孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。
兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。
春秋后期鲁国人，思想家、教育家，是儒家学派的创始人。
孔子一生热衷于从政，但他的主要成就在教育方面。
他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人，可以说是“桃李满天下”。
孔子在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神。
以“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
他是中国历史上影响深远的第一位教育家。
他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
其学生将其思想言行记载在《论语》中。
春秋时期天子失去了权利、也没有了权力。
各诸侯国为扩大自己的地盘，增强自己的实力，互相征伐，人民失去了安全富庶的生活状态。
所谓礼崩乐坏，天下大乱。
孔子提出“仁”的主张，即以“爱人”为核心，以“恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌”等为内容，以“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”为方法，以“克己复礼”为目的的道德范畴，被后世儒者采用为核心思想，成为儒家学说的创始人。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。
在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。
在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
二十世纪，在人们对人自身问题的深度思考与反省时，他的思想学说引起了各国专家学者们的注意。
姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是象宗教家那样,创造出一个外在的超越的全知全能的救世主,通过天启和神谕来规范人们的思想和行为,而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧。
孔子在思想教育和文化方面的重要贡献：
⑴在政治思想方面：孔子关心人民的疾苦，他提出“仁（包含一切美德）”的学说，主张“爱人”要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。
⑵在教育方面：孔子是伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，不分贵贱。
开启了平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。
他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”提倡启发式教学等等
〔3〕整理古代文化典籍：编成《春秋》一书，修订《诗》、《书》、《礼》《易》等经典文献。
他的言论被收录在《论语》里。
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
局限性：但是，孔子轻视实际生产劳动，鼓吹求学为做官。
影响：孔子的学说被历代封建统治者利用，成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要的地位，对后世影响深远。
孔子在思想和教育方面的成就有哪些？
思想上：孔子提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑罚。
教育上：⑴、他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。
⑵、注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。
⑶教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。
⑷、要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
从清朝末年的慈禧开始，不再用儒学治世，而后民国乃是后来的共和国，都不再重视儒学。
导致中国近代社会几百年的受列强欺凌的耻辱历史。
今天的尊孔是从国际传回来的。
孔子创立的儒学及其所代表的的中华传统文化,不但对漫长的中国历史产生过巨大的影响,也深刻地影响了周边国家并波及...在日本明治维新之前,中国一直是亚洲最强盛的大国,对周边国家,尤其是对朝鲜半岛、日本、东南亚与巨大的影响力。
如《论语》对日本、朝鲜甚至欧洲一些国家都产生过深远的影响。
据统计，日本现存德川幕府时期的《论语》研究论著就将近九十种。
日本近代资本主义“创业者”的涩泽荣一（1840－1931），在从事实业的四十余年里，一直坚持亲自向企业员工讲授《论语》。
《论语》作为中华民族重要的精神遗产，在古今中外的历史上都产生过巨大影响。
孔子学说在国际上受到极大重视，联合国将世界最高教育奖命名为孔子奖。
各国在不到十年的时间成立了300多家孔子学院。
孔子被评为世界名人等各种世界级顶级荣誉称号。
儒家学说将来必会被确认为世界文化的主流形式。
在韩国，孔子的名字家喻户晓。
韩国儒教最权威的教育机构“成均馆”馆长崔昌圭说：“孔子不仅是中国的，也是世界的。
韩国有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。
”时至今日，儒教在韩国仍占据主导地位，孔子“为国尽忠，敬信节用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本”的思想已融入韩国人的血液，成为国家发展和人生道路的精神能源。
韩国在推行“文化立国”的国策中，最成功的经验之一，是挖掘儒教的精髓，把传统文化的背景融入到现代生活之中，走出了一条具有韩国特色的“韩流”新路。
韩国电视剧以生动细腻地反映现代家庭生活和人际关系而见长，在有着相似文化背景的亚洲国家和地区赢得了大批观众的喜爱。
剧中的情节之所以让人感动、产生共鸣，其灵魂所在便是儒教的八德核心：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
中日两国一衣带水。
自古以来，日本受中国汉字、儒学、佛教、科技和生产工艺的影响，其社会发展与中国密切相关。
以儒学为主体的中国文化，是日本文化受中国影响的重要方面。
现代日本文化的渊源可以说是中华文化，而对日本影响最大的是中国的儒家学说。
当然，中国的儒家文化传到日本以后，是经过改造后接受的。
中国儒学以“仁”为核心，日本儒学以“忠”为核心。
由于日本文化中“仁”的缺失，使得中日之间在许多问题上无法理解无法沟通。
每当中日关系又掀波澜，隐痛的现实与创伤的历史便狭路相逢。
孔子在东南亚
儒家思想早在秦汉时期便传入越南。
历史上，越南出了不少大儒。
在越南尊孔崇儒的中心是首都河内。
河内孔庙也叫国子监，它兼祭祀与教育两项功能。
庙内的大成殿、奎文阁、东西庑及进士题名碑与中国相同。
越南社会科学院的阮才书教授、政治学院的阮鹏教授也都是五、六十年代到中国山东大学、北京大学留过学的老研究生，他俩与何步明被称为越南三大儒。
越南人把汉字称作儒字，平时交往用越文，但对祭祀、求福等活动，必须用汉字写成祝文。
越南民间许多人信奉儒家思想，称作儒教，或良教。
意思是学习和奉行儒家思想后，人就会变好。
马来西亚华人约占36%，他们长期以来一直奉行着儒家提倡的仁义道德。
吉隆坡有座尊孔中学，就已建校九十多年。
在印尼、菲律宾同样是这样。
孔子在西方的300年
孔子思想在西方流传至少已有300年的历史。
孔子学说被介绍到西方后，孔子就与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名。
他和莎士比亚一样，相信和谐、等级、社会秩序和奉行爱国主义。
绝大部分西方人对孔子尊敬有加。
德国柏林得月园的入口处，矗立着两米多高的大理石孔子塑像。
塑像花岗石基座上刻着“己所不欲，勿施于人”的孔子名言。
不仅在德国，而且在整个西方，孔子也备受推崇。
西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，排名第五的是孔子，美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。
当罗马传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，他们震惊了，因为耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。
”但是，耶稣比孔子要晚整整5个世纪！正因为如此，西方人对孔子更是尊敬有加。
这两句名言在西方也都被称为“黄金律”。
法国启蒙运动的代表人物伏尔泰在他的书中说，“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
在主题为“面向21世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会的新闻发布会上，最精彩的是汉内斯·阿尔文博士（瑞典，1970年物理学奖获得者）的发言。
报道开头的第一句话是“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧”。
孔子论水：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，像君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，像君子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，像教人求真求善求美的君子风范。
