我国语言学的继承和发展

第 1 页 共 13 页 关于语言学发展历程论文

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语言学发展历程

语言是人类所特有的交流方式，对于语言的研究也经久不衰。自从语言出现在地球上的那一刻起，就开始经历了数以千年的演变发展，并还会继续随着社会的变化而变化，一直不断地为人类交流而服务着。

语言;发展;变化;社会

自从人类出现在地球上，为了更好地生存发展，就有了交流的渴望。而语言则是交流最有效的一种方式。经过长期的发展，语言学也演变成一门博大精深的学科。每门学科都有其特定的研究对象，顾名思义，语言学的研究对象就是人类的语言，其主要通过对语言现象的观察与分析，揭示出语言的规律。

一、语言的本质与功能

从本质上说，语言是一种符号系统，从声音形式看，它有音素、音位等元素;从意义内容看，它有词义、句义及数、格等两大类元素。除此之外，语言还是一种音义结合的体系。语言作为一个整体，不仅包含了词汇，还包含了语法。若从语言第 2 页 共 13 页 的本质来看，语言最突出的两个特点就是全民性与社会性。语言的全民性体现在语言不是社会中某一个人创造出来的，它是所有社会成员创造的结果，而且语言也不是单单为某一个社会成员服务，它是为全体的社会成员服务的。只是语言可以为不同的社会与不同的阶级所用，既可以从正面影响语言，也可能会让语言走向不同的发展道路。语言的社会性体现在语言和社会的相互关系上。语言是随着社会产生并随着社会发展的。语言为社会服务，社会同时也促进语言的发展。每一个社会都有其特定的语言，虽然在使用过程中，会出现变异，但是这些变异也是约定俗成，被全体社会所接受的。而个人只有在社会中才会有语言，一个人学习与掌握的语言也跟他生活的社会息息相关。类似狼孩的事例，是因为孩子从小生活在狼群里，而不是社会中，所以尽管是人类，但是他丧失了语言功能，只能发出类似狼的叫声用于交流。

语言作为重要的交际工具，其最显著也是首要的功能就是交际功能。说话者通过语言传递信息，听话者继而通过语言接收信息。从而使对话双方达到交流思想与相互了解的目的。虽然人类社会中，语言并不是唯一的交际工具。但是其他非语言的交际工具都无法与语言这种简单明了的沟通方式向比较。其次，语言交际是用来传递信息的，所以，语言的第二主要功能就是人际功能。人们通过语言建立了自己的社会地位。例如，第 3 页 共 13 页 人们在称呼上的不同显示出了人际关系的不同级别。除此之外，语言还有表达感情的功能。例如在赞美一样事物或者厌恶一样事物的时候，听者能够很轻易地从说话者的语言中体会他的好恶。

我国传统采茶音乐的继承与发展　

闫丽丽　

（冀中职业学院，河北定州０７３０００）　

摘要：采萘音乐是中国传统采茶文化的一部分，是基于民族采萘文化发展起来的，最初的采茶音乐，就是茶农在劳动的过程　

中传唱的音乐，他们借助哼唱民间小调的方式，缓解身心的疲劳，歌颂美好的生活。这种民间小调随着茶文化的发展，其形式也逐　

渐丰富起来，演唱也更加规范化，进而形成了传统采茶音乐。在当代社会，采茶音乐依旧是一股清流，是中国茶文化的重要载体，也　是当代人民应该继承和发展的艺术形式。本文针对中国传统茶文化的继承与发展进行几点研究。　

