变化角度写佳篇资料

题目：阅读下面的材料，按要求作文。

燕子本是一种候鸟，然而起初人们对此却有着许多不同的看法，比如古希腊伟人亚里士多德，就认为冬季燕子在池塘的冰下越冬。

2 400多年后，到了18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，面对棚下筑巢的燕子，他常常静默良久。

一天，他写了一张纸条：“燕子，你在何处越冬?”并将它绑在燕子的腿上。

第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。

于是，一个2 400多年的谜团终于解开。

要求：请就以上材料展开联想，写一篇文章。

角度自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于700字。

不要脱离材料含义作文。

【解题引领】从命题类型上看，这个题目属于给材料作文。

怎么理解和把握材料作文中的“材料”？它在一篇作文的立意谋篇中有什么作用？对它是否可以视而不见、当作可有可无？该如何对待和使用这一“材料”？对这些事关材料作文写作成败得失的大事，人们常常存有误解，这便导致了材料作文中的种种失误。

材料作文的主要特点何在?应该说，“读”和“写”的统一是材料作文的突出特点。

“读”即读懂“材料”，“写”即随后的提出观点，展开联想，分析论证。

材料作文中的“材料”作用何在?首先，它是文章立意的支撑点。

也就是说，一篇材料作文，不管有多少立意角度，都来自所给材料。

不少同学在写材料作文时，对“材料”视而不见，不理不睬，不提不用，凭空提出论点，轻则表现为不懂材料作文的写法，让论点的提出没有根据和支撑，重则偏离材料意旨，造成跑题。

其次，它是展开联想的生发点。

也就是说，材料作文中的“材料”是有一定指向的，对这一指向要辨清楚、看真切，想明白，不管文章向什么方向展开联想，都要受材料的限制。

打个比方，联想就像风筝，而材料的寓意就像是牵着风筝的那根线。

如果两者之间的联系断了，就像风筝断了线，文章就跑题了。

一些同学作文时写着写着就丢掉了材料中的那根线，以致造成作文的中途易辙甚至完全跑题。

最后，它还是论据选择的约束点。

也就是说，在作文时，不管你使用什么论据，都要和所给材料有着内在的联系。

如果两者没有内在的联系，就是论据使用不当，轻者偏离题意，重则完全跑题。

不少同学之所以作文总栽在这里，问题就出在对所给材料的如何认识、理解和使用上。

如果对材料作文有了如上的认识和了解，在立意、联想、例证等紧要处就不至于出大的毛病，选择恰当的立意角度也就有了可能。

下面具体分析一下这道题。

题目中的材料是一个具有传奇色彩的科学发现的小故事。

两千多年来，“燕子在哪里过冬”成为一个谜，人们对此众说纷纭，莫衷一是。

包括想象力无限丰富的亚里士多德，也只能做一番充满浪漫色彩的猜想。

最终，“燕子是候鸟”这一真理的发现者，不是古希腊的伟人，也不是著名科学家，而是一个普通的鞋匠。

显然，这是个带有多义性特点的作文材料，有着许许多多立意角度。

这类作文材料就像一座山，横看成岭侧成峰。

不仅每个角度都可以成就一篇佳作，而且即便几篇作文从同一立意角度去写，因写法的迥乎不同、内容的判然有别，同样都可以获得成功。

作为习作者，你完全可以根据自己对材料的理解把握以及平时的生活积累，从诸多角度中选取一个最适合自己写、最能写得好的角度，写成一篇有个性风采的佳作。

要完成这篇作文，首先，要注意准确把握材料意旨，不要因为材料中出现了“雅典”、“安托万”就节外生枝地去写什么“合作”、“交流”、“团结”；还要注意材料的客观性，不要妄加揣测，凭空想象，随意添加内容(如“鞋匠不怕打击”、“坚持不懈”)；其次，也要注意作文材料对论据使用的限制，所举论据和作文材料之间应具有内在联系，构成比喻或者类比，防止无限展开，内容泛化，写成话题文。

