普世价值之我见

读完俞征锦同学文章后对“普世价值”的个人理解。

首先我很赞同先前几位同学的观点。认为并不存在“普世价值”原因在于我个人认为所谓普世价值它大体的意思是西方国家在历史发展过程中凝聚的一套政治意识形态，且自认为这套政治意识形态可以普及到全世界使用。我在网上搜寻了一下对此的观点有些学者认为西方的“普世价值”首先是基督教宗教观，其次才是所谓的自由、平等、博爱和民主。并一一揭露了这些口号背后所隐藏的西方利益内核，并揭示出它们与多样战争的关系。我个人认为西方国家所提出这种“普世价值”其实赤裸的说就是一种思想意识上的绑架和一种思想意识的一种统治。它完全违背了一切从实际出发、具体问题具体分析的哲学理论。

举一个具体的例子。不能杀人，也许是全人类最能够接受的普世价值。但是，人类社会古往今来都制定了可以杀人的条件，这些条件在各个社会、各个历史阶段都不相同。当今社会谁有能力制定一个可杀、不可杀的统一标准？比方说安乐死之类的杀人许可，在最发达国家也没有被普遍接受；比方说堕胎算不算杀人，在美国也争论不休。面对生命这样贵重的东西，人类都不能建立绝对的普世价值，何况其他？

普世价值观之我见

一.并不存在所谓普世价值观

众所周知，人类社会从民主、平等、人权等思想产生的时候起，就不是只有一种思想、理论、学说，而是有多种思想、理论、学说；体现民主、平等、人权等的社会制度、体制、机构也不是只有一种，而是有多种。在笔者看来，各种民主、自由、平等、人权的思想及各种体现民主、自由、平等、人权的社会制度都有相同的地方，也都有不同的地方。至于哪些地方相同，哪些地方不同，取决于一定的时间、地点、条件等因素的影响。比如：资产阶级和无产阶级在共同反对封建专制的斗争中，他们的民主、自由、平等、人权思想就有相同的地方：二者都是要推翻封建专制，建立民主制度。所以不论是资产阶级还是无产阶级都公认这个思想认识上的共同点，对促进人类社会进步有积极意义、积极的作用。

国民党和共产党在反帝反封建的斗争中，其民主、平等、人权思想也有相同的地方：二者都反对帝国主义的侵略，反对封建专制的统治，要建立独立民主的共和国。正因为二者有这种共识，所以二者才能建立起统一战线。所以不论是国民党还是共产党都公认这二者的这种共识，对促进中国社会的发展和进步也有积极意义、积极作用。在世界反法西斯的斗争中，社会主义国家的民主、自由、平等、人权思想与一些资本主义国家的民主、平等、人权思想也有共同之处，都反对侵略、反对战争，要求维护国家主权、维护领土完整、维护世界和平。全世界人民都普遍公认社会主义国家和资本主义国家这种思想认识上的共同之处在世界历史进程是有积极意义、积极作用的。

但是资产阶级、国民党、资产阶级国家为了自身的利益，要维护私有制；而无产阶级、共产党、社会主义国家为了自身的利益要建立公有制。在这个问题上，二者的民主、自由、平等、人权思想及所建立的体现民主、自由、平等、人权的社会制度就有着本质的不同。各方都不承认对方的民主、平等、人权思想及所建立的社会制度制度在促进人类社会进步上有积极意义、积极作用。

对“普世价值”争论的一种解读

[摘要]当下我国理论界关于“普世价值”的争论，是在经济全球化背景下建设社会主义核心价值体系这一历史进程中必须面对的一个问题。这场争论的实质是围绕意识形态主导权的斗争。在我国改革开放的关键时期，一些“普世价值”的鼓吹者，试图用“普世价值”解释中国的发展进步和存在的问题，争夺话语权，影响中国下一步改革的走向，其政治指向不言自明。随着中国特色社会主义伟大实践的成功推进，一切关于“普世价值”的迷思将不攻自破。

