浅析金庸武侠小说中的女性主义倾向

论金庸小说中的女性形象本文尝试描述金庸小说中女性形象的三个基本特征，由此对金庸小说中反复出现的一男多女、众星捧月的爱情模式展开分析，并探求这一模式形成的原因。

在此基础上揭示金庸小说中女性形象没有真正获得独立人格这一事实的缘由。

最后就新派武侠小说在两性关系问题上的困境进行初步思考。

金庸的十二部长篇、两部中部、一部短篇小说，除短篇《越女剑》和中篇《白马啸西风》外，主人公全部是男性，女性形象的数量、深度、厚度都远远不及男性形象。

然而金庸仍然创造出了一系列呼之欲出、各具神韵的女性形象，这就为本文提供了合适的分析对象。

和其它文学种类相比，武侠小说是典型的男性写给男性看的书。

在近年来越来越深入扎实的金庸小说研究中，探讨两性关系、爱情、女性的文章不多。

最有收获的是三方面：一是探讨侠义进取精神和金庸小说对传统文化、民族精神的重塑；二是反思正统文学史对金庸和武侠小说的偏见，进而就“雅俗之辨”进行思考；三是归纳和评价金庸小说的艺术特色和创作手法。

第一方面的研究收获最丰。

陈墨在《金庸小说与汉民族的文化批判》巧妙地指出金庸，“往往不自觉地褒扬少数民族，贬抑中原汉人”，从早期“狭隘的民族主义立场中跳出来”，批判汉族文化中虚伪、柔弱的方面。

严家炎的《论金庸小说的现代精神》指出，和传统武侠小说相比，其现代精神表现在否认“快意恩仇”、滥杀无辜；超越狭隘的民族观念，用平等开放的态度处理民族问题；放弃正邪两分观念，“以大多数群众的利益考察各派斗争”；人生观兼顾“社会责任与个性自由”；特别可贵的是“潜藏独立批判意识”，尤推《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。

冷成金认为金庸小说“以充沛的现代意识为主导”对中国传统文化的“梳理和阐扬”，“暗合了我们民族重塑文化本体的百年祈盼”。

与此相似，周宁发现众多男主人公的父亲“缺失”，他们的“身世之谜是民族命运的象征”，而“武侠小说创作和阅读使华人在幻想中完成文化认同式”。

严伟英详细梳理了《金庸创作的思想历程》，顺时间考察金庸的生活经历与思想感情变化，推测写《侠客行》前金庸经历了骨肉惨剧，而李敖在《我的自白书》中提到金庸曾夭折一子，大恸——笔者佩服严伟英敏锐。

一书)。

文中说:“一个被实施了催眠术的主体,由于接受了(部分是无意地)信任系统的一个暗示,就会按照那个暗示去认识现实。

与此同时,如果人们被一种文化中的潜移默化的暗示所‘催眠’,那么他们对现实的认识将会有别于被另一种‘文化催眠’所影响的人们。

”我想说的是,如果不是观看一根柱子或一个等腰三角形,而是面对人的思想、感情、价值判断这类更为复杂的现象,移情作用就需要更多的前提条件。

这种条件的满足与文化的浸染直接有关:我们从小就被不断地告知,什么是好,什么是坏,什么是值得赞赏的,什么是应予唾弃的等等。

其潜移默化而又无所不在的影响与催眠没有什么两样,能使人习焉不察地丧失了反思和质疑的意识;更有可能的是,你尽可以在理性的层面上反思它,但在情感和无意识的水平上又会不由自主地顺从它,就象英雄美人(其西方版本是白马王子和灰姑娘)成了一个做不完的大梦一样。

不过没长进的好象不光是我们,西方的叙事结构分析以科学的精确性告诉我们说,他们的上百个故事,包括狄更斯的全部小说基本上都是灰姑娘的现代翻版。

哪里有压抑和不满,哪里就有宣泄和幻想的满足,在此意义上,说金庸是一个梦境提供者倒也不为过。

问题是,对于金庸小说中的思想观念和人生理想,我们的理性和情感是否总能保持完全的一致?比如说它的女性意识和情爱观念(大家可以参看陶慕宁先生的文章)。

我想,对那些与此不同甚至相反的观念,我们也许会产生更深刻的认同,给予更为肯定的评价,但奇怪的是,这并没有妨碍我们与金庸世界的男女们同悲同乐。

这个现象有几点值得注意,一是读者心理的复杂多向的特性,这使他在面对矛盾的现象时能够保持一种分化——如果不是分裂的话——的适应能力,其情形就象一个灭鼠能手为小耗子杰瑞如何逃过老猫汤姆的毒手而操心一样。

