中华民族优秀的法律传统与史鉴价值(下)答案-齐鲁先锋资料
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传统文化与法治中国的试题答案一、单选题1. 中国传统文化中,儒家思想的核心是什么?A. 法治B. 仁义C. 礼仪D. 忠诚答案:B2. 法治中国建设中,强调的“依法治国”是指什么?A. 以法律为工具治理国家B. 以道德为指导治理国家C. 以人治为主导治理国家D. 以法治为手段,以德治为补充答案:D3. 以下哪项不是中国传统文化中的“五常”?A. 仁B. 义C. 礼D. 智E. 信答案:E4. “礼之用,和为贵”是哪位儒家思想家的主张?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子答案:A5. 法治中国的建设,强调了哪些方面的法治原则?A. 法律面前人人平等B. 法律的权威性C. 法律的普遍适用性D. 所有以上选项答案:D二、多选题6. 中国传统文化中的“礼”包括哪些方面?A. 家庭礼仪B. 社会礼仪C. 国家礼仪D. 个人修养答案:A, B, C, D7. 法治中国的建设,需要哪些方面的支持?A. 完善的法律体系B. 公正的司法制度C. 公民的法律意识D. 政府的法治实践答案:A, B, C, D8. 传统文化与法治中国建设的关系体现在哪些方面?A. 传统文化为法治中国提供道德基础B. 法治中国促进传统文化的现代转型C. 传统文化与法治相互独立,互不影响D. 法治中国推动传统文化的创新发展答案:A, B, D三、判断题9. 传统文化中的“忠孝”观念与法治中国建设是相悖的。
答案:错误10. 法治中国建设要求公民在法律面前享有平等的权利和义务。
答案:正确四、简答题11. 简述中国传统文化在法治中国建设中的作用。
答:中国传统文化在法治中国建设中起到了重要的支撑作用。
传统文化中的道德观念、价值理念为法治提供了道德基础,促进了公民的法律意识和法治精神的形成。
同时,传统文化的现代转型也为法治中国建设提供了创新的动力和源泉。
五、论述题12. 论述传统文化与法治中国建设的相互影响和融合。
答:传统文化与法治中国建设相互影响,相互融合。
传统文化与法治试题修订稿传统文化与法治试题 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】第一部分;判断题1. 在地方层面,山东最先有了“法治山东”的提法。
错误×A. 正确B. 错误您的答案:A 正确答案:B答案分析: 无2. 2013年年初的全国政法工作会议上,习近平同志提出了正确√ “法治中国”的概念。
A. 正确B. 错误您的答案:A 正确答案:A答案分析: 无3. 2004年国务院颁布《全面推进依法行政实施纲要》,其中正确√ 指出“要用十年左右的时间实现建设法治政府的目标”。
A. 正确B. 错误您的答案:A 正确答案:A答案分析: 无4. 中国法制改革的目标是建设法治中国。
错误×A. 正确B. 错误您的答案:B 正确答案:A答案分析: 无5. 中共“十八大”报告对法治政府建设提出了新目标,法治正确√ 政府由行政机关自身目标变成了全党目标。
A. 正确B. 错误您的答案:A 正确答案:A答案分析: 无6. 法治国家是法治中国的全部内容。
正确√A. 正确B. 错误您的答案:B 正确答案:B答案分析: 无7. 到2015年,法治政府要基本建成。
正确√A. 正确B. 错误您的答案:B 正确答案:B答案分析: 无8. 依法执政的主体是政府。
正确√A. 正确B. 错误您的答案:B 正确答案:B答案分析: 无9. 十八届三中全会提出:法治是治国理正的基本方式。
正确√A. 正确B. 错误您的答案:A 正确答案:A答案分析: 无10. 党的十八届三中全会决定中提出了推进法治中国建设的明正确√ 确目标。
A. 正确B. 错误您的答案:A 正确答案:A答案分析: 无第二部分 ;单选题1. 司法改革最核心的要求是()。
正确√A. 让司法更加权威B. 让司法更加高效C. 让司法更加公平D. 加快改革步伐您的答案:C 正确答案:C答案分析: 无2. 我国的司法体制改革不包括()。
