_文艺复兴时期(14-16世纪)外国文学
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外国文学史——文艺复兴
第三章文艺复兴时期文学文艺复兴：文艺复兴是14世纪末至17世纪初欧洲发生的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。
新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，实质上是要建立资产阶级的新文化。
在运动中产生的人文主义文学，是新兴的资产阶级文学，也是欧洲近代文学的开端。
意大利是文艺复兴运动的发祥地。
人文主义是文艺复兴运动的指导思想。
人文主义的基本内容1. 提倡以人为中心，反对以神为中心，赞美人性的美好。
“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”（《哈姆莱特》）2.宣扬个性解放，反对禁欲主义，追求现实人生幸福彼特拉克：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”莎士比亚《第十二夜》：“什么是爱情？它不在明天；/欢笑嘻游莫放过了眼前。
/将来的事谁能猜得到？/不要蹉跎了大好的年华；/来吻着我吧，你双十娇娃，/转眼青春早化成衰老。
”3.追求自由平等，反对封建等级观念卜迦丘《十日谈》：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，……我们人类是天生一律平等的，只有品德使生时同等的我们发生了贵贱之别。
”莎士比亚《终成眷属》：“要是把人的血液倾注在一起，那颜色、重量和热度都难以区分。
”“善恶的差别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
”4.崇尚理性，反对蒙昧培根：“知识就是力量”，成为时代口号。
拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识，反对蒙昧的书。
最早提出人能上月球的预言。
塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。
人文主义文学艺术特征1.现实主义与浪漫主义因素结合，不拘泥细节的真实性。
2.表现人物激情，侧重道德心理刻画，不重物质经济关系的探索。
3.采用民族语言写作，各国民族文学诞生。
4.创造新体裁：流浪汉小说和悲喜混杂剧。
人文主义文学占主导地位。
特点：1思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击2在现实主义方法的运用上更加自觉。
外国文学第三章 文艺复兴时期文学
法国文艺复兴运动的特点
• 文艺复兴运动部分地得到了王权的支持。
国王弗朗索瓦一世在人文主义者毕代的建议下，于 1530年建立法兰西学院，以研究希腊语、拉丁语和希 伯莱语为主，并批准印行希腊文书籍。法兰西学院与 教会控制的巴黎大学呈分庭抗礼之势。 弗朗索瓦的姐姐玛格丽特•德•那伐尔（1492-1549）支 持人文主义者和胡格诺教派。著有模仿《十日谈》的 《七日谈》。她的宫苑成了受教会迫害的人文主义者 和新教徒的避难所。
文艺复兴时期法国文学
龙沙
“法国第一位近代抒情诗人” 主题多写爱情 《致爱兰娜的十四行诗》
待你到垂暮之年
待你到垂暮之年，夜晚，烛光下， 坐在炉火旁，边纺纱边饶线， 你吟诵我的诗，发出感慨万千： 当年我多美，龙沙赞美过我啊。 那时候你不用女仆传语递话， 她干活儿累得半睡半醒之间， 听到我的名字仍然安稳睡眠， 即使用动听词句赞颂你也罢。 我将长眠地下，成为无骸幽灵， 在爱神木的树阴下歇息安定； 你则是一个蛰居家中的老妪， 怀念我的爱情，悔恨你的倨傲。
“一部完整的民间文化的百科全书”
夸张讽刺的手法；拉伯雷式的讽刺
自我意识
文艺复兴时期，西方资产 阶级肯定人的自我意识，在 《巨人传》中表现得最充分。 巨人们自觉抒发自我，表现自 我，做全面发展的理想人。
西方自我意识的发展： 古希腊： 表现人体美 中世纪： 宗教良心感
文艺复兴：歌颂理想的“人”
文艺复兴“是一个需要巨
蒙田（１５３３－１５９２）
• １６世纪下半叶法国著名的思想家、散 文家。著有《随笔集》三卷。蒙田具有怀 疑论思想。阐明了新兴资产阶级对各种事 物的看法。他主张“只有怀疑才能够判断 和论定”，不要说“我懂得”，而要说 “我懂得什么呢？” • “生活的哲理” • “我有何知” • 享受生活
外国文学史名词解释.
西方文学第一章古代文学【新喜剧】不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世俗喜剧。
【荷马史诗】1古希腊史诗的总称2西方最早的独立文学作品，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》3相传由诗人荷马所作4荷马史诗以特洛伊战争为背景第二章中古文学【教会文学】1又称僧侣文学，是中世纪欧洲长期占据统治地位的正统文学2主要指的是教士和修士写的文学作品3体裁有圣经故事、祷告文、赞美诗、梦幻故事、题材大多取材于《圣经》4宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想【骑士文学】1欧洲封建骑士制度的产物，是世俗封建主文学2骑士酷爱荣誉，把为自己心爱的贵妇人去冒险并获得胜利视为最大的荣耀，并形成了“骑士精神”。
骑士文学反映了大量的骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”3分骑士抒情诗和骑士叙事诗两种4骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯，骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。
