挨星诀集

挨星诀也是令初学者困惑的法诀之一真希望前辈先进开释一二后學請問前輩此訣何時為用如何用于此致謝这个不是很迷糊呀。

仔细研究《经义秘旨》，就会有很好的心得。

所说的两个口诀，也就是一回事情了。

也不过就是先后天数的应用，但在实际的运用上却不占验，为什么呢，这个也很，简单了，龙真和不是龙真，就有不同的用法了，说透了的话，这个口诀也就不值钱了。

我所懂的挨星诀:% x+ J+ D& r; {% G: P9 c: o& _子癸甲申贪狼坤壬乙卯未巨门乾巽六位武曲艮丙辛酉丑破军寅午庚丁弼星子癸甲申贪狼坤壬乙卯未巨门乾巽六位武曲艮丙辛酉丑破军寅午庚丁弼星甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；) }) }* @1 m" c( S. U) L& u% A0 q子未卯三碧禄存到，戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位，艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例左辅星，午酉丑九紫右弼守上述两种挨星应不会有假,只是用法不同而已.想不到有这么多的挨星诀，真的见识了。

弟认为真正的挨星诀只有一种，即《奥语》中的挨星诀，且奥语的挨星诀已很全。

其他的所谓挨星诀在四句后加上几句，纯粹是画蛇添足。

浅见。

我现在也觉得是这样了,古人不可能留下一半诀害后人吧?否则不是名师所作对12、13楼的看法不敢苟同，古人不留下一半诀，并非为了害后人，而是不愿挨星诀落入无良之辈手里，这样做实是用心良苦。

heyizhym兄你好,这个见过好多人都下面会用这个诀的,有说是出自道门,有说是蒋氏挨星诀,都说自己是真传.但不知你认为这是不是真诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；5 @$ H$ o2 ~5 L子未卯三碧禄存到，戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位，艮丙辛位位是破军；# l" V/ v8 l8 l寅庚丁一例左辅星，午酉丑九紫右弼守但不知道是怎么出来的,是抽爻换象,还是交媾出来的.金龙动又是怎么回事子癸並甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門；乾亥辰巽已，連戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星說破軍；寅午庚丁上，右弼四星臨；本山星作主，審向逐爻行；廉貞歸五位，諸星順逆輪；吉凶隨時轉，貪輔不同論；4 l F. V. @, j4 v0 l0 g. q/ D( |0 k此乃真挨星诀，不过可不是现今常用的类似于5 u' J7 ?2 c2 \4 T1 [" S4 9 21 F* P, Y R% F; z6 @3 5 7* e/ |4 Z1 a, a: c, b% R8 1 6: l0 s, Z4 R; K5 e* F& Y' E! v9 g a( {, J/ z, ^& ]3 \2 @远的不说就拿近代的来说，金锁玉关我相信好多人都听说过，那你看过他有文字吗？你有看过一本完完整整的教材吗？没有，因为老师教徒弟亦不是个个都会，我听金锁里的人说一个“天心立极点”就够你学一个月，甚至半年。

挨星诀和用法（挨星）诀和用法不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。

直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。

现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。

可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。

能搞懂这个困了多少才人骚客的问题骂也好，笑也好，我还是说一点。

挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，就这样反复的实践终于出来了。

就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。

乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。

寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。

甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。

子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。

辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。

寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。

乾甲丁贪狼一路行。

坤壬乙巨门从头出。

艮丙辛位位是破军。

巽庚癸尽是武曲位。

寅午戌文曲星头出。

巳酉丑禄存不需疑。

亥卯未尽是廉贞地。

申子辰辅星为喜神。

中间为弼星依火生。

坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。

乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。

那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。

1,法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。

不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2,法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。

用的条件是：阴阳双双起，不可单用！3,法是一玄空派所用的，条件也是：前后双双起，不可单用！4,法是杨公进神水法的部分，三合向起长生（分四局）用的，不是其他的挨星，它和司马的城门相通（杀人和救贫黄泉，以及玄空四大交媾相通的）。

玄空挨星秘诀!玄空挨星秘诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾已四绿文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。

1、文昌星诀甲寻巳亥为文昌，乙寻子午焕文章。

丙戊申寅庚巳亥，六丁卯酉贵非常。

壬遇申寅癸卯酉，辛亦犬吠化龙场。

2、挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。

正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。

”玄空理气之大原则。

注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。

3、挨星真诀直解阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元：六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。

”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。

顺逆原则：颠颠倒：二十四山有珠宝顺逆行：二十四山有火坑认金龙：一经一纬意不同动不动：直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。

