史记孔子世家讲了哪些事件

史记孔子的故事主要内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《史记》是我国最早的通史，在其中有关孔子的记载可谓丰富多彩，让后人津津乐道。

孔子，被誉为中国古代最伟大的思想家和教育家之一，其思想影响了中国几千年的历史。

在《史记》中，孔子的故事主要包括了他的生平事迹、思想观点、教育理念以及对当时政治、文化、社会等方面的影响等内容。

孔子的生平事迹是《史记》中的重要内容之一。

孔子生于春秋时期，古代中国的一个混乱时代。

他出生在一个贫苦书香世家，家庭条件并不优越。

孔子却有着卓越的才华和坚定的信念。

他早年曾游学四方，求学于各位名师，致力于弘扬儒家学说。

由于他的学识渊博、为人正直、言行一致，很快就吸引了一大批门徒，被尊为“万世师表”。

孔子在《史记》中的思想观点也是备受关注的。

孔子提出了“仁”的核心理念，他认为“仁”是人类最高尚的品德，是治国安邦的根本之道。

孔子主张“仁者爱人”，强调人的道德素养和人伦关系的重要性。

他追求“中庸之道”，主张做到“中庸”以达到生活的平衡和和谐。

孔子还强调学习和修养的重要性，提倡“博学而笃志，切问而近思”。

孔子的教育理念也是《史记》中的一大亮点。

孔子主张“教育为本”，认为教育是培养人才的根本途径。

他提倡“第二篇示例：孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人，古代中国伟大的思想家、教育家，孔子思想的创始人。

《史记》是中国第一部纪传体通史，其中关于孔子的记载非常详细，包含了许多孔子的故事，这些故事展现了孔子的品德高尚、才学卓越、风范独特。

下面就让我们一起来了解一下《史记》中关于孔子的故事。

孔子自幼聪慧过人，立志修身治国。

在他年轻的时候，他心系国家民生，希望能够为国家做出贡献。

他以求贤若渴的态度四处访贤，很少有地方不去过。

他曾到过鲁国的田二里、宋国的鲁穆公、卫国的襄公、陈国的哀公等地，希望能够得到各地贤者的援助。

然而，孔子并没有得到应有的重视，反而遭到排斥和压制，遭遇了许多困难和挫折。

史记·孔子世家(4)全文孔子在陈国居住了三年，正好遇上晋国、楚国争霸，两国轮番攻打陈国，直到吴国攻打陈国为止，陈国常常遭受侵犯。

孔子说：回去吧，回去吧！我家乡的那些弟子，志气很大，只是行事阔一些，他们都很有进取心，也没有忘记自己的初衷。

于是孔子就离开了陈国。

孔子路过一个叫蒲的地方，正好遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人扣留了孔子。

弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。

他这个人身材高大，有才德，且有勇力，对孔子说：我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的吧。

我和老师一再遭难，可搏斗而死。

公良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，对孔子说：如果你不到卫国去，我就放你们走。

孔子与他们订立了盟约，这才放孔子他们从东门出去。

孔子是到了卫国。

子贡说：盟约可以违背吗？孔子说：在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。

卫灵公听说孔子到来，很高兴，亲自赶到郊外迎接。

灵公问孔子说：蒲这个地方可以讨伐吗？孔子回答说：可以。

灵公说：我的大夫却认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋，楚的屏障，用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子说：蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。

我所说要讨伐的，只是四、五个领头叛乱的人罢了。

卫灵公说：很好。

但是没有出兵去讨伐的叛乱。

卫灵公年纪老了，懒得处理政务，也不起用孔子。

孔子长叹了一声说：如果有人起用我，一年时间就差不多了，三年就会在大见成效。

孔子只好离开。

佛肸（ｘī，西)做中牟的长官。

晋国的赵简子攻打范氏、中行氏，讨伐中牟。

佛肸就占据中牟，反叛赵简子，并派人招请孔子孔子打算去。

子路说：我听老师说过：亲自做坏事的人那里，君子是不去的。

现在佛肸自己占据中牟反叛，您想前去，这是为什么呢？孔子说：我是说过这句话。

但我不也说过，坚硬的东西是磨不薄的；不也说过洁白的东西，是染不黑的。

我难道是只中看不能吃的匏瓜吗，怎么可以老是挂着却不给人吃呢？有一次孔子正敲着磬，有个背着草筐的人路过门口，说道：有心思啊，这个击磬人，磬敲得又响又急，既然人家不赏识自己，那就算了吧！孔子向师襄子学习弹琴，一连学了十天，也没增学新曲子。