传统文化与法治中国试题及答案一、选择题1. 中国古代文化强调的是:A. 个人权利和自由B. 集体荣誉和集体利益C. 法律秩序和国家权威D. 科技发展和先进思想2. 中国的法制传统可以追溯到以下哪个朝代?A. 商朝B. 唐朝C. 清朝D. 共和国时期3. 下面哪个思想家对中国古代法治的发展起到了重要影响?A. 孔子B. 毛泽东C. 韩非子D. 鲁迅4. 中国古代的法治传统体现在下列哪个方面?A. 君主专制和法官裁决B. 男尊女卑和等级森严C. 重视礼仪和传统价值观D. 社会主义思想和共产主义原则5. 对于传统文化与法治的关系,下列哪个说法是正确的?A. 传统文化与法治相互排斥B. 传统文化是法治的基础和支撑C. 法治会破坏传统文化的传承D. 传统文化对法治没有影响二、问答题1. 请简要解释中国古代法治传统的核心价值观是什么。
中国古代法治传统的核心价值观是以尊孔儒家思想为基础的。
儒家思想强调道德伦理和家庭秩序的重要性,通过尊重权威、尊重长辈、尊重祖先等方式来维护社会稳定和法律秩序。
儒家礼仪观念对法治的发展起到了积极影响。
2. 中国古代法治传统与现代法治制度的主要区别是什么?中国古代法治传统强调君主专制和等级森严,在权力和权威方面存在较大限制;而现代法治制度强调法律面前人人平等和权力制约,注重个人权利和自由,以维护社会公正与秩序。
3. 你认为传统文化对于法治中国的发展有何意义?传统文化对于法治中国的发展具有重要意义。
传统文化蕴含着丰富的道德伦理观念和法律基础,对于培养公民的尊法守法意识和道德观念具有积极的影响。
同时,传统文化强调的家庭和社区关系也有助于维护社会和谐与稳定。
4. 简述中国古代法治为推动社会进步与发展所发挥的作用。
中国古代法治在推动社会进步与发展方面起到了重要作用。
法治制度的建立和执行使得社会秩序得以规范,在商业发展、社会交往、刑事犯罪等方面发挥了重要作用。
同时,法治传统也促进了社会公正与和谐,为社会协调发展提供了保障。
《传统文化与法治中国》试卷题库第一篇:《传统文化与法治中国》试卷题库法律可以起到“定分止争”的作用…… 《传统文化与法治中国》试卷一、单项选择题(每题2分,共40分)1.法律可以起到“定分止争”的作用,这一提法源自管仲,且在(C)学说那里常被提及。
A.儒家B.墨家 C.法家 D.阴阳家2.中国特色社会主义法律体系,是以(A)为统帅,以法律为主干,以行政法规、地方性法规为重要组成部分,由多个法律部门组成的有机统一整体。
A.宪法 B.刑法 c.民法 D.经济法3.在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中,将每年(D)定为国家宪法日。
A.9月4日 B.10月4日 C.11月4日 D.12月4日4.在我国国务院新闻办公室于2012年6月发布的《国家人权行动计划(2012~2015年)》中,把人权的内容以“三大板块”细分为(C)。
A.十项B.十五项 C.二十项 D.三十项5.“公民依法行使出版自由的权利,各级人民政府应当予以保障”的规定出自于(D)。
A.《宪法》 B.《民法通则》 c.《刑事诉讼法》D.《出版管理条例》6.下列法的形式中,由全国人民代表大会及其常务委员会经一定立法程序制定颁布的规范性文件是(C)。
A.宪法 B.行政法规 C.法律 D.行政规章7.不同法的形式具有不同的效力等级。
下列各项中,效力低于地方性法规的是(B)。
A.宪法 B.同级政府规章 C.法律 D.行政法规8.“凭个人的智慧去治理国家,这是国家的祸患。
”这句话是(A)说的。
A.老子 B.孔子 C.庄子 D.孟子.“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。
”此观点的提出入是(A)。
A.邓小平B.陈云 C.彭真 D.习近平10.天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
这是(B)提出的见解。
A.商鞅 B.张居正 C.王安石 D.王阳明11.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
中华传统法文化的史鉴价值
中华传统法文化的史鉴价值主要体现在以下几个方面:
1. 反映社会制度和法律体系的演变:中华传统法文化经历了漫长的历史过程,包括儒家思想、法家思想、道家思想等的渗透和影响,呈现出不同的法律体系和制度。
通过研究中华传统法文化,可以了解到古代社会的组织形式、政治制度和法律制度的变革与演进,对研究社会历史、法律制度的发展具有重要的参考价值。
2. 弘扬传统法治思想:中华传统法文化强调的是以道德自律为基础的法治精神,注重普及法律知识和宣扬法律公正。
