马嵬(其二)分析

【导语】李商隐的诗歌能在晚唐独树⼀帜，在于他⼼灵善感，⼀往情深，⽤很多作品来表现晚唐⼠⼈伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗与⽆题诗写得缠绵悱恻，为⼈传诵。

下⾯是⽆忧考为⼤家带来的李商隐《马嵬·其⼆》及赏析，欢迎⼤家阅读。

马嵬·其⼆ 唐代：李商隐 海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。

空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。

此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。

如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。

译⽂ 徒然听到传说，海外还有九州，来⽣未可预知，今⽣就此罢休。

空听到禁卫军，夜间击打⼑⽃，不再有宫中鸡⼈，报晓敲击更筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七⼣，我们还嗤笑织⼥耕⽜。

如何历经四纪，⾝份贵为天⼦，却不及卢家夫婿，朝朝⼣⼣陪伴莫愁。

注释 战国时齐国的邹衍曾宣扬“⼤九州”之说，声⾔除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。

杨贵妃死后，有术⼠说在海外的仙⼭找到了她，并带回⾦钗之类的装饰物给唐⽞宗看。

这句有讽刺唐⽞宗 痴⼼空想的意思。

徒闻，空闻，指没有根据的传闻。

传说唐⽞宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。

这句是说，不管来⽣怎样，今⽣的夫妻缘分已经断了。

虎旅，指跟随唐⽞宗赴蜀的禁卫军。

宵柝，夜间巡逻时⽤的梆⼦。

鸡⼈：皇宫中报时的卫⼠。

汉代制度，宫中不得畜鸡，卫⼠候于朱雀门外，传鸡唱。

筹：计时的⽤具。

天宝⼗五年（756）六⽉⼗四⽇，随唐⽞宗西⾏的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。

当年李、杨在长⽣殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的⽜郎织⼥⼀年只能相会⼀个夜晚。

四⼗⼋年。

古⼈以⽊星绕⽇⼀周（⼗⼆年）为⼀纪。

⽞宗实际在位四⼗五年。

南朝乐府歌辞《河东之⽔歌》："莫愁⼗三能织绮，⼗四采桑南陌头，⼗五嫁为卢家妇，⼗六⽣⼉字阿 侯。

"此以平民⼥⼦莫愁婚嫁⽣活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对⽐。

《马嵬（其二）》-唐·李商隐-可可诗词网2019-05-11可可诗词网-咏史怀古诗唐·李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁?天宝十五载(756)六月，安禄山叛军攻破潼关，玄宗仓皇出逃，行至马嵬驿(属陕西兴平县)，随行将士杀杨国忠，并迫使玄宗令杨贵妃自尽。

