古建筑名词小知识

门窗雕饰门窗雕饰是美和实用的统一，显示主人的财力和审美修养。

雕花窗在木板墙中起着显著的装饰作用，使民居建筑在简朴中显露出几分华丽，虽没有宫殿建筑的壮丽与浓重，但却蕴含特有的乡土之美。

门窗雕饰，多见于门之锁腰板，窗之裙板，天头，门窗格扇之花心，还有漏窗上。

隔扇广泛用于厅堂两侧的壁面，图案有六角、八角、一根藤、卍字、十字、水纹、长方格、格中起堂等几十种拼花。

格扇心、花板雕刻有民间传说、戏曲人物、山水风景、花鸟禽兽、十二生肖等纹样。

各地建筑上也不少用龙纹作装饰，不过这里的龙纹并不象征帝王，只是借此以求神佑。

很多龙被简化了，仅龙头保持原形，龙身、龙尾都变为植物草叶纹或者拐子纹了。

1、格扇：原称隔扇，是指带木格门扇的一种门。

隔扇的基本形状是用木材制成木框，木框内分作三部分，上部分为格心，下部分为裙板，二者之间为绦环板。

三部分的中心以格心为主，如果格扇要加高，在格心之上和裙板之下还可以加设绦环板，成为上、中、下三块绦环板的格扇。

格扇既可是门，也可是窗——格扇门、隔扇窗。

格心是格扇门窗装饰的中心部位，有透空木格网加小块的雕花，也有用透空的回纹、冰纹等图案环绕构成。

2、扎牵：是两柱之间辅助构件，有的呈龙形，有的呈凤形，有的饰以花草，是梁柱之间体积较大的装饰性很强的雕刻件。

3、瓜柱：是位于梁上的一段矮的立柱。

形状矮胖如瓜果，故称为瓜柱。

有的柱脚跨立于梁上，下端雕刻有花瓣、叶片，或制成瓜果状，也有以一对狮子左右相拥。

（长大于宽的柁墩。

）4、斗拱：是由块木和曲木组成，是立柱与屋檐之间的过渡，也是形象上的“关节”。

5、牛腿：是为了支撑外挑的檐口而设置的一种承重构件，起到斜撑的作用，呈三角形块状。

6、挑头：是位于牛腿之上的方木，为牛腿上部收头。

7、雀替：分上下两部分，上段是一条替木，下段为从柱中外挑出的装饰斗拱构件承托着替木。

8、阳文：印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。

9、浅浮雕：浮雕中凸出部分跟周围平面差距不大,并无挖空部分。

10、浮雕：一种雕塑式样,其形象(以软材料塑成、以薄展延性材料敲成或在硬材料表面雕刻而成)突出于周围平坦的表面。

11、梁枋：呈月亮形，两头向下弯曲，中间起拱像拱桥梁枋. 呈月亮形、把一根直的木材加工成两头向下弯曲，，两端雕刻较简洁，多数为鱼中央部分刻有花卉，动物和人物。

采用线刻和浅浮雕的形式。

纹鳃，中央部分有花卉、人物、动物。

采用线刻和浅浮雕。

12、穿：亦在两柱之间，为（梁的）辅助结构，故形态自由。

13、撑拱：斗拱的简化形式，与柱和檐形成一个三角架。

（见图）上端支托在屋顶出檐的檐檩下。

（此处区别于雀替）14、牛腿：撑拱的另一种形式，但三角架被填充。

15、雀替：在梁枋下起支撑作用。

16、封火墙：高于房屋的平均高度的那堵墙。

17、马头墙：封火墙顶部如阶梯形。

18、柁墩：夹在两层梁枋之间。

（宽大于长）19、三雕三塑：砖雕、石雕、木雕，泥塑、陶塑、灰塑。

20、门钹：门钹是古时用来叩门的响器，又有装饰作用，一般用响铜制成，用铆钉固定在两扇宅门上，左右各1个。

门钹有铜制和铁制的两种。

庶民百姓则是用铁制六角形门钹、扁叶叩门环。

21、墀头：（音为：池头）古代建筑中，硬山式建筑的一个组件。

位置在山墙与房檐瓦交接的地方。

小知识1、将福、禄、寿三星的塑图雕刻在房梁上、撑拱上、屏风上，以保佑合家幸福、安康。

