下载文档原格式
2022年广东省深圳市中考第二次模拟考试语文试卷第一部分基础（25分）（一）积累与运用（15分）请根据要求完成1-5题（15分）岁月不居．，时节如流。
转眼间，三年初中生活悄．然而逝，临别的忧伤油然而生．．．．。
【甲】回首昨日，我们相聚在这花团锦簇的校园，相识在这温馨和谐的集体。
【乙】师长的谆谆教导．．．．，同学的嬉闹欢笑犹在ěr pàn；绿茵场上尽情驰骋．挥洒汗水的英姿，自习课上孜孜不倦．．．．汲取知识的身影，如在眼前。
【丙】人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，不是意味着前一段旅途的结束，又是新征程的开始。
【丁】明日，我们将继续追寻先贤足迹，为中华之jué qǐ而读书，前仆后继．．．．，逐梦前行，期待在下一个“驿站”，能遇见更好的自己。
1.看拼音写词语或给加点字注音。
（4分）①悄．然（）②ěr pàn（）③驰骋．( ) ④jué qǐ（）2.下列词语中的“居”字与文中“岁月不居”的“居”意思相同的一项是（）（2分）A.居安思危B.奇货可居C.不可久居D.功成不居3.文段中加点的词语，运用不恰当的一项是（）（3分）A．油然而生 B．谆谆教导 C．孜孜不倦 D．前仆后继4.将“而今，我们心头不免涌起缕缕怅惘。
”一句放入文段，衔接最恰当的是（）（3分）A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处5.文段画波浪线的句子有语病，修改正确的一项是（）（3分）A．删去“的一生” B．改“不是”为“既”C．改“又是”为“而是” D．在“又是”前增加“意味着”（二）古诗默写（10分）6.请在下面横线上填写相应的句子。
（10分）①庭中有奇树，。
（《庭中有奇树》）②，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）③官船来往乱如麻，。
（王磐《朝天子·咏喇叭》）④，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）⑤浮光跃金，，渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）⑥苟全性命于乱世，。
2019年深圳高考二模满分作文点评：只为那最美的姿态编号：04号得分：57.5只为那最美的姿态远古人类为何要保存火种？取暖御寒？烧制食物？也许真的没有那么复杂，正如托姆的猜测：只为那火光是最美的姿态。
（开门见山，切入快；连用三问，表达巧。
材料中称“因为”，本文改为“只为”，强化用意明显，但是否妥当？）或许有人会认为这是无稽之谈,抑或是伊甸园式的梦幻。
可是，当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人，是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环?或者说,是过分理性与便捷的现代社会，消磨掉了我们人性深处对美的那份执念。
（“实用主义或经验主义”暗指“取暖御寒”与“烧制食物”，是对材料中古人类学家观点的巧妙概括。
“对美的那份执念”，从人性的角度，明确对审美的追求亦属古人类的本能，呼应材料中托姆所言。
）伊斯兰教创始人穆罕默德则说:“假如我有两块面包,我得用其中一块去换一朵水仙花。
”对美的追求，从来都不是物质饱足后的娱乐消遣，而是精神世界必不可少的雨露阳光。
（“不是，而是”：层次清晰，干净利落。
雨露阳光，既写出常见，又写出重要。
）从三星堆里的青铜面具，到春秋战国的巨鼎礼器，再到唐诗、宋词、元曲、明清瓷器……不难发展，人类的文明史，同样也是一部美学史。
（从火种，到文明史与美学史，颇具大视野；对高中生而言，此说法可称有见地，难得。
）也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美作为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想,但毋庸置疑的是：对美的追求早已融入我们的血液。
（从正面谈。
人类文明史论证了“对美的追求早已融入我们的血液”。
）然而，步入现代社会，这份执念竟在淡化。
（承接上文末句，文意转折。
执念，贬词褒用，有强化之意，好。
）多少次我们对繁花新草视而不见，只沉溺在手上的方寸世界；多少次我们对莺语虫鸣顾（当为“置”。
）若罔（当补一“闻”字。
），因为它们跟不上你追名逐利的身影。
也许你认为你只是错过了一次花开、一次日落，可是，朋友，我却要告诉你：你失去的是整个世界。
2023年全国新课标Ⅱ卷作文解析及范文示例作者：来源：《高中生学习·阅读与写作》2023年第07期阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。
青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
给我一片晴空让我描绘彩虹特约点评教师：海南省儋州市第二中学特级教师董新明/ 试题解析/当这道作文题乍一出现在考生面前时，他们的眼睛或许会为之一亮：多么新巧、别致的作文题！说它“新巧”，是因为新课标Ⅱ卷的作文题“青少年自己的空间”，是一道读写结合的试题。