《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。

（1）、甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；（2）、坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；（3）、子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；（4）、戌乾已三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；（5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；（6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；（7）、寅庚丁为八白星，上元逆挨，下元顺飞；（8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。

⽼挨星诀⼆⼗⼋宿风⽔消砂纳⽔⽼挨星诀甲癸申贪狼⼀路⾏（⼀），坤壬⼄巨门从头出（⼆）；⼦未卯三⼭禄存到（三），戌乾巳古例⽂曲是（四）；⾠巽亥尽是武曲位（六），⾉丙⾟位位是破军（七）；寅庚丁依例作辅星（⼋），午⾣丑右弼⼭⼭守（九）。

龙上起星，龙上收星。

向上起星，向上收星。

起星排⽓皆不⼊中宫。

如⼋运戌龙丑⼭未向，⼭龙先天七⾉⼊中，⼋到乾宫，先天⼋坤即后天坎宫壬⼦癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬⼄巨门从头出（见钤诀图）。

即⼋运⼭龙戌上是巨门。

以戌上巨门顺逆24⼭，再回戌上收星即为真正的起星数。

如图戍上巨门2，西顺⾏乾3亥4壬5⼦6癸7丑8⾉9寅1甲2卯3⼄4⾠5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5⾣6⾟7戌8.戌上收星得8左辅星。

以逆⾏戍上巨门2，⾟3⾣4庚5申6坤7⽾8丁9午1丙2巳3巽4⾠5⼄6卯7甲8寅9⾉1丑2癸3⼦4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆⾏，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。

同理贪狼1顺⾏或逆⾛24⼭皆收星得7。

巨得8，禄得9，⽂得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。

2北⽃运转起星。

以北⽃本宫数顺⾏七位，如贪狼1→２→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。

乾坤天地定位⽽⽣六⼦，⽼少皆得性情之偏，惟中男中⼥即坎离独得乾坤性情之正，⼈禀天地正⽓⽽⽣，此坎离所以为⼈⽣⽴命之根也。

河图由北向东顺⾏相⽣，然对待之位，则北⽅⼀六⽔克南⽅⼆七⽕，西⽅四九⾦克东⽅三⼋⽊。

⽽洛书由北向西运⾏相克，然对待之位则东南四九⾦⽣西北⼀六⽔，东北三⼋⽊⽣西南⼆七⽕。

河洛皆由坎北开始运转，⽽先天坎位6，以九星加6即成。

贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，⽂4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆⾏四位。

如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故⽟函通秘中有：“下卦起星有⽾由，逆转四位收。

《古镜歌》平洋挨星诀
《古镜歌》中辨吉凶星照临诀，即挨星诀。

传为蒋氏著作，观其语气与蒋氏《天元五歌》甚异，况蒋氏在五歌序中曾言除《辨正》《五歌》外别无他著，故疑为伪托。

此诀在他书上屡见刊发，皆言为蒋氏所传之诀，故录之于下，以供同好览阅。

诀日：哀旺权衡操在水，初年政令在九星。

水逢吉位星飞吉，剋制生宫不地靈。

纵发来时减去半，虽然大地亦无情。

水逢凶煞星还吉，抹到凶宫祸稍轻。

宜死病遭也自解，莫称灭户被人惊。

诸如离艮兑乾水，运是上元吉气生。

四位排星谁是吉，亦须一二三来临。

乾山巽向一端看，破在午兮离不灵。

辅在坤方煞上煞，弼在兑官福便轻。

贪在乾宫吉更吉，巨临坎位制凶星。

禄在艮兮为吉照，水逢吉照始敷荣。

原注：此节言水固安吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福轻，水凶而星不凶，其祸减，（本人注：此言星只能减福或减祸，终不解改变其吉凶也，即是说吉凶最终不是由星来决定）如上元，离艮兑三位之水吉也，亦要将上元的一白二黑三碧之星轮在水上，其效始神，如立乾山巽向，巽为武曲，顺临破在午，午宫虽吉水，而破军乃上元煞星，剋制离方吉水，便不能效，轮辅到坤，坤乃上元煞水也，辅亦上元煞星，是为助纣为虐，轮弼到兑，亦为煞星剋制，贪狼到乾为上元吉水，贪亦上元吉星，是为锦上添花，巨到坎为吉克凶，禄到艮宫吉中吉，文到卯廉归中五，逢廉总在中也，如此推来，自然一丝不差矣。

