盘山善蛇的经典民间传说故事

关于蛇仙的民间故事蛇仙是中国民间传说中的神秘生物，被认为是具有超自然力量的存在。

关于蛇仙的民间故事源远流长，这些故事将蛇仙描绘成聪明、善良的形象，同时也展现了人类与蛇仙之间的关系。

在古代中国，人们普遍认为蛇具有神性，蛇崇拜在古代文化中占据重要地位。

蛇仙也是这一信仰体系的一部分，被尊奉为神圣的存在。

传说中，蛇仙可以变化成人形，拥有人类的智慧，乃至能够学习人类的技能和知识。

故事中，蛇仙常常以帮助人类为主要内容。

有一则著名的故事是关于一个仁慈的蛇仙救人的传说。

相传，有一位年轻人迷失在山林中，他被恶劣的天气和陡峭的山路困住，几近求死。

正当他绝望之际，一位蛇仙出现在他面前，变回蛇形将其嘴巴微微张开，把他搭救了。

后来，这位蛇仙还教会了年轻人很多关于医术和草药的知识，使他成为一位著名的医生，一生都致力于帮助他人。

蛇仙在民俗故事中也被描述为治病的神奇存在。

相传，有一位名叫张修洁的年轻人，他患有一种顽疾无法医治。

经过多次求医无果后，他终于遇见了一位蛇仙。

蛇仙告诉他一种特殊的草药，张修洁服用后病情奇迹般地好转。

从那时起，张修洁与蛇仙结下了不解之缘，他成为蛇仙的信徒并在世人面前宣扬蛇仙的治病之能。

除了善良和医疗能力，蛇仙的智慧和学识也是故事中的重要元素。

在一则故事中，一位名叫李书生的学者因为求学遭受困扰。

有一天，他在一条山路上遇到了一条蟒蛇。

李书生十分惧怕，但这条蟒蛇却对他说：“请不要害怕，我可以帮助你。

”于是，蟒蛇变身成为一位老人，将自己的学问传授给了李书生。

李书生后来以出类拔萃的成绩考取了功名，并将自己的成功归功于蛇仙的慈悲和教诲。

蛇仙不仅在故事中展现人性善良和高尚的特质，也反映了中国传统文化中人与自然和谐相处的思想。

这些故事还传递了人们对于神秘与未知的探索和渴望，以及对于敬畏自然力量的尊重。

蛇仙的形象在中国文化中扮演着重要的角色，它是人们想象中的超自然存在，代表着智慧、灵性和神奇的力量。

无论是善良的行为、医术的治疗还是智慧的指导，蛇仙的形象深深地根植于中国人民的心中。

盘山是中国辽宁省本溪市的一个景点，有着悠久的历史和文化底蕴，以下是盘山的历史故事：
1. 元代蒙古族统治者成吉思汗曾在盘山狩猎，传说他在风景秀丽的盘山顶广场上设下猎场，狩猎到多种猎物，享受了美妙的狩猎时光，因此盘山被誉为“猎王山”。

