郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解(17世纪文学)【圣才出品】

郑克鲁《外国⽂学史》笔记和课后习题（含真题）详解（欧美⽂学中编-导论）导论0.1 复习笔记⼀、19世纪欧洲⽂学（⼀）19世纪欧洲⽂学的发展19世纪的欧洲，资本主义的产⽣与发展是⼈类历史上的⼀场变⾰，它改变了⼈的⽣存处境，促进了西⽅⽂化价值观念以及社会精神⼼理的变化，从⽽也带来了⽂学思潮的新旧交替与更迭。

（⼆）具体表现19世纪欧洲的主要国家相继出现了浪漫主义、现实主义、⾃然主义、唯美主义和象征主义等⽂学思潮和流派，从⽽给近代欧洲⽂学带来了繁荣景象，也标志着欧洲⽂学的成熟。

（三）基本特征1．⼀⽅⾯继承与发展了⾃古希腊、罗马，特别是⽂艺复兴以降欧洲⽂化与⽂学的传统，⽽且也悄悄地发⽣着由近代向现代的历史性过渡；2．另⼀⽅⾯使欧洲近代的⼈⽂观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬，另⼀⽅⾯也酝酿了对传统的怀疑与批判精神，预演了近代⽂学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。

⼆、19世纪欧美⽂学⼈⽂观念的变化（⼀）背景资本主义制度形成后，欧洲社会中⼈的⽣存处境发⽣了重⼤变化，⼈对⾃⾝的认识也不断深化。

资本主义新的政治经济制度打碎了原有的社会结构，改变了⼈与⼈之间的关系。

1．标志着社会的进步和⼈类⽂明的向前发展，它给⼈带来了⼀定程度的⾃由、解放和物质的富裕，2．使⼈与⼈、⼈与社会、⼈与物之间的关系恶化，新的⽂明给⼈带来了新的束缚，尤其是物对⼈的束缚，使⼈的⾃由得⽽复失。

（⼆）浪漫主义⽂学思潮1．浪漫主义⽂学思潮浪漫主义⽂学思潮流⾏于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这⼀新旧历史交替的时代。

浪漫主义⽂学以艺术的⽅式描摹了这⼀特定时代⼈的激荡、亢奋⽽敏感、纤弱的⼼灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的“⾃我”。

2．浪漫主义⽂学思潮的发展概况（1）德国浪漫主义⽂学被勃兰兑斯称之为“精神病院”的德国浪漫派，是⼀些内⼼敏感善于体悟⼈的情绪与⼼理状态、热衷于描写离奇怪诞充满神秘⾊彩事物的作家。

他们对⼈的感性⾃我的关注远远胜过对理性⾃我的张扬；他们热衷于表现的怪诞、梦幻、疯狂、神秘、恐怖，等等，恰恰是⼈的理性的触⾓所难以指涉的感性内容。

第1章19世纪浪漫主义文学1.1 复习笔记一、概述（一）浪漫主义文学的形成和基本特点1．流行时期产生于18世纪末，繁荣于19世纪上半叶。

2．产生背景（1）社会动因：法国大革命①法国大革命标榜的“自由、平等、博爱”迅速传遍欧洲，深入到人们的意识之中。

②《人权宣言》所宣布的自由竞争的法则，促使一种社会心理产生，即人们对飞来好运的期望变得更加炽热，耽于好梦和幻想。

（2）思想基础：德国古典哲学与法国和英国的空想社会主义①德国古典哲学a．康德的形而上学区分了本体和现象，认为自在之物是不可认识的，人是自然法则的制定者。

浪漫主义的非理性在康德那里找到了合理的解释。

b．费希特的主观唯心主义强调天才、灵感的主观能动性，把人的心灵提高到客观世界创造者的地位。

②法国和英国的空想社会主义法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文等空想社会主义者强调阶级调和、阶级互爱，以此解决社会矛盾。

（3）自身动因：人的心理的转变启蒙思想家描绘的理想社会图景在资本主义现实面前破灭，资产者、小资产者不免失望、苦闷和彷徨。

这种社会现象和心理为浪漫主义的盛行提供了肥沃的土壤。

3．发展过程（1）中世纪的骑士传奇，与浪漫主义有直接的渊源。

（2）哥尔斯密在1776年的《瓦克郡的牧人》中运用了“浪漫的”一词。

（3）18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚，为19世纪浪漫主义文学的兴起铺平了道路。

（4）19世纪欧美的浪漫主义文学是以往浪漫主义手法的继承和发展。

4．思想特点（1）强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围。

（2）高举个性解放的旗帜，反对社会对人的精神束缚和压迫。

（3）从民主主义的立场，或者从留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。

（4）酷爱描写中世纪和以往的历史，大都以历史题材为描写对象。

（5）偏重于描写自然风光，厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张。

5．艺术特点（1）主题上，强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。

第2章中世纪文学2.1 复习笔记一、概述（一）中世纪文学的文化历史背景与基本特点1．中世纪文学的文化历史背景（1）封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立欧洲中世纪新的生产力和生产关系，使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。