二是这种共时的分化有时也是一种文化变迁的表征,其强烈程度可能使固有的文化催眠作用陷于失效,近来不断听到的质疑之声(如“一个襄阳守卒的独白”)即属此例。

这种变迁是否会使金庸小说的阅读心理基础发生彻底的变化,我不敢妄加推测,但是,它无疑将使读者以更为超越的观点来审视金庸的世界,而金庸的小说也将因此面临新的考验——其实,其他作品又何尝不是如此呢?所谓文学史即是接受史,讲的大体就是这个意思。

155一带一路文化艺术国内刊号C N61-1499/C自己的真实年龄，以成年人的身份进入工厂。

这小姑娘眼里就透着一股灵气，不论是工作状态还是工作效率都不差于中年人,就在前不久还为自己添置了一部新手机，用自己辛苦赚来的工资奖励自己。

厂里的工人大多是外地人,有些人不放心小孩在老家就直接接过来一起生活,所以周末的时候厂里时不时会出现小孩子的身影,但这些孩子基本都是非常懂事的,不会打扰大人们的工作,自顾自在边上玩耍。

在拍摄的过程中,每个环节我都会在边上呆着看许久,他们日日月月伴着这些恶劣的条件工作,但生产出来的东西却是精致无比。

早在18世纪前,淄博地区的琉璃已经如同今日最热门的股票一样热销海外,当然品质位居榜首。

4.创作体会这组专题创作是我在大学期间最后一次的作品创作,结合了我大学四年所学所得的知识与技能。

是对我大学四年最好的一次考核,通过这次创作全方面的展现我在摄影技术上的能力或者是不足。

通过能够独立完成一系列创作的这次经历,带给我很大的信心,因为这是对我能力的一种肯定。

经过这次的创作实践,摄影有关的知识与技能我可以更得心应手。

真正的理解了林路老师说的：摄影本身最重要的特征就是瞬间摄影[8]。

要明白：这样瞬间的截取，犹如足球的临门一脚，完全靠平时的艰苦练就，至此，我是多么留恋我大学期间学习历程：没有学到的只有到生活的实践中再去补课。

通过一系列的合作,学会了与拍摄对象沟通并且如何表达自己的想法。

勒内·布里说过：摄影师把自己对拍摄对象的个人感悟表达在照片里面很重要[9]。

通过沟通,让拍摄对象了解自己的想法,从而引导他们配合我的拍摄工作,使得这次的拍摄过程非常的默契。

通过实践让我更加了解了自己现在水平,能将大学四年所学的知识结合到实践中去。

此外在实际的拍摄中,构图、布景、用光这每个方面的能力提升,对我今后的拍摄活动中有着非常大得帮助。

四、结论本文主要论述了纪实摄影中对于人物工作状态的刻画，从纪实摄影的发展，以及自己的实际创作过程展开论述。

浅析金庸小说中的女性主义倾向摘要：金庸先生的武侠小说创作无疑是20世纪新武侠小说的代表，无论在华人世界还是华语阅读世界都产生了广泛而深远的影响。

长期以来，人们对金庸先生武侠世界的关注多集中于男性主导下的武林的而忽视金庸先生透过其精心营构的武林世界中的女性倾向。

本文试图通过对金庸小说中诸多女性形象的分析，浅析其小说中的女性主义倾向。

关键词：金庸小说女性倾向作为20世纪新武侠代表人物的金庸先生，毕生共创作15部武侠小说，除《越女剑》外，其余14部小说在华人世界以及华语阅读世界都产生着深远的影响，以致读者总结出“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联相赠，更是一段文坛佳话。

在金庸先生武侠小说中，“侠之大者”的男侠自是小说主角，可是，金庸先生精心营构的武林世界中亦存在着一群个性鲜明、独立性强同时对于故事情节和艺术表达起着多样作用的女性形象。

她们有的本就是小说的主角，脍炙人口，如黄蓉、小龙女、赵敏等；有的只是龙套配角，戏份较少，如阿紫、李莫愁、王语嫣等。

无论主角还是配角，金庸先生都为这些女性形象起了恰如其身份的名字，亦赋予其独立之人格、鲜明之个性特别是与故事中男主人公那剪不断、理还乱甚至“除却巫山不是云”的情感纠葛、爱情传奇。