2. 1928年，盘山爆发了一场著名义和团起义，当地百姓勇敢地抵抗日本侵略军。

这场起义由当时的抗日民族英雄万民牧策划，随后数百名义勇军自盘山攻打日军。

盘山义和团的壮烈事迹一度震撼国内外，被誉为国内较早的抗日战争之一。

3. 盘山的一个著名道教寺庙叫做“白塔寺”，建于唐朝时期，千年来历经沧桑，成为当地重要的文化和信仰中心。

据传说，唐朝的一位姑娘为洗涤自己身上的污垢，用山中的天然水源沐浴，顷刻之间肌肤变得雪白，于是这里就被称为“白塔寺”。

4. 在盘山上还有许多古文化遗迹，如五大楼文化、渤海建州国遗址、东陵九皇观和密云寺等。

这些文化遗迹见证了盘山悠久的历史和灿烂的文化底蕴，对学习和研究辽宁地区的历史和文化都有重要意义。

总之，盘山是一个拥有丰富历史故事和文化遗产的地方，让人们在享受美景的同时，也可以了解到这个地方丰富的历史和文化内涵。

关于蛇的典故和真实传说故事蛇是12生肖之一，其实很多人都惧怕蛇这种动物的，有关蛇有哪些传说故事呢？下面小编就介绍关于蛇的传说故事，一起来看看吧。

蛇的传说故事一：农夫与蛇妇的传说在客家地区河源山乡田间地头劳作的老一辈农民，大都知道一个传说，一个关于他们自己的传说。

话说在许久以前，有一户贫苦且善良的农户，家里世世代代以种植水稻为生。

其一家世代以人为善，厚待亲邻。

故事发生在第四代农夫身上。

有一天，农夫去田地里干活，看到稻田里没有水了，便去沟渠里引水。

这时候，一个漂亮的女子站在农夫身后，说：“我家的稻田也没水了，可不可以先让我引水灌溉?”农夫没有丝毫犹豫，说道：“你先。

”女子很高兴，说：“我这是跟你开玩笑，我家不种稻谷。

”一溜烟便消失在农夫眼前。

农夫还以为看花眼了，没多想安心回了家。

可是，一到家门口，眼前所见让农夫十分诧异。

这时候，他的父母正陪着一位穿着花里花俏媒婆，媒婆旁边是刚刚在田间看到的那位美丽女子。

媒婆见农夫进了家门，连忙迎出来，说：“好福气，好福气啊，这位姑娘对你一见如故，看上你了，欲与你结为夫妻。

”农夫搔搔脑袋，不知如何回答。

父母听了，万分高兴，连连说：“好，好，好。

”农夫家里虽然贫穷，但是其父母还是准备了许多礼物让儿子带上，前去拜会女子的家人。

女子和媒婆带着农夫又来到今天上午他们第一次相见的地方。

农夫惊异，问：“姑娘家住何处?为何来到此地?”女子嫣然一笑，回道：“我家就住此处，你随我来。

”于是，一挥手，农夫跟着女子就到了一个金碧辉煌的如同宫殿般的地方。

走到门口，女子的迎了上来，她的身后还跟随子女子的其他众姐妹。

这些姐妹一个个貌美如花，娇羞可人，女子的母亲也是貌比天仙。

农夫惊讶至极，询问：“这真是姑娘的家?你如何能看上我?”女子并不答话。

随后，在女子母亲的带领下，来到了大厅，她出言：“公子和父母既然都答应与我的小女儿成亲，那礼物我收下了，三日后便可带上你父母，来我家里举办仪式。

”农夫懵然，点点头，又随媒婆回到了田边那条沟渠旁农夫回到家中，把在未婚妻家中的所见所闻与父母细说一遍，父母均十分诧异。

【民间故事】盘王节的传说(瑶族)盘王节是瑶族传统节日中的一个重要节日，也是瑶族人民最重要的节日之一。

关于盘王节的起源，有一个传说流传至今。

很久很久以前，瑶族先民居住在一个美丽的山谷中，他们过着幸福快乐的生活。

不过，这个山谷常年受到干旱的困扰，庄稼长不好，村民们饱受饥荒之苦。

为了解决这个问题，瑶族人民聚集在一起商讨。

经过多次的讨论，他们得出了一个解决办法。

瑶族人民发现，他们生活的这个山谷被一条巨大的蟒蛇所控制，每年春天，这只蟒蛇会离开山谷，进入深海的洞穴。

于是，瑶族人民决定在这只蟒蛇离开之前，举行一场盛大的祭祀仪式，以求蟒蛇离开后山谷能够恢复肥沃。

他们将这个节日取名为盘王节。

盘王节当天，全村的人都穿上了华丽的民族服装，手持香炉和鲜花，走向山谷的最高处。

他们搭起了一个巨大的祭坛，上面摆放着丰盛的供品。

所有人一起跪拜，之后，他们开始欢快地唱歌跳舞。

就在这时，一道耀眼的光芒洒下，蟒蛇出现了。

蟒蛇身披七彩光芒，昂首挺胸，向瑶族的先民们表达了感谢之情。

蟒蛇告诉他们，因为他们的虔诚，它愿意离开山谷，让山谷回复往日的肥沃，为瑶族人民带来好运和丰收。

从此以后，每年的盘王节，瑶族人民都会举行盛大的庆祝活动，来纪念这个令人感动的时刻。

盘王节经过千百年的沉淀，逐渐演变成了瑶族人们最重要的传统节日之一。

节日期间，人们会进行各种各样的活动。

戏剧演出、歌舞表演、瑶族传统体育竞技等等。

人们穿上节日盛装，沿街巷走俏，欢乐的气氛弥漫在整个瑶族村落。

盘王节除了是瑶族人民的欢乐日，也是他们表达感恩之情的日子。

这个节日不仅让人们感受到浓厚的族群自豪感，同时也体现了瑶族人民对大自然的敬畏和感恩之心。

通过盘王节这个传统节日的传承，不仅让人们凭借着自己的努力获得了金黄的稻谷，更让瑶族文化得以传承和发展。

瑶族人民相信，只要秉持着虔诚和感恩的心，他们的生活与前景将会更加美好。

关于蛇的民间故事蛇特有的灵性，蛇血独具的法力，风水中常见，有天然形成，也有人为运用，或正亦邪。

那你知道蛇的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的蛇的民间故事，欢迎大家阅读。

蛇的民间故事篇【1】有一个农村，夏日的一天，两个小孩一起在放牛，把牛放在山坡上吃草，两个小孩在山坡上玩，当他们把头搁在山的一边向下眺望的时候，发现山下稻田里有一条超级大的蛇在稻田里游来游去仿佛在洗澡。

山上离山脚大概有一百多米，一个小孩胆子大，拾起一块小石头向下扔去，突然，还在稻田里嬉戏的蛇腾空而起，用尾巴在山上边缘的地方“啪啪啪”刷了一圈，那个胆大的孩子呢，扔了小石子，马上掉头跑了，胆小的那个小孩被他的行为吓呆了，还一直把头搁在那儿，于是被大蛇的尾巴刷飞起来了，腾空而起，被大蛇吞到肚子里了。