封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。

（2）欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物①这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。

②欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物。

这主要体现在欧洲的本土文化与希伯来文化的融合上，也体现在拜占庭文化的独特构成上。

③欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。

在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成了欧洲封建制度的精神支柱。

（3）基督教与世俗文化形成的两种交流关系基督教在成为中世纪欧洲占统治地位的意识形态过程中与世俗文化形成的两种交流关系：①基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时，又将某些世俗文化的材料（如古代故事、历史传说、民间传奇等）、体裁（如故事、诗歌、戏剧传奇等）和艺术手法等，经过改造，纳入到了基督教文化体系之中。

②在中世纪出现的很多世俗作品里，都包含着宗教性的内容，有些作品宗教的因素还很强烈。

正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中，经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争（主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争）的作用，发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。

2．中世纪文学的基本特点（1）中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点①基督教思想制约着中世纪文化。

虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。

②在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。

外国文学史上郑克鲁课后题答案文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。

神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。

相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。

他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。

这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。

他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

最着名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。

神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。

因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。

外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。

体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。

古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。

欧美文学上编导论0.1 复习笔记一、古希腊文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。

2．个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。

爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。

二、古罗马文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。

2．富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。

三、希伯来-基督教文学（一）文学地位欧洲文学的源头。

（二）创作特征1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。

2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。

四、文艺复兴运动（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。

（二）创作特征——人文主义1．以人为本以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。

这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。

2．“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。

3．“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。

代表作家：塞万提斯和莎士比亚。

（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社会的发展。

2．消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。

导论0.1 复习笔记一、东方文化与东方文学特质（一）“东方”的多方面意义1．地理学概念的东方地理学家把亚洲及北非洲称作“东方”，并依次划分为近东、中东和远东三个部分，其范围西至塞浦路斯、土耳其和埃及，东到中国、朝鲜、日本，南达恒河、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛，北抵太平洋西北部沿岸地区。

2．历史概念的东方（1）一批西方学者在考古发掘的科学实证活动中，系统地对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术、风俗及其他物质文化和精神文化进行研究，逐渐形成了“东方学”。

（2）1822年法国学者商博良对埃及象形文字成功地进行了破译，此后英国学者罗林森等对两河流域楔形文字的解读告捷，使东方学得到突破性的发展，奠定了埃及学、亚述学等东方学学科的基础。

3．有关东方文学的早期探索（1）英国学者威廉·琼斯最早确认梵文与希腊文、拉丁文、德文和波斯文之间的关系，并于1789年把《沙恭达罗》翻译成英语，第一次把印度古代文学介绍给西方。

（2）早期有关东方文学的探索，基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。

（3）20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世，标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。

4．我国将东方文学称为“亚非文学”（1）我国外国文学研究界长期形成一个约定俗成的惯例，将西方文学换称为“欧美文学”，东方文学换称为“亚非文学”。

（2）在国内高校中文系“外国文学”这门课程中，东方文学与亚非文学只是称谓不同，而内涵则基本一致。

故而，东方文学与亚非文学这两个概念是可以互换的。

5．世界文化的四大体系（1）当今较为流行的共识是把世界文化划分为四大体系：欧洲文化体系、阿拉伯-伊斯兰文化体系、印度文化体系和汉文化体系。

（2）欧洲及其相关的美洲、澳洲拥有统一的种族类型、基于同一语系的语言和同一模式的文化传统，这决定了欧美澳三洲文化和文学艺术的发展一脉相承，有着历史进程的整体性和共同性。

第4章17世纪文学4.1 复习笔记一、概述（一）古典主义文学1．古典主义古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。

它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。

2．古典主义文学思潮兴起的原因（1）古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。

（2）古典主义的繁荣同路易十四的爱好和政策也存在密切关系。

他爱好宫廷喜庆和热闹场面，鼓励戏剧创作。

虽然他喜欢崇高壮丽的风格，但他同样欣赏莫里哀的滑稽讽刺，莫里哀由于得到他的保护而坚持自己的创作方向，取得《伪君子》上演的胜利。

3．古典主义的哲学基础古典主义的哲学基础是勒内·笛卡儿的唯理主义观点。

（1）“纯粹的自然而然的理性”笛卡儿的《方法论》是法国第一部重要的哲学和科学著作，也是欧洲哲学史上的重要著述。

笛卡儿提出要运用“纯粹的自然而然的理性”。

他将人的思维分为4个阶段：通过直觉和推理揭示真理；运用分析，透过复杂的事物找到普遍的真理；从孤立的因素出发，重新构造出复杂的事物；运用验证以弥补可能遗忘的东西。

（2）“我思故我在”笛卡儿认为“我思故我在”，感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，判明是非。