由此种种，即可浅析出金庸先生小说的女性主义倾向。

一、金庸小说女性形象分类纵观金庸小说，其女性形象按照性格特征、外貌形象等大致可以分为“三个代表”，即“圣女型”、“妖女型”、“魔女型”。

所谓“圣女型”，顾名思义她们远离尘世，虽然看上去很纯洁无邪，符合传统女性审美，但总有那么一点的虚假的色彩，有些飘渺。

其个性特征与世俗之人亦是格格不入，也绝非世俗人之情感世界，她们始终是形而上的，是男性视域下对于女性的理想主义情结的外化。

在金庸的第一部小说《书剑恩仇录》中，女主角香香公主，就是一个典型的圣女型美女代表。

而第二部小说《碧血剑》中的阿九（九公主），也是一位圣女派的美女。

当然，最著名的圣女代表，应该是《神雕侠侣》中的小龙女了。

金庸武侠小说中的女性形象探析引言金庸先生是中国文学界非常著名的作家，他创作了许多经典的武侠小说。

在这些小说中，不仅有英雄豪杰的英勇形象，也塑造了许多具有个性和魅力的女性角色。

本文将对金庸武侠小说中的女性形象进行深入探析。

女性形象背景分析在金庸武侠小说中，女性角色扮演着各种重要的角色和命运，并展现出丰富多样的特点。

值得注意的是，这些女性角色不仅仅是男主人公的配角，她们拥有独立、聪明和坚毅等品质。

贤良淑德型一些女性形象在金庸武侠小说中被描绘为贤良淑德型。

她们通常以温柔、善良和纯洁为特点。

例如，在《神雕侠侣》中，郭襄就是一个典型代表。

她被描述为聪明美丽、心地善良、自尊心强但又虚怀若谷的女子。

她用自己善良的性格和聪明才智温暖了男主角的心灵，深受读者喜爱。

勇敢果断型除了贤良淑德型的女性形象，金庸武侠小说中也塑造了一些勇敢果断型的女性角色。

她们拥有坚强的意志和勇气来应对各种磨难。

例如，在《射雕英雄传》中，黄蓉是一个富有智慧和勇气的女性角色。

她不仅在面对困境时展现出果断决策能力，还一直坚守着自己的信念。

独立自主型在金庸武侠小说中，还有一些独立自主型的女性形象，她们追求自由、坚定地追随着内心的信仰与理想。

在《笑傲江湖》中，东方不败就是一个典型代表。

作为门派帮主，她身上沉重的责任驱动着她厮杀江湖，并最终获得了无尽的荣耀和成就。

结论通过对金庸武侠小说中女性形象的探析，我们可以看到他塑造了一系列不同类型的女性角色。

从贤良淑德型、勇敢果断型到独立自主型，这些形象各具特色，展现出女性在武侠世界中扮演的重要角色。

这些女性形象不仅美丽动人，更是强大而有魅力的存在，给读者留下了深刻印象。

注：本文字数超过2500字。

金庸武侠小说中的女性形象研究金庸是中国现代武侠小说的代表作家之一，他的作品中展现出了丰富多样的女性形象。

在金庸的小说中，女性角色的形象和性格塑造了强烈的个性特点和丰富的情感内涵。

本文旨在探讨金庸武侠小说中女性形象的演变和特点，以及分析其对于女性地位和社会观念的影响。

首先，金庸的女性形象多元而丰富，展现出了不同的性格特点和生活态度。

其中最为经典的角色之一是黄蓉。

黄蓉生性聪明机智，口才了得，同时又有着外表可爱的特点。

她的智慧和慧黠在金庸的小说中表现得淋漓尽致，以致于她能够与男性英雄并肩作战。

黄蓉的形象打破了传统武侠小说中对于女性角色的刻板印象，展现出了女性的自主和智慧。

此外，金庸的其他女性角色也是多样的，有刚强坚毅的张翠山，有忍辱负重的小龙女，有温婉贤淑的郭芙等等。

这些角色的展示不仅丰富了小说的情节，也进一步深化了女性形象的多样性。

其次，金庸的女性形象具有超越传统的特点。

传统武侠小说中，女性角色多以柔弱、需被保护的形象呈现。

然而在金庸的小说中，女性角色不再是居家育子的传统妇女形象，而是积极、独立的人物。

例如小龙女，她坚守着自己的信仰和原则，追求着自己的道德标准，不惧压力和外界的诱惑。