【英雄史诗】1欧洲中世纪各民族的史诗2早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落人民的口头创作3早期表现群体意识和英雄主义精神，代表《贝奥武甫》、日耳曼的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡列瓦拉》4后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。
封建社会的英雄人物，体现了爱国英雄形象，代表作法国的《罗兰之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》【市民文学】1市民文学也称城市文学，是欧洲中世纪反映市民生活与思想的作品2取材现实，强调“机智”，融讽刺，风趣，现实性于一体3主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧【《列那狐传奇》】1寓言讽刺叙事诗，作品以动物寓人2反映城市社会的矛盾冲突3狮子代表君主，狼代表贵族大臣，狐狸是典型的市民阶级4宣扬运用机智与强权周旋的思想第三章文艺复兴时期文学【文艺复兴】14——16世纪，欧洲资产阶级以人文主义为中心思想，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力所进行的思想解放运动和思想文化运动。
【人文主义】是资产阶级反封建的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
外国文学史期末复习资料重点
外国文学史1.“二希”源头：希腊文化和希伯来文化。
2.文艺复兴兴盛于14-16世纪，是欧洲近代文化的开端，是伴随一系列科学大发现发生的新兴阶级的思想文化解放运动，其文化基石是人文主义思想体系。
人文主义摒弃“以神为本”，转向“以人为本”，充分肯定人的力量和智慧。
3.欧洲绘画之父：乔托4.文艺复兴时期“艺术三杰”：达·芬奇，米开朗基罗、拉斐尔5.“威尼斯画派”：乔尔乔内、提香、委罗奈斯、丁托斯托6.“人文主义之父”：彼特拉克7.17世纪欧洲古典主义文学产生于法国，笛卡尔“我思故我在”的唯理主义哲学观念是古典主义文学的哲学基础，其全欧性的影响一直延续到19世纪上半叶。
8.古典主义文学的主要成就是戏剧，高乃依，拉辛、莫里哀，是古典主义戏剧的重要作家。
9.名字解释：①托尔斯泰主义：：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。
②迷惘的一代：“迷惘的一代”是指20世纪第一次世界大战后美国出现的一批青年作家。
这批作家大都参加过第一次世界大战，20年代流落在欧洲大陆。
他们身心都留下战争的创伤，厌恶一切，对现实感到幻灭，陷入迷惘痛苦之中，以玩世不恭的态度对待人生和社会。
为此，当时侨居在巴黎的美国女作家斯坦因称他们为“迷惘的一代”。
作家们把厌恶情绪和迷惘感受表现在文学中，形成了“迷惘的一代”的文学流派。
代表作是海明威的《太阳照样升起》、《永别了，武器》，菲茨杰拉尔德的《了不起的盖茨比》。
③古典主义：17世纪产生于法国、流行欧洲达两个世纪之久的一种文艺思潮，因其以希腊罗马的古典文学为典范而得名。
作为法国专制王权的产物，古典主义在政治上拥护王权，强调克制个人感情，维护国家统一；在思想上崇尚理性；在艺术上提倡摹仿古典，重视规则，大量从古代文学中选取题材；艺术形式上对各种体裁有严格界定，如禁止混淆悲剧体裁和喜剧体裁，剧本创作须遵守“三一律”等。
4、《外国文学史课件》(00540)文艺复兴时期的文学
1、荒唐自信，盲目模仿骑士小说中的骑士行为。 2、为消除社会罪恶，为被压迫者伸张正义，具有
非凡勇气和百折不挠的精神，具有不怕牺牲、勇敢 无畏的斗争精神。但他的理想不被世人所理解，体 现了时代的必然要求和这个要求在当时不可实现， 具有悲剧意味。
3、人文主义思想的直接传播者。
西班牙典型农民形象。
一、莎士比亚 的三个创作时 期
第一时期(1590—1600) 创作历史剧、喜剧和诗 歌
第二时期(1601—1607) 创作悲剧和悲喜剧
第三时期(1608—1612) 创作传奇剧
二、创作分类：
历史剧（10部）：《亨利四世》：塑造了“勇”、 “智”、“德”的资产阶级开明君主形象。
喜剧（10部）：《仲夏夜之梦》：标志着莎士比亚 喜剧创作走向成熟。《第十二夜》：喜剧杰出代表
视频资料\QLDownload\【有书快看】第六十七期：5分钟带你看完一 本书之《哈姆雷特》 蓝光(1080P).qlv
一个处于理想与 现实矛盾中的人 文主义者形象。
曾经是无忧无虑 的小王子，但残 酷的现实让他陷 入深深的忧郁之 中……
“生存还是毁 灭，这是一个 问题。”
1、时代的悲剧：哈姆雷特所处的时代还没有提供 先进分子必然胜利的条件，敌我力量过于悬殊，造 成了历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现 的悲剧性冲突。
西班牙文学世界最伟 大的作家
《堂吉诃德》 历史剧《奴曼西亚》 短篇小说思想意义
艺术成就视频资
料\QLDownload\5分钟看 完一本书之《堂吉诃德 》 蓝光(1080P).qlv
《堂吉诃德》
一个“游侠狂想症”的人文主义者形象，具有喜剧 与悲剧双重因素。
第四讲 文艺复兴时期的文学
14世纪——17世纪初
非凡勇气和百折不挠的精神，具有不怕牺牲、勇敢 无畏的斗争精神。但他的理想不被世人所理解，体 现了时代的必然要求和这个要求在当时不可实现， 具有悲剧意味。
3、人文主义思想的直接传播者。
西班牙典型农民形象。
一、莎士比亚 的三个创作时 期
第一时期(1590—1600) 创作历史剧、喜剧和诗 歌
第二时期(1601—1607) 创作悲剧和悲喜剧
第三时期(1608—1612) 创作传奇剧
二、创作分类：
历史剧（10部）：《亨利四世》：塑造了“勇”、 “智”、“德”的资产阶级开明君主形象。