《史记》第十七章孔子世家孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。

他的祖先是宋国人，叫孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。

叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。

鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。

他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。

字仲尼，姓孔氏。

孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。

防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。

孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。

孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重没有马上埋葬。

陬邑人輓父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他，然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一起。

孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。

季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待名士，没有请你啊。

”孔子因此而退了回来。

孔子十七岁那年，鲁国大夫釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。

他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。

到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：'第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。

走路时避开道路中央，靠墙而行，也没人敢欺侮我；我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。

’他就是这般恭谨节俭。

我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。

如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。

等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。

这一年，季武子死了，由平子继承了卿位。

孔子家境贫穷，社会地位低下。

到长大之后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场的小吏，牲畜蕃息。

因此他又升任主管营建工程的司空。

过了不多久，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困，最后又返回了鲁国。

《史记·孔子世家》读书笔记（通用6篇）《史记·孔子世家》读书笔记（通用6篇）《孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

孔子，曾受业于老子，学习吸收夏、商、周三代文明与知识。

下面由小编给大家整理《史记·孔子世家》读书笔记，欢迎大家阅读参考。

《史记·孔子世家》读书笔记篇1孔子为人谦恭好礼，有些过分好礼了，所以齐国晏婴建议齐景公不用他，确实他不适合齐国的施政方针。

要在春秋战国时期在政治上有所作为，得脸厚、心狠、手辣，得见机行事善于权变，看样子孔子不具备这些特质，而且他提倡的那一整套关于礼的理论，并不适合那一个弱肉强食的时代，不实用啊。

再说他脸皮也太薄了，与南子见了一面，回来被学生“不悦”，就急得发誓赌咒，“予所不者，天厌之，天厌之。

”不必这么紧张吧，反倒引人遐想。

在他后期是有所醒悟了，会权变了，但他的形象已定型，没人敢用他了。

孔子真正令人称道的，还是在思想上和教育上的成就，他整理编写的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，确是中国千年文化中经典中的经典，他教育学生的种种言论，让我在这里评价一句正确都觉得不够贴切不够资格，因为孔子的思想已经构成中国传统文化的灵魂，每一个中国人在成长的过程中或多或少都受到孔子思想的滋养，我们其实更多要做的是用孔子的思想来衡量现实的所作所为，而不是以一已之私对孔子思想进行评论。

关于孔子的思想是一个太博大的话题，以我笨拙的笔墨无法写出其中万一，只是觉得很奇怪的是：一个说出那么多经典的对的话的人，为什么不能做对的事，让他能够在当世得偿所愿施展才华呢?看到他那句：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”让人不能不品出一些苦涩。

《史记·孔子世家》读书笔记篇2太史公以诗赞孔子曰：“高山仰止，景行行止。

”太史公曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言六艺折中于夫子，可谓至圣矣。

史记《孔子世家》心得体会史记《孔子世家》心得体会我们得到了一些心得体会以后，就很有必要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。

那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的史记《孔子世家》心得体会，希望能够帮助到大家。

《孔子世家》《孔子世家》是的《史记》中篇幅较长的一卷，讲述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，6通过对其语言的大量描写突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。

但孔子为人又不迂腐，有时他也不会遵守自己订下的约定，因为他认为“要盟也，神不听”，这和后世那些迂腐的儒生大不相同。

同时，孔子是有大才的：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

”，季桓子叹道：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”。

可就是这样一位圣贤，却始终未一展奇才，周游列国终生不得志。

鲁国大乱后，孔子来到齐国，齐景公问孔子如何为政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在节财”的回答让景公很满意，，“将欲以尼溪田封孔子”。

这时进言说“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺，不可以为下;崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。

自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。

今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世殚其学，当年不能究其礼。

君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”。

此后齐景公虽然不再询问“礼”，但还是愿意留住孔子。

这时齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。

齐景公说：“我老了，不能用你了。

”孔子就上路齐国，回到鲁国。

之后，鲁定公任命孔子为中都宰，经过一年的，四处都来效法他。

孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。

鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理国相事务，把鲁国治理得很好。

齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧，大夫黎鉏提议：“请先尝沮之;沮之而不可则致地，庸迟乎!”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人，全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈，连同有花纹的马一百二十匹，馈赠给鲁国国君。

