大学语文复习提纲
- 格式:doc
- 大小:123.50 KB
- 文档页数:20
1 《大学语文》复习纲要
第一篇《大同》
一、选择题
1.《大同》一文选自是 ( )。
A. 《论语》 B. 《孟子》
C. 《礼记》 D. 《尚书》
答案:C
2.孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是( )。
A.物质文明建设 B.精神文明建设
C.人事制度 D.所有制形式
答案:D
二、填空题
《大同》:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_guàn_ _。
三、翻译题
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
答:大道实行的时代,天下是公有的。选拔贤明的人,推举能干的人,讲求诚信,修习亲睦。
四、论述题
1.概述大同社会和小康社会的社会特征。
“大同”社会同与它相对应的“小康”社会相比较,有以下几个特色:一、“天下为公” ,天下是天下人之天下,为天下人所共有,不像小康社会那样为一姓所私有;二、“选贤与能”,管理天下的人是天下人公选出来的,且“贤”而且“能”,不像小康社会那样“大人世及以为礼”,以至桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下;三、
“爱无差等”,生活在这个“大同世界”的人,都有极高的道德思想,有着“爱无差等”的“兼爱”精神,不像“小康”社会那样“各亲其亲,各子其子”;四、“没有私产,各尽其能”,这儿的人们没有私产,各尽其能,都能过着幸福美满的生活,不像小康社会那样“设制度”、“立田里”;五、“社会安定,没有战争” 因为大同社会没有私有财产,于是阴谋诡计就断了门路,抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生,甚至大门只要从外面合上即可,用不着关闭,不像小康社会那样常常“谋作兵起”,要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序,甚至“城郭沟池以为固”„„
2.大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处?
答:这是一道开放性的题。“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。还可以提出问题,引导学生进行讨论,例如:你对“桃源”中社会的整体印象是什么?从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么?用分组讨论 2 的形式最好,使人人都有发言的机会;不同的意见都可以讲出来,不搞统一答案。
年代
3.阅读《墨子·尚同》,跟《大同》作比较研究,与同学讨论或撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作,归纳他们的社会理想。
答:(1) 《墨子》的“同”是“同一”的意思,《礼运》的“同”是“和同”的意思,二者的内涵不一样。
(2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。
(3) 墨家要求民众以贤人、君主为服从的标准,人类又以上天为服从的标准。《墨子·经上》云:“同,异而俱于之一也。„„同,重体,合类。”墨家之“同”消除了类别和界限。儒家要求人们自觉地遵守道德,其次服从礼义刑法。
五、背诵课文第二段
第二篇《1789年原则》
一、填空题
1.法国的国庆日是 ,它是为纪念法国的 革命。
2.《1789年原则》的作者是 ,它选自散文集《 》。
3.“每一个人都是两个国家——本国和法国——的公民”这句话是美国思想家
说的,它充分说明了1789年法国大革命的普世性。
二、简答题
1.本文历史书写的特点:
本文的历史书写不仅有着突出的形象性与现场感,而且更注重历史精神的把握与阐发,思想与激情贯注始终,组织材料富有层次,语言明确有力,善用排比,使人读来壮怀激烈,酣畅淋漓,精神饱满。
2.以你对人类历史的了解,想一想我们应该铭记与汲取的精神与原则。
《共产党宣言》、美国的《独立宣言》、中国古代的“大同”梦想,以及基督教所强调的博爱精神等等,都有值得铭记和汲取的意义。
3.1789年留给人们的真正的东西是什么,它的主要精神表现在哪些方面?
法国大革命留给人们的真正的东西是《人权宣言》。主要表现为自由、平等、财产、安全、反抗压迫,信仰、思想和表达的权利,人民民主,三权分立。而1789年留给人们更重要的是先驱们对以上权利的执着追求的精神。
3 第三篇《七月》
一、选择题
1.《诗经》不计有目无辞的6篇笙诗,诗篇共有( A )。
A.305篇 B.300篇 C.350篇 D.298篇
2.《诗经》风诗中最长的作品是( B )。
A.《生民》 B.《七月》 C.《氓》 D.《大明》
3.《七月》反映的是( C )的历史。
A.夏民族 B.商民族 C.周民族 D.原始社会
4.“王月斯螽动股,六月莎鸡振羽。” “莎鸡”是( D )。
A.公鸡 B.蝉 C.蝗虫 D.纺织娘
5.一般认为,《诗经》分为风、雅、颂三部分的依据是( A )。
A.内容 B.地区 C.音乐 D.作者
二、填空题
1.《诗经》收集了西周至 春秋 五百多年间的作品。
2.《诗经》的体制,可分为 风 、 雅 、颂。
3.《诗经》中的“雅”,又分为 大雅 和 小雅 。
4.《诗经》农事诗中最优秀的一篇是 《七月》 。
5.《七月》全诗以 时间 为序,深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况。
三、翻译题
请翻译《七月》的第一章节。
(答案略)
四、简答题
1.请简要介绍一下《诗经》的组成和主要内容?
