女峰的巅峰。
站在山巅，俯瞰群山之巅，仰望蓝天白云，仿佛能感受到神女峰的神秘力量和美丽风采。
神女峰的传说故事也深深影响着当地的居民。
他们将神女峰视为守护神，每逢重大节日，都会举行祭祀活动，向神女峰祈福祈祷。
他们相信神女峰能够保佑他们平安幸福，也期盼神女峰能够守护这片美丽的山川，让人们能够永远享受到大自然的恩赐。
神女峰的传说故事充满了浪漫和传奇色彩，也让人们对这座山峰充满了敬畏和崇敬之情。
她不仅是一座山峰，更是一段传奇的故事，一种信仰的象征。
神女峰的美丽和神秘，将继续吸引着世人前来探寻，感受这段传奇故事的魅力。
愿神女峰的传说永远传承下去，成为永恒的经典。
有关杨玉环的传说故事(公元719年-公元756年)：号太真。
姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
传说是口头叙事之一，具有一定历史性的。
在民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上的著名人物，事件发生有具体的时间和地点。
人物活动或事件发展的结果也常常与某些历史、地理现象相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。
民间传说是人们灵魂忠实、率直、自发的一种表现方式，也是人类科学、宗教、天文等的备忘录。
它是民间口传的历史，形象地传递着人类社会的各种信息。
但民间传说又和严格意义的历史有着本质的区别。
民间传说既不是真实人物的传记，它其中虽然有可能包含着历史的某些因供素，但不是历史事件的记录，而属于人民群众的艺术创作。
许多传说把较为广泛的社会生活内容通过艺术括而依托某一历史人物、事件或某一自然物上，达到历史因素和历史方式与文学创作的有机结合，使之成为艺术化的历史，或历史化的艺术。
民间传说的核心价值不在于它反映的人、事曾经如此这般的发生过，而在于保存于民间记忆中的东西隐含着某种暗示，即该民族历史命运的象征物，对认识历史的内在含义有着非常重要的意义。
近代学者王国维在《宋元戏曲考》中说：“上古之事，传说与史实不分，史实之中，固不免有所缘饰，与传说无异。
而传说亦往往有史实为之素地，二者不易区别，此世界各国之所同。
”可见，史籍有史籍的真实，而传说也有它真实(艺术的真实)，二者是可以互补的。
搞清楚了民间传说的性质，我们再来看一看关于杨贵妃的传说故事。
前面我们谈到，杨贵妃既是一个历史人物，同时又是一个被文学艺术工作品典型化了的文学人物。
杨贵妃只活了三十八岁，生命是短暂的。
唐代著名爱情传说传说背景唐朝（618年-907年）是中国历史上文化繁荣、国力强盛的一个时期。
在这个时代，不仅发生了许多政治、军事事件，也涌现出了许多脍炙人口的爱情传说。
这些爱情传说以其动人的故事情节，深入人心的情感描写，成为后世文学创作的重要素材。
而其中几个著名的爱情传说更是深入人心，被人们传诵流传至今。
传说一：杨贵妃与唐玄宗杨贵妃与唐玄宗的爱情故事是唐代最著名的爱情传说之一。
杨贵妃原名杨玉环，她是一位美丽的宫女，因其容颜出众而被唐玄宗注意到。
玄宗为她赐名“贵妃”，并将她提拔为嫔妃，后来又册封为贵妃。
两人的感情迅速升温，成为唐代最为著名的一对情侣，在历史上被誉为“万古传颂的爱情模范”。
杨贵妃与唐玄宗之间的爱情故事深情动人。
他们经常一起赏花游览，共同品味人间美景。
文人墨客们也为他们的爱情故事写下了许多诗歌，其中最著名的是白居易的《长恨歌》。
然而，这段爱情故事并没有完美的结局。
唐玄宗在政治上犯下了许多错误，导致唐朝陷入了动荡之中，其中也包括了杨贵妃的身世问题。
最终，唐玄宗被迫下令将杨贵妃赐死，杨贵妃在她28岁的时候死去。
自此以后，杨贵妃的爱情故事成为了传世之作，唐玄宗也为世人所诟病。
传说二：白子画与文丑白子画与文丑的爱情故事被誉为唐代最美的爱情传说之一。
白子画是一位聪明善良的女子，她与文丑是青梅竹马的好朋友，两人感情深厚。
然而，因为身份悬殊，白子画的家族并不满意他们的交往，不允许他们在一起。