材料出自语文试卷中“语言运用”模块，作文取材与阅读模块相结合，大大提高了命题材料的利用率。
说它“别致”，是因为它从小处着手、大处着眼。
作文题以“安静一下不被打扰”为切入点，面对青少年在生活、学习中的各种困惑，以及学习任务重、压力大等现实为铺陈，引出“我”希望“有一个自己的空间”，合情合理。
在“自己的空间”里，“我”可以张扬自己的个性，缓慢而优雅地成长；在这个空间里，“我”也可以关注“窗外的世界”，思考自己的未来。
这个空间既可以指现实中的空间，也可以指向虚拟的空间，不管是现实还是虚拟的空间，都是可以让人放松、沉淀、成长的空间。
/ 写作指导/这个简略的命题材料中，有“自己的空间”“放松”“沉淀”“成长”几个关键词。
行文时要牢牢把握，选择两三个关键词，精准选取时代气息浓厚的材料，融入自己的思考与感悟，描绘成长的彩虹。
可以记叙成长的故事。
“我”是一个自律的孩子，知道“学在教室，玩在操场”，每天的学习生活都过得很充实。
即使在假日，“我”也会合理安排时间，做些有意义的事情。
比如，给阳台上的花草浇水，听音乐赏读美文、写小随笔，上网看电影，等等。
“我”在没有干扰、宽松和谐的环境中成长，浑身充满了精气神。
2022届广东省深圳市高三二模语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：近年来，随着创作水平和制作能力不断提升，电视剧的影像品质、服化道细节迭代升级，精品佳作不断涌现的同时，也出现了另一类作品：它们甫一登场就自带爆款热度，电影质感的画面，精致唯美的服化道，乍一看亮眼吸睛，集齐了所有能打动观众的看点。
但仔细观察，却乏善可陈、经不起推敲。
精致的表层之下是剧情的拉垮，金玉其外的“画皮”之相难掩套路化的内容硬伤。
这种伪精致创作风潮应该引起业界关注。
伪精致，顾名思义，是用外在包装刻意营造出精致的假象。
伪精致剧集一般呈现下面几种问题。
一是虚，这种作品要么故事推进靠激烈冲突和戏剧性反转，制造与现实逻辑不符的各种巧合；要么创作视野停留在生活表层的鸡毛蒜皮，看不到思想深度和精神烛照，导致内容虚乏无力。
二是假，这种作品剧情设置往往背离常人的生活体验，充溢着锦衣王食、豪宅豪车等消费符号。
刚毕业的大学生在精致华美的高级公寓里吃泡面，感受生活艰辛；工资微薄的职场新人穿戴着名牌服饰，感慨命运的图苦。
三是疏离，刻意远离生活的粗糙与磨砺，缺乏对普罗大众生活的关注与深描。
在表现某种职业、某个领域的故事时，没有真正深入到生活中去了解其深层特性。
国产剧出现伪精致现象的原因是复杂的。
首先，视觉文化盛行，部分受众追求外在形态精致的影像观感，一些创作者误将这一诉求放大成社会大众普遍的审美需要。
其次，市场化发展使电视剧的创作及营销方式日趋商业化，当影像质感、服化道细节成为品控指标，这些最易快速感知的视觉要素就会成为制造爆款的营销话术与话题引擎，博取收视与流量。
再次，部分制作团队为了追求经济利益，大干快上、缩短创作周期，希望快速赢得关注，获得回报。
媒介在传递时尚观念的同时，也在形塑着观众的审美理念。
充斥于伪精致剧集中的滤镜美颜风消弭了美的多样性，统一的高颜值、浓妆艳抹的打扮、完美的身材、高品质生活营造出虚幻意象，造成了审美标准的单一，引发个体焦虑。
2024届高考作文备考写作主题：美育教育美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。
①美育指培养健康的审美观，发展鉴赏美和创造美的能力的教育。
②美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。
主要包括艺术美（文学/音乐/绘画/建筑/戏剧/舞蹈/电影等）、自然美、科学技术美、社会生活美、劳动美③美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。
不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励精神，温润心灵。
④美育本质上是生命价值或意义教育。
◆好词荟萃①良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
②独具慧眼：慧：聪明，有才智。
具有独到眼光，高明的见解。
③传为美谈：美谈：人们津津乐道的好事。
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
④将顺其美：将顺：随势相助。
美：好事，美德。
顺势相助，成全美事。
亦作“顺从其美”⑤掠美市恩：掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。
市恩：买好，讨好。
指用别人的东西来买好。
⑥世济其美：指后代继承前代的美德。
⑦休声美誉：休：美好。
美好的声誉。
⑧志美行厉：志向高远，又能砥砺操行。
⑨玉成其美：成全某件好事。
⑩曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。
后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。
也比喻结局很好。
◆佳句集锦①在嚣杂的剧院中，演那简单的音乐，卑鄙的戏曲。