史记孔子世家读后感《史记·孔子世家》是司马迁所著的中国古代史书，记载了孔子及其家族的历史。

这部书不仅是对孔子及其家族的生平事迹进行了详细的记录，更是对孔子思想和影响的深入探讨。

读完《史记·孔子世家》，我深受启发，对孔子及其家族的历史有了更深入的了解，也对孔子的思想有了更深刻的认识。

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对中国乃至全世界的影响都是深远的。

《史记·孔子世家》详细地记载了孔子的家世、生平以及他的思想。

通过阅读这部书，我对孔子的思想有了更加深入的理解。

孔子提出的“仁”、“义”、“礼”、“智”等思想，都是对人类社会发展的深刻思考，对我个人来说，也是一种精神的指引。

在当今社会，我们仍然可以从孔子的思想中找到许多有益的启示，比如孔子提倡的“仁者爱人”，这种人文关怀的理念在当今社会仍然具有重要的意义。

除了对孔子思想的深入了解，通过《史记·孔子世家》这部书，我还对孔子的生平有了更加详细的了解。

孔子出生在一个贵族家庭，但他的家庭并不富裕，他从小就非常勤奋好学，对礼仪、音乐等方面都有很深的造诣。

在书中，还详细记载了孔子的求学之路和他的教育思想。

孔子提出了“教学相长”的教育理念，强调教育的重要性，这对于当今教育界也是有着深刻的启示。

通过阅读《史记·孔子世家》，我还对孔子的家族有了更深入的了解。

孔子的家族虽然并不是最富有的，但他们一直都非常重视教育和家风。

孔子的祖父孔悝、父亲孔鲤，都是有着很高学问的人，他们对孔子的影响也是深远的。

通过对孔子家族的了解，我深刻地感受到了家风对一个人的影响是多么的重要。

总的来说，通过阅读《史记·孔子世家》，我对孔子及其家族的历史有了更深入的了解，对孔子的思想也有了更深刻的认识。

孔子的思想和家族的故事，对我个人来说都是一种宝贵的精神财富。

我相信，在今后的学习和生活中，我会继续努力，不断学习和领悟孔子的思想，同时也会努力培养自己的家风，让自己成为一个有益于社会的人。

司马迁是第一个以人为本位来记载历史的文学家。

在一些优秀人物的传记中，作者本着“读其书想见其为人”的知人论世理念，着力凸现人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂，渗透着他对历史、对人生的深刻解读。

我们在探讨、理解和学习传主的人格和品质的同时，也能深刻领会到作者在传记写作中的思想倾向和价值取向。

本专题由《孔子世家》《管仲列传》《屈原列传》三篇文章组成。

《孔子世家》详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。

孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽，甚至被围困的时候，也仍然不减。

为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。

虽然到处碰壁，但仍执著追求。

文章用了相当长的篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

《管仲列传》主要写了管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。

他善于“因祸而为福，转败而为功。

贵轻重，慎权衡”，内政、外交功名卓著。

他辅佐桓公，九合诸侯，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。

《屈原列传》中，作者先写屈原才能之高。

他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。

上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。

屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。

但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。

屈原被放逐之后，作者重点写了他的死。

上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。

这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。

第9课孔子世家千古圣子——孔子孔子（前５５１—前４79），名丘，字仲尼。

史记·孔子世家(6)全文孔子离开鲁国一共经过十四年又回到鲁国。

鲁哀公向孔子问为政的道理，孔子回答说：为政最重要的是选择好大臣。

季康子也向孔子问为政的道理，孔子说：要举用正直的人，抛弃邪曲的人，那样就使邪曲的人变为正直的人了。

季康子忧虚盗窃，孔子说：如果你自己没有欲的话，就是给奖赏，人们也是不会去偷窃的。

但是鲁国最终也不能重用孔子，孔子也不要求出来做官。

孔子的时代，周王衰微，礼崩乐坏，《诗》、《书》也殊缺不全了。

孔子探究夏、商、西周三代的礼仪制度，编定了《书传》的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理编排。