另一个小孩，只见和他一起的小孩掉下山去，再往下望，不见踪影了，于是飞快跑回家向大人报告，于是村里人决定要为被它吃掉的小孩报仇。

一个聪明的人，他自告奋勇，出决策。

因为蛇是变温动物，这次出来之后，随着天气转凉就回洞里去了，所以想要报仇只能等到第二年夏天了。

据观察，这条蛇是稻田旁边里的一个山洞里的，向水稻田里是一个下坡。

于是，那个年轻人做了许多的尖锐锋利的小铁片，埋在蛇向稻田的那个下坡里，露出几厘米的尖锐的刀芒。

到了第二年夏天，蛇又要出洞了，于是向下滑向稻田里，那个年轻人在远远的地方每天巡逻，这天看见那条大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血红色。

因为这条大蛇太大，滑下来的速度又太快，于是滑到稻田里的时候，整个下腹都被剖开了。

过了几天，人们打算去处理大蛇的尸体，发现大蛇的头朝向洞穴，于是人们猜想大蛇打算游回洞里，但是发现已经没有力气了。

蛇的民间故事篇【2】个身穿麻布衣的老道，站在浩海面前，挡住了他的去路。

浩海无心和他计较，最近烦心的事情太多，欲绕过老道而行。

老道却有意和浩海过不去，左右让了三五个来回，两人对立站着，互相大眼瞪小眼。

浩海一百八十度转弯，准备打道回府。

《西游记》中的蛇盘山故事，是孙悟空和唐僧一行人在取经路上遇到的一个著名的传说。

故事中，唐僧一行人来到了蛇盘山，发现山上有一条巨蟒，它把山路堵住，不让人通过。

孙悟空便上前与巨蟒搏斗，最终将其打败。

然而，当唐僧一行人继续前行时，却发现他们已经迷失了方向，不知道该往哪个方向走。

后来，唐僧得到了观音菩萨的指引，知道了蛇盘山的真相：原来这座山上本来没有路，后来有一位仙人为了让人们能够通过，便用自己的身体在山上刻出了一条蜿蜒曲折的路，这就是蛇盘山。

而巨蟒则是这位仙人变成的，它守护着这条路，以防止有恶人来破坏。

最终，孙悟空和唐僧一行人得到了观音菩萨的指引，找到了正确的路线，成功地通过了蛇盘山。

这个故事告诉我们，有时候事情的表象并不一定是真相，需要我们用心去寻找事物的本质。

民间故事关于蛇的传说民间故事作为民间文学的重要组成部分,它蕴含着丰富的内容和通俗易懂的故事情节。

那你知道民间故事关于蛇的传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的民间故事关于蛇的传说，欢迎大家阅读。