喜剧（10部）：《仲夏夜之梦》：标志着莎士比亚 喜剧创作走向成熟。《第十二夜》：喜剧杰出代表
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一个处于理想与 现实矛盾中的人 文主义者形象。
曾经是无忧无虑 的小王子，但残 酷的现实让他陷 入深深的忧郁之 中……
“生存还是毁 灭，这是一个 问题。”
1、时代的悲剧：哈姆雷特所处的时代还没有提供 先进分子必然胜利的条件，敌我力量过于悬殊，造 成了历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现 的悲剧性冲突。
西班牙文学世界最伟 大的作家
《堂吉诃德》 历史剧《奴曼西亚》 短篇小说思想意义
艺术成就视频资
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《堂吉诃德》
一个“游侠狂想症”的人文主义者形象，具有喜剧 与悲剧双重因素。
第四讲 文艺复兴时期的文学
14世纪——17世纪初
外国文学史(名词解释、简答题、论述题)
1.教会文学：中世纪盛行的占统治地位的文学，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等，多取材于《圣经》，目的主要是宣传基督教义、禁欲主义和来世思想。
2.奥涅金：俄国作家普希金的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》的主人公，俄国文学史上第一个“多余人”形象，出身贵族，受西欧进步思想的影响，厌恶上流社会，但又无所作为。
3.“威塞克斯小说”：英国作家哈代创作的一系列“性格与环境小说”，故事发生在英国西南部的威塞克斯地区，代表作品《德伯家的苔丝》。
4.“战壕真实派”：苏联50年代中期一批真实描写战地生活作家的特称，代表作家邦达列夫等，其创作尽力突出战壕真实，渲染战争的残酷，突出普通人在战争中的不幸。
5.俳句：日本江户时期诗歌方面的重要代表，每首俳句共17个音，是世界上最短小的诗歌，代表诗人松尾芭蕉。
1.简述希腊文学的特征。
（1）鲜明的人本色彩和命运观念；（2）现实主义和浪漫主义并存；（3）种类繁多，具有开创性。
2.简析《双城记》中梅尼特医生的形象。
（1）梅尼特医生是一个具有人道主义思想的形象；（2）因揭发厄佛里蒙地侯爵的罪行被关进巴士底狱；（3）出狱后，成为仁爱与宽恕的化身。
3.简述《源氏物语》的主题思想。
（1）展示了平安时期宫廷贵族错综复杂的斗争；（2）反映出平安时期上层贵族政治上的腐朽，精神上的堕落；（3）揭示出整个平安贵族走向没落的必然命运。
1.试述十九世纪现实主义文学的基本特征。
（1）思想特征：①把文学作为分析与研究社会的手段，有很高的认识价值。
②以人道主义思想为基本价值取向。
（2）艺术特征：①强调客观反映生活，注重细节真实。
②塑造典型环境中的典型性格。
2.论述《静静的顿河》的艺术成就。
（1）气势雄浑的史诗性质；（2）塑造人物形象极其成功；（3）不仅描写人物感情，而且描绘复杂而细微的心理变化；（4）始终把人物置于社会生活和大自然背景之中进行描写。
1.市民文学：11世纪随城市的出现而产生的，大多是民间创作，主要体裁有韵文故事、讽刺故事、抒情诗和市民戏剧。
_文艺复兴时期(14-16世纪)外国文学
➢ 文艺复兴时期，欧洲各国的宗教文学和贵族文学继续存在，民间 的诗歌、传说、笑话、寓言、戏剧等文学作品也很盛行，但是人 文主义文学兴起之后，便以其迅猛之势波及各国而成为当时欧洲 文学的主流。
➢ 这时期欧洲的人文主义文学具有更加鲜明的民族特点，更富于民 族历史内容，充满爱国情绪。抛弃了中世纪以来著书立说所惯用 的拉丁文，采用各自的民族语言写作，这既使文学作品具有了民 族的形式和民族的风格，为广大人民群众所接受 在创作方法上，人文主义作家摈弃了中世纪文学象征、寓意、 梦幻等表现方法，十分注重写实，人文主义作家们描述了广阔的 社会生活，创造了一系列不朽的艺术形象，丰富了欧洲文学的现 实主义传统。 近代欧洲文学中的许多体裁都在文艺复兴时期奠定了基础，如 诗歌中的十四行诗，趋于成熟的短篇小说和长篇小说，打破悲喜 剧界限的戏剧，以及随笔式的散文等。
2、它以个性解放反对禁欲主义。针对教会的 禁欲主义和来世思想，人文主义者提出 “个性解放”的口号。他们肯定现世生活， 认为现世幸福高于一切，人生的目的就要 追求个人自由和个人幸福
彼特拉克就说过：“我是人，凡是人的一切 特性我都具有”，又说“我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福”。
3、它以理性反对蒙昧主义。针对教会的蒙昧 主义，人文主义者鼓吹理性，重视人的聪 明才智。
➢ 这样的巨人是身心协调的人，不仅是身体 方面，更多的是理性、智慧、德行方面的。
➢ 修道院作为教育场所，同中世纪不同，除 有各种生活方面的建筑外，还有各式各样 的运动娱乐设施，如运动场、足ห้องสมุดไป่ตู้场、骑 马场、游泳池、打靶场、舞台、游乐场等。
➢ 同时，还拥有丰富的藏书、希腊文、拉丁 文、希伯来文、法文、西班牙文的书籍应 有尽有。
➢ 身心和智慧都达到平衡和谐的顶点、全面 发展的自由人。
➢ 这时期欧洲的人文主义文学具有更加鲜明的民族特点，更富于民 族历史内容，充满爱国情绪。抛弃了中世纪以来著书立说所惯用 的拉丁文，采用各自的民族语言写作，这既使文学作品具有了民 族的形式和民族的风格，为广大人民群众所接受 在创作方法上，人文主义作家摈弃了中世纪文学象征、寓意、 梦幻等表现方法，十分注重写实，人文主义作家们描述了广阔的 社会生活，创造了一系列不朽的艺术形象，丰富了欧洲文学的现 实主义传统。 近代欧洲文学中的许多体裁都在文艺复兴时期奠定了基础，如 诗歌中的十四行诗，趋于成熟的短篇小说和长篇小说，打破悲喜 剧界限的戏剧，以及随笔式的散文等。