另一位经典角色是郭芙，她以自己的聪明才智和决心，走出了父亲的阴影，自我实现，成为一个独立而坚强的女性。

这些女性角色的塑造挑战了传统社会对于女性的束缚，突显了女性在武侠世界中的能力和价值。

金庸的女性形象也体现了社会观念的变化。

20世纪，特别是上世纪五六十年代，是中国社会发生巨大变革的时期。

在这一时期，女性地位的提升成为社会关注的焦点。

金庸的小说正好呼应了这一社会背景。

他通过创作个性鲜明的女性角色，提升了女性在武侠世界中的地位，呼吁社会赋予女性更多的机会和平等的待遇。

同时，金庸的作品也展现了女性在不同角色中所承受的社会压力和困境。

例如黄蓉虽然聪明智慧，但在婚姻方面却遭受了一定的挫折。

这些描写让读者反思社会对于女性的偏见和不公平，从而进一步呼吁平等、自由的社会观念。

金庸武侠小说中的女性形象鉴赏与文化解读引言在金庸先生创作的一系列经典武侠小说中，女性角色扮演着非常重要的角色。

她们既有独特的个性魅力，又具备坚强的意志和出众的武功。

本篇文章将从多个维度来鉴赏和解读金庸武侠小说中的女性形象，探讨其背后所体现的文化价值与内涵。

温柔与剑术并存：黄蓉与殷素素在《神雕侠侣》中，黄蓉是一个以聪明智慧和善解人意而闻名的角色。

她不仅拥有高超的算术能力，还精通各种医药知识。

然而，尽管她外表柔弱温文，但却拥有过人的功夫实力。

这种温婉与剑术并存的结合体现了金庸笔下女性形象独特魅力。

与之相对应，在另一部作品《射雕英雄传》中，殷素素展现了纤弱之美，并且拥有不俗的武功。

她在男权社会中以柔情与力量并存的方式成为一代女侠。

这种塑造方式凸显了女性角色的独特魅力，使她们既能保持女性特质，又能在男性世界中立足。

以慧心战江湖：小龙女与李莫愁小龙女是《神雕侠侣》中令人难以忘怀的角色之一。

作为一个冷艳傲然的少女，她拥有超凡的武功和清雅高洁的气质。

尽管她内心孤寂，但依旧坚守自己对爱情和正义的信仰。

小龙女展示了金庸对于坚定不移和慧心抗争世俗压迫的赞美。

相比之下，李莫愁则是一个复杂而具有争议性的角色，《神雕侠侣》中唯一表现出真正邪恶面貌的女性角色。

李莫愁因情感纠葛导致堕落，并通过毒药来控制他人。

金庸通过塑造这样一个复杂而矛盾的形象，深入探讨了人性的善恶和情感的复杂性。

解读与文化价值金庸武侠小说中女性形象的描绘，不仅展现了女性角色的独特魅力和坚强意志，同时也反映了中国传统文化中对于女性地位和价值的思考。

首先，金庸笔下的女性角色是多样且具有独立个性的。

她们既展示了女性柔情和母爱之美，又表现出聪明机智和坚定信念。

这种刻画方式传达了对女性多面角色的赞美，并突破了常规刻板印象。

其次，通过将女性角色置身于男权社会中，并打破传统社会对女性地位的固有定义，金庸表达了对平等与自由意识觉醒的追求。

他通过塑造强大而自主的女性形象来探讨社会变革和人类命运。

2012年第3期（总第91期）摘要：金庸的武侠小说给读者展开一个独特的江湖画卷。

在这个颇为新鲜的世界里，女性形象成为浓墨重彩的一笔。

在金戈铁马、历史更迭的沉重之下，男女关系的纠葛甚至成为文本发展的主线，这无疑归功于金庸进步的女性观，然而，浸润了几千年的男权意识不会轻易退出，它成为作者创作过程中的无意识，继续操控着江湖世界里失衡的男女观念。

关键词：金庸女性男权悖论波伏娃在她的《第二性》中指出：菲勒斯作为君临一切的化身，把女性贬为一个他者。

即便在武侠文本塑造的虚幻江湖中，菲勒斯中心主义的阴影依然笼罩着女性的命运。

看似任侠自由的江湖世界之于女性不过是又一座阴暗冰冷的古墓，以各种名义，束缚着她们寻求自由的脚步。

一、从“出走”到“回归”———第一女性如何笑傲到最后在金庸的武侠文本中，江湖儿女的感情线往往以“众星捧月”的模式展开，富有魅力的男性侠客身边总是不乏美丽又痴情的传奇女性。