民间故事关于蛇的传说篇【1】相传明朝“南石灰窑”有一禹生娶妻林氏，一年夏天到东山挖野菜，将一棵树上长着的一个又紫又大的果子摘下吃了。

回家后，林氏就怀孕了，可是一直怀孕三年竟然没有生产。

一天傍晚，晴朗的天空突然乌云翻滚，大雨倾盆，接着一声震天霹雳，一团火球冲进屋里，林氏的儿子就降生了。

这孩子头上长着一对犄角，浑身布满了金色的鳞片，一双碧眼金睛闪闪发光，人皆称为“龙子”。

儿子精明聪慧，担心父母受惊，总是夜间趁父母睡熟的时候才偷偷地出来吃奶。

并心疼父母辛劳经常逮些野鸡野兔带回家来添补生活。

五年后的一天，他双膝跪下对母亲说道：“我本是渤海龙王之子，虽舍不得离开您，可是现在不得不走了。

以后要是咱这里遇到旱天，您只要朝东北方向念咒语，我必办到!” 从此以后，只要天旱，龙母一念咒，天空就下起雨来。

龙母99岁无疾而终，仙逝前留下遗嘱：因为在西山得子，死后务必将她葬在西山顶上。

从此西山顶就叫“蛇母顶”。

20世纪50年代前，每当遇上大旱年，人们就到“蛇母顶”祭祀求雨，至今仍有“蛇母顶上戴帽，大雨不久便来到”的说法。

民间故事关于蛇的传说篇【2】在芝罘南尧村西蓁山屯北有一座山，很久很久以前，山上有一只巨蝎和一条蟒蛇，谁也不服谁，见面就打，但谁也打不过谁。

蟒蛇被巨蝎尾刺蛰到后立刻用嘴舔几下石头，就有使不完的劲，又过来继续和巨蝎打斗。

农夫见此情景，就悄悄把那块石头扔到了山下的丛林当中。

蟒蛇被蜇之后，再过来舔那块石头时，怎么找也找不着了，急得乱窜，痛得直翻滚，不一会就不能动弹，死了。

农夫回到村以后，就把所见之事和本家一位老中医讲了，老中医听后，立即组织几个人上山去找那块石头，找了十多天也没找到，很是遗憾。

事后老中医讲：“听曾祖父讲过，在咱村西南的山上有宝石，就是没见过，也不知什么颜色，多大小，什么样。

蛇的民间故事自古以来，蛇在世界各地的民间故事中占有举足轻重的地位。

在我国，蛇更是被视为神秘、智慧和吉祥的象征。

诸多民间故事中，蛇以不同的角色出现，传达了丰富多样的寓意和道德观念。

以下是一些关于蛇的民间故事，展示了蛇在传统文化中的独特魅力。

一、白蛇传白蛇传是我国著名的民间传说，讲述了白蛇青蛇两条蛇精修炼千年后，化为女子与人间郎中许仙相识相爱、共度一生的故事。

白蛇青蛇在故事中象征着善良、忠贞和仁爱，她们为了拯救爱人许仙，不惜付出生命的代价，展现了蛇的柔情与牺牲精神。

此外，故事中的法海和尚则代表了正义与道义，他竭力阻止蛇精为害人间，彰显了善恶分明、正邪对抗的主题。

二、蛇郎君蛇郎君的故事流传于我国南方地区，讲述了一个蛇精化身为英俊少年，与一位美丽善良的村姑相识相爱，最后喜结良缘的温馨故事。

蛇郎君在故事中象征着聪明、勇敢和善良，他为了追求真爱，不惜冒充人类与村姑交往。

当身份暴露后，蛇郎君受到了村民的误解与排斥，但他的爱人始终坚信他的善良，最终感动了天地，蛇郎君得以化为人身，与爱人共度余生。

这个故事传达了爱情战胜一切、善良为本的道德观念。

三、蛇神的故事在一些少数民族地区，蛇被尊奉为神灵。

比如瑶族民间故事中的蛇神，传说它能为村民驱邪治病，保佑村寨安宁。

在一次突如其来的瘟疫中，蛇神显现真身，告诉村民要用草药治疗病患。

在蛇神的庇佑下，村民最终战胜了瘟疫，恢复了幸福生活。

这个故事展示了蛇在民间信仰中的地位，传达了感恩图报、敬畏自然的道德观念。

四、蛇与农夫这是一个关于蛇与农夫善待动物、和谐共生的故事。

农夫在田间劳作时，救了一只被捕猎的蛇。

蛇为了报答救命之恩，化身为人与农夫结为好友。

两人共同劳作，生活美满。

然而，蛇的仇敌发现了它们，设计陷害。

在危急关头，蛇挺身而出，保护了农夫和村庄。

最后，在村民的帮助下，蛇战胜了仇敌，继续与农夫共同守护家园。

这个故事传达了善待生命、互助合作的道德观念。

总之，蛇在民间故事中具有丰富的象征意义和道德寓意。

民间蛇的故事_关于蛇的民间故事民间故事中有不少著名的关于蛇的故事，比如白蛇传。

下面这些是小编为大家推荐的几篇民间蛇的故事。

民间蛇的故事1：小龙有一年，玉帝命龙王不准降雨。

于是，天下大旱，人们烧香磕头，央求龙王降雨。

但君命难违，龙王连个喷嚏也不敢打。

龙王有个小儿子，调皮捣蛋，常常惹祸。

这天，小太子出来玩耍，偶尔看到黑压压一群人，跪在地上求雨。

小太子这才注意到，土地已经干得冒火苗子了，鸡、猫和狗的爪子已不敢落地，此起彼伏的像是在跳舞。

小太子虽年幼调皮，却不是不懂事的孩子，他觉得玉帝太残忍了，而自己的父王也太胆小了，眼看着生灵涂炭却无动于衷，举手之劳却不救命，这是什么道理?想到这，小太子使尽浑身解数，降了一场雨。