2、它以个性解放反对禁欲主义。针对教会的 禁欲主义和来世思想，人文主义者提出 “个性解放”的口号。他们肯定现世生活， 认为现世幸福高于一切，人生的目的就要 追求个人自由和个人幸福
彼特拉克就说过：“我是人，凡是人的一切 特性我都具有”，又说“我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福”。
3、它以理性反对蒙昧主义。针对教会的蒙昧 主义，人文主义者鼓吹理性，重视人的聪 明才智。
➢ 这样的巨人是身心协调的人，不仅是身体 方面，更多的是理性、智慧、德行方面的。
➢ 修道院作为教育场所，同中世纪不同，除 有各种生活方面的建筑外，还有各式各样 的运动娱乐设施，如运动场、足ห้องสมุดไป่ตู้场、骑 马场、游泳池、打靶场、舞台、游乐场等。
➢ 同时，还拥有丰富的藏书、希腊文、拉丁 文、希伯来文、法文、西班牙文的书籍应 有尽有。
➢ 身心和智慧都达到平衡和谐的顶点、全面 发展的自由人。
外国文学名词解释
名词解释3、人文主义文学：文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为“人文主义”。
其内容具体来讲，人文主义用人性反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权；用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，政治上人文主义拥护中央集权，反对封建割据，具有反封建反教会的进步意义。
成就：近代文学的抒情诗、短篇小说、长篇小说、戏剧都发源于这一时期，在整个人类文化以展的历史上占有极其重要的地位。
4、古典主义17世纪产生于法国并流行于欧洲的一种文艺思潮，在文艺理论和创作实践上主张以古希腊罗马为典范。
是带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮，拥护王权，颂扬贤明君主；提但是理性；讲究艺术规范，要求遵守“三一律”。
代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀等。
5、“三一律”要求戏剧的时间、地点、情节一致，戏剧故事发生的时间不能超过24小时，地点只有一个，情节单一。
先由文艺复兴人文主义提出，后被古典主义者视为清规戒律。
对戏剧结构严整、清情节集中起到促进作用，但易导致艺术形式的绝对化和程式化。
6、感伤主义文学是18世纪后期产生于英国并影响到欧洲其它国家的一种文学思潮，有英国感伤主义代表作家斯泰恩的小说《感伤旅行》得名。
感伤主义文学体裁多样，包括小说、戏剧、诗歌等，其主要特点是：以人物的情绪、感受、心理为主体，关心普通人的不幸和痛苦，显现出文学的主观情和情感情的审美特质，成为19世纪浪漫主义文学运动的先导。
7、启蒙戏剧也称“正剧”或“市民剧”。
它是一咱着重反映市民尤其是新兴资产阶级的日常生活，打破悲剧、喜剧的严格界限而又兼具悲剧、喜剧某些优点，能够充分发挥道德教化作用的新型剧种。
最初由狄德罗在《论戏剧艺术》中提出，博马舍是启蒙戏剧的成功实践者。
11、湖畔派诗人指19世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。
他们都在英国西北部的湖区居住过，在思想观点和创作理论上有不少相同之处。
华兹华斯在《抒情歌谣集》序言中提出了浪漫主义的理论纲领，强调想象和情感对于诗歌的重要性。
外国文学整理名词解释
1文艺复兴：是14—16世纪欧洲新兴资产阶级反对封建主义的一次思想文化运动。
资产阶级打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，借助于古希腊文化中反映现实生活的文艺、唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式对封建制度和宗教势力进行斗争。
目的是摆脱封建思想的桎梏，建立起适应资本主义生产关系的新的意识形态。
2人文主义文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
第一，用人性反对神权。
第二，用个性解放反对禁欲主义和等级偏见。
第三，用理性反对蒙昧主义。
第四，拥护中央集权，反对封建割据。
3“七星诗社”：文艺复兴时期法国的一个诗人团体。
由龙沙等七人组成。
他们具有人文主义思想，反对天主教会，要求享受现世幸福；推崇古典文学，提倡统一民族语言，但却轻视民间语言和民间文学。
主要成员有龙沙、杜贝莱、贝罗等；4“大学才子”派：文艺复兴时期英国的一个戏剧团体。
他们都受过大学教育，才华出众，思想活跃，具有人文主义思想。
他们精通古典的和西欧各国文艺复兴时期的文学，对戏剧颇有创新。
主要有李利、马洛等。
他们的出现，标志着英国戏剧已走向繁荣。
5福斯塔夫式背景：福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》和《亨利五世》中的一个破落骑士，以他为核心，构成了五光十色的平民社会，再现了英国封建社会解体时期动荡的社会生活画面。
这里有罪恶的贵族城堡，喧闹的酒店妓院，刀光剑影的战场，贫穷不安的乡村。
恩格斯称之为“福斯塔夫式背景”。
6启蒙运动发生在18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化运动，是继文艺复兴运动之后的第二次思想文化运动。
启蒙运动思想体系的核心是“理性”；以唯物论批判宗教和封建制度的理论基础——唯心主义；以无神论或自然神论否定天主教权威和宗教偶像；以“自由”、“平等”等所谓天赋人权，反对封建制度和贵族特权，批判封建专制政体。
7“狂飙突进”运动18世纪七八十年代，德国发生的全国性文学运动，是启蒙运动的继续和发展。
其名称来源于克林格尔的《狂飙与突进》。
外国文学史：论文艺复兴人文主义