她们莺环燕绕般的存在不仅勾画了不同的男性气质，还满足了读者对理想女性的想象和期待。

首先要讨论的是那些披荆斩棘最终捕获男主角芳心的女性，暂且称她们为第一女性。

身为第一女性，仅仅拥有美貌和智慧显然是不够的，分析武侠文本中第一女性的成功之路，笔者认为她们有着共同的经历范式，即从传统女性角色中“出走”到传统女性角色的“回归”。

《射雕英雄传》中，黄蓉以一个贫苦少年的形象出场，因为和父亲斗气从桃花岛出走，刻意回避了传统女性符号，以男性装扮走入江湖。

无独有偶，《倚天屠龙记》、《碧血剑》两部小说中的第一女性也是以男装出场。

赵敏最先以翩翩贵公子的形象出场，只见她：“身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气”，袁承志第一次见青衫少年装扮的温青青，不禁一呆，心想：“世上竟有如此美貌少年？”男性装扮为她们顺利地进入江湖打开一扇门，但这扇门并非通往她们想象中快意恩仇的康庄大道。

女性身份很快被人识破，她们不符传统女性训诫的种种言谈举止不容于所谓的武林正派人士，动辄以妖女相称。

论金庸小说的女性形象金庸武侠小说在20的世纪后二十年间在中国大陆引发了全民阅读的“金庸现象”。

金庸小说直至今日还拥有大范围的阅读人群。

从武侠小说诞生以来,中国学术界就一直认为武侠小说的文学价值不高。

但金庸小说的出现,把传统的侠义文化、现代意识与读者大众的审美心理三者相结合,使原本程式化的武侠写作细腻化、立体化,提高了一个文学类型即武侠小说甚至通俗文学的文学品位。

本文主要从金庸武侠小说塑造的女性形象入手,从小说文本叙事和读者认知两个具体角度切入,分析金庸小说女性形象体现出的作者的女性观及小说的男性文本特征,并兼及对金庸小说的传统与现代结合的叙事理念、中国侠义精神的现代倡导等方面予以分析。

具体而言,本文论述了：1.金庸小说的女性形象塑造问题。

具体分析了：(1)金庸小说情爱描写与女性人物塑造。

(2)金庸小说女性形象概述,对金庸小说的女性形象进行了大致的分类。

(3)金庸小说女性角色对男权的反叛和回归,体现了作者本人男权意识和现代女性意识的结合与矛盾。

(4)金庸小说的“坏女人”形象对传统女性的颠覆,说明金庸的武侠小说是暗合了现代意识的传统小说。

(5)金庸小说中扮演“母亲”角色的女性,分析了“小母亲”这一角色在英雄成长过程中的作用,及男权对“大母亲”角色的反抗。

2.金庸小说女性形象的文化意义。

具体分析了：(1)金庸小说的现代女性观；(2)金庸小说中的贞洁观。

(3)金庸小说的传统女性观折射出的男性中心意识。

(4)女性形象在金庸小说中的地位和意义。

本文的结论是：金庸小说将传统的武侠小说文学形式与现代意识相结合,塑造了一大批鲜活生动的人物形象,其中女性形象的塑造是不可或缺的一大亮点。

作者通过各有特色的女性角色参与到男性为主体的江湖中,于血雨腥风的江湖争斗平添了一抹柔情,使“大侠们”的形象更为立体和丰富。

作者塑造的女性形象对比前人的武侠小说融入了更多的现代意识,是女性形象在小说中的地位有了显著的提高,但由于作者本人的男性意识和传统女性观的局限,女性形象在金庸小说中仍属于附庸地位,绝大部分时候都是为男性角色服务,金庸小说最终还是无法逃脱“男性文本”的命运局限。

金庸小说中的女性形象研究An Analysis of the Image of female Warrior in Jin Yong'snovels摘要20世纪之后，中国大陆开始掀起了阅读金庸武侠小说的风潮。

到目前为止，还有很多人喜欢看金庸的小说。

武侠小说出现之后，中国学术界都觉得武侠小说不会创造太大的文学价值。

自从出现了金庸小说之后，使之前具有强烈程式化的武侠变得柔软、细腻，具有立体化的特征，使武侠小说在文学的地位变得越来越高，创造了巨大的文学价值。

本文重点根据金庸武侠小说塑造的女性形象为具体的切入点，深入研究了金庸的小说女性形象展现出来的作者提出的女性观与小说当中男性文本的具体特点。

本文将金庸小说中的女性形象分为三类，正义之类、邪恶之类、亦正亦邪类。

根据这三类去探究金庸的女性观念：一方面，金庸具有平等观念，主要体现在社会地位，爱情心理以及价值观方面的平等；另一方面，他在观念上也有局限之处，多年的男性中心论意识令他具备以男性为中心，女性从一而终的思想局限；最后，金庸小说中创造这些女性形象的意义是折射男权主义以及体现性别书写的局限。

