2018年高考语文文言文真题汇编(附参考答案)

2018年高考语文文言文真题分类汇编2018 年高考语文浙江卷三、古代诗文阅读（共40分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。

今世之士大夫，发．言．必自称曰儒。

儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。

舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒．之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。

读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。

既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。

在其身与乡党无余，于其．外则不光。

不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。

景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘．，翕然效之，浸以成风。

太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。

诗遂上闻，天子亟治牧罪。

又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。

妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废．。

于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。

会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。

诏即行所至，改除河中府临晋主簿。

太初为人，实宽良有治行．．，非狂人也。

自①，例为令临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于．睢阳。

旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负录。

虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。

而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。

噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所．怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。

在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。

前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。

太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣。

2018年高考语文文言文阅读真题汇总（含参考答案）全国卷Ⅰ二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。

鲁芝字世英，扶风郡人也。

世有名德，为西州豪族。

父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。

郡举上计吏，州辟别驾。

魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。

举孝廉，除郎中。

后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。

曹真出督关右，又参大司马军事。

真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。

郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。

迁广平太守。

天水夷夏慕德，老幼赴阙．．献书，乞留芝。

魏明帝许焉。

曹爽辅政，引为司马。

芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。

及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

诞平，迁大尚书，掌刑理。

武帝践祚．．，转镇东将军，进爵为侯。

帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

芝以年及悬车，告老逊位．．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。

羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。

其为人所重如是。

泰始九年卒，年八十四。

帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。

（节选自《晋书·鲁芝传》）10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分)A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不论直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。

2018高考语文真题汇编之文言文阅读附答案(一)(2018·全国卷Ⅰ·T10～13)阅读下面的文言文,完成10～13题。

(19分)鲁芝字世英,扶风郿人也。

世有名德,为西州豪族。

父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟籍．．。

郡举上计吏,州辟别驾。

魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。

举孝廉,除郎中。

后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。

曹真出督关右,又参大司马军事。

真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。

郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。

迁广平太守。

天水夷夏慕德,老幼赴阙．．献书,乞留芝。

魏明帝许焉。

曹爽辅政,引为司马。

芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。

及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎! 若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。

诞平,迁大尚书,掌刑理。

武帝践阼．．,转镇东将军,进爵为侯。

帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。

芝以年及悬车,告老逊位．．,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。

羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。

其为人所重如是。

泰始九年卒,年八十四。

帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。

(节选自《晋书·鲁芝传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/【解析】选C。

2018年高考语文文言文真题汇编(附答案)天下之不尚儒久矣。

今世之士大夫，发言必自称曰儒。

儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。

舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、XXX、XXX、XXX，东汉之XXX、XXX、XXX，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？改写后】长久以来，儒不受人们的推崇。

现在的士大夫们发表意见时，总是自称为儒。

那么，真正的儒人究竟是什么样子呢？是穿着高冠博带、广袖衣服的人吗？还是拿着笔墨书写、不停的人呢？或者是以点墨濡翰、织制绮组之文为荣的人？这些都不是真正的儒人。

就算是西汉的公孙丞相、XXX、XXX、XXX，东汉的XXX、XXX、XXX，这些被称为大儒的人，是否真的足以称得上儒呢？XXX太初，字醇之，常愤其然。

读先XXX，不治章句，必求其理而已矣。

既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。

在其身与乡党无余，于其外则不光。

不光，先XXX犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。

XXX，青州牧有以荒淫放荡为事，XXX、XXX为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。

太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。

XXX上闻，天子亟治牧罪。

又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。

妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。

于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。

会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。

诏即行所至，改除河中府临晋主簿。

太初为人，XXX 有治行，非狂人也。

自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。

旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。

虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。

而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。

噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此。

2018年高考语文文言文真题分类汇编2018年高考语文浙江卷三、古代诗文阅读（共40分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。

今世之士大夫，发言必自称曰儒。

儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。

舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。

读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。

既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。

在其身与乡党无余，于其外则不光。

不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。

景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。

太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。

诗遂上闻，天子亟治牧罪。

又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。

妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。

于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。

会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。

诏即行所至，改除河中府临晋主簿。

太初为人，实宽良有治行，非狂人也。

自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。

旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。

虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。

而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。

噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。

在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。

前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。

太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣。

2018 高考真题分类汇编：天津北京江苏浙江卷2018 高考真题汇编五：文言文阅读一、天津卷三（ 15 分）阅读下面的文言文，完成8~12 题。

白蘋洲五亭记［唐］白居易湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。

梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。

前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠① 为荒泽。

至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以．游息焉。

旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。

后又数十載，委无隙地。

至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。

观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。

介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。

面广池、目列岫者，谓之山光亭。

玩晨曦者，谓之朝霞亭。

狎．清涟者，谓之碧波亭。

五亭间开，万象迭．入，向背俯仰，胜无遁形。

每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之里开水香之タ宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。