通过研究中华传统法文化,可以了解到古代人们对法律的认识和应用,体现出对法律的高度重视和尊重,对现代法治建设具有积极的借鉴意义。
3. 传承和弘扬中华传统文化:中华传统法文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,有着丰富的价值观念、思想体系和道德规范。
通过研究中华传统法文化,可以更好地理解和继承中华传统文化的精髓,弘扬优秀的传统道德和法律观念,对推进中华优秀传统文化的传承与发展有着重要意义。
总之,中华传统法文化的史鉴价值体现在对社会制度和法律体系的演变的认知、传承和弘扬中华传统法治思想、传承和弘扬中华传统文化等方面,对于研究社会历史、法律制度发展和推进中华优秀传统文化的传承与发展都具有重要的意义。
传统文化与法治中国试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 中国传统文化中的“礼”主要指的是什么?A. 礼貌用语B. 礼仪规范C. 礼物交换D. 宗教仪式答案:B2. “法治”一词最早出现在中国古代哪部典籍中?A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《周礼》D. 《春秋》答案:B3. 下列哪项不是中国传统文化中的“五常”?A. 仁B. 义C. 礼D. 智E. 信答案:C4. “天人合一”思想在中国古代法律中体现为:A. 重刑法B. 重视道德教化C. 严格执行法律D. 法律面前人人平等答案:B5. 中国古代“德主刑辅”的法治思想强调的是:A. 以德治国B. 以刑治国C. 德与刑并重D. 废除刑罚答案:C6. “君子喻于义,小人喻于利”出自以下哪部儒家经典?A. 《论语》B. 《孟子》C. 《大学》D. 《中庸》答案:B7. 下列哪项不属于中国古代的“六艺”?A. 礼B. 乐C. 射D. 御E. 书F. 数答案:F8. “法不阿贵,绳不挠曲”体现了哪种法治原则?A. 法律面前人人平等B. 法律可以随意更改C. 法律只对穷人有效D. 法律可以因人而异答案:A9. 中国古代的“三纲五常”中的“三纲”指的是:A. 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲B. 君为臣纲,父为子纲,兄为弟纲C. 父为子纲,夫为妻纲,兄为弟纲D. 父为子纲,师为弟纲,夫为妻纲答案:A10. “以德服人”是中国古代哪位思想家提出的?A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子答案:A二、填空题(每题2分,共20分)11. 中国传统文化中的“忠孝节义”中的“节”指的是________。
答案:节操12. “无规矩不成方圆”这句话强调了________的重要性。
答案:规矩13. 中国古代的“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和________。
答案:《孟子》14. “民为贵,社稷次之,君为轻”体现了中国古代________思想。
答案:民本15. “己所不欲,勿施于人”是儒家思想中的________原则。
传统文化与法治中国试题答案一、单项选择题(每题1分,共10分)1. 中国古代的“礼”主要指的是什么?A. 礼仪B. 礼貌C. 礼节D. 礼法答案:D2. 以下哪个不是中国传统文化中的“四书”之一?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《孟子》D. 《易经》答案:D3. “法治”一词最早出现在哪个时期?A. 秦朝B. 汉朝C. 唐朝D. 宋朝答案:B4. 中国古代的“五常”指的是哪五种道德规范?A. 忠、孝、信、义、礼B. 仁、义、礼、智、信C. 忠、孝、礼、智、信D. 仁、义、礼、智、勇答案:B5. 下列哪个不是中国传统文化中的“六艺”?A. 礼B. 乐C. 射D. 书E. 画答案:E6. “法治”与“人治”的区别主要体现在什么方面?A. 法律的制定B. 法律的执行C. 法律的遵守D. 法律的宣传答案:B7. 中国古代的“三纲五常”中的“三纲”指的是什么?A. 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲B. 君为臣纲、父为子纲、兄为弟纲C. 君为臣纲、母为子纲、夫为妻纲D. 君为臣纲、父为子纲、子为父纲答案:A8. 以下哪个不是中国传统文化中的“八德”?A. 