关键词：金庸；女性形象；分析目录一、绪论 (1)二、金庸小说中的女性类别 (1)（一）正义之类 (2)1.爱国忧民类………………………………………………………………………………………2.惩恶扬善类………………………………………………………………………………………3.救死扶伤类………………………………………………………………………………………（二）邪恶之类 (2)1.祸国殃民类………………………………………………………………………………………2.丧尽天良类………………………………………………………………………………………3.卑鄙无耻类………………………………………………………………………………………（三）亦正亦邪类 (3)三、从女性形象看金庸女性观 (5)（一）现代女性观 (5)（二）传统女性观 (6)四、金庸小说中女性形象的意义 (7)（一）折射男权主义 (7)（二）体现性别书写的局限 (8)五、结语 (9)六、参考文献 (9)一、绪论这一部分是应是“引言”，加入本话题相关的研究现状和研究意义，即类似于开题报告的相关部分内容研究现状：大陆的金庸小说研究，随改革开放的政策和经济发展导致通俗文学地位的改变悄然兴起的，它是由金庸作品广泛的阅读而被动启动的。

对金庸小说中女性形象的类型化分析金庸小说是中国武侠小说经典之一，其作品中涵盖了众多的女性角色形象，每一个女性形象都有其独特的性格特点和行为方式。

本文将从女性形象的类型化分析角度，对金庸小说中几种典型的女性形象进行分类和探讨。

第一类：聪明机智型金庸小说以武林世界为背景，风靡全国，其中聪明机智型的女性形象也得到了很好的体现。

这类女性角色往往身手不俗，聪明伶俐，处事果断，可以独当一面。

比如《笑傲江湖》中的任盈盈、《鹿鼎记》中的算命女郎陈圆圆、《神雕侠侣》中的黄蓉等人物。

任盈盈，外表秀美文静，却隐藏着不凡的武功，她机智敏捷，能够凭借自己的智慧识破对手，是武林中的一股强大力量。

而陈圆圆则是武林中的神算子，在复杂的武林争斗中，她能够凭借先天的聪明才智，预测到各种可能出现的危机，解决了许多危急时刻。

黄蓉则是神雕侠侣中最受欢迎的角色之一，她机智过人，在无数危险中总能带领小龙女、阳顶天度过难关。

第二类：柔情似水型柔情似水型女性形象是金庸小说中较为常见的形象之一。

这类女性角色多为温柔美丽，聪明善解人意，充满同情心、怜悯心和博爱心。

常常为男主角营造一份温暖和融合，成为男主角追求的对象和生命中不可缺少的存在。

典型的代表人物有《射雕英雄传》中的黄蓉，以及《天龙八部》中的王语嫣。

黄蓉是金庸小说中最有趣的角色之一，她性格活泼、机智、聪明，善解人意，即使是面对她最喜欢的人，也毫不犹豫地给他泼身上一壶冷水，帮助他看清现实。

王语嫣则是天龙八部中最具有代表性的女性角色之一，她俏丽动人，善良体贴，给人留下了深刻的印象。

第三类：绝世侠女型金庸小说中还有一类女性形象，被称作绝世侠女。

这类女性角色智勇双全，武功高强，可与男性角色相媲美，实力雄厚，擎天一柱峰中无人能敌。

代表人物包括《倚天屠龙记》中的赵敏，以及《天龙八部》中的木婉清。

赵敏是金庸小说中又一代的绝世侠女，她聪明伶俐，机智过人，武功高强，知晓很多秘密，在整个剧情中扮演了不可替代的角色。

浅析金庸武侠小说中的女性形象黄艳立班级：07级文秘班学号：200701010210【摘要】金庸的武侠小说不仅写出了各位英雄好汉的侠肝义胆、义薄云天，但自古美女配英雄，小说中也描写了众多的女性形象，这些女子都以爱情为最高目标，在江湖中书写了各自的传奇。

【关键词】女性；容貌；爱情；在金庸的武侠小说中，我们往往看到，男主人公行走江湖，行侠仗义时，身旁始终有两个及以上的佳人相伴，这种一男二女或一男多女的模式在其小说中处处可见。