论文艺复兴人文主义文法学院 10级文秘三班李孟娟 20104426一、文艺复兴内涵文艺复兴运动是14 世纪至16 世纪欧洲新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
文艺复兴是欧洲历史上的一个特殊阶段，也是人类历史伟大的变革时期人文主义是其最具影响力的思想潮流. 产生的根本原因：生产力的发展，资本主义萌芽的出现。
实际上，文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。
二、人文主义概述人文主义又称人道主义或人本主义，是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮，是新兴资产阶级的世界观和人生观，文艺复兴运动的指导思想。
它兴起于14世纪的意大利，15、16世纪在西欧其他一些国家得以广泛传播。
人文主义的基本内容是提倡“人道”，反对“神道”；基本思想核心是提倡以人为中心。
文艺复兴时期的人文主义肯定和注重人、人性 ,要求在各个文化领域里把人、人性从宗教神学的禁锢中解放出来。
人文主义思想包括以下几个方面①反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点 ,肯定人的价值 ,强调人的高贵。
②反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念 ,要求享受人世的欢乐 ,注重人的现世生活的意义。
③反对中世纪的宗教栓桔和封建等级观念 ,要求人的个性解放和自由平等。
④反对中世纪教会的经院哲学和蒙昧主义 ,推崇人的经验和理性 ,提倡认识自然 ,造福人生。
而人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要组成部分，自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。
第一，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。
第二，着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。
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第三章 文艺复兴时期文学
第一节 概述
➢ 文艺复兴(renaissance)是14—16世纪欧洲 许多国家先后发生的文化和思想上的深刻 变革，它是在欧洲封建社会解体、资本主 义萌芽的历史条件下形成的资产阶级反封 建、反教会的思想文化运动，它宣告了中 世纪的结束和现代社会的诞生。
一、文艺复兴
➢ (一）产生背景：
内容分析
➢ 拉伯雷《巨人传 》以其 ➢ 神话般的人物 ➢ 荒诞不经的故事情节，妙趣横生 ➢ 有时不免流于油滑粗俗的独特风格 ➢ 赢得世界文学史上占据不可撼动的地位。
然而，这决不是一不纯粹的搞笑的作品。 它在有关“宗教”政治形势和经济生活方 面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的 奥妙”。
➢ 小说本身便是一部百科全书式的作品，它 不仅显示出作者学识的渊博，更体现了作 品的贯穿思想：
➢ 这些描写充满幽默。
➢ 人物和事物不仅有象征意义，而且有讽刺意味。
➢ 两个巨人国王象征文艺复兴精神
➢ 约翰修士象征热爱行动
➢ 巴汝奇是狡猾的写照,巴汝奇的希腊文是狡黠或无 所不能
➢ 卡冈都亚的含义是大嗓门
➢ 至于封斋国、胖子国等一望而知包含着讽刺。
➢ 拉伯雷认为“笑是人的本质”。他借鉴了中世纪 的闹剧、小故事诗的传统，其中既有高雅的滑稽， 也有粗俗的嘲笑
他们宣称理性是“人的天性”，“知识是快 乐的源泉”，“知识就是力量”，“无知 就是耻辱”；针对封建社会不平等的人与 人之间的关系，人文主义者鼓的贵贱是 由个人的品德和功绩来决定的。
4、它主张国家统一，反对封建割据。当时资 产阶级的力量非常有限，不可能提出掌握 政权的要求。就只能要求有一个强大的王 权出来消灭封建割据，为资本主义的发展 提供统一的国内市场，所以人文主义者的 政治要求是建立一个中央集权的、以民族 为基础的统一的国家。
1、流浪汉小说
➢ 在当时西班牙出现的各种类型的小说中，以流浪汉 小说最为重要。这种小说对整个欧洲小说的发展产 生了深远的影响。
➢ 流浪汉小说取材于现实生活，主人公多是无业游民， 出身低微，无依无靠，为了活命与自卫，他们有时 也采用欺骗等狡诈手段；
➢ 流浪汉小说以主人公飘泊人生的遭遇为情节发展线 索；
1、“七星诗社”
➢ 以龙萨（1524—1585）为代表的 “七星诗 社”代表贵族倾向。其成员有龙萨、杜贝 莱、贝罗、巴依夫、蒂亚尔、若代尔、佩 尔蒂埃组成。他们推崇古典文学，提倡建 立民族诗歌，统一民族语言，反对浮夸文 风，但却轻视民间语言和民间文学。
2、拉伯雷*
➢ 拉伯雷（1494—1553）是法国文艺复兴时 期文学最重要的代表作家。他的代表作 《巨人传》代表法国长篇小说的开端。 《巨人传》共分5卷，取材于中世纪民间传 说，主要描写巨人卡冈都亚和他的儿子庞 大固埃的故事。在他们身上寄托了人文主 义者对“人”的理想——即身心两方面获 得彻底解放，在体力和智力上都达到高度 发展水平的充满活力和创造精神的“人”。
➢ 卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他 原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要 把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改 为接受人文主义教育之后才变成名副其实 的“巨人”。
➢ 小说中的特来美修道院是拉伯雷想象中的人文主 义理想国。这座修道院唯一的院规是“想做什么 就做什么”。
➢ 创立修道院的约翰修士则是这种人文主义的理想 人物。
2、薄伽丘*