忠B. 孝C. 礼D. 信E. 勇答案:E9. 中国古代的“礼”与“法”的关系是什么?A. 礼是法的基础B. 法是礼的补充C. 礼与法是相互独立的D. 礼与法是相互对立的答案:A10. 下列哪个不是中国古代法律的特点?A. 重刑轻民B. 重民轻刑C. 法律与道德相结合D. 法律与习俗相结合答案:B二、多项选择题(每题2分,共10分)11. 中国传统文化中的“四书五经”包括以下哪些?A. 《论语》B. 《尚书》C. 《春秋》D. 《诗经》E. 《礼记》答案:ABCDE12. 中国古代的“礼”在社会生活中主要体现在哪些方面?A. 家庭关系B. 社会交往C. 国家治理D. 个人修养E. 宗教信仰答案:ABCD13. 中国古代法律的特点包括以下哪些?A. 法律与道德相结合B. 法律与习俗相结合C. 法律与宗教相结合D. 法律与政治相结合E. 法律与经济相结合答案:ABD14. 中国传统文化与法治中国的关系主要体现在哪些方面?A. 传统文化是法治建设的基础B. 法治是传统文化的延伸C. 传统文化与法治是相互独立的D. 传统文化与法治是相互对立的E. 法治是传统文化的补充答案:ABE15. 法治中国建设中需要继承和发扬的传统文化元素包括哪些?A. 重视道德建设B. 强调社会和谐C. 倡导法治精神D. 强调个人自由E. 强调集体主义答案:ABCE三、简答题(每题5分,共20分)16. 简述中国传统文化中的“礼”与“法”的关系。
第一章1.根据《晋书.刑法志》的记载,夏代已有五刑,共有()条答案:三千2.中国的国家起源于()答案:夏朝3.()不是对夏商时代监狱的称呼答案:诏狱4.下列朝代中,“弃灰之法”是()代的立法。
答案:商朝5.下列选项中,()是夏启在讨伐有扈氏时发布的答案:《尚书.甘誓》6.下列选项中,()不是商代的罪名。
答案:谋反7.传说《汤刑》有()条。
答案:三百8.商代出现的后世五刑的雏形是()答案:刖;墨;宫;劓;死9.商代王位继承的原则是()答案:兄终弟及;父死子继10.下列选项中属于夏商时期监狱名称的是()答案:羑里;均台;夏台;圜土第二章1.西周时女子不能被夫家休弃的原因是()答案:有所娶无所归;与更三年丧;前贫贱后富贵2.西周在审讯中要求法官察言观色的“五听”是()答案:辞听;耳听;色听;目听;气听3.夏商西周时期的“五刑”指的是()答案:宫、大辟;墨、劓;剕4.关于西周时期的“礼”表述正确的是()答案:西周时期的礼制的发展是中国古代社会礼治文化发展过程中的一个最为重要的阶段;“礼”是中国古代旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称;“礼”最早源于氏族时代的祭祀风俗;周礼对全社会起着一种法律的调节作用,完全具备法的性质5.西周时期将审理民事案件称为()答案:听讼6.西周时期,法官在审讯中要察言观色,注意当事人的表情,这种审讯方法被称为()。
答案:五听7.婚姻六礼作为中国古代婚姻成立的要件始于()答案:西周8.“观其眸子,不直则既然”,是“五听”制度中的()答案:目听9.西周时期的借贷契约称为()答案:傅别10.西周时期的刑法原则包括()答案:疑罪从轻惟赦;区分故意与过失、惯犯与偶犯;宽严适中;老幼免除处罚第三章1.春秋时期,郑国公布成文法,提出反对的是()答案:叔向2.战国时期的秦国在秦孝公时,商鞅以()为蓝本进行了法制改革。
答案:《法经》3.中国历史上第一部较系统的、并为以后历代法典滥觞的成文法典是()答案:《法经》4.中国历史上首次正式公开颁布成文法的国家为()答案:郑国5.强迫人民分家而居的“分户令”是()颁布的答案:商鞅6.下列属于《法经》篇目的是()答案:《囚法》;《具法》;《盗法》7.战国时期各国的立法知道思想包括()答案:“以刑去刑”;“刑无等级,以法为本”;“不加亲疏,不殊贵贱,一断于法”8.《法经》的历史意义在于()答案:其编纂体例、内容等各个方面具有划时代的意义,对后世立法产生了深远的影响;初步确立了封建法制的基本原则和体系;对当时封建经济的形成和巩固起到了积极作用;是中国历史上第一部较为系统、较为完整的封建成文法典9.魏文侯任用李悝为相后推行的新政有()答案:废除旧奴隶主贵族特权;“善平籴”;“尽地力之教”;制定《法经》10.宋朝重视证据的使用,规定了下面哪项制度确保审理公正?()答案:理雪;翻异别勘第四章1.秦朝法律中强制犯人缴纳一定财物或服一定徭役的刑罚是()答案:赀刑2.在秦朝,“子盗父母”“父母擅刑”等属于()答案:非公室告3.