科学与哲学的边界

科学理性的边界

——霍金量子宇宙学思想的哲学分析

史蒂芬·霍金被公认为是继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家之一，他最重要的科学探索工作是奇性定理、黑洞辐射和宇宙自足解。奇性定理宣告了时间的其实和终结，暗示出经典的量子、引力和热理论都是不完备的；黑洞辐射的发现部分地统一了引力、量子和热学说；宇宙自足解则是对奇性定理的否定，“拯救”了科学预见性和时间。其中，宇宙自足解是霍金运用量子路径积分方法解决奇点困境的尝试，它描写了一个自发创生、指数膨胀的宇宙，并做出了两项可观测的预见，霍金坚持应该依靠科学理性而不是异在于人的力量来回答两个问题：宇宙是如何起始的，宇宙将如何运行。霍金将路径积分思想推广到时空结构本身，将宇宙理解为拥有所有可能的时空结构，据此写出宇宙波函数，再借助“虚时间”和无边界假设得出宇宙自足

霍金的量子宇宙学预见，宇宙不再是和人类的认识和实践无关的由星空、大地、动植物组成的现成的存在，而是有生有死活的可能性存在。宇宙拥有所有可能的历史，而我们的宇宙是可能性最大的一个。他证明物理意义上的可以在钟表上测量并由绝对均匀流失理念所支撑的时间在宇宙的其实和终结处遭遇到了自己的边界，时间终结于大爆炸和引力坍缩处的奇点。为此，霍金定义“虚时间”，使时间能够借“虚时间”超出自身，让自己生成。

除了上述依据理性哲学对霍金科学探索的原则进行解读，是否有其他的途径对霍金科学思想中的思辨特质基于人性化的理解和说明呢？奇妙的是思辨哲学家海德格尔的思想：使可能的可能性，虚无虚无化，时间时间化却敞开了这种可能。

当然，如果仅仅关注具体的观点，海德格尔和霍金是不可比的，可是如果深入到思想背后的关系和结构，情况也许会不同。比如，他们对时间有各自不同的理解，但海德格尔思想中“时间与时间性的关系”和霍金的“时间与虚时间的关系”却是类似的可比的。我们可以借助海德格尔的思辨哲学对霍金科学思想的思辨特质给予一种可能的理解，并暗示出自然科学“可检验原则”在宇宙的起始处遭遇到了自身的边界，边界处的思想具有共同的辩证共性。当宇宙整体和时空整体本身开始自我意识、开始反思、开始进行本质思考时就会是辩证的。

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哲学的边界

作者：颜晓闽

来源：《法制与社会》2009年第05期

摘要本文通过对哲学家艾耶尔的著作《语言,真理与逻辑》的解读,对艾耶尔的哲学观点进行了阐述和分析。艾耶尔的逻辑实证主义哲学观是基于对语言为架构的命题区分,对哲学本身的特征和功能提出了极富意义的见解。艾耶尔认为,现代哲学的主要任务在于拒斥形而上学对经验判断的误导,他将逻辑实证主义的出发点建立在分析命题和综合命题的区分之上,哲学只应该严格坚守这种区分而不能混淆;然后,他提出了哲学观点检验的“中立性感觉内容”标准,以期成为最终形成开放和谐的社会秩序的价值基础。他的哲学观点对中国的现代化民主法治社会的建立有极大的启发意义和借鉴价值。

关键词哲学 逻辑实证主义 艾耶尔

中图分类号:B5 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)02-321-01

哲学是什么,它的任务是什么?这是哲学的根本性问题,却又是极易被人忽略的问题,在中国这个问题尤其突出。而哲学基本问题与一个国家人民行为规则的融合程度,也是这个国家强盛的标志,因此,更应该引发人们的思索。

在读了艾耶尔的《语言,真理与逻辑》一书后,我感觉它为我打开了一闪明亮的窗户。该著作所蕴含的思维有序而严密,很大程度上(虽然不是全部)消除了我思路上的障碍。这本书从逻辑实证的角度出发,对哲学的目的、方法、功能做出了深刻的阐释。

一、哲学应拒斥形而上学

形而上学作为逻辑分析命题的集合,在哲学史上与哲学本身如影随形,往往掩盖了哲学本身,危及哲学本质的宣展,更值得人们深思的是,许多形而上学的观点极易混淆哲学的涵义,不仅自我标榜哲学观点,还将其他哲学与非哲学观点一改斥为形而上学观点。再进一步,将形而上学观点转化为意识形态,在哲学指导人类行动的过程中,造成普遍性的阻碍效果。