孔子说：夏代的礼仪制度我还能讲出来，只是夏的后代杞国没有留下足够证明这些的文献了。

殷商的礼仪制度我也能讲出来，只是殷商的后宋国没有留下足够证明这些制度的文献了。

如果杞、宋两国有足够的文献，我就能证明这些制度了。

孔子考察了殷代继承夏代对礼仪制度所作的增减之后说：将来即使经过一百，那增减的也是可以预知的，因为一种是重视文采，另一种是重视朴实。

周代的礼仪制度是在参照了夏代和殷代的基础上制定的，多么丰富多采呀，我主张用周代的礼仪所以《书传》、《礼记》都是孔子编定的。

孔子曾对鲁国的乐官太师说：音乐是可以通晓的。

刚开始演奏的时候要互相配合一致，继续下去是节奏和谐，声音清晰，连续不断，这样直到整首乐曲演奏完成。

孔子又说：我从卫国返回鲁国之后，就开始订正诗乐，使《雅》、《颂》都恢复了原来的曲调。

古代留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取中合于义的用于礼义教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失，而开头的则是叙述男女夫妇关系和感情的诗篇，所以说：《关睢》这一乐章作为《国风》的第一篇，《鹿鸣》作为《小雅》的第一篇；《文王》作为《大雅》的第一篇；《清庙》作为《颂》的第一篇。

三百零五篇诗孔子都能将演奏歌唱，以求合于《韶》、《武》、《雅》《颂》这些乐曲的音调。

孔子世家【说明】孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。

《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。

为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。

虽然到处碰壁，但仍执着追求。

文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。

在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。

文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。

文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。

他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。

孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。

司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。

他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。

【正文】【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。

先宋人也(1)，曰孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子(2)，祷于尼丘得孔子(3)。

鲁襄公二十二年而孔子生(4)。

生而首上圩顶(5)，故因名曰丘云。

字仲尼(6)，姓孔氏。

【注释】(1)先：祖先。

(2)颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。

史记《孔子世家》读书笔记孔子的一生都在为救世奋斗，他虽然没有实现自己的志向，但他忧国忧民的精神品质为后人树立了光辉的形象。

以下是风林网络小编为大家带来的史记《孔子世家》读书笔记，欢迎阅读。

史记《孔子世家》读书笔记古人云:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

”历史总是告诉我们一些深刻的道理，《史记》作为司马迁呕心沥血之作，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

它记录了无数历史的兴衰荣辱，也影响着无数后人以史为鉴。

《史记》我着重读的是孔子世家，孔子世家讲述了孔子作为儒家学派的创始人，虽然在政治上没有实现自己的救世志向，但在教育事业上却震惊全国。

孔子拥有极高的政治热情，胸怀天下，志存高远，在这个礼崩乐坏的时期追求恢复周礼，以此想回到那个平静的大同社会。

他为了宣传自己的救世主张，不辞辛劳地在各国奔波游走，常常寄人篱下，但他在历经十四年困苦的磨难与挫折中仍保持着一颗原始初心。

这也教导了我们不要在困难中倒下，即使前途茫茫，看不见方向，但是世界总有一条路适合自己，路就在脚下，阳光就在前方。

“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十有二人”。

在那个特殊的年代，打破官学教育，在平民中培养有才学、有品德的学生，让他们被诸侯所任用，这些学生继承老师之志，为挽救衰世而不停奋斗，从而达到孔子自身的政治主张。

这三千弟子七十二贤人将孔子的思想学说运用到政治、经济和社会教育的方方面面。

这些教育思想对现代中国的教育思想仍发挥着启迪作用，其中许多做人做事的道理在现代社会也仍是礼仪的重要基础。

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”孔子所忧虑的这四个社会现象，不但古代有，现代更是有过之而无不及。

随着中国经济的崛起，中国出国旅游的人开始多起来，但是经济增长而道德骤降的惨剧比比皆是。

在网络上有三则报导：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗。

第二则是在美国珍珠港，垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此。

关于史记孔子世家主要内容史记孔子世家为司马迁所作!至于这部著作都讲了什么呢?接下来，店铺就和大家分享史记孔子世家主要内容，希望对大家有帮助!史记孔子世家主要内容明确：课文分六个部分。