比如《书剑恩仇录》中陈家洛之于霍青桐、香香公主；《射雕英雄传》中郭靖之于黄蓉和华筝；延续到后来的《碧血剑》中袁承志之于夏青青、阿九、宛儿；《倚天屠龙记》中张无忌之于赵敏、周芷若、小昭、殷离；《神雕侠侣》中杨过之于小龙女、郭芙、郭襄、公孙绿萼、陆无双、程英；《鹿鼎记》中韦小宝之于双儿、阿珂、建宁公主、沐剑屏、曾柔、方怡、苏荃。

这些女性都是以男性为中心，从而形成了一种众星拱月的爱情模式。

一、容貌绝佳容貌美是男性心目中女性必备的条件之一。

将女性的容貌作为取悦男性的不要条件，本身就是封建男权思想的表现。

“郎才女貌”、“女为悦己者容”把女性的容貌看作是女性得到幸福爱情、美满婚姻的绝对条件。

在小说中，温柔、美丽、善良、纯洁等等是理想和完美的女性形象普遍具备的特征，似乎不这样，就配不上那些英雄、侠士。

霍青桐、香香公主、袁紫衣、王语嫣、赵敏、周芷若、仪琳、任盈盈、黄蓉、小龙女、阿珂等等，这些人物基本上可以当作“美人”的代名词。

应该说这些女性的自身素质最大限度的满足了男性的审美需求和趣味。

陈家洛对香香公主的爱慕是因为她天仙化人般的美貌；段誉对王语嫣的倾心是缘于初见她时的容颜迎合了自己的期待；小龙女，给人们留下的印象往往是仙女形象——一袭白纱衣裙，飘飘洒洒；一头瀑布般直直的长发，轻舞飞扬。

