议论文阅读2

八年级议论文阅读二一、多一些宽容郭安风人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。

要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。

古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。

”宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。

要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。

互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。

人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。

有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。

互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。

心底无私天地宽。

淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。

争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。

互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。

尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。

如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。

互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。

爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。

要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。

这样我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。

朋友，你说呢？1．这篇短文的论点是什么？作者主要用什么论证方法？2．文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。

你认为“四互”中哪一点最难能可贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？11．说说末段在全文中的作用。

3.2议论文主题阅读2主题三传统文化六、(2023 辽宁盘锦)阅读下面文章，完成1～5题。

(15分)对接教材：同主题·七下第四单元“修身正己”话题新：三大文化·中华优秀传统文化阅读量：996字今天我们需要什么样的礼乐文化殷慧①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。

北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。

这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。

新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。

②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。

礼乐文化增强人们的认同感和归属感。

去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。

礼乐文化促进社会和谐与发展。

在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。

现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。

我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。

③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。

学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。

近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。

媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。

中考语文议论文阅读训练2（十一）阅读下面文章，完成第1—4题。

⑪生活里常可见到这样的场面——⑫两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。

她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

⑬一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。

剩下的也拥挤着往外走。

掌声稀稀落落。

其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。

真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？⑭人们总是很吝啬对别人的欣赏。

⑮其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。

但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。

⑯欣赏的力量是神奇的。

⑰有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。

半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。

小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。

他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。

⑱我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。

⑲社会是一个大舞台，也是一个竞技场。

人生是表演，也是奋斗。

每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。

如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。

⑳欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。

⑴伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。

只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。

⑵我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。

生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

议论文阅读专题二——论点、结构一、阅读《现代人需常存敬畏之心》，完成1—4题。

①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。

很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。

如果从哲学及文化的深度挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。

②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。

这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。

③中国传统文化历来重视敬畏感。

儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在已者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。

儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。

只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。

④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。

比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头。

为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。

⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。

所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。

⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。

但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。

我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时尊重自然，善待自然。

⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。

2024中考语文二轮复习专题15 议论文阅读（二）（测试）2024年中考语文二轮复习讲练测一、（2023·北京·模拟预测）阅读《当一匹被鞭打的马》，完成下面小题。

当一匹被鞭打的马禹正平①耕柱子是墨子的门徒。

一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。

事后，墨子却单独严厉地责骂了他。

耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。

”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。

”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。

”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！”其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。

①在个人的成长道路上，面对苛刻的责备，不要一味地觉得委屈，更不能破罐子破摔、自暴自弃。

应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。

试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。

因此，面对各种责备，应该接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。

①有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。

如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。

一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。

①有时候，遭遇那些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵，说明你已具备了相当的素质和能力，但还有需要进一步改进和完善的地方，而这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。

中考复习之议论文阅读（二）（一）从香菱学诗谈起①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。

学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。

众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。

经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

③这个故事启示我们，要虚心好学。

④_______________________________________⑤要不耻不知。

科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。

1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。

因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。

他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。

马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

⑥要不耻下问。

《论语•公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。

这就是成语典故“不耻下问”的由来。

自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。

我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。

他的《齐民要术》闻名于世。

但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。

一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

⑦要不耻相师。

古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。

意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。

【乙】每个人都有自己的长处和短处。

认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。

初中议论文阅读训练二（一）好梦何必成真周国平①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。

每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗?②有两种不同的梦。

③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。

对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。

未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。

这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。

譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。

这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。

一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。

这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。

这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。

我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。

这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。

但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。

对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。

议论文阅读2. 论据请先关注作者，不错过最近更新哦！中考议论文阅读的考查以表述性简答题为主，一般从论点、论据、论证三方面设题考查。

另外，还将会考查学生的拓展探究能力。

【论据】1.论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

2.论据分为事实论据、道理论据两类。

事实论据：（1）包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；（2）类型：概括或具体道理论据：（1）包括：经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的精辟理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识、警句、民间谚语等。