【立意角度示例】奇思妙想好奇心的可贵兴趣带来发现提倡质疑精神实践出真知偶然中的必然不必妄自菲薄切勿因循成言要敢于挑战权威科学精神方法创造科学打破框框合理实践方出真知求证——确认真相的有效途径灵动真理青睐探求，漠视权威将思考付诸行动大胆尝试打开成功之门让实际行动引领我们跳出思维死圈好奇心敲开未知之门提出问题简单，最好用于破解你的“燕子”谜题……【立意训练】这组题目有的可以从下面找到范文，但是从有效训练的角度考虑，建以你先不要急于翻看范文，而是着眼于训练，在看到一个题目时，先想一下，假如这个题目让我来写，我应该怎样布局谋篇，怎样展开联想，联系哪些材料去写，等等。

在进行了这样一番构思训练之后，再去看下面提供的范文，通过比较异同，你会有不少意想不到的收获。

一、巧在合理“实践”很普通，很平常，很泛化。

用“合理”二字一限制，角度小了，指向明了，文章于是有了新气象。

范文合理实践方出真知“燕子在何处过冬”这个曾经困扰了包括古希腊伟人亚里士多德的问题竟然被一位平凡的修鞋匠的一张纸条解决了。

伴随这个问题解决的是一条真理：合理实践方出真知。

爱迪生在发明灯泡后曾交给助手们一项重要任务——测出灯泡的准确容积。

他的助手们立刻开始用各种数学模型研究灯泡不规则的容积。

几天之后，当爱迪生向他们索要实验数据时，竟发现这些助手仍然没有算出结果。

助手们无奈地表示：“灯泡的形状非常不规则，很难算出准确的容积。

”爱迪生反问：“你们为什么不拿个灯泡试试呢?”爱迪生把一个灯泡内部注满水后，交给助手，说:“把它倒在量筒里就可以了。

”爱迪生敢于合理实践，用一个再简单不过的测量方法解决了看起来非常棘手的问题，得到了比较准确的实验结果。

同为科学家的阿基米德也曾经遇到过类似的情况。

一次，他家里的一个仆人买回来一口水缸。

阿基米德随口考问他这口水缸的缸口长是多少?仆人拿出绳子和尺子进行测量，阿基米德则用当时常识性的径一周三进行计算。

可是，当他把用绳子绕缸口一周测量出的结果同用径一周三的结果进行比对时，却发现结果差别很大。

阿基米德坚持认为古希腊人的径一周三的方法不会有错，然而事实胜于雄辩，测量多次后的结果让他意识到自己只知固守古人的科学理论而不通过合理实践检验真伪的巨大错误。

正是这次意外的失误让阿基米德更为准确地算出圆周率，同时也让他走上实践与理论并行研究的道路。

从上面两位科学家的例子中，我们不难看出合理实践的巨大作用。

实践的确无愧为检验真理正确与否的唯一标准。

没有合理实践，或许我们现在还会认为太阳是单色光；没有合理实践，也许重物先落地的谬论会成为常识；没有合理实践，炼金术可能仍在盛行。

合理实践对科学技术的发展，对人类认知水平的提高，对社会的前进和进步有着巨大而深远的推动作用。

当我们苦思冥想某个问题却毫无进展时，不妨向那位修鞋匠的探索方法学习——把抽象问题具体化，把特殊问题一般化，在合理实践的基础上，或许你就会发现，成功和答案就在灯火阑珊的角落，等待着你用探索真知的眼光去发掘。

借鉴指津在“实践”前面加了“合理”二字，立意一下子有了一个非同寻常的小巧角度，文章于是迸射出奇特的思想火花——当我们苦思冥想某个问题却毫无进展时，不妨向那位修鞋匠的探索方法学习——把抽象问题具体化，把特殊问题一般化，在合理实践的基础上，或许你就会发现，成功和答案九在灯火阑珊的角落，等待着你用探索真知的眼光去发掘。

二、奇在“灵动”“灵动”，是清水出芙蓉，天然去雕饰；是采菊东篱下，悠然见南山；是明月松间照，清泉石上流……总而言之，“灵动”属于真挚，属于率性，属于从容，属于自然。