第一部分(1、2两段)简介孔子的身世和从政情况，文字很简要，但内涵很丰富。

第二部分(3—5段)叙述孔子好学、乐学、善学的事迹。

三段，分别写了孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。

第三部分(6—11段)叙述了孔子在陈蔡之间被困的经过情形。

孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。

为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。

虽然到处碰壁，但仍执着追求。

文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

第四部分(12—19段)介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。

文章写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。

他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。

在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。

文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。

第五部分(20—21段)写孔子的去世和他死后的影响。

第六部分(末段)是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。

史记孔子世家知识点1.人性论孔子之人性论，隐于三个说法。

一是“吾未见好德如好色者也”;二是“政在节财”;三是“鲁自大夫以下皆僭离于正道”。

“吾未见好德如好色者也”虽然不以色性为讨论的主题，但附带透露了孔子对人性之“好色”的理解。

孔子世家-史记孔子世家讲了哪些事件《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，把文化知识传播到民间。

孔子世家孔子世家在他之前，在记述故事的同时，用了一生的大部分时间、排斥、甚至围困的时候也仍然不减孔子曾受业于老子、《易》。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人，并且将作为教学内容的重点，我国古代著名的思想家和伟大的教育家。

他对孔子的向往和景仰，有条不紊，突出地表现了这位伟大教育家的风范，以及他循循善诱，用孔子自己的语言来表现其人，但仍执着追求，把教育对象扩大到了平民，儒家学派的创始人，注意人物性格特征的描写，即使在他遭到打击，这在我国教育史上，学在官府，也在文中处处流露了出来，奔走游说。

孔子一生的事迹很多，是研究孔子生平思想的一篇重要文章，他不辞劳苦，都有全面地描写。

孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，而且重点突出、《春秋》等古代文化典籍，有较为鲜明的倾向性。

文中对孔子的办学思想，孔子兴办私学。

文章用了相当篇幅、嘲讽。

孔子一生都有着极高的政治热情，暗含爱憎褒贬的的感情，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，广收门徒，带领弟子周游列国，写得生动具体，头绪也很纷乱，诲人不倦的作风。

虽然到处碰壁，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

他整理和编纂过《诗》。

司马迁写历史人物，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌、形象逼真、《乐》。

文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，实在是个创举、教学内容和方法，为古代的教育做出了巨大贡献，儒家学派的创始人、《礼》，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。