史称“马嵬之变”。

作者以此为题材，写了《马嵬二首》，这是第二首。

此诗用倒叙方式，先从玄宗遣方士为杨贵妃招魂写起，逆笔折入，破空而来，“势如危峰矗天，当面崛起”(吴乔《围炉诗话》卷一)。

在海外仙境方士寻见杨妃，并带回金钗钿合之说，诗人用“徒闻”冷讽其事之虚妄。

所谓“愿世世为夫妻”的誓约，则以“他生未卜”点明其言之渺茫，而当前的现实则是“此生休”的悲剧结局。

语意精警而情致委婉，似是叹慨实则暗嘲玄宗之沉迷。

二联写“马嵬之变”。

用两件典型事物“虎旅鸣宵柝”与“鸡人报晓筹”形成强烈对照，烘托出玄宗夜宿马嵬的处境和心态。

禁卫军夜间击梆巡逻，暗示流亡途中六军不发的严峻形势。

冠以“空闻”二字，说明“宵柝”已无护卫皇帝的作用，反使玄宗惊悸不安。

鸡人敲更筹报晓，实指宫中高枕无忧的安乐生活。

“无复”隐括杨妃已死，玄宗难以忘情，但不能再共度良宵的凄惘。

三联承前续写，仍用两事对举。

“此日”指天宝十五载六月十四缢死杨妃之日。

“当时”言天宝十载七月七日夜，长生殿上相约之时。

“六军同驻马”点明禁军哗变。

“七夕笑牵牛”是说玄宗与杨妃七夕密约“愿世世为夫妻”，讥笑牵牛织女一年一度相见之短暂。

“笑”字下得颇有心机，李杨的爱情悲剧反不如牵牛织女之永世相恋，岂不贻天下人耻笑!“当时”与“此日”对照，见出“笑牵牛”与“同驻马”之因果关系。

尾联用设问反诘句式，表明看法。

玄宗在位四十五年，“四纪为天子”是约而言之。

为什么做了多年的皇帝，却不如卢家莫愁能够过上幸福生活、白头偕老呢?这是从前六句归纳出的问题，答案已在其中。

《马嵬》（其二）赏析李商隐（８１３～８５８），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳县）人，晚唐杰出诗人。

李商隐年少聪慧，二十五岁进士。

然而他步入仕途之后即被卷入党争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥（xíng）阳。

著有《玉谿生诗》，清代冯浩《玉谿生诗笺注》较为详备。

《马嵬》为咏史诗，以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（皇妃）故事为抒情对象。

启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。

作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在讥讽与讽刺。

首联：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，从杨皇妃死后唐玄宗令人寻其魂魄写起，暗示唐玄宗的无奈。

“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，有方士回说在海外仙山即（蓬莱山）见到了杨玉环，同时杨玉环授之以钿合金钗，并承诺坚守生前之他生誓约。

然而，这只只是是“徒闻”的传奇而已，唐玄宗、杨皇妃二人他生永为夫妇的愿望明显是渺然“未卜”的，而现实中杨皇妃倒是确实一命长“休”了。

是人用词的感情化，表现了唐玄宗的无奈，同时也不乏讽刺意味。

颔联：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”，紧接首联次句，追述出逃的情形，暗指杨玉环被缢于马嵬事。

夜间只能听见禁军中报更的刁斗声，哪里还能像平常在宫中那样听到宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣呢！这两句将出逃生活与宫内生活放在一起加以对比，又用“空闻”二字写出了唐玄宗失去往日宫中沉迷美色、高枕无忧生活的孤寂与失落和失去杨皇妃之后品尝自酿苦酒的孤独味道。

颈联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，从对比的角度连续写李、杨的爱情悲剧。

那一天，禁军不起程，终于逼迫唐玄宗赐杨皇妃缢死。

而此前唐玄宗和杨皇妃还山盟海誓，愿世世为夫妇，并切曾嘲笑过牛郎、织女一年只能相会一次呢！写法上有专门大的跳跃性，但在内容上却有因果的联系。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛《马嵬·其二》意思|赏析徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

作者：佚名这是一首政治讽刺，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

一开头夹叙夹议，先用海外更九州的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用徒闻加以否定。

徒闻者，徒然听说也。

意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着愿世世为夫妇的誓言，十分震悼，但这有什么用？他生为夫妇的事渺茫未卜；此生的夫妇关系却已分明结束了。

怎么结束的，自然引起下文。

次联用宫廷中的鸡人报晓筹反衬马嵬驿的虎旅传宵柝，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。

虎旅传宵柝的逃难生活很不安适，这是一层意思。

和鸡人报晓筹相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。

再用空闻和无复相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。

虎旅传宵柝本来是为了巡逻和警卫，而冠以空闻，意义就适得其反。

从章法上看，空闻上承此生休，下启六军同驻马。

意思是：虎旅虽传宵柝，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。

正因为如此，才无复鸡人报晓筹，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

第三联的：此日指杨妃的死日。

六军同驻马与白居易《长恨歌》六军不发无奈何同意，但《长恨歌》紧接着写了宛转蛾眉马前死，而此日即倒转笔锋追述当时。

当时与此日对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫逆挽法。

玄宗当时七夕与杨妃密相誓心，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要世世为夫妇，永远不分离，可在遇上六军不发的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。

同时，七夕笑牵牛是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照六军同驻马，就表现出二者的因果关系。

《马嵬 (其二)》（李商隐）评析原文：《马嵬 (其二)》李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！评析：事物的偶然性，有时会使无足轻重的人物，成为历史闻人，令荒山僻野之地，永驻人们的记忆。