虽然他的法力还没练成，可五六指雨足能救活一方生灵了。

然后，他满足地回宫了。

可是，回宫后，大难却临头了，触犯了天条的小太子惹恼了玉帝，便被砍去龙角，揭去鳞皮，削掉龙脚，身躯缩小了几十倍，打落凡间。

浑身血淋淋的小太子被弃之荒野，生死听天由命。

后来，百姓们知道了，就把它放到河里，祈祷上苍佑护它。

从那以后，地上有了蛇，人们带着感激与敬畏之心，称之为小龙。

民间蛇的故事2:蛇弟很久很久以前，在一个小山村里，有个名叫槐娘的女子生下了一对双胞胎，先生出的是个男婴，后生出的却是一个香瓜般大小的蛋。

满屋子的人看着这个蛋，都很惊诧万分，认为这不吉利，都劝槐娘夫妇把蛋扔掉，但槐娘坚决不肯，毕竟这也是从她身上掉下的肉。

第二天，蛋破壳了，里面钻出来一条青色的小蛇。

青蛇出来后，就迅速爬向槐娘。

槐娘害怕，叫它别过来，青蛇能听懂人言，果真不再上前。

槐娘的丈夫也害怕蛇，想捉了丢到野外去，槐娘却不舍得。

于是，夫妇俩把青蛇养在家里的水缸里，待青蛇长大一些，他们又把蛇养在家门前的水塘里。

槐娘夫妇见青蛇通达人意，便让它在家里随意游走。

哥哥乐山会走路说话了，青蛇弟弟也长到三米多长。

兄弟俩尽管异类，但感情很好，蛇弟经常缠绕在哥哥身上。

蛇弟很懂事，大部分都躲在池塘的草丛里，从不到村里游玩，也从不吓人或者祸害村民。

关于蛇的民间故事在中国的传统文化中，蛇常常被视为祥瑞之物。

有一则关于蛇的故事是关于蛇化身为龙的传说。

相传，在古代的一个小村庄里，有一条蛇因为一场大雨而被困在了一口井里。

它终日哀鸣，引来了一位善良的村民前来相助。

村民为蛇找到了一条出路，蛇得以脱困。

蛇心怀感激，便化身为一条巨龙，保护着村庄，使得村庄风调雨顺，人们生活安康。

这个故事告诉我们，蛇也有着善良和感恩的一面，它并非传统意义上的邪恶之物，而是可以给人们带来好运和祥瑞的存在。

除了祥瑞之外，蛇在民间故事中还常常被赋予了神奇的能力。

有一则关于蛇的故事是关于蛇精的传说。

相传，在一个古老的山村里，有一位美丽的女子，她身边总是有着一条白蛇相伴。

村民们都觉得这位女子不同寻常，于是便有人前去打探她的底细。

后来才得知，原来这位女子是一位蛇精，她化身为人类，是为了修行成仙。

这个故事告诉我们，蛇在民间传说中常常被赋予了变身的能力，它可以化身为人类，也可以化身为其他形态，展现出了神奇的一面。

此外，蛇在民间故事中还常常被赋予了象征意义。

有一则关于蛇的故事是关于蛇的化解灾难的传说。

相传，在一个村庄里，有一条毒蛇不断作恶，使得村庄生灵涂炭。

村民们无计可施，只得求助于一位道士。

道士前来后，发现了毒蛇的踪迹，便施法化解了毒蛇的恶势力。

从此以后，村庄风调雨顺，人们生活安康。

这个故事告诉我们，蛇在民间传说中常常被赋予了化解灾难的象征意义，它不仅可以带来祥瑞，还可以化解灾难，给人们带来安宁和平安。

总的来说，关于蛇的民间故事，既有祥瑞之美，又有神奇之能，更有象征之意。

这些故事不仅丰富了中国的民间传说，也反映了人们对蛇的敬畏和神秘感，以及对自然和生命的理解和感悟。

让我们一起珍惜这些古老的传说，感受其中蕴含的智慧和美好，也让我们更加尊重自然，珍爱生命。

关于蛇的民间故事蛇，在中国传统文化中，有着特殊的地位。

它既是神话故事中的形象，也是一种受到人们敬畏和崇拜的动物。

在中国的民间故事中，蛇更是扮演着各种角色，有着丰富的形象和寓意。

下面就让我们来听听关于蛇的一些民间故事吧。

故事一，蛇的化身。

相传在古代，有一位名叫李靖的将军，他有一条非常聪明的蛇。

这条蛇能够变化成人形，而且还懂得很多人类的知识。

有一天，李靖将军在山中迷路了，正当他束手无策的时候，这条蛇便化身成人形，带领他走出了山林。

从此以后，李靖将军对这条蛇更加信任和依赖，甚至将它当作自己的兄弟一样对待。

故事二，蛇的报恩。

在一个小村庄里，有一位老人养了一条蛇。

这条蛇一直对老人非常孝顺，每天都会去山上捡一些草药回来给老人煮汤。

老人非常感激这条蛇的孝心，对它百般呵护。

后来，这条蛇受了重伤，老人不顾一切地照顾它，最终救活了它。

从此以后，这条蛇更加孝顺老人，成为了老人的贴心伙伴。

故事三，蛇的转世。

相传在古代，有一位美丽善良的姑娘，她被一个邪恶的巫师所迷惑，最终变成了一条蛇。

在她变成蛇之后，她依然保持着对人类的善良和怜悯之心。

她常常化身成人形，帮助那些有困难的人。

后来，她得到了菩萨的指点，最终得以转世成为人类，重新回到了人间。

这些故事都讲述了蛇在民间传说中的形象和寓意。

蛇在这些故事中，不再是传统的冷血、狡诈的形象，而是展现出了人性化的一面，有着对人类的怜悯和关爱。

这些故事不仅展现了蛇在中国传统文化中的特殊地位，也传达了对善良、孝顺、助人为乐的美好寓意。

总结。

蛇在中国传统文化中有着丰富的形象和寓意，它不仅是神话故事中的形象，也扮演着各种角色。

在民间故事中，蛇常常被赋予人性化的形象，展现出对人类的怜悯和关爱。

这些故事不仅传达了对善良、孝顺、助人为乐的美好寓意，也体现了中国人对自然界万物的敬畏和崇拜。

让我们在传承这些美好故事的同时，也能够更加珍惜与自然界的和谐相处。

大蟒蛇结缘善良女的民间传说故事据传，大约是明朝洪武初年，在团堡梅家湾里住着一个老多岁的老妈妈，早年丧偶，身边有三个女儿，一个比一个漂亮。

一天上午，老妈妈上山打柴，不小心被树桩刮倒，摔进一个深沟里，腿给摔伤了。

老妈妈不停地大声呼救，但山沟太深，没有一个人听得到，也就没有人来救她。

天很块快黑了，老妈妈很着急，心想今晚一定会死在这里。

就在这个时侯，她听到近处传来人说话的声音：“老人家，你怎么一个人坐在山沟里呀？你一定遭到灾难了，我来救你好吗？”老妈妈朝四周看了看，只有乱石和茅草，没有看到任何人。