关于公元前359年商鞅在秦国变法,下列哪一选项是正确的?()答案:商鞅提出“轻罪重刑”,反对赦免罪犯,认为凡有罪者皆应受罚4.在中国古代史上,唯一以身高作为确定刑事责任能力标准的是( )答案:秦朝5.秦朝的判例法被称为( )答案:廷行事6.在秦代,把人活着投入水中淹死的刑罚称为()答案:定杀7.秦代在县以下设置的行政机构是()答案:里;什伍;乡8.以下属于秦代地方专职司法官吏的是()答案:丞;决曹掾9.秦朝立法指导思想是()答案:以刑杀为威;以刑去刑;依法为本10.秦代定罪量刑原则包括答案:区分故意与过失,诬告反坐;自首减免刑罚;累犯加重;连坐原则;规定刑事责任年龄第五章1.下列法律中不属于汉律六十篇的是()。
2024年政法干警公安之政法干警高分通关题库A4可打印版单选题(共45题)1、以下关于历史纪念日表述错误的一项是:A.9月3日是中国人民抗日战争胜利纪念日B.12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日C.7月1日是中国共产党诞生纪念日D.9月18日是中国法定国耻日【答案】 D2、生产性保护作为中国非遗保护经验的重要组成部分,已引起缔约国的重视,低层次模仿绝不是生产性保护的应有之义。
模仿是传承的基础但不是全部,对既有的艺术佳作进行模仿,尽管能在审美上起到一定的替代作用,甚至打开原作未能表现的艺术空间,也能提供多就业岗位,在一定程度可以合理存在;但一窝蜂地“再创作”,对手工技艺和民间美术类非遗项目的伤害尤为巨大。
它非但没有提升反而降低了手工技艺作品的格调,更动摇了手工技艺类项目存在的根基。
A.介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验B.强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利C.说明生产性保护是非遗保护的有效手段D.阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种【答案】 B3、东坡居士苏轼有可能与下列哪一名句的作者一起推杯换盏、吟诗作对()。
A.在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海C.问渠那得清如许,为有源头活水来D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮【答案】 D4、某单位发生了一起重大失窃事件,为了通过这个典型事件教育干部,该单位的上级单位决定把这一情况告知本部门全体人员,并提出贯彻要求。
在这种情况下,一般应该使用的文件是:A.通知B.通报C.通告D.公告【答案】 B5、森林:木材:办公桌A.操场:学生:做早操B.湖泊:鲤鱼:鱼缸C.养殖场:羊:羊肉片D.工厂:工人:汽车【答案】 C6、法国作家雨果说:“人有了物质才能生存,有了理想才谈得上生活。
”A.理想源于现实又高于现实B.理想受生活存在的制约C.人要有物质生活,又要有精神生活D.人的存在由高到低可以分出不同层次【答案】 C7、2003年8月,杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出了歌舞剧《云南映象》,《云南映象》提出了一个新词:原生态。
一、单选题(73题)3、()要求行政机关和其他执法机关自身合法、程序合法、责任合法、权利和义务符合法律要求。
A、合理行政B、高效便利C、程序正当D、合法行政答案: D1、()要求行政机关对其所实施的社会管理行为负责。
A、合法行政B、程序正当C、权责统一D、诚实守信答案: C4、生效的执法行为,具有依法采取一定手段,使其内容完全实现的效力。
这种效力称为(?)。
A、确定力B、拘束力C、执行力D、强制力答案: C2、孔孟学说主要讨论的是?()A、人与人的关系B、人与自然的关系C、国与国的关系D、夷夏关系答案: A5、在2013年年初的全国政法工作会议上,习近平同志与“法治中国”同步提出的是()。
A、平安中国B、道德中国C、德治中国D、和谐中国答案: A6、中国传统文化是以什么文化为主体的文化?()A、儒家文化、道家文化、法家文化B、儒家文化、道家文化、墨家文化C、儒家文化、道家文化、佛家文化D、儒家文化、道家文化、农家文化答案: A7、名言“不在其位,不谋其政”,出自我国古代哪位思想家之口?()“欲各专一于其职”(刘宝楠《论语正义》)。