游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？时予守宫在洛，杨君缄书赍．图，请予为记。

予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。

大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。

杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。

康之．由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。

利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。

是以余力济高情，成胜概，．．．三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。

兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。

恐年祀久远，来者不知，故名而字之。

时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A ．狎清涟者，谓之碧波亭狎：亲近．B．万象迭入迭：重叠．C．杨君缄书赍．图赍：送D．成胜概概：景象．9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A ．因以为名也君因我降，与君为兄弟．．B．作八角亭以．游息焉焚百家之言，以．愚黔首C．康之由，革弊兴利夫人之相与，俯仰一世．．D．若改茶法、变税书之类是也若属皆且为所虏．．10．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是A ．记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题参考答案(包括精准无遗漏译文)一、现代文阅读（一）1. B 2. C 3. A（二）4. B5.①先行者着陆之前，已经知道地球灾难的发生，一方面心存侥幸，一方面又深知连侥幸也不过是幻想，心情复杂纠结；②着陆后亲身感受到地球的荒凉，自认是宇宙间最后一个人类，巨大的孤独感和绝望使他濒临崩溃；③意识到画面有可能并非虚拟，感到震撼，重新燃起了希望。

6.①科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础，本文情节的基本框架，即地球灾难及文明重生，就是在宇宙科学基础上演绎的；而文中细节如宇宙飞船的星际航行、虚拟游戏、视频眼镜等，都已是或部分是科学事实。

②科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”，但更要突破具体科技的限制，充分发挥想象力，将人文关怀与科学意识融汇在一起。

本文幻想出来的“宏纪元”与“微纪元”，有一定科学因素，主旨则是对人类文明的思考。

（三）7. D 8. A9 ①开始数字化转型，并与新兴媒体融合。

②营销模式多元化，赢利模式多样化。

③图书的传播速度加快，信息获取方式也发生转变，二、古代诗文阅读（一）10.D 11.C 12.D13.（1）正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。

（2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。

(二）14. A15.观点一：同意。

①这两句诗是精卫坚韧不拔、前赴后继奋斗精神的自我抒发。

②意为即使自己在有生之年不能完成移山填海的事业，也希望子孙后代能够继承遗志，填海不止。

观点二：不同意。

①这两句诗是作者对精卫的同情与崇敬之情的表达。

②意为山填海的事业尚未完成，我愿牺牲生命来帮助精卫，以自己的生命来换精卫的生命。

（三) 16.（1）不如须臾之所学也不如登高之博见也（2）此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也（3）小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流三、语言文字运用17. B 18. B 19. C20.示例①“教书”改为“从教”。

2018年高考全国18套语文试卷文言文试题汇编全国卷Ⅰ三、（9分，每题3分）阅读下边的文言文，达成8—10题。

宋均字叔庠，南阳安大家也。

以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。

至二十余，调补辰阳长。

其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁止淫祀，人皆安之。

迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失．之轻者。

今有不义之民，还没有循化，而遽罚过礼，非攻之先。

”竞不愿实行。

迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。

均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。

且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。

今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。

其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。

”后来传言虎相与东游渡江。

中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。

浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。

均乃下书日：“自今此后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。

”于是遂绝。

永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。

而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣闲乞还者数个人。

显宗以其能，七年，征拜尚书令。

每有驳议，多合上旨。

均尝删剪疑事，帝认为有奸，震怒。

诸尚书惊恐，皆叩首赔罪。

均顾厉色曰：“盖忠良执义，无有二心。

若畏威失正，均虽死，不易志。

”帝善其不挠，迁均司隶杜尉。

数月，出为河内太守，数化大行。

均尝寝病，百姓耆老为祷请，朝夕问起居，其为民爱若此。

以疾上书乞免，帝使中黄门慰劳，固留养疾。

司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。

均性宽和，不喜文法，常认为苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害逃亡所由而作。

及在尚书，恒欲叩首争之，以时方严切，故遂不敢陈。

帝后闻其言而追悲之。

建初元年，卒于家。

8．对以下句子中加点的词的解说，不正确的一项为哪一项DA.夫送终逾制，失．之轻者失：过失。

募．设槛阱而犹多伤害募：招求。

C.有唐、后二山，民共祠．之祠：祭祀。

2018年全国卷1高考语文试题及答案2018年全国卷1 （即新课标I卷、乙卷），适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东。

、现代文阅读。

（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结'诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。

而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说，任何新思想的形成, 都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。

2018年高考语文文言文阅读真题汇总（含参考答案）全国卷Ⅰ二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。

鲁芝字世英，扶风郡人也。

世有名德，为西州豪族。

父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。

郡举上计吏，州辟别驾。

魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。

举孝廉，除郎中。

后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。

曹真出督关右，又参大司马军事。

真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。

郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。

迁广平太守。

天水夷夏慕德，老幼赴阙．．献书，乞留芝。

魏明帝许焉。

曹爽辅政，引为司马。

芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。

及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

诞平，迁大尚书，掌刑理。

武帝践祚．．，转镇东将军，进爵为侯。

帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

芝以年及悬车，告老逊位．．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。

羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。

其为人所重如是。

泰始九年卒，年八十四。

帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。

（节选自《晋书·鲁芝传》）10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分)A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不论直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。