在市场上散步，止见飞扬尘土，横冲直撞的车马，商铺门上贴着无聊的春联，地摊上出售那恶俗的花纸，在这种环境中讨生活，怎么能引起活泼高尚的感情呢?所以我很希望致力文化运动诸君，不要忘了美育。
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。
——蔡元培②美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹③人生的艺术化就是人生的情趣化。
——朱光潜④美育者一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。
2024届广东二模语文试卷+答案详解+范文2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1～5题。
动画《极速战警》在20多年前首次播出，主角们拥有特殊技能。
故事发生在未来的东京，在无人驾驶革命很久以后，只剩下罗娜，理沙和走一仍然懂得如何开车。
这群年轻人接受过的独特训练能派上用场，他们在夜晚追寻发生异常的自动驾驶汽车，这些汽车遭受了蓄意破坏或是代码出错。
从工业化初期，我们就一直担心机器可能会破坏劳动力。
不过随着自动化出行大行其道，专业司机将在这些反乌托邦愿景中发挥主导作用。
相比过去的恐慌，现在我们关于自动化对工作影响的焦虑有了更加严谨的基础。
早在20世纪90年代末，几十年的技术变革已经机累在经济中。
人们知道工作正在随着自动化的广泛运用而改变，但是没有理论指引研究者，甚至没有共同语言概述问题。
随着政策制定者日益关注这个问题，一支由三个教授组成的跨学科的梦之队集结而成，以共同解决难题。
在之后的几年里，这三个人找到了巧妙而全面的新方法，他们称之为“任务模型”。
任务模型进行了两种基本区分。
首先，“常规工作”和“非常规工作”存在区别。
常规工作包括重复相同程序的任务。
对此，教授们解释道：“这些工作可以由编程指令详尽地指定并由机器执行。
”相比之下，非常规工作涉及解决问题和复杂的沟通。
教授们写道:“几乎没有基于计算机的技术能从模型中得出推论，解决新问题，或者形成有说服力的论点。
”其次，“体力任务”和“认知任务”之间有区别。
体力任务主要涉及物理世界的操作，认知任务则发生在更加抽象的分析和互动领域。
运用这两种基本区分，我们就有可能对某项特定工作的重复性和智力要求进行分类。
将两种基本区分一起使用，形成了四种截然不同的工作类型。
教授们推断，每种工作类型具有完全不同的计算机化潜能（见表1）表1任务模型预测工作的计算机化管卡替任务模型的概念框架已经改变了现在研究者理解自动化影响人类工作前景的方式，其具体预测已经证明非常有预见性和惊人的持久性。
试卷类型：A 2023年深圳市高三年级第二次调研考试语文试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为两种最主要、也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争，也存在合作或相互模仿。
一方面，语词的时间性使其在叙事上，具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感，不可避免地给文学叙事带来冲击。
另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。
比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。
文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。
敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。
鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。
相比语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。
正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。
除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。
劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。
2021作文训练：火光灿烂多姿——深圳二模单则材料作文解读及例文【深圳二模原题呈现】22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)勒内·托姆是法国著名数学家。
有一次,他同两位古人类学家讨论问题。
谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。
而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
一.【作文题型：】1.暗含权衡比较的思辨类单则材料作文。
特点：有比较评价，有辩证分析；有对材料的解剖，也需围绕材料发散引申。
此外有意转向为纯粹的单则材料作文。
这种转向是切合2018年全国2卷的考查内容:逻辑思维和思辨思维。
