公开课 《有教无类》-《公开课》共25页文档

这则选文反映了孔子什么教育观
评 念？
价
本则中孔子强调教育要结合受教育者的
智力高下来有针对性地进行，即“因材施教
”的原则。
孔子向来认为，人的智力从出生就有聪
明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既
然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过
程中，就提出“因材施教”的原则，这是他
教育思想的一个重要内容，即根据学生智力
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如 磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言 《诗》已矣，告诸往而知来者。”
而：表转折，却。
谄：讨好、奉承别人；
乐：意动用法，以……为乐。 好：喜欢。
其斯之谓与：宾语前置。 其：表推测语气的副词
。 斯：这。 谓：说的是。 与：通“欤”。
与：跟。
诸：“之于”的合音。
兼：胜过，超过。
赏
析 评
因材施教总结
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孔子提出因材施教较古代西方教育理
论家昆体良早五百年,而他对因材施教也
有其独特的见解和做法:
1、 孔子注意了解学生情况,承认学生间
的个别差异。
2、 孔子从学生的个别差异出发,进行有
针对性地教学。
3、 孔子主张把统一要求和培养特长结合
起来。
选文4
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已 之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子 曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？
往：过去的事情。
来：未来的事情。
赏
析
评 价
本则表现了孔子什么样的教育方法
？
这则故事，除了让我们看到孔子的教学 方法在于启发之外，“赐也，始可与言《诗》 已矣”这一句中我们可以知道，孔子是在子贡 弄明白前一个道理之后，才开始和他谈论 《诗经》，这就是循序渐进的教育方法。

切磋琢磨qiē cuō zhuó mó
• 【解释】：将骨、角、玉、石加工制成器 物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互 相吸取长处，改正缺点。 【出自】：《诗经· 卫风· 淇奥》：“有匪君 子，如切如磋，如琢如磨。” 【近义词】：取长补短、推本溯源 【反义词】：不求甚解、浅尝辄止
君子有三乐
孟子曰：“君子有三乐，而王①天下不与存焉。父母俱存， 兄弟无故②，一乐也；仰不愧于天，俯不怍③于人，二乐 也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天 下不与存焉。”（《孟子· 尽心上》） • • 注释：①王（wàng）：作动词，称王，这里作征服天下 讲。②故：事故。③怍（zuò）：惭愧。 • 译文：孟子说：“君子有三种乐趣，但（以德）征服天下 不包括在内。父母都健在，兄弟没有灾患，是第一种乐趣； 抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下 优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。君子有三种 乐趣，但（以德）征服天下并不在其中。” •
触类旁通
• 【解释】：触类：接触某一方面的事物； 旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识 或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 【出自】：《周易· 系辞上》：“引而伸之， 触类而长之，天下之能事毕矣。” 【近义词】：融会贯通、举一反三 【反义词】：一窍不通
有教无类
• 有教无类yǒu jiào wú lèi • 【解释】：类：类别。不管什么人都可以 受到教育。 【出自】：《论语· 卫灵公》：“子曰： ‘有教无类。’”
孔子以卓有成效 的实践，改变了教育 对象限于统治阶层的 历史传统，开创了平 民教育的新纪元。
“无类”指什 么？
有教无类
• 不因为贫富、贵贱、智 愚、善恶等原因把一些 人排除在教育对象之外， 对谁都进行教育。