她心里非常害怕，身子不停地颤抖着，问道：“你能救我…你是人还是鬼呀？我怎么看不见你？”那个声音轻轻地答道：“老妈妈，我既不是人，也不是鬼，说出来你不要害怕，我是一条善良的大蛇。

”话音刚落，只听身旁发出“沙沙”的响声，随后从草丛中钻出一条大碗口一般粗的大蟒蛇，把老妈妈吓得不停地哆嗦。

“老妈妈，你不要怕，我不会伤害你，还要救你。

”说着，大蟒蛇衔来一种草*，嚼碎敷在老人的伤腿处。

片刻，老人就觉得疼痛减轻，能站立起来了。

老人感谢大蟒蛇：“你真善良，是世界上最好的蛇。

”大蟒蛇得到老人夸奖，感到很高兴。

就背起老人，一直送到家门口。

天已黄昏，老人的三个女儿正在心焦，担心老人下落，见到老人平安回到家门，都才放心下来，三个女儿问道：“妈妈，今天这么晚，是谁送你回家的呀？”老人指指伏在墙边的大蟒蛇，说：“我今天打柴，摔伤了腿，多亏了这位善良的蟒蛇兄弟救我回来。

”大女儿一看到蟒蛇，就感到它样子太丑，连忙离开躲进屋里。

二女儿一看到蟒蛇就恶心，也迅速离开到远处。

独有最漂亮的三女儿不怕，她微笑着对蟒蛇说：“我要谢谢你，谢谢你救了我妈妈。

”说着就去给蟒蛇端茶。

蟒蛇很开心，目光一直盯着三女儿……大蟒蛇要回去了，老妈妈感到对不起它，就问：“我如何答谢你呢？你想要我做什么吗？”大蟒蛇回答说：“救老人是应该，我今天不要你回报什么，以后我有什么想法，回来找您帮忙的！”老妈妈说：“只要我能办到的，一定给你做到，一定达到你的要求。

关于蛇的民间传说故事很多人都害怕蛇。

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关于蛇的民间传说故事：乞丐降蛇王清朝康熙二十四年仲夏，杭州南屏山下来了一群叫花子，老老少少十几人，为首的是一个头发胡子花白的老年乞丐，众小乞丐都称他为张九公。

众乞丐身上都斜背着一只鼓溜溜的布囊，手里都提着一只带盖的竹篮。

这时晨曦初露，他们先在山下的净慈寺外歇了歇脚，就在张九公率领下向南屏山进发了。

他们此行是去南屏山中捕蛇。

却说这南屏山一带长期以来蛇类繁多，其中不少蛇属于剧毒，致使远远近近游客居民遭蛇咬伤乃至送了性命的情况时有发生。

现在见到众乞丐要进山捕蛇，附近人们顿觉精神一振，年轻的、胆子大点儿的就索性跟在乞丐们后边，一道进山去看看新鲜。

于是，呼啦啦这队伍竟接近百十人，好不热闹!大约一袋烟的工夫，人们来到一山坳深处。

但见这石幽草茂之间露出一孔黑的洞口。

洞口直径有一尺多，四周石滑草偃，无遮无挡，一看就像是常有大活物出入的所在。

近前的人们不由得倒吸了一口冷气，本能地退到了后边。

张九公目光如电，迅即扫视了一下洞口周围形势，然后就在洞口前面的小片平地上迈开禹步，转了几个圈圈儿。

他一边转，嘴里还一边念念有词。

那位问了：什么叫“禹步”呢?相传远古时候大禹治水，终年奔波劳累，脚上生了病，走路一颠一跛，世人称之为“禹步”。

后代的巫师、道士作法，往往仿效这种步法，所以也称“禹步”。

禹步祈祷已毕，张九公俯身上前，面对洞口，双唇聚缩成喇叭状，运足满腹之气，向着洞里“呼、呼、呼”连喷三口，便听洞里传来“隆、隆、隆”的响声，直让人发瘆。

再看众乞丐，这时早已排成雁字分立洞口两旁，各自伸手从布囊中取出大把的青草叶塞进嘴里猛嚼起来，眼睛却瞪成铜铃般盯住洞口。

说时迟，那时快。

洞里响声刚过，就见一条一米多长的火赤练黑首花身，率先“噌噌”出洞;紧接着，蛇群便直扑洞口，潮涌而出。

好一幅万蛇竞走图!从种类说，乌梢蛇、青梢蛇、眼镜蛇、蝮蛇、金环蛇、银环蛇……还有许多不知其名的蛇，果然五花八门，应有尽有;从形状说，大的、小的、粗的、细的、长的、短的、钝的、尖的，像荆条的，像棒槌的，像螃蟹的，像鲇鱼的，像鲜黄瓜的，像干柴棒的，虎头龙身的，尖嘴扁肚的……真是千奇百怪，触目惊心;从颜色说，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白，杂色斑斓，炫人眼目，赤的赤似朱砂，青的青同蓝靛，绿的绿若铜青，白的白如雪练，黄的黄赛老姜，还有的黑白相间，红绿夹杂，实在让人浑身肉麻，不寒而栗!面对遍地四窜的群蛇，张九公早已闪让一旁，众乞丐则抖擞精神，加紧操作。