2、八卦图被认为具有消灾避祸的功能。

3、雕刻纹样种类（部分）：A、禽瑞兽纹样有龙、凤、麒麟、狮子、虎、鹿、龟、猴、羊、鼠、鹤、鸡、鹭鸶、绶带鸟、鸳鸯、鱼、蟾蜍等；B、器物纹样有“暗八仙”、八吉祥、杂宝；C、几何纹有云纹、雷纹、冰纹、回纹锦、万字锦、拐子锦、龟背锦等连续纹样；D、吉瑞字符纹样包括福字、寿字、田字、梵文、阿拉伯文等文字图案。

4、鳌鱼：龙头鲤鱼身。

5、硬山与悬山区别：大致相同，唯一不同在悬山个各桁或檩不在山墙内封住，而是一直伸到山墙之外。

注：“暗八仙”：八仙之法器：扇子、宝剑、玉箫、宝葫芦、玉板、渔鼓、花篮、荷花。

八吉祥：佛教之法器：莲花、宝瓶、鱼、盘长、法轮、法螺、宝伞、白盖。

杂宝：宝珠、古钱、方胜、玉磬、犀角、银锭、如意、珊瑚、祥、艾叶、鼎、书、画等物的组合。

运用借代、隐喻、比拟、谐音等传统手法传达吉祥寓意借代：借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子等。

隐喻：以羊隐喻孝、以“暗八仙”隐喻祝寿等。

比拟：以梅、兰、竹、菊比拟君子德行；以荷比拟品行清廉等。

谐音：以蝙蝠谐音“福”、鹿谐音“禄”、鸡谐音“吉”等等。

纹样如灵芝（又如祥云）——如意一瓶青莲——一品清廉、一鹭莲荷——一路连科、莲升三戟——连升三级、牡丹青莲——富贵清廉、年年（莲）有余（鱼）、鸳鸯戏荷（夫妻和睦）、鳌鱼穿莲（子女双全）图文解说五福捧寿：五只蝙蝠围着一个寿字。

祈福纳吉：是民间建筑装饰中运用最广泛的题材，民间将其概括为福、禄、寿、喜、财等，其主要内容包括：交合化育、延年增寿、招财纳福、功名利禄等。

这些题材最贴近百姓生活，以朴素的语言表达民众对生命价值的关注，对家庭兴旺的企盼，对富裕、美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。

交合化育（结合、教化培育）：凤穿牡丹、喜鹊登梅、松鼠葡萄、麒麟送子——表达民众对生命价值的关注。

延年增寿：八仙庆寿、子孙万代、鹿同春、万字锦（卍）——对家庭兴旺的企盼、表达民众对生命价值的关注。

招财纳福：天官赐福、三星高照、玉堂富贵、招财进宝、万年富贵——对富裕、美满生活的向往。

功名利禄：五子登科、马上封候、一路连科、加官晋爵——对自身社会地位的追求。

古建筑木雕花：古建筑木雕花，它是一种美，是一种文化；它对我们现代人来说是一种怀旧情愫。

好的木雕花，美在它的工艺，它的材质。

雕工好、材质好，反映的主题好的作品是上乘作品。

在建筑木雕中“大木作”，如：梁枋、扎牵、斗拱、雀替一般雕工较粗，它的美还在于和其它构件组成的整体美。

而“小木作”，如门窗、隔断附件，雕工较细，是木雕装饰的重要部位。

一般来说，建筑木雕虽不及陈设木雕用的材质好、雕工细。

但建筑木雕的价值更在于它的整体性。

每当走进古建筑，看看老木雕、追寻着岁月的足迹，心里总有一种满足。

在全社会倡导保护文化遗产的今天，仍还有一扇扇精美的古门窗、很多古建筑构件被拆、被毁的事件。

原有的古建筑风貌失去了，真令人感到可惜！因此，呼吁人们不仅要看到古建筑木雕花的单独价值。

还要看到它们的整体性、存在的整体价值。

伦理教化：是民间建筑木雕装饰中最具精神教化意义的题材，多以历史典故、生活生产场景、书法楹联等内容形式，借以褒扬孝悌、忠信、仁义，召示人伦之轨，儒家之礼；令人触环境之景而生尊老怜幼之情，耳闻目濡而习修身齐家之道。