➢ 乔万尼•薄伽丘（1313—1375）是第一个通晓希腊文 的学者。在文学创作上，他是一个多产作家，擅长写 十四行诗、叙事诗、史诗、牧歌、短篇小说、长篇小 说等体裁，在学术著作上也成就卓著。
➢ 他的最重要的作品是短篇小说集《十日谈》（1348— 1353）。 小说的“楔子”交代，1348年佛罗伦萨城发生了一场 可怕的瘟疫，短短的几个月里，十多万人丧失了生命。 一个礼拜二的早晨，七女三男在一个教堂相遇，他们 相约去郊区一座别墅躲避瘟疫，在那里，为了打发日 子，每天每人讲一个故事，十天下来，一共讲了一百 个故事，故称《十日谈》。
➢ 这一百个故事来源广泛，有的取自历史事件、有的取 自法国中世纪的寓言传说、有的取自东方故事和历史 故事。这些故事经过薄伽丘的艺术加工，成为反映意 大利现实生活，表现人文主义思想的作品。
（二）法国文学
➢ 法国文艺复兴晚于意大利，开始于15世纪 末，16世纪取得了很高的成就。法国的人 文主义自始至终存在着贵族和平民两种倾 向。
➢ 老国王也从他身上看出了他具有的过人智 慧和颖异的悟性，认为只要好好借教育之 手培养他，定能成为真正“智慧”的巨人。
➢ 古希腊那些健康活泼的文学艺术形式、体 魄健壮、心智发达、充满理性精神的人的 形象成为文艺复兴时期欧洲人追求学习的 典范。
➢ 拉伯雷所创造的艺术形象——卡冈都亚及 其儿子庞大固埃都是躯体方面的巨人，通 过新的人文主义的教育学习了广博的知识、 成为具有理解力的理性、智慧的人
➢ 从开卷卡冈都亚降生式的喊声“喝呀！喝 呀！”，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！” 的谕示，都强烈地表达了要挣脱精神枷锁， 追求新思想和新知识的热切愿望。
➢ 小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和 庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力 量，在他们身上，拉伯雷
➢ 不仅表现了人的价值和伟大
➢ 更着重强调了人文之于教育重要作用。
（一）人文主义思想的特征
➢ 人文主义思想处处体现了与中世纪神学思想相抗 衡的特征。
1、它以人反对神，宣扬人性人权，反对神性神权。 中世纪教会认为神高于一切，主宰一切，而人则 是渺小的，只能充当神的奴仆 而人文主义者以“人性论”为理论纲领，他们宣 称发现了“人”，竭力歌颂人的价值、人的尊严 和人的力量，认为人有理性，有崇高的品质，有 无穷的求知能力，可以创造一切，是“宇宙的精 华，万物的灵长”。
➢ 13世纪末和14世纪初开始，欧洲地中海沿 岸兴起了第一批城市
➢ 形成了一个新的社会阶层——市民阶级。
➢ 15世纪末，地理大发现和环球航行的成功 开阔了人们的视野和活动天地
➢ 新兴资产阶级要自由发展资本主义的愿望 必然要和阻碍其发展的封建制度发生尖锐 冲突
➢ 新兴资产阶级要想取代贵族，需要用一种 符合自身利益的思想文化体系来取代封建 思想的束缚。
➢ 身心和智慧都达到平衡和谐的顶点、全面 发展的自由人。
➢ 通过恰当的教育，人均能成为“巨人”。
➢ 巨人卡冈都亚是一位国王的儿子
➢ 一降生便喝了17913头母牛的奶，食量过人， 躯干高大
➢ 人们为婴儿缝制衣服．一次便用了12000多 匹布料
➢ 他和其他小孩过着同样的日子，用拉伯雷 的话说，即是：喝、吃、睡；吃、喝、睡； 睡、喝、吃。
3、蒙田
➢ 蒙田（1533—1592）是法国文艺复兴后期 人文主义的代表作家。他1595年出版的 《随笔集》开创了随笔这种文学体裁，因 而蒙田被认为是欧洲散文体裁的创始人。
（三）西班牙文学
➢ 由于资本主义没有得到充分发展，西班牙 的人文主义文学出现的较晚，十六世纪末、 十七世纪初之间，西班牙文学进入了文学 史上的“黄金时代”，十七世纪二十年代 之后，西班牙的文艺复兴运动趋于衰落。 西班牙文艺复兴时期文学的主要成就是小 说和戏剧。
➢ 作为教育者的修道院的男女修士品貌端正、 体格健壮、知识渊博、文武双全的全面发 展的人。在他们身上真正体现了时代的智 慧、力量与美
艺术特色
➢ 《巨人传》在艺术上最大的特点是运用夸 张和讽刺手法。
➢ 卡冈都亚出生时要喝17913头母牛的奶，他 的衣服要用几万尺布，他胖得有十八层下 巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃 铛，他的一泡尿淹死了260416人。
➢ 这样的巨人是身心协调的人，不仅是身体 方面，更多的是理性、智慧、德行方面的。
➢ 修道院作为教育场所，同中世纪不同，除 有各种生活方面的建筑外，还有各式各样 的运动娱乐设施，如运动场、足球场、骑 马场、游泳池、打靶场、舞台、游乐场等。
➢ 同时，还拥有丰富的藏书、希腊文、拉丁 文、希伯来文、法文、西班牙文的书籍应 有尽有。
1、彼特拉克
➢ 弗朗齐斯科•彼特拉克（1304—1374）被史学家认为是第一个人 文主义者，享有“文艺复兴之父”的美誉，是他最早提出与“神 学”对立的“人学”观念。
➢ 他在文学上的主要成就是诗歌，其代表作是抒情诗集《歌集》 （1336—1374），收诗336首，其中绝大多数都是写给自己青年 时代的恋人“劳拉”的。作者笔下的劳拉形象真实动人，既具形 体之美又具心灵之美，既是符合理想的完美女性，又是诗人实实 在在倾心相爱的恋人。在诗歌中，诗人吐露了热恋中的种种欢娱 的感受、因恋人的冷若冰霜和对自己肉欲的罪恶感而产生的痛苦 心理和失掉恋人的悲痛之情。
总之，人文主义反映了新的时代精神，表 现了蓬勃的朝气、满怀信心的乐观精神和 巨大的创造力，。
（二）人文主义发展分期
➢ 以对人性的理解和表现为据
1、早期（14初～15中）欲望萌动，强调解放 2、中期（15下～16上）巨人风范，强调张扬 3、晚期（16下～17初）人性矛盾，开始反思
三、各国人文主义文学发展概况
➢ 欧洲的文艺复兴运动从14世纪开始，持续到17世纪才告结束。 在长达300多年的时间里，人文主义文学取得了辉煌的成就。