2.现实指向突出：深圳二模的作文命题则而审美的缺失在当下的中国是一个很严重的问题，有观点甚至认为审美力的缺乏，是一种新的无知，因此可以说深二模的作文直击社会问题，现实指向也非常突出。
相比之下，这样一个已被疏远多年的考查方式和相对陌生的话题，对高三学生作文备考的训练很有价值。
3.增加了审题难度：（1）命题求变、求新、求巧。
故意省去了命题常式“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。
以上材料引发了你怎样的感触和思考？请权衡比较，说出你的看法”这些写作导引语句。
这一省略，无疑增加了审题阅读理解的难度。
（2）某些语言的直白性和含蓄性的互换，也成了考生审题理解与概括的拦路虎。
比如，两位古人类生存学家的话怎样概括？（物质的实用价值）尤其是哪位数学家的富有诗意的哲理句究竟象征什么？（物质的审美价值）由于不少考生一时弄不明白4.回避热点。
回避大主题，有陌生化效应，但又类似2018全国二卷，没有情境、不设任务，全凭材料打天下，必须重视阅读理解，整体把握。
二.【审题立意】论辩话题：保存火种的意义。
双方看法：第一类人“古人类生存学家”：取暖御寒、烧出鲜美的肉食（实用角度）；第二类人“数学家”：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
绝密★启用前试卷类型：A深圳市2019年高三年级第二次调研考试语文2019.4试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在当代阅读史上，我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。
它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想，对我国阅读界有很大的启蒙作用。
然而，众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现，这类荒腔走板的解读，甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。
这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关，其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。
“接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派，它认为“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不可想象的”。
国内有人把它形象地推进一步：斧头不用无异于一块石头，作品不读等于一堆废纸。
但是，他们忘记了，世界上所有的东西不用都无异于一块石头，然而要用的时候，石头不可能当斧头，废纸更不能当作品。
事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。
其实，西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时，要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。
毕竟，读者接受有时代局限性和主观任意性。
没有接受，作品不能最后“现实化”；但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部，只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。
既然如此，判定作品意义的依据只能是作品本身。
也正因如此，任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补；同时，任何接受都有提高、修正之必要，更不用说要对错误接受予以纠正。
此外，多元解读与文本制约是同时发生的。
火光灿烂深二模作文解读及例文【原题呈现】22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）勒内·托姆是法国著名数学家。
有一次,他同两位古人类学家讨论问题。
谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。
而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【链接高考】材料指向：2018年10月，教育部副部长林惠青在《中国教育报》发表署名文章《努力实现新时代高校人才培养新作为》，此文与高考有关的部分，提出了一些对今年乃至今后相当长一段时期内的高考命题和高中学习、教学的重要指南性精神。
其中第三点指出：加强审美情趣、健康意识、劳动体验的考查，夯实全面成长基础。
显然，此次深二模的作文是符合该指向的：它是关于实用与审美的一个大讨论。
前后对比：2019年深圳一模的作文命题是紧扣时代，引导学生思考时代，既呼应国家战略，又体现四个自信；既观照国家视野，又切入青年视角；既有命题倾向的明确概述，又有任务驱动的暗中体现。
相比之下，深圳二模的作文命题则有意转向为纯粹的单则材料作文。