“灵动”是文章的高境界。

范文灵动世界并非人们主观臆测出来的。

认知的心应灵动，生命才会诗意地展现在你面前。

燕子在冰下越冬吗?亚里士多德如此猜测，而瑞士巴塞尔城的那位修鞋匠可不这么想。

在哪里越冬，只有燕子自己才能给出答案。

他手送绑了字条的燕子飞走的那一刻，心也必定与它一起起飞了。

一颗好奇心随着那一抹轻捷灵巧，完全属于自然的小小身影翩跹起舞，人也会随之脱离世俗的钝重。

我想那一刻，修鞋匠眼底该闪着一片灵动的色彩。

那份灵动来自于对自然的敬畏，对生命尊崇而虔敬探求的心。

不知有没有人笑他幼稚，但我会亲近这样一个脱离人的傲慢和偏执、内心又纯粹又美丽的人。

燕子回来了!带回一个同样灵动的灵魂。

雅典的安托万啊，因为同样的善意和虔敬，他发现了燕子飞回带来的好奇。

两张纸条，诗意的回答，却同样点亮了两个素不相识的人的生命。

这是自然理智而客观的标准答案，却也是生命给出的自由而灵动的答案。

事实不是摆在眼前。

我们若用一颗灵动的心去寻求答案，世界便有了奇异的色彩。

也许有很多人会说，如果牛顿发现地心引力的真实起因并非苹果砸到了他的头上。

但那又如何呢?我喜欢这个故事，不妨把它看作事实，到底无损于一切结论，而我们却收获了一个更为可爱的大自然。

牛顿坐在树下，静静翻着书。

而大自然偏偏同他开了一个俏皮的玩笑。

学习成痴的年轻人也许是怀着又好气又好笑的心情举着苹果开始思考，却就此思考出了人类历史上最伟大的成就。

可是我想，就让画面停留在那个下午吧。

恶作剧的苹果树，专心致志研究的年轻人，红彤彤诱人的苹果。

自然的客观丝毫未搅浑周遭风景的诗意。

这样的故事，让人类对自然的探索显得尤为善意温和，充满情趣。

我想，是人们过于自卑自己的无知，才会毫无顾忌地对世界，对生命急迫地探求，却忽略了生命应有的鲜活色彩。

以致一切真理都显得苍白而不具有生命力。

那就让我们怀着灵动的心去探求世界吧，生命会展现美丽的微笑，自然会给出诗意的答案。

借鉴指津这是一篇难得一见的佳作——诗意、别致、灵动。

谈起刻苦学习，“头悬梁、锥刺股”往往被人奉为楷模；提起科学求索，“无所畏惧、不顾一切”常常为人津津乐道。

而本文却以“认知的灵动、诗意的探究”为思想线索贯穿全篇，立意的高妙、角度的巧妙、文笔的灵妙让人称奇。

燕子在哪里过冬?鞋匠的“一颗好奇心随着那一抹轻捷灵巧，完全属于自然的小小身影翩跹起舞，人也会随之脱离世俗的钝重。

我想那一刻，修鞋匠眼底该闪着一片灵动的色彩。

那份灵动来自于对自然的敬畏，对生命尊崇而虔敬探求的心。

不知有没有人笑他幼稚，但我会亲近这样一个脱离人的傲慢和偏执、内心又纯粹又美丽的人”。

小作者用充满诗意的语言，对鞋匠的好奇和探究发出了由衷的赞美。

那份眼底的灵动色彩“来自对自然的敬畏，对生命尊崇而虔敬探求的心”，一种亲近这个“脱离人的傲慢和偏执、内心又纯粹又美丽的人”的冲动会油然而生。

随后，“燕子回来了!带回一个同样灵动的灵魂。

雅典的安托万啊，因为同样的善意和虔敬，他发现了燕子飞回带来的好奇。

两张纸条，诗意的回答，却同样点亮了两个素不相识的人的生命。

这是自然理智而客观的标准答案，却也是生命给出的自由而灵动的答案”。

在小作者的笔下，源于好奇、点亮生命的科学发现，竟是如此充满着善意和虔诚，呈现着自由和灵动。

接着，文章展开联想。

在这里，读者看到的科学探究不再是枯燥的、乏味的甚至血腥的，而是充满了灵动美和诗意美；科学家也不再是一群偏执狂般的形象——诺贝尔在被炸得血肉模糊时仍发出“我成功了”的高喊，富兰克林狂奔于风雨雷电中去引雷自击，居里夫人在矿渣熏烤、射线戕害中葬送掉健康与生命……相反，是充满了对自然的敬畏，对生命的尊重和虔敬。