真的是“此女只应天上有，人间哪得几回闻”，拥有如此的美貌又怎能不让杨过对她动心呢。

因此，美丽的容貌成了衡量女性自身价值的最重要砝码，成了女主人公取得幸福爱情的根本性条件。

金庸武侠小说的女性形象分析导言金庸先生是中国现代文学史上最重要的作家之一，他的武侠小说以其丰富的故事情节和塑造形象的能力而闻名于世。

尽管武侠小说主要以男性英雄为主角，然而，金庸在其作品中也塑造了很多令人难忘的女性角色，她们不仅美丽动人，还具有独特的个性和勇敢坚强的品质。

本文将对金庸武侠小说中的女性形象进行分析，并着重探讨她们对故事情节和主题发展所起到的重要作用。

黄蓉-机智聪慧的江湖巾帼黄蓉是《神雕侠侣》中的一个重要角色。

她出身于江湖世家，拥有过人的智慧和聪明才智。

她善于计算，并常常运用自己独特的智谋来解决问题和帮助其他角色。

黄蓉通过自己独立思考和灵活应变的能力，在剧情中起到了至关重要的推动作用。

小龙女-坚毅与崇高的爱小龙女是《神雕侠侣》中的另一个重要女性角色，她被描述为美丽、冷艳和充满神秘感。

尽管她深爱着主角杨过，但出于复仇的执念，她选择了孤独寂寞的生活。

小龙女的坚强与崇高的爱成为整个故事情节中最触动人心的部分。

赵敏-权谋与智慧并存赵敏是《倚天屠龙记》中一个具有复杂性格和深刻内心世界的女性角色。

她既聪明机智，又有着强大的权谋头脑。

在纷争不断的江湖之中，赵敏通过巧妙运筹帷幄，发挥着重要作用，并对故事剧情产生了深远影响。

同时，她也展现出了一个女性在传统男性领域中立足并成功的能力。

郭芙-勇敢与母爱郭芙是《天龙八部》中一位仁义善良、勇敢无畏的母亲形象。

她在面对亲人的生死和家族的荣辱时，毅然投身于江湖之中，始终保护着自己的子女并为他们做出了巨大牺牲。

郭芙以她坚强的意志和无私的母爱，成为该小说中一个令人难忘的角色。

结语金庸先生在他的武侠小说中创造了许多富有个性魅力和内涵的女性形象。

这些形象展现了女性的智慧、勇敢、聪明才智等特质，同时也强调了女性在传统男性主导领域中能够打破束缚、有所作为，并对故事情节和主题发展起到重要推动作用的可能性。

通过分析金庸武侠小说中的女性形象，我们可以更好地理解金庸先生对女性塑造的独特视角和他对平等与自由价值观念的探索与体现。

金庸小说与女权主义一个出色的男人，被几个女子包围。

我们生活的“现代”，再过一二百年，也就成了“古代”。

古人奉为金科玉律的种种思想、观念，由今日的我们看来，其实多有谬误；后人看我们和我们今天所崇信的，也必如此。

今人比古人，眼光似乎更高明一点，那也是因为我们站在了古人的肩上。

一代一代又一代的古人，抬高了我们的位置，拓展了我们的视野。

“现代”，是不值得为之自负的。

各色现代思想中，我认为哈耶克所言“自由的精神就是对自己是否正确不是很有把握的精神”是完全正确、唯一正确的。

即是到了“现代”，也没有哪套思想体系可以被看作绝对真理、终极真理，女权主义，也不是。

梁文道说“在现代读者，尤其是一些受过高深教育的读者眼光中，金庸多少是有点歧视女性的”，因为“在金庸的武侠小说世界里，曾出现过很多武功出众的女人，但要说练到天下一等最上乘武功的女人却少之又少”。

歧视女性？惭愧我太不“现代”，所受教育有欠“高深”，心粗眼拙，从金庸小说中，愣没看到。

我所能看到的，只是：金庸小说中“练到天下一等最上乘武功的女人”，并不“少之又少”，至少有林朝英、天山童姥、李秋水、九难师太四位。

金庸自称“写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样”，金庸是否以他的小说“歧视”了女性，要看他书中的女性角色在“人性”方面呈现着何等的面貌，而不是看她们武功之高低深浅。

金庸讲过：“我崇拜女性，女孩子与我们男人相比，好像在道德方面平均要高一点。

”表现在他十五部小说中，也是如此。

金庸也刻画过各色的“坏女人”，但人数少，比例小。

尤其是，在金庸小说人物中，邪恶到任我行、向问天、洪安通、丁春秋、凌退思那种程度的，一个女子也找不到的。

金庸小说中，面临关键时刻，往往是女子更具勇气，也更有见识。

当卓不凡向虚竹不住逼问“生死符”密要之时，百多个洞主、岛主兀自浑浑噩噩，只有辛双清女士站出来，揭穿卓不凡之居心不良。

读《笑傲江湖》一书，看“恒山派”一派，可知金庸所说的“我崇拜女性”，并非虚语。

浅析金庸小说的女性观作者：赵晋来源：《新丝路（下旬）》2018年第10期金庸作为当代最重要的新派武侠小说家，创造出了一系列呼之欲出、各具神韵的女性形象，聪明伶俐如黄蓉，温婉贤淑如小昭，纯洁高冷如小龙女，肆意洒脱如任盈盈……，她们既具有中国传统女性的优长，又不乏独立的人格。

在金庸小说中，我们读到的是古代文化语境中的现代爱情故事。

金庸先生以其独特的视角，用现代意识对中国传统文化中的女性观作了一次探索式的整合，其笔下的女性既有传统女性的优点，又有现代女性的独特魅力。

在创作中，他吸收了传统文化中“阴阳调和”的优秀观念，然而在其笔下的女性形象背后还是隐藏着传统的男权意识，这是金庸在创作中有意无意所显现出的女性观的局限性。

本文将通过对金庸小说中一些女性形象的研究来分析其女性观。

一、独立的女性意识金庸曾说：“我完全不重男轻女……中国的传统中有男女不平等现象，我在小说中要纠正它。

”[1]其笔下的女性形象透出中国传统文化的内涵：温柔、贤德、内敛，达到了情与理的统一，美与善的统一，同时又体现出一种现代意识：从人本主义的角度出发，写尽人性，给女性以独立人格，对她们进行平等的观照，摆脱了传统世俗观念对女性的定位。

这是他在小说中用现代意识对传统女性形象进行传承与重构的体现。

金庸作品中最杰出的女性人物当属黄蓉。

她可能是在金庸的小说中唯一一个能完全演绎自己人生的女性。

从十几岁的女孩到结婚生子，在她身上可以看出一个女人一生的完整轮廓。

可以说，在黄蓉这个角色上，金庸先生花了最重的笔墨和最多的心血，让一个女人的魅力发挥到了极致。

她是传统文化中较为理想的女性形象，容貌俏丽，天真活泼，琴棋书画，无所不能。

她从小就受到黄药师良好的教养与影响。

正是这些内在的修养和学识，培养了她独立的人格和品性。

作为一个妻子，她体贴丈夫，爱怜子女，而且烹饪技法出众，集合了贤内助的所有特点。

在她身上不仅体现出传统女性的优长，而且还体现出现代女性的特点。

黄蓉不但聪慧果敢，敢做敢当，而且有完整的人格，有男女平等的意识。