这种转向是切合2018年全国2卷的考查内容：逻辑思维和思辨思维。
而审美的缺失在当下的中国是一个很严重的问题，有观点甚至认为审美力的缺乏，是一种新的无知，因此可以说深二模的作文直击社会问题，现实指向也非常突出。
这样一个已被疏远多年的考查方式和相对陌生的话题，对高三学生作文备考的训练很有价值。
【解题切口】考场作文，必有限制。
材料中的“而托姆说”，这个句子显然是别有深意的。
不仅是“而”字的使用，命题人在标点符号的使用上，也是用尽心思：从分号到句号到“而”，意图不言而明：取暖御寒，烧出美食，这是实用性；夜幕降临，火光多姿多彩，这是审美性。
取暖御寒，烧出美食，这是理性之心；夜幕降临，火光多姿多彩，这是浪漫之眼。
取暖御寒，烧出美食，这是生存；夜幕降临，火光多姿多彩，这是生活。
取暖御寒，烧出美食，这是物质；夜幕降临，火光多姿多彩，这是精神。
取暖御寒，烧出美食，这是外向；夜幕降临，火光多姿多彩，这是内心。
取暖御寒，烧出美食，这是有用之用；夜幕降临，火光多姿多彩，这是无用之用。
【名言警句】1、康德说：“美是一种没有目的的快乐。
”2、庄子：桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
3、钱钟书：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”不等于说只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么?他又说“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”，意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。
所以，门是实用，窗是审美。
4、吴冠中：文盲不多，美盲很多。
5、贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人都是不能接受的,道路于是在此分岔。
6、人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。
如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此而羁旅在天穹下大地上，那未人并非栖居着。
7、木心：没有审美力是绝症，知识也救不了。
8、季羡林：我们的民族，是一个注重实际的民族。
9、如果缺乏审美，整个世界都与你无关。
10、穆罕默德：假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
【多棱角度】1、无用之用方为大用（正面）康德说:美,是无目的的快乐。
意思是说,我们在生命里很多事情都是有目的的。
我们考试、读书,我们工作为了赚取生活费。
可是康德提醒我们,生命一定要保留一部分,是为了无目的的快乐,那才是真正的美。
比如说我站在那边看晚霞,这晚霞对我生活,没有任何目的性的帮助;我去看阿里山的日出,没有任何实际上的利益。
可是康德认为一个生命,当他已经不能注意到这种无目的的快乐的时候,其实是在萎缩的状态,就是说他没有生命力了。
在一个有用的世界里，隐含着目的和得失，还有随带着的成败和纠结，而在一个无用的世界里，你只需要专注于一个内向的源泉，追求一种无利害的和自由的愉悦，你可以最大程度享受这份快乐。
人生，不是拿来用的。
这些一再救赎本我、对抗利害的无用珍宝，才是人诗意栖居的良药。
2、有用之用让人世俗粗糙（反面）因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”；因为注重实际，太多家长认为：爱打扮的女孩肯定成绩差，爱画画就是不务正业；因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃。
因为注重实用，缺乏审美教育，正在悄悄地将我们的下一代，变成彻头彻尾的“美盲”。
今天，走在世界上任何地方，判断一个人是否是中国人的标准，基本上就是服饰与行为。
相对于其他亚洲人，中国人的服装搭配比如衣裤、鞋帽、鞋袜等的搭配基本是不合体的，远远一看便知道是中国人。
”我们的中华传统文化有着深厚的底蕴和根基，值得我们去学习和传承。
宋人眼里一座山是美的，一条河是美的，甚至是一截枯木，一片残雪，一只昆虫，他们都能感受到它的美。
经过爱，见过美，人就越发能够看清生活的本质，用美对抗世俗的粗糙。
没有审美力，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。
怎么样1、少点实用考量，不妨来点审美。
假如学生喜欢上音乐课，美术课，不妨让他上去，不见得少了几节实用课，学生就成绩差了一大截，不定因为美术，忽然懂了语文诗歌的绘画美；假如城市需要多几座公园，不妨建几座，不见得少了几座高楼大厦，少了许多经济绩点，不定因为几座公园，城市宜居了，人才也留下来了；假若“看得见的山，望得到的水”让经济暂时慢下来，不妨慢下来，无穷的远方才是我们的追求的方向。
诸如此类，不妨慷慨点，给无用之美留下空间。
浪漫的法国人，不见得比务实的中国人不幸福，反而一个爱美的妻子或者罗曼蒂克的丈夫让家庭温情。
2、要想得美，要懂得停、学会慢。