孔子学生来源
孔子的学生来自不同的诸侯国，如曾子是鲁人， 子张是陈人，子长是齐人，子游是吴人。
颜路与颜回，曾点与曾参，父子都同时是孔子 的学生。
孔门弟子各有性格上的毛病，高柴愚笨，曾参 迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
孔子的学生来自各个阶层。有贵族，如鲁国大 夫孟懿子和南宫适都是孔子的学生，但更多的还是 平民。
选文2
• 子曰：“中人以上，可以 语上也；中人以下，不可以语 上也。”
•【译文】 孔子说：“中上 等天赋的人，可以同他研究 高深的学问；中下等天赋的 人，不可以同他讨论高深的 学问。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也； 中人以下，不可以语上也。”
这则选文反映了孔子什么教育观念？ 本则中孔子强调教育要结合受教育
•【译文】 • 子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢 免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎 样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不 知道，哪来仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家 产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’ 又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。 怎样？”孔子说：“算清白了。”问：“算仁吗？”答： “不知道，哪来仁？”
选文3
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在， 如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻 斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行 诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子 曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
【译文】 子路问：“听到就去实践它吗？”孔 子回答说：“有父亲长兄健在，怎么能听到就 去实践呢？”冉有问道：“听到就去时间它 吗？”孔子回答：“听到就去实践它！”公西 华说“子路问‘听到了就去实践它吗？’您说 ‘有父亲兄长活着’冉求问‘听到了就去实践 它吗？’您说‘听到了就去实践它’我不明白， 冒昧地问一问。”孔子说：“冉求遇事退却， 所以我让他果敢前进；子路勇气过人，所以我 让他沉着冷静”

• 注释：①王（wàng）：作动词，称王，这里作征服 天下讲。②故：事故。③怍（zuò）：惭愧。
• 译文：孟子说：“君子有三种乐趣，但征服天下不 包括在内。父母都健在，兄弟没有灾患，是第一种 乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐 趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三 种乐趣。君子有三种乐趣，但征服天下并不在其 中。”
“无类” 指什么？
选文1
子曰：“有教无类。”
【注释】教，教育；类，类别；名词。无 类，没有类别，一律平等 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有 区别。”
“无类”指什么？
一、不论贫富、贵贱、老幼、 “国籍”的差别，对所有的人 都进行教育。
二、不管品行善恶、习性优劣， 对所有的人都平等地加以教育。
• 孔子对同一个问题，竟然给出了两种截然不 同的回答。公西华感到有些糊涂，就向孔子 请教，为什么？
孔子的回答耐人寻味：“求也退，故进之， 由也兼人，故退之”。
原来，孔子之所以对同一个问题给出完全不同 的回答，是因为问问题的人不一样。
第3则赏析:
• 针对不同秉性的弟子，给予不同的教育 方式。
• 子路直率鲁莽，所以孔子告诉他,遇到 事情要三思而后行，多和父兄商量;冉 有多才多艺，做事退缩，所以孔子推进 他一把。
已，罢免。
以之（旧令尹之政）告
告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：
“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
哪里算得上仁。焉，哪里、怎么
【译文】子张问道：“令尹子文多次做官担任令尹，没 有高兴的脸色；多次罢免了他，也没有恼怒的脸色。他 每次被免官时一定要把自己的政事告诉新一任的令尹。 怎么样？”孔子说：“（他）算得上忠了。”子张说： “（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得 上仁呢？”

诉你过去旳事情就懂得将来旳事情。”
【评析】
• 这则故事，除了让 我们看到孔子旳教学 措施在于启发之外， “赐也，始可与言 《诗》已矣”这一句 中我们能够懂得，孔 子是在子贡弄明白前 一种道理之后，才开 始和他谈论《诗经》，
这就是循序渐进。
选文10
• 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美 目盼兮，素觉得绚兮’，何谓 也？”子曰：“绘事后素。”曰： “礼后乎？”子曰：“启予者商 也！始可与言诗已矣！”
选文5、6、7
5【原文】 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以 三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到弟子努力想弄明白某个问题却 还没弄明白时，就不去开导他；不到弟子想体现某种 意思却体现不出来时，就不去启发。举一种墙角做例 子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个 墙角旳情况，就不要再次去教他。”
•
第二句话和第三句话，孔子注重思索和学习
旳关系。这种关系荀子也论述过，他说旳是“吾
尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”教学中不
但要教给学生，让他们记住，还得有时间让学生 来回味。但是，很不幸旳，大家生活在一种学都 来不及旳时代里，思旳时间就更少了，所以没事 就会多发愣。我们要好好想想自己旳人生，想想 学过旳知识。
•【译文】
•子夏问道：“漂亮旳笑容上面泛起一对酒窝，漂亮旳 眼睛闪闪转动，未染色旳丝绸变成了艳丽旳衣裳，这 是说什么啊？”孔子说：“这是说绘画后于白色旳底 子。” •子夏说：“礼后（于人旳本性）吗（就是说礼是施于 人旳本性上面旳吗）？”孔子说：“启发我旳是卜商 啊！从目前开始能够跟你讨论《诗》了。“
已矣，告诸往而知来者。”
•【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却 不狂妄自大，怎样？”孔子说：“能够。但不如