“杨玉环”和“马嵬”就是这样被刻在中国中古史上由盛及衰的转捩碑石上。

马嵬即马嵬坡，故址在今陕西兴平北二十三里，因晋人马嵬于此筑城避难，故名。

(《元和郡县图志》)天宝十五载(756)六月，安禄山的“冀马燕犀”攻破了潼关。

唐明皇携带杨玉环姊妹同宰相杨钊(国忠)等，由禁卫军护卫仓皇奔蜀。

途经马嵬，兵士哗变，诛杀杨国忠并逼迫唐明皇赐死杨玉环，历史上称为“马嵬之变”。

酿成悲剧的原因和责任，旧史往往归咎于杨玉环，而以“女祸误国”为唐明皇开脱。

李商隐《马嵬》诗在哀叹感悼之中，却以反诘的口吻提出了另一见解：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”含蓄地指出，正是由于皇帝本人治国无方，才招致了杨玉环被缢身死的悲剧。

杨玉环被缢杀以后，唐代民间自士林至于野老便有许多关于她没有死的传说。

一种认为她居住在海上仙山，后来唐明皇命临邛道士为她招魂，在蓬莱找到了她，“海外徒闻更九州”写的就是这一虚无缥缈的传说。

题为《马嵬》，平庸作手会从史事述起，而诗人却从一件奇闻异事切入，如“危峰矗天，当面崛起”(吴乔《围炉诗话》卷一)，寓历史兴亡于感慨突兀之中。

明皇思杨妃，历史上有明文记载。

明皇或者出以真情，或者由于悔恨，更或因失势后迁入南内，悲思感慨，对玉环生前之感情尤觉可贵。

然“此生休”矣!于是寄望于他生再结同心。

然而，“他生未卜此生休”，诗人用这一极具现实感的断语，将他的虚无渺茫的企望也彻底粉碎。

而“他生”、“此生”的复叠回环，又似为他们留下悔恨的绵绵相思，这一句与首句的“徒闻”又互相关应。

中间二联由“此生休”逗出，选取典型的细节，形象地概括了马嵬兵变的经过。

关于李杨悲剧，史传或小说当然记载得较为详细，如白居易《长恨歌》、郑嵎《津阳门诗》等。

马嵬其二赏析《马嵬其二》是唐代画家韩干的一幅绢本水墨画，描绘了唐朝皇帝李世民驾临马嵬坡祭祀武则天的场景。

这幅画作品充满着历史的气息和文化的内涵，是唐代绘画艺术的珍品之一。

本文将从题材、构图、笔法等方面进行分析，探讨其艺术价值和历史意义。

一、题材《马嵬其二》的题材是唐朝历史上的重要事件，即唐高宗李治和武则天之间的政治斗争。

唐高宗李治在位期间，曾多次试图削弱武则天的权力，但都未能成功。

唐高宗去世后，武则天废黜了李治的儿子唐睿宗，自立为帝，成为中国历史上第一位女皇帝。

这幅画作品描绘了唐高宗李世民在马嵬坡祭祀武则天的场景，寓意着李世民对武则天的尊重和臣服，也反映了唐朝政治斗争的激烈和复杂。

二、构图《马嵬其二》的构图非常精致，画面中的人物和物品都被布置得井然有序，给人以整洁和清爽的感觉。

画面的中央是一座高台，高台上有一座祭坛和一尊塑像，祭坛前面是一排牌坊和一些石柱。

高台下方是一片宽广的平地，平地上站着一些人物，其中最显眼的是李世民和武则天。

李世民身穿龙袍，佩戴玉带，手持幡盖，神情庄重。

武则天身穿华丽的服饰，头戴金冠，手扶玉杖，神态威严。

画面的左侧是一片山林，右侧是一条江河。

整个画面的构图非常精巧，将人物、物品和背景有机地结合在一起，使画面充满了动感和生气。

三、笔法《马嵬其二》的笔法非常精湛，深得唐代绘画的精髓。

画家韩干用墨浓淡、干湿、重轻等技巧，将人物和物品的形态、神态和气质都表现得淋漓尽致。

例如，李世民的神态庄重肃穆，武则天的威严震撼人心，祭坛和塑像的雕刻精细入微，牌坊和石柱的雕刻线条流畅自然，山林和江河的描绘充满了变化和生机。

整个画面的笔触清晰明快，墨色浓郁饱满，给人以强烈的视觉冲击力和精神震撼力。

四、艺术价值和历史意义《马嵬其二》是唐代绘画艺术的珍品之一，具有很高的艺术价值和历史意义。

从艺术价值上看，这幅画作品的构图精致，笔法精湛，气韵高远，展现了唐代绘画的高超技艺和独特风格，可以说是中国绘画艺术的杰出代表之一。

《马嵬》其二——李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？【教学目标】1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。

2.引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。

3.训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

4.体味诗人独特的人生际遇，深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