为了能与心爱的人在一起，白子画决定跳下悬崖结束生命。
文丑得知后，决定与她一同跳崖。
然而，在跳崖的最后一刻，他们被鲤鱼精救起。
鲤鱼精告诉他们，他们的真爱和坚定的决心感动了上天，因此给予了他们第二次机会。
白子画和文丑在鲤鱼精的帮助下重新回到人间，他们痛改前非，共同追求幸福。
他们结为夫妻，共同经营一家茶馆，以及在茶馆中举办各种文艺活动。
他们的茶馆吸引了许多文人墨客，开创了一个良好的文化氛围。
他们的爱情故事在唐代被广为传颂，传说中的茶馆成为了文人墨客们的聚集之地。
关于杨玉环的典故关于杨玉环的典故关于杨玉环有哪些典故呢?作为一名绝色的佳人，杨玉环的一生是注定不平凡的。
下面是小编分享杨玉环的典故，欢迎大家阅读。
杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。
姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。
她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
姓名由来杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。
唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》[6]里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。
后人沿用至今。
杨贵妃的“玉奴[18]”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。
玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。
杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
玉环羞花有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。
人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。
传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。
宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
杨⽟环的故事（精选7篇）杨⽟环的故事（精选7篇） 故事是指在现实认知观的基础上，对其描写成⾮常态性现象。
是⽂学体裁的⼀种，侧重于事件发展篇），欢迎阅览。
过程的描述。
下⾯是⼩编整理的杨⽟环的故事（精选7 开元⼆⼗⼋年⼗⽉，与李瑁成亲五载的杨⽟环离开寿王府，来到骊⼭，此时她才22岁，⽞宗则56岁，⽞宗先令她出家为⼥道⼠为⾃已的母亲窦德妃荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐⽞宗把韦昭训的⼥⼉册⽴为寿王妃后，遂册⽴杨⽟环为贵妃，⽞宗⾃废掉王皇后就再未⽴后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨⽟环⾃⼊宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插⼿权⼒之争，以⾃已的妩媚温顺及过⼈的⾳乐才华，受到⽞宗的百般宠爱，虽曾因妒⽽触怒⽞宗，以致两次被送出宫，但最终⽞宗还是难以割舍。
杨⽟环的故事篇2 杨贵妃有三位姐姐，皆国⾊，也应召⼊宫，封为韩国夫⼈、虢国夫⼈、秦国夫⼈，每⽉各赠脂粉费⼗万钱。
虢国夫⼈排⾏第三，以天⽣丽质⾃美，不假脂粉。
杜甫《虢国夫⼈》诗云：“虢国夫⼈承主思，平明上马⼊⾦门。
却嫌脂粉宛颜⾊，淡扫蛾眉朝⾄尊。