二十四山挨星秘诀二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。

历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。

此诀虽不过数十字，然天机内蕴。

会者一语立晓，不会者，看了也没用。

此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。

浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。

也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。

此挨星五行实为二十八宿天星五行。

天光下临，地德上载。

不知天星，何言地理。

，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。

子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。

乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。

辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。

山为体，峰为用。

生我者食神，催官延贵，大发人丁。

同我者为旺砂，主发人丁大旺。

我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。

相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。

二十四山水口吉凶断二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。

壬山兼亥丁亥分金。

兼子辛亥分金。

子山兼壬丙子分金。

兼癸庚子分金。

一：左水倒右。

水出辛戍。

为正旺向。

名“三合联珠贵无价”。

合杨公救贫进神生来会旺。

玉带缠腰。

金城水法。

大富大贵。

人丁昌炽。

忠孝贤良。

男女高寿。

房房无异。

发福绵远。

若得旺山肥满。

旺水朝聚富比石崇。

二：左水倒右。

出丁未。

为自旺向。

名“惟有衰方可去来”。

发富发贵。

寿高丁旺。

三：右水倒左。

从甲卯沐浴方消水。

名“禄存流尽佩金鱼”。

富贵双全。

人丁兴旺。

犯寅卯二字。

非淫即绝。

不可轻用。

四：水出巽巳方为冲破。

向上临官。

犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。

风瘫、痨疾、吐血等症。

先伤二门。

次及别房。

五：水出乙辰方。

流破向上冠带。

主伤年幼聪明之子。

并闺中幼妇少女退败田产。

久则败绝。

六：水出癸丑方。

冲破向上养位。

主伤儿败财乏嗣。

犯退神沐浴不立向。

七：水出壬子方。

冲破胎神。

主坠胎伤人。

千金挨星诀“坤壬乙巨门从头出”坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，馔辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行，以上四句出自《青囊奥语》，《青囊奥语》被称为风水中的圣经据说是唐朝国师杨筠松所著，实际上是杨公为躲避战乱，从皇宫中私携出去的，同时被携出的还有《天玉经》《都天宝照经》等经书经文。

各家各派都以本派中有关出现青囊经提到的相同或者相似的内容为荣，多少风水明师注释青囊经，以抬高自己的身份。

可书中只有这十二字，也就是只有十二个坐山，化出四个星，就是巨门破军武曲贪狼，分别代表后天八卦中的坤卦兑卦乾卦坎卦，另外的十二个坐山呢？怎么来注释？有的人认为这四句没多大用，实际上这正是真正的挨星决，是理气中最秘密的口诀。

有的不会注释干脆就不注释。

有的用兼向替卦原则注释，二十四坐山也都有，可只化出坎坤兑乾离五个卦，另外的三个卦到哪里了。

其实书中隐藏了另外四句，当年姜汝圭跟蒋大鸿学兼向替卦的二十句口诀所花的千两黄金可不少，如果他现在还活着，相信会喊冤的。

坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，馔辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行，以上四句是〈青囊奥语〉开篇就谈到的，因为很重要，有多重要，重要到写书的人都不敢把它写全了，写书的人可能会觉得天机不可泄，或许又觉得长江后浪推前浪，不写出来的东西应该能参悟出来，写书的人说对一半，后辈们参悟是参悟出来了，不过是他参悟他的，我参悟我的，大家参悟的都不同，自古至今扬公风水是一个很大的派别集合体，都说自己是正宗的扬公风水，可史上只有一个杨筠松，因为到他那风水术达到了一个几乎不可逾越的颠峰，正如书法史上就一个王羲之。