[关键词] 改革开放；普世价值；争论；意识形态

20世纪90年代以来，“普世价值”这个词逐渐进入国人视野，特别是在2008年四川汶川地震和北京奥运会之际，“普世价值”频繁见诸大众媒体和理论学刊，一时间形成讨论的热潮。在这场讨论中，赞同拥护者与质疑批判者针锋相对。“普世价值”问题为什么会引发激烈的争论?争论的焦点在哪里?其中的是非曲直如何评判?这些问题的解决，不仅关系到人们对“普世价值”本身的认知，而且直接影响人们对社会主义核心价值体系的理解和认同。本文拟就以上问题进行客观理性的梳理与解读，以期为“普世价值”问题的探讨提供一个新的视角。

一、“普世价值”争论的背景

围绕“普世价值”出现的争论不是偶然的，而是有着复杂深刻的国际国内背景。

随着中国改革开放的深入，我国的改革发展进入了一个关键时期。当前的改革开放不再囿于物质经济层面，已触及精神文化、价值取向、政治制度层面，如何总结改革开放30年的经验，进一步深化改革，成为我们必须面对的大课题。出现在这一时代背景之中的关于“普世价值”问题的争论值得重视，因为它与中国下一步改革发展的方向相关。

伴随经济体制的深刻变革，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，社会思想观念和价值取向也日趋复杂多样，呈现出“独立性、选择性、易变性、时代性”等特征。加之经济全球化浪潮的冲击，西方各种社会思潮、价值观念蜂拥而入，形成中外思想文化相互激荡的局面。特别是由于社会制度和意识形态的根本性对立，以美国为首的西方国家始终没有放弃“西化”、“分化”中国的战略图谋，它们凭借雄厚的经济实力和传媒优势形成的话语霸权，以思想或学术交流为幌子，通过各种途径和方式竭力向中国传播资本主义的意识形态、价值观念，进行文化扩张和思想渗透。

普世价值观

摘要：

普世价值概念由何而来？其争端怎样诞生？世界上是否存在普世价值？这样一个争论是否有必要？我们又该如何对待与发扬优秀价值观？我们每个人又能做出怎样的贡献？且看笔者慢慢道来。

关键词：

普世价值、争论、西方价值观入侵、中国传统价值观、客观主义、相对主义。

正文：

（一）争端由来

“普世价值”一词在中国受到关注，源于5月23日《南方周末》刊登的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，该文并无具体作者，署名“南方周末编辑部”，其中提到“国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”并由此引发了对“普世价值”一词含义的争论。

先看普世价值的含义，“普世”即普遍存在于世亦普遍为世人所公认，可以认为是一种超越种族，超越时间，超越空间的价值观。

既然普世，就无狭隘之意，亦不可有局限性，倘若只是某个民族所共享，其他民族只是间接的受其影响，或在文化斗争中处于劣势，迫不得已接受一种价值观，那么这种价值观就不能称之为普世价值观。

也就是说，在普世价值观的诞生初期，应该是全世界所有民族共同自发产生的，或在和谐交流中，各民族自愿认同的，倘若不能做到此点，那么这种价值观便是狭隘而并非普世的。

（二）普世价值观真的存在么

于是，我开始思考是否存在这样一种不分民族，不分地域的价值观，首先映入我脑海的是“民主，共和”。有的人认为，追求民主、共和是人类的共性使然，人类有反压迫，反专制的本性。然而，我要问，人类的本性是追求民主共和，那么中国绵延存在了千年的封建专制又是怎样一回事？你不能解释或不能直接解释这个问题，那么你就不能说民主共和是普世价值观。但从这个例子中，我似乎看到了人类的奴隶性质，如果民主共和是普世的，那么封建制度就不应该存在。在反压迫的过程中，涌现出了一大批英勇斗士不假，但我同时看到了他们反压迫后的表现，他们同样变得专制而残暴。