”（《杜诗详注》卷⼆）乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠⾼官，甚⾄远房兄弟杨钊，原为市井⽆赖，因善计筹，⽞宗与杨⽒诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，⾝兼⽀部郎中等⼗余职，操纵朝政。
⽞宗游幸华清池，以杨⽒五家为扈从，每家⼀队，穿⼀⾊⾐，五家合队，五彩缤纷。
沿途掉落⾸饰遍地，闪闪⽣光，其奢侈⽆以复加。
杨家⼀族，娶了两位公主，两位郡主，⽞宗还亲为杨⽒御撰和彻书家庙碑。
杨⽟环的故事篇3 天宝⼗四年（公元755年）11⽉，唐⽞宗李隆基的⼲⼉⼦安禄⼭发动叛乱，李隆基带着贵妃杨⽟环、皇⼦离开长安，逃向四川。
⾛到马嵬坡（今陕西兴平市西），以禁军主帅龙虎⼤将军陈⽞礼为⾸的随从将⼠，杀死宰相杨国忠（贵妃堂兄），逼着皇帝处死杨贵妃。
⽞宗皇帝为了保全⾃⼰的性命，赐贵妃三尺⽩绫，⾃缢于马嵬驿西门外三门佛殿，那年杨⽟环38岁。
杨玉环的故事
杨玉环是唐朝时期著名的美女，也是唐玄宗的宠妃之一。
她是一个非常优秀的女子，深受唐玄宗的喜爱。
据传说，当时杨玉环是一家歌舞团的舞女，唐玄宗在巡游时被她的美貌吸引，因此将她选为自己的宠妃。
杨玉环性格温柔体贴，善于歌舞和诗词，也为唐玄宗带来了许多欢乐。
杨玉环的美貌和才华引来了许多人的嫉妒和妒忌。
其中最有名的就是安禄山，他曾是唐朝的一位大将，但因为对杨玉环的妒忌而采取了一系列的阴谋手段。
安禄山曾经试图迫使杨玉环背叛唐玄宗，但杨玉环始终没有屈服。
然而，随着时间的推移，唐朝逐渐陷入了内外交困的局面。
安禄山趁机发动了安史之乱，推翻了唐朝的统治。
唐玄宗被迫逃离长安，杨玉环也被迫离开宫廷。
据说，在安史之乱期间，杨玉环遭到了非人的虐待。
她曾经在北方的战乱中流离失所，生活十分艰难。
杨玉环的遭遇引起了众多文人墨客的同情和关注，他们纷纷为她写下了许多诗词和歌曲，以表达对她的怜悯和敬仰。
唐朝最终恢复了稳定，唐玄宗也重新回到了长安。
但杨玉环已经无法再回到宫廷。
在唐玄宗去世后，杨玉环过着孤单的生活，直到她去世。
虽然杨玉环的一生充满了坎坷和悲剧，但她的美丽和才华却使
她成为了唐朝历史上最为璀璨的繁星之一。
她的故事也被流传至今，成为了一个经典的爱情传说。
人面桃花典故人面桃花是中国古代传说中的一个神话故事，讲述了一个人和桃花树之间的爱情故事。
这个故事源于一首流传千古的诗歌《长恨歌》，被称作中国文学史上的经典之作。
传说在古代唐朝时期，有一位名叫杨玉环的美女，她是唐玄宗的女儿。
她年轻貌美，温柔善良，很受人们的喜爱。
有一天，杨玉环在后宫中看到了一棵又高又大的桃花树，被它的美丽景色所吸引，便深深地爱上了这颗桃花树。
杨玉环和桃花树之间的爱情一发不可收拾，她常常在深夜悄悄地去和桃花树交谈。
她告诉桃花树，自己心中有一个非常纯洁的爱情，只有桃花树才能理解自己的感受。
桃花树无法回应她的爱情，但它却默默地陪伴着她，给她带来了安慰和生命的吉祥。
渐渐地，杨玉环的美貌和温柔吸引了很多人的关注。
玄宗的侄子安禄山被她的美貌所迷倒，为了得到她的芳心，他入宫请求玄宗将杨玉环嫁给自己。
玄宗为了保住杨玉环的清白，把她嫁给了翰林学士韦昭度。
杨玉环的婚姻虽然比较幸福，但她心中的爱一直无法抹去。
她常常忍不住偷偷地去看望桃花树，跟桃花树诉说自己的心迹。
她深爱的桃花树也默默地陪伴着她，给她带来了安慰和温暖。
然而，这个故事最终还是以悲剧收场。
安禄山发动叛乱，攻占了长安城。
杨玉环被俘虏，安禄山要求玄宗将杨玉环献给他为妾，否则会杀光整个王朝的宗室后代。
玄宗只能叹息不已，为了挽救王朝的命运，唯有让杨玉环做出牺牲。
在牺牲之前，杨玉环抱着桃花树说道：“此树如我心，愿为我思归。
”随后，她用自己的头发把桃花树绑在了自己的身上。
安禄山见到这样的情景，感到非常气愤，下令将杨玉环和桃花树一起斩杀。
在杨玉环和桃花树身上的第二天，人们在两者的身上发现了两朵粉色的桃花，这两朵桃花开得异常地美丽，形如杨玉环的脸庞，因此人们称之为“人面桃花”。
人面桃花典出自唐代著名的史诗《长恨歌》中的诗句“人面桃花相映红”。