杨公当年的弟子估计应该很多吧，真正学到真传的又有几人呢？风水界的口水是最多的，因为什么我就不说了，学术的争论从来都没有停止过。

不过争论总比不争论好，大家都不说话了，风水学说也走到尽头了。

以上都是题外话。

对于这四句挨星口诀，沈氏玄空学及现在流行的玄空学基本都是采用兼向替卦口诀来进行解释的。

二十四山挨星秘诀二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。

历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。

此诀虽不过数十字，然天机内蕴。

会者一语立晓，不会者，看了也没用。

此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。

浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。

也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。

此挨星五行实为二十八宿天星五行。

天光下临，地德上载。

不知天星，何言地理。

，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。

子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。

乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。

辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。

山为体，峰为用。

生我者食神，催官延贵，大发人丁。

同我者为旺砂，主发人丁大旺。

我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。

相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。

二十四山水口吉凶断二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。

壬山兼亥丁亥分金。

兼子辛亥分金。

子山兼壬丙子分金。

兼癸庚子分金。

一：左水倒右。

水出辛戍。

为正旺向。

名“三合联珠贵无价”。

合杨公救贫进神生来会旺。

玉带缠腰。

金城水法。

大富大贵。

人丁昌炽。

忠孝贤良。

男女高寿。

房房无异。

发福绵远。

若得旺山肥满。

旺水朝聚富比石崇。

二：左水倒右。

出丁未。

为自旺向。

名“惟有衰方可去来”。

发富发贵。

寿高丁旺。

三：右水倒左。

从甲卯沐浴方消水。

名“禄存流尽佩金鱼”。

富贵双全。

人丁兴旺。

犯寅卯二字。

非淫即绝。

不可轻用。

四：水出巽巳方为冲破。

向上临官。

犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。

风瘫、痨疾、吐血等症。

先伤二门。

次及别房。

五：水出乙辰方。

流破向上冠带。

主伤年幼聪明之子。

并闺中幼妇少女退败田产。

久则败绝。

六：水出癸丑方。

冲破向上养位。

主伤儿败财乏嗣。

犯退神沐浴不立向。

七：水出壬子方。

冲破胎神。

主坠胎伤人。

三合风水术砂水挨星断诀
闻道国学风欲起易学起落几多秋
中华沉浮五千年世人皆醒事自休
砂水挨星，挨得吉星则吉，挨得凶星则凶。

必须强调的是，十全十美的龙穴少之又少，大多是有吉有凶。

只要龙水相配，用坐向挨星权衡吉凶取吉多凶少即可。

挨星得贪巨武辅为吉，得禄文廉破为凶。

断诀如下：
贪狼星主出人聪慧得功名光宗耀祖、丁财均旺，精力旺盛；
巨门星主出人忠厚长寿，发财禄官贵，身体健康；
武曲星主出人长寿德高望重，科甲出仕，富贵双全、位高权重；
辅弼星主出人和蔼人缘佳，得位食禄，男为官而女嫁豪门。

禄存星主出人愚昧固执、自高自大、残疾、意外祸害、上门为婿、绝嗣、淫荡；
文曲星主出人淫乱、好色贪酒、游手好闲、狡诈好赌好骗、溺水、流浪离乡、体弱多病；
廉贞星主出人脾气暴躁、不知礼数、忤逆、强盗、横死、疾病；
破军星主出人争强好胜、凶残、杀人放火、疾病、子嗣稀少绝嗣；。

三僚三元挨星秘诀X三僚三元挨星秘诀乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。

乙申辛寅各相会，丁亥癸巳正相通。

横财水法诀问君何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。

还有五星真穴法，登穴看见外水来。

乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。

以上之砂水应验篇，经过前人多年的考察，准验率极高，是研习地理者的珍贵秘诀，有缘分得此诀者，定要珍惜。

杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。

1、申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。

2、合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。

杨救贫在三僚为亲徒廖金精造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙入首，立癸山丁向兼丑未，来酉水，出已口，天井放申口1、亥龙癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，来酉水，先天后天相会，且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。

注：几千年来，三僚曾廖两家出官僚无数，人丁旺盛，且以风水为主的国师，明师，历代均有名振天下。

不愧为中国风水术的发始地。

杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水。

杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏太婆地亥龙入首，立辛山乙向，出寅口三僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮水，出午口注：目前此祠发男丁约十万左右。

赖布衣《催官篇，评水》云：卯龙甲山庚向见未水，来主富豪，去贫夭。

陈希夷《仙人经》云：癸山丁向，贪巨武辅在何方？知得取生旺，已丁亥水真三吉，收得富贵全。

清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。

注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理，立后此祠人才屡出，雄盛一方，为本地第一大族。

广西龙州县当地刘姓名墓，三僚明师廖景庵扦：巽龙入首，午山子向兼丙王，来卯水，出乾口注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬后。

近乎失传的杨公真挨星诀
此文是写给内行人看的:即是"新老挨星诀",如:左辅8,艮丙亥.之类.这是杨公真正的挨星诀.用于真正的玄空风水,可是现在绝大部分三僚风水师却把它用于:合五,合十,合十干,或用于推山运或推人丁多少?发几代?大失杨公真旨!
以下简介现在三僚风水师用它的几种方法,但不是杨公真挨星诀的范畴:
(1)推山运:现在八运以艮丙亥三山为旺,或入用掌诀推:正神.零神.催神
(2)断阴阳宅人丁数:入用一四七.二五八.三六九.再以形峦的好坏.理气是否合法而断,如做丙山.就以二五八数而断.以形理而断阴阳宅人丁数从:个.十.百.千.万.十万.百万.(另一种是入用掌诀推算.不公开)
(3)发几代:同上.以形峦的好坏.理气是否合法.依数而断代数.
注:杨公为什么口口叮咛为"挨星".绝不是现在绝大部分三僚风水业者及其徒裔使用的"合数",那么简单!。