论据必须确凿、可靠，有代表性。

3.论点与论据的关系：议论文中，论点与论据是统帅与被统帅、被证明与证明的关系。

【主要题型及答题技巧】1.区分事实论据和道理论据：事实论据和道理论据区分起来还是比较容易的，需要注意的是引用名人的言论要和名人的事例区分开来。

引用名人的言论来证明论点的是道理论据；引用名人事例来证明论点的是事实论据。

2.概括事实论据：①要紧扣着中心论点进行概括；②要概括出主要人物所做的主要事件；③语言要尽量简洁准确。

3.分析论据的作用：论据的作用，是用来证明观点的正确或批驳错误的观点。

①道理论据：运用……这一道理论据，论证了……的观点，具有权威性，增强了文章的说服力。

②事实论据：运用……这一事实论据（概括事实论据），真实有力地论证了……论点。

③用事实或道理做对比的论据从两个方面比较，使得对与错更加分明，使正确的观点更容易被读者接受。

4.补写论据：①看清要求补写的论据类型，是名言还是事例；②论据要有说服力，能很好地证明论点；③论据要有代表性，力求大众化，尽可能选择人所共知的论据；④论据要真实，人物与事件要相符，不能张冠李戴，更不能胡编乱造；⑤注意字数限制；⑥表述力求简洁、准确、流畅。

常见答题模式：……人做……事，表现了……思想品质，充分证明……的（论点）。

【典题例析1：区分事实论据和道理论据（放在第几段合适）】先关注，再订购哦！例文：【2018年中考湖北孝感卷】让经典成为引领青年成长的灯塔（1）我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。

专题06议论文阅读（二）重难点题型（一）议论文知识点相关题型解题思路1.论据及其作用题型：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补充论据。

补充论据：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。

当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。

名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

（补充论据要注意所选题材的一致性；注意所证明的论点的一致性；注意语境句式的一致性；注意所选题材古今中外的全面性问题；注意所选的一定是名人的事例或名言。

）2.论证的结构议论文的论证结构分四种：总分式、层进式（递进式）、并列式、对照式。

题型：判断文章层次结构，这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系。

如通读整篇文章，常常会出现了“首先”、“其次”、“再次”这之类的关键词语，清晰的表现出这三段是层进关系。

3.分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。

做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

（二）其他题型及解题思路1.理解词语在语境中的含义一是弄清这些词语本身有哪些含义，二是结合他们所处的上下文语境确定词语在语境中的含义，三是理解词语对表达中心和阐明观点的作用（深层、比喻或引申）。

词语的指代这类考题在各种文体的阅读中都有较为常见，基本上分为两种情况：一种需要联系上下文加以概括的；二是能从原文中找出指代内容的，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子，视句意变化与否来检验其正误。

2.理解画线句的含义解答这类题可以先看画线句句式有何特点，在分析该句的句意，最后从词序、句序排列及成语、修辞的运用等角度综合评价概述。

议论文阅读训练及答案|议论文的一般阅读训练方法(2) "（一）抓准论点。

抓论点有以下几种方法。

"1.标题关联分析法。

"就是根据标题与中心论点的关系和作用, 直接抓住或分析出论点的方法。

议论文的标题与中心论点的关系有四种："①揭示论点, 例如：课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》；"②暗示议论的缘由, 例如：《纪念白求恩》"③提示论点, 例如：课文《中国人失掉自信力了吗》"④提示议论的范围, 例如：《谈骨气》、《想和做》。

"2.位置关系分析法。

先从论点的常规位置出发, 到文章和段落的首、尾、中间找出中心句, 初定论点；再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系, 分辨出中心论点和分论点。

论点的呈现情况有以下几种："（1）统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点, 例如：《谈骨气》开篇第一句话“我们中国人是有骨气的”, 就其位置及其和题目的联系看, 我们能肯定这句话是中心论点。

"（2）在反复出现的观点性语句中, 首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。

又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的, 一定要联结起来”这一句, 第七段中又有“一面做, 一面想。

做, 要靠想来指导；想, 要靠做来证明, 想和做是紧密地联结在一起的”一句, 将这两句相比较, 不难判断前句是中心论点, 后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系。

"（3）有些题目就是中心论点, 而提挈段落、层次的中心句就是分论点。

例如《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》, 在论述了中国共产党的“光荣业绩”之后的第9—17段, 每一段的段首句都提挈了全段内容, 这些段首句就是各段的分论点。

"（4）因为过渡句具有承上启下的作用, 所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。

考点过关训练22议论文阅读（二）一、阅读下面的文章，回答问题。

信息时代更需经典阅读①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。

所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。

然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。

网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。

阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。

④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。

经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。

比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。

故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。

⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。

比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。

部编版中学议论文阅读练习二阅读下面的材料，完成下面小题。

苦功夫才是真捷径①前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”。

参加决赛的年轻人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。

可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车刹，用手锯进行切割，对线路板进行有效的接线处理。

②实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本功，也磨炼了心性，但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术改造中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。