（3）万物之美全在于真他还认为万物之美全在于真，真存在于条理、秩序、统一、均匀、平衡、对称、明晰、简洁中，人凭理性才能认识这种真。

此外，他的《心灵情感论》（1649）主张意志可以直接改变人的情感。

4．古典主义文学的思想特征（1）受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。

古典主义作品大多描写主人公的感情与家族责任或国家义务的冲突，表现感情服从责任、个人服从义务的主题。

（2）宣扬理性，要求克制个人情欲。

要以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾，因而爱情或情欲只能放在第二位。

（3）尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。

第3章现代主义文学3.1 复习笔记一、概述（一）现代主义文学的形成和基本特征现代主义文学是西方现代工业社会的产物，是动荡不安的20世纪欧美社会之时代精神的艺术表述。

1．现代主义文学的形成（1）19世纪中后期到20世纪初欧美的科学技术飞速发展，刷新了西方文明的面貌，改变了人们对宇宙、世界和人的看法，改变着人们的生活方式、思维方式和文化价值观念。

欧美社会的现实矛盾使西方非理性主义的文化思潮一时间在社会中普遍流行。

（2）从文化思想的角度看现代主义文学正是西方现代非理性哲学和现代心理学结合后的产物。

叔本华的唯意志论、尼采的权力意志论、柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析说等理论和学说，使现代主义文学染上了非理性主义和悲观主义色彩。

①德国哲学家叔本华的唯意志哲学认为，世界的本质是非理性的意志，世界由盲目的意志统治着，人生注定充满了痛苦与挣扎。

②德国哲学家尼采在19世纪末提出“上帝死了”、“一切价值重估”的口号，为现代主义文学怀疑一切和反传统这一总的创作倾向提供了理论依据。

③法国哲学家柏格森认为人对世界之本体的认识不能凭理性，只能靠直觉；理性分析只能围着对象转圈子，抓不住本质，而直觉却能打破空间设置在创作者和创作对象之间的界限，从而把握住智力所不能提供的东西。

④奥地利心理学家弗洛伊德对潜意识、性本能的肯定，对现代主义作家产生了广泛而深刻的影响。

（3）现代主义文学也是西方文学自身发展演变的结果19世纪后期一些作家抛弃传统文学对客观外在真实的刻意追求，转而重视对主观内心世界的真实展示。

①随着作家的文学观念的变化，现代主义文学在内容、形式和审美功能上都发生了重大变化，具有明显的反传统特征。

②现代主义的“反传统”显示了对传统文学的超越，但这种超越本身又是传统文学演变的结果。

③现代主义文学的形成与发展并非仅仅受外部因素的作用，同时还受文学自身规律的制约和推动，因而它并非是脱离文学传统突然从一个历史断层中冒出来的，而是传统文学合规律的发展与延续。

第3章现代主义文学3.1复习笔记一、概述（一）现代主义文学的形成和基本特征1．产生背景（1）外在因素①科技因素欧美科学技术飞速发展，刷新了西方文明的面貌，改变着人们的生活方式、思维方式和文化价值观念。

②文化因素西方现代非理性哲学和现代心理学的发展促使现代主义文学产生。

叔本华的唯意志论、尼采的权力意志论、柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析说等理论和学说使现代主义文学具有非理性主义和悲观主义特征。

（2）内在动因①19世纪后期一些作家开始抛弃传统文学对客观外在真实的刻意追求，转而重视对主观内心世界的真实展示。

②随着文学观念的变化，现代主义文学具有明显的反传统特征。

这种“反传统”显示了对传统文学的超越，但这种超越本身也是传统文学演变的结果。

2．基本特征（1）思想特征①具有强烈的文化批判倾向20世纪现代主义作家不再坚守传统的理性原则，而是站在生命本体论的立场，思考世界与人类的前途，对人类文明的发展进行深刻的反思。

②突出表现异化主题现代主义文学对文化与文明的批判基于西方人试图摆脱异化走向自然的愿望，因此，异化成了现代主义文学的重要主题。

这种异化主题，主要从自然与个人、社会与个人、个人与个人、个人与自我这四方面表现出来。

a．自然与人的关系的异化主要指物质世界对人的异化，表现了物质与精神的对立。

b．社会与人的关系的异化主要指社会对个体的人的异化，表现了整体的人与个体的人的对立。

c．人与人的关系的异化主要指他人对个人的异化，表现了人与人之间的对立关系。

d．人与自我的关系的异化主要指人的个性的异化、自我的消失，表现出现代主义作家对自我的稳定性和可靠性的怀疑。

（2）艺术特征①强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾性特征现代主义作家认为客观实体是非真实的，心灵世界才是唯一真实的世界。

文学创作应表现内心世界的真，应追求超现实的、抽象的、形而上的真。

这种看法拓展了文学表现的领域，改变了传统的艺术思维模式。

②普遍运用象征隐喻的神话模式，追求艺术的深度模式为了实现对内在真实的表现，现代主义文学常常运用象征与隐喻，创造性地借用西方神话传说，实现对西方文化的反思，象征性地表现隐藏在表象后面更为本真的真实。

郑克鲁《外国文学史》笔记第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。

(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。

古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。

恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。

第一节古代文学一古代希腊文学(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)主要特征：1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。

一切都是世俗，活生生的。

绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑2 现实主义和浪漫主义并存。

古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。

为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说(三)古希腊文学的发展状况分为三个时期：第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)：主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。

萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。

寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。

全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。