【教学重难点】1.分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。

2.正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。

【教学方法】以诵读感悟为主，教师适当点拨，学生充分交流。

作品翻译：传说，天下九州之外,尚有大九州。

恐怕他们的今生缘分已尽，而来世尚且未知。

相守与分离，有与谁知。

回想明皇当年暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华，短短几夕间物是人非，斗转星移。

岂料玉颜已成空。

胞兄不正，三军怒斩其妹。

那夜的天正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。

谁料,竟然连牛郎织女也不如。

想来天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。

早知如此，倒不及小家的莫愁女了。

作者的生活背景：作者此时登进士第，曾任秘书省校书郎，弘农尉等职。

因牛李党争的政治旋涡，而备受排挤，一生困顿不得志。

作者的时代背景：晚唐是由衰落走向灭亡的时代，当时藩政割据，宦官专权，民党纷争，土藩、回纥的不断侵扰，使唐王朝岌岌可危，统治阶级荒淫腐朽，对农民搜刮严重，农民起义频繁爆发。

创作背景：比诗咏叹马嵬事变，马嵬事变历史发生于唐玄宗天宝14年，安史之乱爆发之后，李商隐生活在晚唐，那种国事颓危的氛围下，这不能不使她对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下了这组诗以达讽喻之情。

意象：海外、九州、虎旅、宵柝、鸡人、筹意境：一幅海内外哗变而萧索的画面分析：首联从海外说起，气势磅礴，笔力千钧。

《马嵬》（其二)教学设计学习目标及任务：1、知人论世，把握写作意图及“讽意至深，用笔至细”。

2、学会诵读诗歌，体会诗歌意境高远的特点。

3、认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

学习重点：分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,对比衬托手法及其表达效果教学过程：一、导入：五千年文化，三千年诗韵，我们学习经典的脚步从没有停过。

古典诗词承载了中华文明的更迭演进，今天让我们走进晚唐诗人李商隐的《马嵬》（其二）感受诗词中绵延千年的魅力。

李商隐，我们同学熟悉吗？——学过他的诗吗？《夜雨寄北》，还有名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自《无题》。

这两首诗都是什么题材的？爱情诗。

今天我们要学习的《马嵬》（其二）是什么题材的？看题目，是地名，发生了什么重要历史事件？马嵬之变天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。

不得已令其自缢而死。

史称“马嵬之变”。

据考证，李商隐写《马嵬》（其二）这首诗的时候，距离“马嵬之变”已经80多年。

到李商隐的时候，已成为历史，这类诗歌属于咏史诗，也就是叙事诗。

二、感受诗词的魅力，离不开朗读，我们每一个同学要成为一名朗读者。

找同学朗读。

正音，节奏教师范读（节拍提示）海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。

此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。

如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁学生读 ---齐读三、唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。

为时事而作的主张，是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。

李商隐写作《夜雨寄北》的意图是表达对妻子的思念那么李商隐写《马嵬》（其二）这首诗的意图是什么呢？对《马嵬》（其二）这首诗，近代人黄侃评论说是“讽意至深，用笔至细”，你是怎样理解的？这里的“讽”如何理解？“用笔”指的是写文章注意哪方面？叙事、修辞等方面讽有讽刺、讽谏之一，这里的“讽”什么意思？是讽刺，看看讽刺了什么人。