浅谈哲学与科学

摘要:科学首先指对应于自然领域的知识,经扩展、引用至社会、思维等领域,如社会科学。它涵盖两方面含义:致力于揭示自然真象,而对自然作理由充分的观察或研究。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论,是自然知识和社会知识的总结。也就是说哲学就是世界观和方法论,是世界观和方法论的统一。哲学告诉我们要相信科学,相信人类探索发现的无限性;同时也告诉我们不要迷信科学,要承认科学研究和科学理论的局限性。

关键词:哲学科学关系

通过两周的《自然辩证法》的学习,是我深刻的感受到哲学学习的重要性。我认为哲学的出现以其独特的魅力在科学的发展过程中起着不可替代的作用。哲学世界观对科学的发展起着支配作用,哲学方法论对科学活动具有指导作用,哲学的批判精神和怀疑精神则为科学的创新大写件事的思想基础。

首先是什么科学?19世纪马克思站在辩证唯物主义与历史唯物主义的立场上,对科学进行了宏观的、动态的哲学分析,并对科学的本质做出了深刻的论述:

其一,科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。科学的发展史证明了这一论断的正确性。人类正是在改造自然界的过程中获得了对自然界的认识,并且随着实践的发展不断地使认识从初级的经验形态发展到高级的理论形态,出现了作为认识活动最中成果的科学,与此同时,科学成为进一步认识和改造自然的武器。

其二,科学是一种社会的、精神产生领域的劳动。马克思明确指出科学活动是一种社会劳动,是社会劳动中的一种重要部分,它”是一切科学工作,一切发现,一切发明”。

其三,科学是生产力。马克思指出,在资本主义制度下,社会的生产力是用固定资本来衡量的,而固定资本既包括科学的力量,有包括生产过程中社会力量的结合,最后还包括从直接劳动转移到机器即死的生产力的技巧,因此,在这些生产力中也包括科学。

其四科学及时观念的财富又是实际的财富。马克思、恩格斯明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。一方面人类在认识自然和改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学知识,是整个人类知识体系最为重要的一个组成部分,成为社会的精神财富;另一方面,科学作为生产力的要素被资本用作致富的手段,因而本身也成为那些发展科学的人的支付手段。

科学的哲学

随着科学技术的不断进步和家喻户晓，科学哲学这个概念逐渐在人们的视野中出现并得到了越来越多的关注。在我看来，科学哲学是对科学方法、科学思维以及科学发展方向的探讨和反思。这个领域的研究不仅能够加深人们对科学的理解，还能对今后的科学发展产生深远的影响。

科学哲学最初是由古希腊的哲学家开始研究的。当时人们还没有科学的概念，因此他们在研究宇宙和自然规律时，只能通过观察、推理、实验等方式进行科学探索。然而，这种科学方式的成功体验，不仅使得科学哲学在实践中变得更为重要，甚至传统哲学的许多课题也需要科学的方法和思维来进行解答。

科学哲学的研究主要可以分为三个方面：理论哲学、方法论和科学社会学。其中，理论哲学主要关注知识和真相的定义以及其与世界之间的关系；方法论则主要关注科学研究的方法和途径；而科学社会学则主要研究科学社会化的过程、科学政策和科学社群等。

科学哲学的发展离不开一系列重要的思想家和学者的贡献。在古希腊，亚里士多德的著作《物理学》和《形而上学》就为科学哲学的发展奠定了基础。在现代，人们从经验主义、实证主义甚至后现代主义等多个角度，对科学的本质、原理、方法和意义等方面做了深入剖析。

在科学哲学的探索中，人们也反思了诸如“哲学在科学中是否有用”、“科学现实和科学假设在哲学上的区别”、“科学数据的证明是否真实”等问题。更进一步的，人们还考虑了科学技术的伦理问题、科技创新对环境影响的后果等科学社会化的问题。

对于普通人来说，科学哲学也许有些抽象和难懂，但这并不妨碍我们对科学的根本认识。事实上，只有深入理解科学的发展方式和思维方法，才能够真正理解科学本身。另外，了解科学哲学还能让我们意识到科学预测的不确定性，时时刻刻提醒我们去思考科学应用的风险。

总之，科学哲学作为一门专业研究科学的哲学问题的学科，不断在壮大和发展。它不仅有助于加深人们对科学的认识、理解和批判，更成为了科学思维和方法论的重要部分。未来，科学哲学势必会在更为广泛的范围内发挥更为重要的作用，影响着科学的发展方向和人类文明的进步。