关键词：传统采荼音乐：继承：发展　

引言　．　

采茶音乐与采茶戏不可分割，中国戏曲历史悠久，戏曲种类丰富，其　

中戏曲音乐都兴起于民间。最初，农户在采茶的过程中，以小调、彩灯音　

乐为演唱形式，久而久之就形成了茶歌，从茶歌又演变为茶戏，正是因为　这些特色，使采茶音乐区别于其他音乐形式，成为茶文化传承发展中的　

重要部分。在未来发展中，采茶音乐形式与内涵也会不断创新和丰富，研　

究传统音乐的发展历史，就是为了能够更好的继承。　

１采茶音乐的发展历程分析　

采茶音乐是对与采茶文化相关的一类音乐的总称，包括采茶歌、采　

茶戏音乐、采茶舞音乐等等。采茶音乐主要是在我国江西省赣南山区一　代流行，但是从全国范围来看，有种茶的地方，就必然有茶歌的存在，一　

般在中国南方地区，比较流行茶歌。当然，采茶歌是采茶音乐的代表，它　

是在人们生产劳作中演唱的歌曲，劳动强度、劳动环境与其他劳动存在　显著区别，因此，采茶音乐的形式以小调为主，开始的时候，人们劳作时　

演唱歌曲，主要为了缓解疲劳，消除劳动中的苦闷，增添劳动乐趣，但是　

随着茶歌的普及和流传，演唱茶歌逐渐成为了当地的一。种风俗习惯，并　开展自身体系，采茶音乐以茶歌为主，特点旋律悠扬、优美动听，通常茶　

音乐都是与舞蹈相配合的，当地将这种舞蹈称之为茶舞，这种艺术形式　

最初是在中国福建龙岩一带出现，并流行发展起来，历经了１００多年的　历史，发展为今天的“采茶灯”舞蹈表演形式。在湖南很多当地的民间舞　

２０１５年第５期—｝庆三峡学院掌报　第３ｌ卷（１５９期）　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＣＨＯＮＧＱＩＮＧ　ＴＨＲＥＥ　ＧＯＲＧＥＳ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ⅳ＿Ｄ．５．２０１５　Ｖｏ１＿３１　Ｎｏ．ｔ５９　

《马氏文通》对我国传统语法学的继承与发展　

一一以《正名卷》为例　

周　祥　

（贵州师范大学文学院，贵阳　５５０００１）　

摘要：　马氏文通》的　正名卷》以字类为本、句法为纲，对我国古代汉语语法进行了宏观　

性地描写。马氏不仅继承了我国古代语法学思想的精华，而且以其敏锐的思维触角发现了许多“华　

文所独”之处，确立了较符合汉语特点的语法标准，揭示出现代汉语中许多至今仍在继承的规律。　

关键词：马氏文通；语法学；继承；发展　

中图分类号：Ｈ０４　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９—８１　３５（２０１５）０５—０１２ｌ＿Ｏ５　

《马氏文通》（以下简称《文通》）是我国语法史上的一部重要著作，标志着我国语法研究由传统、零　

散、朴素的语法观演化为系统的语法体系。主流观点认为，我国语法学体系是照搬西方的“格朗玛”，实际　

上这种立论有失偏颇，未能尊重汉语史实。以语法术语为例，《文通》中的部分语法术语是借自先贤，取于　

古人的；在句法层面，马氏参照西方语法学体系，结合汉语语言实际，提出许多今天仍有价值的语法思想。　

一、《文通》对我国传统语法学的继承　

（一）实字与虚宇　语法界普遍将词汇划分为“实词”和“虚词”两大类，古代汉语中的词大多都有单音节的汉字充当，中国　

古代学者习惯性称“词”为“字”。《文通・序》中言：“凡字有义理可解者，皆日实字，即其字所有之义而类　

之，或主之，或宾之，或先焉，或后焉，皆随其义以定其句中之位，而措之乃各得其当［】”　，这是“实字”第一　

次作为术语出现在语法著作中。而“实字”第一次以文本形式出现，最早可追溯至隋唐。当时“实字”并非是　

一个专门的语法术语，但从其隐喻可知，有强调本体的意味。可见，语法观普遍存在于我国古人的认知演化当　中，区别于显性和隐性之分，《隋书》与《毛诗正义》中有关“实字”的表述是隐性语法认知的雏形。如：（１）　

绪论

在21世纪的今天，全世界已经进入了信息社会时代。在信息社会中，信息的处理就成了最核心的问题。因而以信息处理为主要内容的信息科学就成了当今最尖端的科学。

在人类社会中，语言是信息最常用、最重要的载体，因而对语言的研究也就成了信息科学研究最关键、最核心的问题。因此，专门研究语言的科学——语言学的发达程度实际上决定了信息科学的发达程度。语言学事实上已经成了当今世界最尖端的科学之一。要推动信息科学的快速发展，更好地接收、处理和传递信息，必须加强语言学的研究。

一、中国语言学史研究对象和任务及其重要性

中国语言学史研究的对象是中国语言学发展的历史，即研究各个历史时期语言学家、语言学著作和各个历史时期的语言学。

我国对汉语研究的历史悠久，成果丰硕，这是祖国文化遗产中一个重要的方面。在我国，20世纪30年代胡朴安著有《中国文字学史》和《中国训诂学史》，张世禄的《中国音韵学史》等。这些著作受了传统“小学”的影响，把我国语言学史分成文字学史、音韵学史、训诂学史三个方面来写，自有其方便之处，对中国语言学史的研究也有贡献。

解放后，对语言学史的研究有越来越大的进展：

1958年，科学出版社出版国内第一部语言学通史性的著作——岑麒祥的《语言学史概要》。

《中国语文》杂志1963年第3期至1964年第2期连载了王力先生的《中国语言学史》，1980年由山西人民出版社正式出版。

1985年，何九盈先生写的《中国古代语言学史》由河南人民出版社出版，1995年广东教育出版社出版了《中国古代语言学史》增订本。

1987年，上海出版社出版了濮之珍先生的《中国语言学史》。

1993年江苏教育出版社出版了李开的《汉语语言研究史》

2000年5月，赵振铎先生的《中国语言学史》由河北人民出版社出版。

2002年9月，巴蜀书社出版了邓文彬编著的《中国古代语言学史》，次年出版了李恕豪的《中国古代语言学简史》。