答:① 分为风、雅、颂三部分。
② 共有305篇,收集了自西周至春秋五百余年间的诗歌作品。
③ 诗歌内容包括政治、爱情、农事、民俗等许多方面。
2.对诗中“女心伤悲,殆及公子同归”一句有两种不同的看法,传统的看法认为“春女感阳气而思男”,“悲则始有与公子同归之志,欲嫁焉”,近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲,害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理?说说你的理由。
答:此题分歧产生于“殆”字解释的不同。“殆”解释为“始”,是传统的训诂,即指将要发生的事,是自己所愿望;近代以来将“殆”解释为“只怕”。
传统的说法以郑《笺》为代表,近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子,害怕自己作为陪嫁品。
我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。
3.你觉得《七月》中哪些地方体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化?
答:(1)女心伤悲,殆及公子同归;
(2)为公子裳,为公子裘,食我农夫(喜悦); 4 (3)嗟我农夫,上入执宫功(忧虑);
(4)称彼兕觥,万寿无疆(满足)。
第四篇《赵武灵王胡服骑射》
一、填空题:
1.司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人。 时期著名的历史学家和文学家。
2.由司马光主持修纂的 ,以 体记载了我国自西周至五代一千八百年的历史,其鸿篇巨制,大逾前代。
二、字词解释:
1.赵武灵王北略中山之地。
略:侵夺。
2.先时中山负之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水入鄗。
系累:用绳子捆绑,指俘虏。
3.臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也。远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。
中国:中原之地。则效:效法。
4.今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也!
孰图:深思熟虑。
三、简答题:
1.赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面,他们分别阐述了自己主张的哪几项理由?你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些?
答:公子成的理由:中原是在圣贤之人教化下,以礼乐中心,使远方国家前来游观,让四方夷族学习效法的地方。不能效法蛮夷之道,不能变古之制,否则人心不服。
赵武灵王的理由:(1)实行“胡服骑射”可以加强军备,抵御外辱;(2)“制国有常,利民为本”,不必拘泥于旧俗。(3)前有中山国侵鄗的历史教训;(4)叔父应该带头。
公子成听服于武灵王的原因:(1)武灵王使人请之在先,又亲自前往劝说,能礼遇自己;(2)武灵王以国家大局利益为重,言之有理。
2.简述赵武灵王的人物形象。
答: ①赵武灵王是一个具有雄才大略的政治家和军事家,是个比较开明的君主。
②他不因循守旧,能力排众意,锐意改革,推行“胡服骑射”。
③在进行改革时能讲究策略,采取恰当的方式方法,耐心说服,以理服人,最终使改革成功。
第五篇《张中丞传后序》
一、 字词解释:
1.当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳。
蚍蜉:
2.乌有城坏、其徒俱死,独蒙愧耻求活,虽至愚者不忍为。
乌有:
3.巡就戮时,颜色不乱。阳阳如平常。
阳阳:
4.将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达。 5 将:
二、翻译:
1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。
2.远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?
3.将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。”
4.以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮(jǔ)遏其势,天下之不亡,其谁之功也?
三、简答题:
1.概述张巡、许远、南霁云三人的性格特征。
答:张巡:具有从容镇定的气度,视死如归的品质,博闻强记的品格。
许远:具有宽厚谦和、为国让贤的崇高品质。
南霁云:嫉恶如仇、忠贞刚烈
2.分析韩愈是如何选取细节来刻画人物性格的?
答:本文采用细节描写,使人物形象更加生动传神。如南霁云拔刀断指、抽矢射塔,张巡呼南霁云就义,于嵩所述张巡轶事等,刻画了张巡等人的外貌、神采、能力、胆识与道德气节。“拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰”,体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情,令人感动。
第六篇《晋公子重耳之亡》
一、填空题:
1.《左传》是记录春秋历史的 体史书。又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。
2.春秋五霸:齐桓公、 、楚庄王、秦穆公、宋襄公。
二、字词解释:
1.我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。
就木:进棺,指老死。
2.保君父之命而享其生禄,于是乎得人。
保:依仗、依靠。
3.有人而校,罪莫大焉。
校:抵抗。
4.子盍蚤自贰焉?
贰:不专心,有二心。
5.乃馈盘飨寘璧焉?
寘:放置、安置。
6.公子若反晋国,则何以报不谷?
不谷:君王自谦之称。
三、简答题:
1.唐人刘知几《史通》认为《左传》“言近而旨远,辞浅而义深。虽发语已殚,而含意未尽”。文章第二段描写重耳和妻子季隗的两句对话,寥寥几笔就使形象活灵活现。试分析文中的对话对刻画人物性格的作用。
答:本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。对话可见重耳内心的迟疑、愧疚,季隗对重耳的忠贞。重耳对妻子的信任不够坚定,然而自己说话又言不由衷。