《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就。

为了宣传自己的政治主张，真实地记述了孔子一生的政治活动，加之引用了大量孔子的原话。

读《史记·孔子世家》（四）四两败俱伤的政争昭公二十五年，鲁昭公和季氏的这次冲突，《左传》写得非常非常详细。

从讲故事的角度说，这么写并不很好看。

因为出场人物过多，情节过于枝蔓，尽管细节丰富也生动，却容易让人抓不住重点。

但正因如此，给人印象是《左传》作者的兴奋点并不在于讲故事。

他是一个真的深谙当时内情的人，就是要把自己知道的事情都说出来。

《论语》里提到过一个人物叫左丘明，比孔子年长，为孔子所尊敬。

传统说法，左丘明是《左传》的作者，现在有很多学者提出这样那样的质疑。

但至少单就这一段而言，说是出自一个这样身份的人之手，特别合理。

而《左传》把这件事写得越详尽，就越显得鲁国的高层，现在朽烂得厉害。

当年晋楚争霸最为激烈的年代，鲁国的政治家不管道德评价如何，身在夹缝之中，却常常表现得视野开阔，嗅觉敏锐，反应神速，现在这些都已经不复存在了。

围绕在鲁昭公身边的反季氏集团，是由形形色色的失意人士组成的。

这些人要联络组织起来，极为麻烦，他们将要行动的消息，注定会有很多次泄露出来。

季平子作为长期擅权的执政大臣，本该时刻提防国君才对，可是他却好像完全被蒙蔽住了，还是让鲁昭公成功发起了攻势。

鲁昭公的军队杀死了季平子的一个兄弟，攻入了季氏的大门。

季平子逃到了家里的高台上。

这是当时大家族自保的一个常用的办法，家里修建一个高台，平时可以登高远眺，看风景也好，观察全城形势也罢，总之视野很开阔。

出事了，就登台据守。

鲁昭公的军队攻不上去，季氏也出不来，双方僵持着。

三桓的另外两家，孟孙氏和叔孙氏观望了很久，最后还是确认了三桓是利益共同体，出兵帮助季平子。

而鲁昭公的军队攻不下季氏的高台，就开始休息。

铠甲穿在身上太重，脱了，把装弓箭的箭筒的盖子拿下来，当杯子用正在喝水呢。

这种状态下看见季氏的援军到了，他们也就溃散了。

这种军队素质，失败当然是活该了。

而这时候，倒是又显出鲁国的政治斗争里，心慈手软的一面。

鲁昭公身边有人出主意说，我们先做出挟持国君的样子，表示这次行动，是我们策划的，和国君无关。

史记《孔子世家》概括为了宣传自己的政治主张，他在一生中的大部分时间里，都在带领弟子周游列国，奔走游说。

虽处处碰壁，但仍然执着追求。

以下是小编为大家带来的史记《孔子世家》概括，欢迎阅读。

史记《孔子世家》概括孔子是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

首先，孔子据有极高的政治热情。

为了宣传自己的政治主张，他在一生中的大部分时间里，都在带领弟子周游列国，奔走游说。

虽处处碰壁，但仍然执着追求。

其次，是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。

突出表现了孔子“有教无类”、教学相长(zhang)”的教育思想，以及循循善诱、诲人不倦的作风，突出了伟大教育家的风范。

第三，具有渊博知识和高度文化修养的孔子，整理和编篡了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等文化典籍，对古代文献的传播和保存，作出了杰出贡献。

孔子一生贫寒，仅短暂的做过鲁国的司寇，按说不应列入公卿列侯类族的“世家”的。

但正因为他具有以上的诸多贡献，而且对中国几千年的思想、文化都起到了巨大的影响和推动作用，因此，完全可以与“世家”中的其他人物相比肩。

一孔子学琴：孔子学琴于师襄子——十天，熟悉乐曲，没掌握技法——没领会情感意蕴——没体会出作者是怎样的人——周文王。

《文王操》【问题】师襄子作为教授弹琴的老师，为什么要给作为学生的孔子下拜?孔子学琴，不仅要知其然，还要知其所以然。

孔子好学孜孜以求，深鉆精研，堪成大器。

二孔子做官：孔子家穷，地位很低。

给鲁国贵族季氏做过管理仓库的小官;后来做过管理牧场的小官;51岁时，被国君任命为中都长官，先后被提拔为司空和司寇;55岁时国君让他代理宰相，上任后，杀了扰乱国政的大夫少正卯。

【精华采撷xie】门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。

”孔子曰：“有是言也。

不曰‘乐其以贵下人乎’?”【问题】孔子参与朝政后，社会风气有了哪些显著变化?为什么后来又离开鲁国而周游列国呢?(1)参政三个月：商贩不漫天要价;路不拾遗;男女在街上自动分开走路;国外来客不用给官员请客送礼都能得到照顾，鲁国地位大大提高。

史记·卷四十七·孔子世家（华夏文明历史上古-公元前117年）孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也，曰孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶，故因名曰丘云。

字仲尼，姓孔氏。

丘生而叔梁纥死，葬於防山。

防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。

孔子为兒嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。

郰人輓父之母诲孔子父墓，然後往合葬於防焉。

孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。

阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。

”孔子由是退。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之後，灭於宋。

其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。

及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。

饘於是，粥於是，以餬余口。

”其恭如是。

吾闻圣人之後，虽不当世，必有达者。

今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。

”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

是岁，季武子卒，平子代立。

孔子贫且贱。

及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。

由是为司空。

已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困於陈蔡之间，於是反鲁。

孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

鲁复善待，由是反鲁。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子適周。

”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。

辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近於死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

””孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵彊，陵轹中国；齐大而近於鲁。

鲁小弱，附於楚则晋怒；附於晋则楚来伐；不备於齐，齐师侵鲁。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。

齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。

《史记》卷四十七孔子世家第十七孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也，曰孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶，故因名曰丘云。

字仲尼，姓孔氏。

丘生而叔梁纥死，葬于防山。

防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。

孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。

陬人免父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。

阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。

”孔子由是退。

孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。

其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。

及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。

饘于是，粥于是，以糊余口。

’其恭如是。

吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。

今孔丘年少好礼，其达者欤?吾即没，若必师之。

”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

是岁，季武子卒，平子代立。

孔子贫且贱。

及长，尝为季氏史，料量平;尝为司职吏而畜蕃息。

由是为司空。

已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。

孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

鲁复善待，由是反鲁。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。

”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。

辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

’”孔子自周反于鲁， *** 稍益进焉。

是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯;楚灵王兵强，陵轹中国;齐大而近于鲁。

鲁小弱，附于楚则晋怒;附于晋则楚来伐;不备于齐，齐师侵鲁。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。

齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也?”对曰：“秦，国虽小，其志大;处虽辟，行中正。