找个地方发发呆，居然抬头望见了满天星斗；清晨推开窗，寒意料峭，却闻到了远山木叶的芬芳；立冬，侧耳细听，听到树叶沙沙的声音，那是冬天到来的脚步。
苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”一慢，我们的生活就立刻美起来。
【下水作文】你欣赏多姿火光的姿态，最美深圳市教育科学研究院葛福安古人类学家和数学家，谁更懂得人类？按理说，自然是古人类学家，因为这是他的专业。
因为专业，所以懂得，广告上就是这么说的。
然而，看到著名数学家勒内·托姆的这个故事，知道了他对“人类为什么保存火种”的答案，我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专业”。
托姆理解到人类“尚美”的本性，他认为美而保存火种是人的本质天性。
我觉得，这种理解，更能抵达人类之终极。
“尚美之心”，应该是自人之为人时起，就已“人皆有之”的。
保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉食”，固然也是人类与动物的区别，但是，人会在“取暖御寒”之时追求衣服的审美，也会在“品尝美食”时注意自己的吃相。
有人云：“人是审美的动物。
”此应该不为虚言。
“人猿相揖别”，不止是“几个石头磨过”，而应该是心生“美意”。
所以，两位古人类学家“专家气”十足，“趣味性”不够；而托姆则虽已成数学大家，仍不失童心，他的思考与理解，更能接近人的本质，“童心”仍未泯灭。
至于那两位古人类学家“童心”泯灭与否，故事未有提及，我们不妨作出假想：听得托姆的回答，两位古人类学家“颔首然之”，那即可证他们两个仍是“童心在焉”，只是未从“美”的角度思考而已；如果他俩“哂之斥之”，以为托姆是“吃饱了撑的，饿你三天，让你眼里冒出‘灿烂多姿’的火光！”那么，我倒不觉得托姆尴尬，倒是替那两位所谓“古人类学家”感到悲哀，他们真的离“人类”远矣！真的不要让自己远离“人类”！保存火种，自然可以获得温饱，但还有最美最美的灿烂多姿火光，它灵动，美丽，它蓬勃，充满生机，在夜幕之下，和我们的生命一样，绽放出生命原本就有的美丽。
努力学习，自然可以获得一个上好的高考成绩，也可以得到令你怦然心动的一纸大学通知书，但是，努力学习的过程，就是美丽的，它用计时以日的方式书写着我们的成长日志，也让我们获得成绩之外的丰富意义，这里有奋斗，有泪水，更有美丽。
追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美懂美，更会书写出我们有情趣、有品位、有美感的“美丽人生”。
不妨再让我们作一假想：如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间，如果你把这三件事情都一一进行体验，那时，我会感受到火光的炽热带给你的温暖，也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食”，但是，相比之下，在我看来，你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态，才是最美最美的。
万千化身善利民，逆风摇曵转秋波龚志民生命旅途百难丛生：饥饿害体，寒冷袭身，白发欺人，黑暗作崇！人奈何？远古时分，燧人氏一点火出，万难皆退；火之功莫大焉！两位人类学家看到了火对人类发展的实用功能，而数学家托姆看到了抽象的形状之美，灿烂多姿之美。
其实这些都是火的不同侧面的功能，如果固执一端而排斥另一方，便是盲人摸象之论。
曰御寒熟食，曰希望照明，曰摇曵美丽，火之功岂能一言蔽之？用火，存火种，生命便巨变质变：从肉体到大脑，由野蛮而文明，自蒙昧而智慧，弃原始而成长为万物之灵、地球主宰。
火之美岂止一面？火之功莫大焉！火的颜色，含赤橙黄绿青蓝紫，美丽不可方物；火的温度，从百度达数千度，力能焚石冶铁、烧山煮海；火的形状，飘若虚，难以捉摸驾驭；凝若实，厚重若君子。
火的品格，遇寒而驱，见黑不容，伸缩随意。
火的内涵，至大至美哉！动则弥漫于山林，静则藏于火种，匿于灰烬。
敲击必发，遇水不灭，火的境界，内圣外王矣！低调而能照耀天下，炽热而不随意发作，护众生，灭鬼魅。
自强之君子，怎能不爱火之美、不推崇火之功呢？人遇不平，则“发火”表达；心有抑郁，则“开火”吐怀；奥运盛事，则“点火”示庆；猎物以归，则“围火”而舞，人类无火，哪来激情？数学无火，怎现形状多变之美？爱火之士，觉其美，视为多姿伴侣，视为护身利器。
科学昌明更能让火化为改造世界的巨大力量。
五行说：水能克火。
当火种化为熊熊烈火时，亦能烧水为汽，于是有了蒸汽机，人类从此具有了超越肉体的力量。
火的灿烂多姿是优美，火的力量是壮美。
小小的火种，内藏完美的火性，随需而化，听令而藏，任劳任怨。
君子志士，无过于此。
不仅古人类学家爱火的功用、数学家爱火的美丽，世人谁能离开火呢？即使曾被火伤害过的人，也不要误解火，火虽无情，却不主动伤人，慎用火、善藏火、不亵玩、怀崇敬，是面对火必须有的态度。
自从一点火光出，天下何人不识君？【学生习作】传好火种，暖好诗心——深二模随感深圳外国语学校高三学生郑旭焜一场关于保存火种的讨论，引出两种价值偏向。
人类学家重视的取暖御寒和烧制肉食，乃是火种的实用价值；而托姆重视的火光灿烂，则是火种的审美价值。