天津市蓟州区人民政府关于公布蓟州区第三批区级非物质文化遗产名录代表性项目的通知文章属性•【制定机关】天津市蓟州区人民政府•【公布日期】2019.12.06•【字号】蓟州政发〔2019〕8号•【施行日期】2019.12.06•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文天津市蓟州区人民政府关于公布蓟州区第三批区级非物质文化遗产名录代表性项目的通知蓟州政发〔2019〕8号各乡镇人民政府和街道办事处，各委、办、局，各直属单位：经区人民政府研究，决定将“蓟州八姐糖醋蒜制作技艺”“穆柯寨的传说故事”“陈家河中幡”“刘氏木雕技艺”“刘氏石磨元宵制作技艺”“‘善蛇洞’的传说故事”“大稻地村马氏皮影传统手工制皮技艺”“三屯村笤帚手工刨制技艺”和“周氏正骨技艺”确定为蓟州区第三批区级非物质文化遗产名录代表性项目，现予以公布。

各部门、各单位要认真按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）和《天津市非物质文化遗产保护条例》等文件要求，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，落实积极有效措施，切实做好非物质文化遗产的保护、管理及合理利用工作。

附件：蓟州区第三批区级非物质文化遗产名录代表性项目简介2019年12月6日附件蓟州区第三批区级非物质文化遗产名录代表性项目简介一、蓟州八姐糖醋蒜制作技艺蓟州区官庄镇气候属于暖温带半湿润大陆性季风型气候，四季分明、阳光充足、昼夜温差大，盛产多种农作物，且口感极佳。