这些以生活环境为载体的装饰现象，潜移默化地对人们进行道德教化，使建筑的精神功能得以强化。

常见的伦理教化题材如：鱼樵耕读、目莲救母、桃园结义、竹林七贤、二十四孝等。

摘自《镂琢纤巧》叶柏封、赵丕成《民间木雕》王抗生花板木雕：在房梁上、撑拱上、屏风上，以保佑合家幸福、安康。

其它常用的建筑吉瑞装饰题材如：天中避邪、事康。

其它常用的建筑吉瑞装饰题材如：天中避邪、事事如意、八仙、暗八仙、吉庆平安、八卦图等，都被认为具有消灾避祸的功能。

驱邪禳灾、幸福安康，是百姓世代关注的主题。

民间常用寓意吉祥的图像装饰建筑构件，借以驱除瘟疫、镇邪禳灾，其作用相当于借画符咒消灾避祸。

如建筑屋顶上的鸱吻、山尖上的悬鱼惹草被认为有厌火禳灾功能。

将福、禄、寿三星的塑图雕刻房梁上、撑拱上、屏风上，以保佑合家幸福、安康。

其它常用的建筑吉瑞装饰题材如：天中避邪、事事如意、八仙、暗八仙、吉庆平安、八卦图等，都被认为具有消灾避祸的功能。

闽北古建筑木雕：闽北古建筑木雕的装饰主题可概括为：祈福纳吉、伦理教化和驱邪禳灾三类。

祈福纳吉是民间建筑装饰中运用最广泛的题材，民间将其概括为福、禄、寿、喜、财等，其主要内容包括：交合化育、延年增寿、招财纳福、功名利禄等。

这些题材最贴近百姓生活，以朴素的语言表达民众对生命价值的关注，对家庭兴旺的企盼，对富裕、美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。

常用的交合化育题材有：凤穿牡丹、喜鹊登梅、松鼠葡萄、麒麟送子等。

延年增寿题材有：八仙庆寿、子孙万代、鹿同春、万字锦等。

招财纳福题材有：天官赐福、三星高照、玉堂富贵、招财进宝、万年富贵等。

功名利禄题材有：五子登科、马上封候、一路连科、加官晋爵等。

中国古建筑名词解释一、名词及条目1、中国木构架体系形成于汉代，成熟于唐代，宋代在成熟化的基础上精致化，明清则达到高度成熟阶段。

2、副阶：宋称，殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶)，称为副阶。

3、间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种)，若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊，前后廊，前出廊，不出廊四种)。

4、卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。

5、大式建筑与小式建筑在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。

大式建筑主要用于坛庙，宫殿，苑囿，陵墓，城楼，府第，衙署和官修寺庙等组群的主要，次要殿屋，属于高等级建筑。

小式建筑主要用于民宅，店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房，属于低等次建筑。

其区别为：①间架，大式建筑开间可到九间，特例用到11间，通进深可到11架，特例到13架。

小式建筑开间只能做到三五间，通进深不多于7架，一般以3，4，5架居多。

②出廊，大式建筑可用各种出廊方式，而小式建筑只能用到前后廊，不许做周围廊。

③屋顶，大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件。

小式建筑只能用硬山，悬山及其卷棚做法，不许用庑殿，歇山，不许做重檐，不许用筒瓦和琉璃瓦件。

④大木构件，大式建筑可以用斗拱，也可以不用。

小式建筑不许用斗拱。

在梁架构件中，大式建筑增添了飞椽，随梁枋，角脊，伏脊木等构件。

6伏脊木：被脊固定于脊桁上，截面为六角形，在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽。

伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有)，且仅用于大式建筑中。

7合角吻：重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽。

8螭首：①传说中的怪兽，用于建筑屋顶的装饰，是套兽采用的主要形式。

②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像。

9 <<考工记>>(战国)：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

”一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。

朝廷宫室市场占地一百亩。

（涂，道路。

一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西。

）10经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。

（现代汉语词典）②在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物。