“ 中 人 以 上 ， 可 以
语人可子
上以以曰
也 。 ”
下 ， 不 可 以
语 上 也 ； 中
“ 中 人 以 上
，
:
:
天子
道贡 ，曰
论
不 可 得 而 闻 也 。 ”
“ 夫 子 之 言 性 与
语
∙ 公 冶 长
弗闻士上
笑
道
闻 道
士 闻
不 足
，
， 若
道 ，
德 道 经
以 为
大 笑
存 若 亡
堇 能 行
道
之
； 下
知《曰。如贡
来诗：」切曰
者 ！ ”
》 已 矣
“ 赐 也
其 斯 之
如 磋 ，
： “ 《
， 告 诸 往
， 始 可 与
谓 与 ？ ”
如 琢 如
诗 》 云 ：
贫——无谗——乐 富——无骄——好礼
“《诗》与天道”，皆 为上！修养学问品德，志 在于道，可以言《诗》！
升切 华磋
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安； 安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终 始。知所先后，则近道矣。
之 ；
∙
闻 道
。，士中
诸与子磨「子也贫子富子
往言曰。如贡。而曰而贡
而《：」切曰”乐：无曰
知 来 者 ！ ”
诗 》 已 矣 ， 告
“ 赐 也 ， 始 可
其 斯 之 谓 与 ？ ”
如 磋 ， 如 琢 如
： “ 《 诗 》 云 ：
，“骄： 富可，“ 而也何贫 好，如而 礼未？无 者若”谄
，
富也如谄子
而，？，贡 好未”富曰 礼若子而 者贫曰无“ 也而：骄贫 。乐“，而

强度较低时，射线对健康肌体无害，但对肿瘤也就不起作用。那
么，我们应该用什么类型的辐射去摧毁肿瘤的同时又能避免伤害
健康的组织呢？
解决方法：从不同方向分别向肿瘤射几束弱射线，并
使它们会聚到一起。由于每束射线本身强度较弱，因
此通过肌体时不至于产生伤害，但是所有的这些射线
的强度聚集在一起则足够摧毁肿瘤。（控制一定的时
.
19
作业
1.背诵选文中的1、2、5、6、7则； 2.完成《成才之路》中相对应的习题；
.
20
学习目标
1.学习掌握选文中的重要词句； 2.掌握孔子关于教育与教学的一些重要思想； （重点） 3.领会孔子教育思想对今天的启发意义； （难点）
.
21
再见
.
22
指挥官解决的方法是： 将军队分为许多小分队各走一条路， 最后在要塞会师。
.
14
假如你是医生，面临着一个胃内有恶性肿瘤的病人。肿瘤不
切除，病人就会死去，但是，在肿瘤上又不能做手术。有一种辐
射能摧毁肿瘤。如果辐射以足够高的强度立刻到达肿瘤，肿瘤会
被摧毁。但不幸的是，其他的健康组织同时也会被摧毁。而辐射
在肿瘤上又不能做手术。有一种辐射能摧毁肿
瘤。如果辐射以足够高的强度立刻到达肿瘤，
肿瘤会被摧毁。但不幸的是，其他的健康组织
同时也会被摧毁。而辐射强度较低时，射线对
健康肌体无害，但对肿瘤也就不起作用。那么，
我们应该用什么类型的辐射去摧毁肿瘤的同时
又能避免伤害健康的组织呢？
.
13
指挥官希望占领位于乡村中部的要塞， 要塞有Байду номын сангаас条向外延伸的路，但均埋有地雷。 只有一个小分队可安全通过这些道路，但无 法进行大规模的攻击。