也是儒家一贯的处世态度。
曾子曰:“君子思不出其位。
”(《论语?宪问》)后孟子又言“位卑而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在上位不陵下;在下位不援上”,均与此。
A、孔子B、老子C、孟子答案: B8、某学院历史探究果上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份与何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是?()A、甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道B、甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法C、甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D、甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒答案: B9、东汉时,人们称石油为()A、石漆B、石油C、石脂水答案: A10、古籍著作《周易》的作者,传说是我国哪位历史名人?()八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”A、李斯B、周文王C、孔子答案: B11、我国宪法规定:“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家”。
1、云梦秦简是公元前四世纪楚国的国家制定法。
正确错误2、中国古代的宗教无论是外来的佛教还是本土的道教,都没有进入法制领域。
正确错误3、要全面地了解中国传统法律,必须做到全面地、客观地认识中国传统法。
正确错误4、我国当前的贪污腐败现象是传统的遗毒。
正确错误5、权力的滥用是传统的特权思想遗留。
正确错误6、“执法难”是传统人情观点泛滥导致的后果。
正确错误7、中国古人没有给我们留下像西方那样的优良法律遗产。
正确错误8、宋代调解称作“和对”。
正确错误9、“法”“理”“情”三者之中,法律是第一位的。
正确错误10、在司法中准理、原情,可以减轻推行法律的阻力,可以赢得社会的认同,产生了提高法律权威的积极影响。
正确错误11、法情允协、法理融通,既不妨碍法律的实施与尊严,又可改变法律僵硬教条的表象,便于广大群众的接受。
正确错误12、援法断罪、罪刑法定是中国司法一项悠久的传统。
正确错误13、两汉儒家对于刑德的论证,为德主刑辅法制原则奠定了深厚的理论基础。
正确错误14、德主刑辅使法律涂上了德的色彩,减少了推行法律的阻力。
正确错误15、道德法律化增加了法律的权威性和可行性,也支持了法律的稳定性。
正确错误16、依法治国体现了法律工具主义。
正确错误17、“法为治具”就是指以法律作为统治者手中治国理政、驭民的工具。
正确错误18、在宋代,各路所设提点刑狱司,不是一级审判机构,而是中央派出的监督机构,负责复查地方审断案件。
正确错误19、清朝的按察使司是地方的最高审级。
正确错误20、清朝的监察机关仍然沿用明制,中央为都察院。
正确错误21、诚信是中国古代法律权威性的根源,也可以说是法律生命力之所在。
正确错误22、清朝的民族立法达到了集大成的程度。
正确错误23、伦理法是中国古代法律的重要组成部分,也是中国古代法律的特征之一。
正确错误24、唐代无论立法、司法,都趋于成熟和定型,成为后世和周边国家奉行的母法。
正确错误25、周初奉行礼乐主宰下的法制文明。
正确错误26、汉初吸取亡秦的教训,改行“以德治国,以刑为辅”的方略,开始了法律的儒家化,纲常名教入律,出现了独树一帜的法文化。
正确错误27、法律作为上层建筑现象,是随着社会的发展而不断地发展变化的。
正确错误28、监察制度形成于战国,发展于唐朝,沿行至明清。
正确错误29、治官之法的内容主要是明职课责。
正确错误30、令是汉朝最基本的法律形式。
正确错误31、“法与时转则治,治与世宜则有功”是()提出来的。
孟子管仲韩非子孙子32、专职监察官最早于()时期出现。
春秋战国三国十六国33、封建五刑和“十恶”最早规定于()。
《北齐律》《晋律》《唐律疏议》《开皇律》34、汉朝提出一套经义诀狱的思想家是()。
董仲舒班固郑玄叔孙通35、首创科举考试制度的朝代是()。
唐隋元清36、下列不属于《大清会典》的是()。