在诸多农产品中，大蒜品质尤其出类拔萃，享誉周边地区。

旧社会物资贫乏，官庄镇劳动人民用制作糖醋蒜的方式将大蒜长时间保鲜储存以供食用。

相传北宋名女杨八姐抗击辽军曾到蓟州品尝过此蒜，大加赞赏，并提出改进意见。

民间艺人依据杨八姐意见改进后果然味道爽口，代代相传下来，并命名为“蓟州八姐糖醋蒜”。

盘山风景区尤其以“上盘之松，盘中之石，下盘之水”著称，峰石各抱地势，竞相峥嵘。

挂月峰如银钩挂在半空；九化峰象九朵莲花盛开一样；真可谓峰峰相依，峰峰各异。

从丁路莲花岭进山，夏日骄阳似火，而进山却树树木森荫，层峦碧染，万壑堆青，清风送爽，十分幽黯恬静。

行不远，就见迎面巨石上刻“入胜”二字，对面西浮青岭的石壁刻有“四正门径”。

盘山风景区转过山弯，有一巨石如元宝，名“元宝石”，上刻“此地有崇山峻岭怪石奇松”，但只见山抛险峻，林木荫郁，怪石嶙峋，苔痕添翠，清流淙淙。

沿盘曲石磴山路，步步登高，跨过“仙人桥”，迎面即为千年古松“迎客松”，仪态肃穆，宛如挥手揖客。

松柏丛生，一峰雄立，峰下古塔掩映，是天成寺。

为唐代所建，上有乾隆御题石碑。

天成寺之东，有涧水自翠屏峰跌下，状若素帛飘飞，故名“飞帛洞”；再东行，可望一段白色短瀑，为“滴水濑”。

昔日此处曾有“卧云楼”，相传傍晚雨过初霁，一抹红霞，穿楼而过，真是别有一番雅境。

在翠屏峰下，游人多在“涓涓泉”畔逗留，望那清澈泉水，涓涓而出，淙淙有如琴音。

都真想手捧一泓痛饮一番。

行至少林寺东，多宝塔龙头山下的龙池，石壁上凿出一条红龙，每当微风徐来，池水荡漾，倒映池中之红龙就活了起来，犹如真龙戏水。

下盘以水为胜，果不虚传。

续前行，盘九道弯，过万人愁，登欢喜岭，进入以石为胜的中盘。

从欢喜岭过石门，即达三成寺翠屏峰顶，一路山石错落，松出石隙，千姿百态。

再往前行二、三里，即入盘山绝胜之地古中盘。

只见群峦拥簇，峰回路转，深渊绝壑，叠翠堆青。

寺前题咏石刻甚多，北面石壁镌刻“万象回薄”四个大字。

过桃花洞，但见洞前石笋人立，石高且大，威武雄壮，如大将军，名之“将军石”在此仰望盘山的主峰，能见崖头刻有“摩天”二大字，为清末军机大臣荣禄所书。

正如题字所云，挂月峰为盘山顶峰，峰势上锐下削，为盘山的制高点，海拔８６４.４米，上有唐建定光佛舍利塔，相传每当除夕，有佛灯之光照耀。

峰烟云卷舒，上有悬空石，惊险奇绝，望之胆怯。

民间传说中的蛇精蛇精与人间男子的故事在古老的中国，有许多关于蛇精的传说。

蛇精是一种传统的神话生物，总是以美丽而妖媚的形象现身于民间故事中。

这里就讲述一个关于蛇精与人间男子的故事。

曾经有一位年轻的农家男子名叫杨青。

杨青是村里最出色的年轻人，他勇敢、聪明，还有一颗善良的心。

他的家境贫寒，但他通过自己的勤奋和努力，勉强能维持家人的生活。

一日，杨青前往山上砍柴时，遇到了一只被困在陷阱中的小蛇。

杨青见到这只毫无防备的小蛇，心生怜悯，便将它从陷阱中解救了出来。

小蛇感激地望着杨青，它的眼神中透露出柔和和感激。

从那天起，小蛇每天都会出现在杨青的家门口，它用鲜花和果实来向杨青表达着自己的感激之情。

渐渐地，杨青与小蛇建立了深厚的情谊。

杨青发现小蛇能够理解人类的语言，并以人类的形态在他面前出现。

随着时间的推移，杨青与小蛇的关系越来越亲密。

小蛇告诉杨青，她其实是一位被诅咒的蛇精，被迫扮成人类的样子生活在人间。

她向杨青讲述了她在人间的痛苦和孤独，而杨青则倾听着她的故事，心生同情。

渐渐地，杨青对小蛇的同情逐渐转变为深深的爱意。

他们之间的友谊逐渐演变为爱情，彼此牵手走过岁月的流转。

但是，他们之间的感情也引来了别人的嫉妒和误解。

有一天，杨青的村庄里来了一位有才华的诗人，名叫张奇。

张奇对小蛇展开了追求，他们之间的亲密举止引起了村民们的猜疑。

杨青默默地忍受着心灵的折磨和痛苦，他知道小蛇对他的感情是真实和纯粹的。

然而，张奇不断地侵犯杨青与小蛇之间的感情，试图将他们分离。

在杨青的村庄里有一位智者，他名叫老杜。

老杜见证了杨青与小蛇之间的情感，他决定给予他们帮助。

老杜解释说，蛇精之所以能够扮成人类，是因为她们具备强大的法力。

但是，如果她们遇到真爱，并无恶意地爱着人类，她们的法力就会减弱。

老杜告诉杨青，他必须要通过一场考验来证明他对小蛇的真爱。

杨青接受了老杜的考验，决定用自己的真心来守护小蛇。

他在一年之内离开了村子，远走他乡，寻找能够打破蛇精诅咒的方法。

名三盘山实山盘山也。

山系庞大，雄居蟒河东岸跨北，东起草坪地外壤景点铡刀缝，北邻望莽孤峰，海拔米。

峰顶稍平约三千平方米，植被葱郁，泉水清新。

遍观莽山层峦叠嶂，云绕峦海。

置身其境，我之有天，天之有我，使人领略到回归大自然的意蕴……… 相传每年的九月九日是金铙寺的庙会，方圆百里的香客都会来山朝拜，布施求药，禳灾祈福，非常灵验。

时值九月峰顶菊花金光闪闪，蟒河大峡谷的红茱萸，层林尽染，遥相呼应，真乃观光朝拜的极好时期，这是否也招来了唐朝诗人王维的一段佳话诗作：“《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为忆客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。

”在《续齐谐记》费长房谓汝南桓景曰：“九月九日汝家当有灾厄，急宜去，令家人各作彩囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消，景如言………今世人九日登高始也。

”费长房是玩弄桓景呢还是果真如此奥妙难解。

传说金铙寺旁有一株两人搂不住的宝茶树，此茶不但可以消食，而且可以化石。

很古很古以前蟒河出了一条桶粗的大蟒蛇，经常到农家吞食人和牛羊。

腾云驾雾，兴风作浪，人们奈何不得………。

村里有一位老者就把心爱的老牛宰了，用血淋淋的牛皮将打麦场上的石辘轴包装起来，巧装成牛的模样摆放在村头的打麦场上，专等大蟒蛇再来。

大蟒蛇终于来了，不知是计，将“石牛”美美地吞食进自己的肚子里，好不难受，只见村头一时飞沙走石，大蟒翻翻滚滚怒吼着走了，不知去向。

等到第二天金铙寺的香客纷纷跑下山来，大声疾呼，不好了！不好了！大蟒将宝茶树缠住了，一连三天没人赶上山去。

直到第四天金铙寺的钟声才悠扬地发出当当的响声。

人们上山一看大蟒蛇不见了，宝茶树仍然挺立在旁。

寺里的老和尚告许大家：“大蟒有此磨难，忏悔前非，因此宝茶树消化了它肚子里的石头，从此改邪归正，到昆仑山修炼去了。

”当时正值三月，始此，人们就把三月三日记作宝茶树的节日了。

传闻金铙寺香火旺盛，宝茶诱人，不知何时何地来了一个恶僧，仗着武艺高强，身手不凡，霸占了这座宝寺，奸淫妇女，无恶不作，多少人也奈何他不得。