（一）意大利文学
➢ 意大利是资本主义最早出现的地方，也是 文艺复兴运动的发源地，它的中部城市佛 罗伦萨是文艺复兴的摇篮。但丁的创作中 就已呈现出了人文主义的思想，他与在他 之后出现的彼特拉克和薄伽丘被称为文艺 复兴初期的文学“三杰”。
➢ 文艺复兴时期，欧洲各国的宗教文学和贵族文学继续存在，民间 的诗歌、传说、笑话、寓言、戏剧等文学作品也很盛行，但是人 文主义文学兴起之后，便以其迅猛之势波及各国而成为当时欧洲 文学的主流。
➢ 这时期欧洲的人文主义文学具有更加鲜明的民族特点，更富于民 族历史内容，充满爱国情绪。抛弃了中世纪以来著书立说所惯用 的拉丁文，采用各自的民族语言写作，这既使文学作品具有了民 族的形式和民族的风格，为广大人民群众所接受 在创作方法上，人文主义作家摈弃了中世纪文学象征、寓意、 梦幻等表现方法，十分注重写实，人文主义作家们描述了广阔的 社会生活，创造了一系列不朽的艺术形象，丰富了欧洲文学的现 实主义传统。 近代欧洲文学中的许多体裁都在文艺复兴时期奠定了基础，如 诗歌中的十四行诗，趋于成熟的短篇小说和长篇小说，打破悲喜 剧界限的戏剧，以及随笔式的散文等。
第一节 概述
➢ 文艺复兴(renaissance)是14—16世纪欧洲 许多国家先后发生的文化和思想上的深刻 变革，它是在欧洲封建社会解体、资本主 义萌芽的历史条件下形成的资产阶级反封 建、反教会的思想文化运动，它宣告了中 世纪的结束和现代社会的诞生。
一、文艺复兴
➢ (一）产生背景：
内容分析
➢ 拉伯雷《巨人传 》以其 ➢ 神话般的人物 ➢ 荒诞不经的故事情节，妙趣横生 ➢ 有时不免流于油滑粗俗的独特风格 ➢ 赢得世界文学史上占据不可撼动的地位。
然而，这决不是一不纯粹的搞笑的作品。 它在有关“宗教”政治形势和经济生活方 面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的 奥妙”。
➢ 小说本身便是一部百科全书式的作品，它 不仅显示出作者学识的渊博，更体现了作 品的贯穿思想：
➢ 这些描写充满幽默。
➢ 人物和事物不仅有象征意义，而且有讽刺意味。
➢ 两个巨人国王象征文艺复兴精神
➢ 约翰修士象征热爱行动
➢ 巴汝奇是狡猾的写照,巴汝奇的希腊文是狡黠或无 所不能
➢ 卡冈都亚的含义是大嗓门
➢ 至于封斋国、胖子国等一望而知包含着讽刺。
➢ 拉伯雷认为“笑是人的本质”。他借鉴了中世纪 的闹剧、小故事诗的传统，其中既有高雅的滑稽， 也有粗俗的嘲笑
他们宣称理性是“人的天性”，“知识是快 乐的源泉”，“知识就是力量”，“无知 就是耻辱”；针对封建社会不平等的人与 人之间的关系，人文主义者鼓的贵贱是 由个人的品德和功绩来决定的。
4、它主张国家统一，反对封建割据。当时资 产阶级的力量非常有限，不可能提出掌握 政权的要求。就只能要求有一个强大的王 权出来消灭封建割据，为资本主义的发展 提供统一的国内市场，所以人文主义者的 政治要求是建立一个中央集权的、以民族 为基础的统一的国家。
1、流浪汉小说
➢ 在当时西班牙出现的各种类型的小说中，以流浪汉 小说最为重要。这种小说对整个欧洲小说的发展产 生了深远的影响。
➢ 流浪汉小说取材于现实生活，主人公多是无业游民， 出身低微，无依无靠，为了活命与自卫，他们有时 也采用欺骗等狡诈手段；
➢ 流浪汉小说以主人公飘泊人生的遭遇为情节发展线 索；
1、“七星诗社”
➢ 以龙萨（1524—1585）为代表的 “七星诗 社”代表贵族倾向。其成员有龙萨、杜贝 莱、贝罗、巴依夫、蒂亚尔、若代尔、佩 尔蒂埃组成。他们推崇古典文学，提倡建 立民族诗歌，统一民族语言，反对浮夸文 风，但却轻视民间语言和民间文学。
2、拉伯雷*
➢ 拉伯雷（1494—1553）是法国文艺复兴时 期文学最重要的代表作家。他的代表作 《巨人传》代表法国长篇小说的开端。 《巨人传》共分5卷，取材于中世纪民间传 说，主要描写巨人卡冈都亚和他的儿子庞 大固埃的故事。在他们身上寄托了人文主 义者对“人”的理想——即身心两方面获 得彻底解放，在体力和智力上都达到高度 发展水平的充满活力和创造精神的“人”。
➢ 卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他 原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要 把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改 为接受人文主义教育之后才变成名副其实 的“巨人”。
➢ 小说中的特来美修道院是拉伯雷想象中的人文主 义理想国。这座修道院唯一的院规是“想做什么 就做什么”。
➢ 创立修道院的约翰修士则是这种人文主义的理想 人物。
2、薄伽丘*
➢ 乔万尼•薄伽丘（1313—1375）是第一个通晓希腊文 的学者。在文学创作上，他是一个多产作家，擅长写 十四行诗、叙事诗、史诗、牧歌、短篇小说、长篇小 说等体裁，在学术著作上也成就卓著。
➢ 他的最重要的作品是短篇小说集《十日谈》（1348— 1353）。 小说的“楔子”交代，1348年佛罗伦萨城发生了一场 可怕的瘟疫，短短的几个月里，十多万人丧失了生命。 一个礼拜二的早晨，七女三男在一个教堂相遇，他们 相约去郊区一座别墅躲避瘟疫，在那里，为了打发日 子，每天每人讲一个故事，十天下来，一共讲了一百 个故事，故称《十日谈》。
➢ 这一百个故事来源广泛，有的取自历史事件、有的取 自法国中世纪的寓言传说、有的取自东方故事和历史 故事。这些故事经过薄伽丘的艺术加工，成为反映意 大利现实生活，表现人文主义思想的作品。
（二）法国文学
➢ 法国文艺复兴晚于意大利，开始于15世纪 末，16世纪取得了很高的成就。法国的人 文主义自始至终存在着贵族和平民两种倾 向。
➢ 老国王也从他身上看出了他具有的过人智 慧和颖异的悟性，认为只要好好借教育之 手培养他，定能成为真正“智慧”的巨人。