《康熙会典》《雍正会典》《道光会典》《光绪会典》37、作为皇帝集权的重要措施,清政府设立()。
内阁军机处都察院大理寺38、西周穆王时期,令吕侯重新修订刑书,史称()。
《周礼》《嘉石》《九刑》《吕刑》39、商鞅变法时期,为改变秦国父子无别、同室而居的旧习俗,颁布了()。
《垦草令》《为田开阡陌令》《分户令》《连坐法》40、汉律规定,非嫡系正宗而继承爵位者,构成()。
非正罪事国人过律罪左官罪阿党附益罪41、《洗冤集录》成书于()。
唐朝宋朝元朝明朝42、()提出了明德慎罚的政治主张。
周公旦周武王周文王比干43、“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”出自()。
《唐律疏议》《唐六典》《洗冤集录》《尚书》44、“以法治国”的理念是()提出的。
管仲孔子韩非老子45、中国古代法制的雏形形成于()时期。
夏朝商朝周朝秦朝46、夏朝中央监狱的名称是()。
圜土夏台畿内社47、商朝已较通行的古老的五刑是()。
孥戮、劓殄、炮烙、剖心、人殉断手、刖、劓、宫、大辟墨、劓、刖、宫、大辟醢、脯、劓、墨、大辟48、西周时期,法官在审讯中要察言观色,注意当事人的表情,这种审讯方法被称为()。
五刑五听五行九刑49、中国历史上第一部较系统的、并为以后历代法典滥觞的封建法典是()。
竹刑《法经》《大府之宪》《宪令》50、凌迟刑作为法定刑始于()。
唐朝宋朝元朝明朝51、在汉朝,由秦的“课”发展而来的针对某类事的一个方面制定的单行法规称为()。
律令科比52、三国时期的法制指导思想是()。
“拨乱之政,以刑为先”“拨乱之政,以礼为先”“拨乱之政,以德为先”“拨乱之政,以律为先”53、唐律规定,殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成()。
不孝恶逆大不敬不义54、充军作为正式刑名,始自()。
唐朝宋朝元朝明朝55、明代中央的审判机关是()。
刑部大理寺都察院六扇门56、明朝洪武三十年(1397年)颁布的《大明律》共有()篇。
567857、中国历史上最后一部以刑为主、诸法合体的法典是()。
《大清律集解附例》《大清律例》《大清新刑律》《大清会典》58、中国近代第一部专门的刑法典是()。
《大清现行刑律》《大清新刑律》《暂行新刑律》《中华民国刑法》59、唐朝中央最高审判机关是()。
刑部大理寺都察院六扇门60、宋朝民事案件的终审机关是()。
户部大理寺都察院六扇门61、商朝的肉刑有()。
墨劓刖宫62、宋朝的“两府”是指()。
中书省内阁枢密院大理寺63、宋朝选任官吏的途径主要包括()。
纳捐互推科举恩荫64、清政府为了加强对少数民族地区的管辖,制定了一系列的专门法律,其中包括()。
《蒙古律例》《回律》《至正条格》《番例条款》65、汉律六十篇包括()。
《傍章律》《九章律》《越宫律》《朝律》66、唐中央三法司包括()。
刑部大理寺廷尉御史台67、明初“刑乱国用重典”的内容包括()。
重典治史镇压“犯上作乱”德主刑辅治乱世用重典68、清末宪政改革中制定的宪法性文件包括()。
《钦定宪法大纲》《资政院院章》《重大信条十九条》《咨议局章程》69、唐朝最基本的法律形式包括()。
律令格式70、人本主义在法律上的体现包括()。
重视人心向背的作用重视民生法律对于社会弱势群体鳏寡孤独、残疾、废疾实行恤刑原则重视人的生命的价值,严肃对待死刑犯的处决71、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有()。
针对不同的罪犯区别对待反对株连,主张罪止一身反对乱罚无罪,杀无辜刑罚适中72、管仲与儒家的“礼义”区别在()。
管仲强调礼义的强制作用管仲强调礼义的教化作用儒家强调礼义的强制作用儒家强调礼义的教化作用73、管仲所讲的“国之四维”包括()。
礼义廉耻74、汉朝官吏选拔的途径主要有以下几种()。
察举荫袭辟召征辟75、西周“礼治”的基本原则包括()。
亲亲尊尊长长男女有别76、清朝考察官员的标准是()。
四善二十七最四格六法77、本着仁政、恤刑的思想,汉朝创立了()。
公室告疑狱谳报录囚制度八议78、清末的《刑事诉讼律草案》确立的审判原则主要有()。
公开原则直接原则一事不再理原则不告不理原则79、监察官任职,需要考察其()。
品格文化素养地方任职施政经历年龄80、周初实行的“三国三典”的因地立法是指()。
刑新国用轻典刑平国用中典刑乱国用重典刑新国用重典。