③什么是基本功？画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。

”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。

④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。

其实，那些所谓的捷径，即使暂时有获益，却注定不是通往成功的彼岸，反而可能是泥潭。

年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。

⑤源远者流长，根深者叶茂。

那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。

锚定根本不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。

⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。

大国工匠高凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。

小议心灵的高度①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。

平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。

当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。

孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。

一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。

②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的的高度。

③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声明显赫。

他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。

他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。

他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。

”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。

然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。

陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。

对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。

④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。

早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。

屈原在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不会向邪恶势力低头。

虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样。

⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心态。

在风靡欧洲的法国网球公开赛中，中国女选手李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。

万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手──意大利网坛老将斯齐亚沃尼。

全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。

议论文阅读训练2：《什么才是有品质的生活》3.细读第⑤节，你会发现“现代社会名牌泛滥”有一个渐次发展的原因，请根据该段内容用简洁语言分点概括。

每点不超过10字。

（4分）4.周国平在课文《人的高贵在于灵魂》中，提到了下面两则材料：材料一：“一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。

她读得那么专心，还不时往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。

”材料二：“每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。

”请围绕“有品质的生活”的主题，结合文中观点，对少女或青年画家略作评析。

（3分）【答案】1.举例论证。

举了工匠、农夫、穷人、家庭主妇的事例，具体论证了“生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式”的中心论点，具有说服力。

【解析】解答时首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等。

根据具体内容判断。

论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。

根据不同的论证方法用评价语，如“有力地证明”“形象生动地说明”等。

文中第③段画横线处采用了举例论证，举了工匠、农夫、穷人、家庭主妇的事例，具体论证了“生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式”的中心论点。

2.提出论点“生活品质是一种求好的精神”；进一步论述如何拥有“真正的生活品质”.【解析】分析议论文的论证思路需抓住与文章结构有关的符号或关键词，还要加上一些显示议论文特征的词语来概括。

答题格式为：首先运用了什么论据或提出了什么分论点，然后再用什么论据论证论点，最后再次论证论点（补充论点）或得出什么结论。

本题可以这样回答：首先，从很多人对生活品质的错误理解说起；接着，提出论点“生活品质是一种求好的精神”；然后，从正反两个方面摆事实、讲道理展开论证；最后，进一步论述如何拥有“真正的生活品质”。

议论文阅读答案二（一）《好梦何必成真》1．好梦不必成真（或：好梦不一定成真、好梦何必成真）评分标准：3分。

其它用自己的话概括，准确简洁也可。

字数超过，酌情扣分。

2.为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人哄笑。

评分标准：3分。

意对即可。

若答“为了论证好梦成真也有不切实际的”，也给满分。

3.举凡组成一个人的心灵生活的东西（包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中）。

评分标准：3分。

若只答括号中的内容或“精神的梦”之类，得2分。

4．（黄金喻指富裕的物质生活，天堂喻指丰富的精神生活。

）人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。

评分标准：4分。

意对即可（二）《另一种珍爱》1.珍爱自己（学会爱自己）。

渴望别人的关爱（或：需要通过别人来肯定自己热爱自己）。

2.不多余。

（1分）这里写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，（2分）与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点。

（1分）3.比喻论证。

（1分）使得说理生动形象，通俗易懂，（1分）更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。

4.答题要求：围绕“学会爱自己，让我们的灵魂更为自由更强壮”这句话举例2分，语言表达清楚流畅1分。

5.因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。

（三）1、人们总是很吝惜对别人的欣赏。

要欣赏别人（要善于欣赏别人，要学会欣赏别人）。

2、举例。

欣赏的力量是神奇的（欣赏的作用）。

许多东西值得欣赏。

敞开胸襟（善于发现）。

3、冷漠（漠不关心）。

4、欣赏是真诚的（欣赏是对别人真诚的肯定），阿谀是虚伪的（阿谀是对别人虚假的讨好）。

（四）1、学问在应用于事业和谋求职业方面的狭义作用（“应用于事业”、“谋求职业”、“狭义作用”三个要点各记1分）。

2、①提高人的指挥（或：学问是训练思想的工具）。