➢ 古希腊那些健康活泼的文学艺术形式、体 魄健壮、心智发达、充满理性精神的人的 形象成为文艺复兴时期欧洲人追求学习的 典范。
➢ 拉伯雷所创造的艺术形象——卡冈都亚及 其儿子庞大固埃都是躯体方面的巨人，通 过新的人文主义的教育学习了广博的知识、 成为具有理解力的理性、智慧的人
➢ 从开卷卡冈都亚降生式的喊声“喝呀！喝 呀！”，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！” 的谕示，都强烈地表达了要挣脱精神枷锁， 追求新思想和新知识的热切愿望。
➢ 小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和 庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力 量，在他们身上，拉伯雷
➢ 不仅表现了人的价值和伟大
➢ 更着重强调了人文之于教育重要作用。
（一）人文主义思想的特征
➢ 人文主义思想处处体现了与中世纪神学思想相抗 衡的特征。
1、它以人反对神，宣扬人性人权，反对神性神权。 中世纪教会认为神高于一切，主宰一切，而人则 是渺小的，只能充当神的奴仆 而人文主义者以“人性论”为理论纲领，他们宣 称发现了“人”，竭力歌颂人的价值、人的尊严 和人的力量，认为人有理性，有崇高的品质，有 无穷的求知能力，可以创造一切，是“宇宙的精 华，万物的灵长”。
➢ 13世纪末和14世纪初开始，欧洲地中海沿 岸兴起了第一批城市
➢ 形成了一个新的社会阶层——市民阶级。
➢ 15世纪末，地理大发现和环球航行的成功 开阔了人们的视野和活动天地
➢ 新兴资产阶级要自由发展资本主义的愿望 必然要和阻碍其发展的封建制度发生尖锐 冲突
➢ 新兴资产阶级要想取代贵族，需要用一种 符合自身利益的思想文化体系来取代封建 思想的束缚。
➢ 身心和智慧都达到平衡和谐的顶点、全面 发展的自由人。
➢ 通过恰当的教育，人均能成为“巨人”。
➢ 巨人卡冈都亚是一位国王的儿子
➢ 一降生便喝了17913头母牛的奶，食量过人， 躯干高大
➢ 人们为婴儿缝制衣服．一次便用了12000多 匹布料
➢ 他和其他小孩过着同样的日子，用拉伯雷 的话说，即是：喝、吃、睡；吃、喝、睡； 睡、喝、吃。
3、蒙田
➢ 蒙田（1533—1592）是法国文艺复兴后期 人文主义的代表作家。他1595年出版的 《随笔集》开创了随笔这种文学体裁，因 而蒙田被认为是欧洲散文体裁的创始人。
（三）西班牙文学
➢ 由于资本主义没有得到充分发展，西班牙 的人文主义文学出现的较晚，十六世纪末、 十七世纪初之间，西班牙文学进入了文学 史上的“黄金时代”，十七世纪二十年代 之后，西班牙的文艺复兴运动趋于衰落。 西班牙文艺复兴时期文学的主要成就是小 说和戏剧。
➢ 作为教育者的修道院的男女修士品貌端正、 体格健壮、知识渊博、文武双全的全面发 展的人。在他们身上真正体现了时代的智 慧、力量与美
艺术特色
➢ 《巨人传》在艺术上最大的特点是运用夸 张和讽刺手法。
➢ 卡冈都亚出生时要喝17913头母牛的奶，他 的衣服要用几万尺布，他胖得有十八层下 巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃 铛，他的一泡尿淹死了260416人。
➢ 这样的巨人是身心协调的人，不仅是身体 方面，更多的是理性、智慧、德行方面的。
➢ 修道院作为教育场所，同中世纪不同，除 有各种生活方面的建筑外，还有各式各样 的运动娱乐设施，如运动场、足球场、骑 马场、游泳池、打靶场、舞台、游乐场等。
➢ 同时，还拥有丰富的藏书、希腊文、拉丁 文、希伯来文、法文、西班牙文的书籍应 有尽有。
1、彼特拉克
➢ 弗朗齐斯科•彼特拉克（1304—1374）被史学家认为是第一个人 文主义者，享有“文艺复兴之父”的美誉，是他最早提出与“神 学”对立的“人学”观念。
➢ 他在文学上的主要成就是诗歌，其代表作是抒情诗集《歌集》 （1336—1374），收诗336首，其中绝大多数都是写给自己青年 时代的恋人“劳拉”的。作者笔下的劳拉形象真实动人，既具形 体之美又具心灵之美，既是符合理想的完美女性，又是诗人实实 在在倾心相爱的恋人。在诗歌中，诗人吐露了热恋中的种种欢娱 的感受、因恋人的冷若冰霜和对自己肉欲的罪恶感而产生的痛苦 心理和失掉恋人的悲痛之情。
总之，人文主义反映了新的时代精神，表 现了蓬勃的朝气、满怀信心的乐观精神和 巨大的创造力，。
（二）人文主义发展分期
➢ 以对人性的理解和表现为据
1、早期（14初～15中）欲望萌动，强调解放 2、中期（15下～16上）巨人风范，强调张扬 3、晚期（16下～17初）人性矛盾，开始反思
三、各国人文主义文学发展概况
➢ 欧洲的文艺复兴运动从14世纪开始，持续到17世纪才告结束。 在长达300多年的时间里，人文主义文学取得了辉煌的成就。
（一）意大利文学
➢ 意大利是资本主义最早出现的地方，也是 文艺复兴运动的发源地，它的中部城市佛 罗伦萨是文艺复兴的摇篮。但丁的创作中 就已呈现出了人文主义的思想，他与在他 之后出现的彼特拉克和薄伽丘被称为文艺 复兴初期的文学“三杰”。
➢ 文艺复兴时期，欧洲各国的宗教文学和贵族文学继续存在，民间 的诗歌、传说、笑话、寓言、戏剧等文学作品也很盛行，但是人 文主义文学兴起之后，便以其迅猛之势波及各国而成为当时欧洲 文学的主流。
➢ 这时期欧洲的人文主义文学具有更加鲜明的民族特点，更富于民 族历史内容，充满爱国情绪。抛弃了中世纪以来著书立说所惯用 的拉丁文，采用各自的民族语言写作，这既使文学作品具有了民 族的形式和民族的风格，为广大人民群众所接受 在创作方法上，人文主义作家摈弃了中世纪文学象征、寓意、 梦幻等表现方法，十分注重写实，人文主义作家们描述了广阔的 社会生活，创造了一系列不朽的艺术形象，丰富了欧洲文学的现 实主义传统。 近代欧洲文学中的许多体裁都在文艺复兴时期奠定了基础，如 诗歌中的十四行诗，趋于成熟的短篇小说和长篇小说，打破悲喜 剧界限的戏剧，以及随笔式的散文等。