读文章，解句意
1、【原文】 子曰：有教无类。
【译文】 孔子说：“人人我都教育， 没有区分。”
无类：没有类别，一律平等。
3、【原文】 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在如之何其
闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行 之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父 兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤 也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。”
二、在讲授重点选文之前，指点学生进行有效阅读，即学生 利用课后注释在初步理解句意的基础上朗读课文，然后进入讲授 阶段：第一师生互动解决文中重要的字词句，然后教师引导学生 理解并掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想，最后启示学 生领会孔子教育思想的历史影响及现实意义。
孔子教育思想
本单元前面五课的内容让我们走近了孔子的思想， 我们认识到孔子勇于担当社会责任的精神，孔子的生存智 慧，孔子理想人格的核心及孔子对“义”的持守。从本课 开始我们来凝听孔子的教诲，了解并掌握孔子关于教育及 教与学的一些重要思想。
斯：就。 诸：兼词，用在句中，可以理解为“之于”；用于句末， 可以理解为“之乎”。 如之何：怎么能。 其：问句中的语气副词，用来加强反诘语气的。 敢问：斗胆问问；敢，是谦辞，表示冒昧的要求别人。 进：使动用法，后面的“退”的用法同此。 兼人：一人顶两人，超过别人；兼，胜过，超过。
5、【原文】 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
4、启示式教学 *举 一反三， 有创新思维。
5、学思结合
你认识的孔子还有哪些方面？请简要回答。
1、做一个善于思考的人。由本课选文第八则可知， 孔子希望弟子不言听计从，应该有自己的思考。
2、“仁”天下。 由本课选文第4则可知，孔子与弟 子的对话中突出了“仁”。

内容。
学习方式
采用线上和线下相结合的方式 ，包括视频讲解、案例分析、
小组讨论和实践操作等。
评估方式
采用过程性评价和终结性评价 相结合的方式，注重学生的参 与度和实际应用能力的考核。
01
有教无类的理念
有教无类理念的起源
古代思想家孔子
有教无类理念最早可以追溯到中国古代思想家孔子，他提倡“有教无类”，认 为教育接受教育 的机会。
《有教无类》经典课 件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 课程介绍 • 有教无类的理念 • 教育公平的实现 • 有教无类理念在教育实践中的应用 • 面临的挑战与未来发展 • 结语
01
课程介绍
课程背景
当前教育资源分配不均
教育改革的需求
随着社会经济的发展，教育资源在城 乡、地区间分配不均衡，影响了教育 的公平性。
详细描述
随着数字技术的不断发展，教育领域也将迎来新的变革 。《有教无类》经典课件可以借助数字技术的优势，实 现更加个性化和高效的学习方式。例如，利用大数据分 析学生的学习习惯和需求，为他们提供更加精准的学习 建议和资源推荐；利用虚拟现实和增强现实技术，为学 生创造更加沉浸式的学习体验；利用人工智能技术，实 现智能化的教学辅助和学习管理等。这些新的技术手段 将为《有教无类》经典课件的发展提供新的动力和机遇 。
个案研究三：在线教育平台的普及
总结词
突破地域限制
详细描述
随着在线教育平台的普及，《有教无类》经典课件得以广 泛传播和应用。这种模式突破了地域限制，使得优质教育 资源能够惠及更广泛的人群，特别是偏远地区和弱势群体 的学生。
总结词
个性化学习体验