两元挨星秘诀两元者。

分为上元与下元称两元。

上元管90年，下元管90年，合共180年为一个轮回。

上元管：1、2、3、4与五运的前10年，下元管：6、7、8、9五运的后10年。

两元九运的分法：一运：1864年-1883年二运：1884年-1903年三运：1904年-1923年四运：1924年-1943年五运：1944年-1963年六运：1964年-1983年七运：1984年-2003年八运：2004年-2023年九运：2024年-2043年上元：1864年—l953年下元：l954年-2043年，上元：坎坤震巽四卦为阳，属正神。

乾兑艮离四卦为阴，属零神。

下元：乾兑艮离四卦为阳，属正神。

坎坤震巽四卦为阴，属零神。

得运者为正神，失运者为零神，上元之正，下元变零。

下元之正，上元为零，颠倒由此起。

正神见风（峰）为真夫妇吉，主丁贵。

零神见水，为真夫妇吉，主妻财。

正神见水为正神杀，主伤人口．零神见风气口为零神杀，主败财，损妻。

阳宅上元开门：坎、坤、震、巽的门路纳当元之旺气入宅为吉。

零神为乾、兑、艮、离方见聚水，或见水口在此方为吉。

阴宅土元见风：坎、坤、震、巽方有秀蜂或气口为吉。

零神为乾、兑、艮、离方见水，或田，低虚之地为吉。

阳宅下元开门：乾、兑、艮、离方门路或气口纳旺方之气为吉。

见零神方坎、坤、震、巽方之水和水口为吉。

阴宅下元：见乾、兑、艮、离方有秀峰或来路气口为吉。

来去聚水于坎、坤、震、巽方为祥。

正神见水，零神方见高山，称为上山下水，财丁大败。

在两元九运之中，每二十年一变的为小运，为令星。

主管二十年的吉凶，其力量最大最逮，在小运中和令星成合十数的为催富星，和令星相成的为催贵星。

令星主管人丁，见秀峰，气口大利。

催富，催贵两星见水大利。

令星催贵催富一运坎乾离上二运坤兑艮元三运震艮兑四运巽离乾六运乾坎巽下七运兑坤震元八运艮震坤九运离巽坎在每个小运二十年中令星，催贵星，催富星三者作用最大，合零正则大吉，反之则大凶。

例一七运阳宅注解：七运，兑卦主令得旺气丁贵大利，震水催富，坤水催贵，如宅得此为丁财大旺之宅。

连城派挨星秘诀（转帖）申山断诀申天卦巽之巳，地卦午之丁，后天是坤之申，巳与申合，巳酉丑三合，申子辰三合，丁与壬合，主巳申、巳酉丑、申子辰、丁壬年发。

兼坤，之乙庚、丁癸、丙辛、卯戌、亥卯未年发。

须看峰峦水路合何局。

申是中元四九局，以二七峰峦水路为煞，若有峰峦水路坐山，退运时，主男女孤寡、****、娼妓、巳牛羊、缺嘴、娶妾，余与前子山辰山丙山午山同断。

庚山断诀庚天卦是酉之庚，地卦是坤之未，后天亦是庚，乙与庚合，午与未合，亥卯未三合，主乙庚、午未、亥卯未年发。

兼甲，主巳申、申子辰、巳酉丑年发。

须看峰峦水路合何局。

庚是下元二七局，以四九峰峦水路为煞，若有四九峰峦水路坐山，退运时，主瞎子。

风瘫、好赌、火病。

逃走、好斗，余与前艮山卯山巳山丁山未山同断。

酉山断诀酉天卦是卯纳庚，地卦是艮纳丙，后天是酉纳丁，丙与辛合，卯与戌合，亥卯未三合，乙与庚合，丁与壬合，辰与酉合，巳酉丑三合，主丙辛、乙庚、丁壬、卯戌、辰酉、亥卯未、巳酉丑年发。

兼辛，主乙庚、午未、亥卯未年发。

须看峰峦水路合何局。

酉是上元三八局，以一六峰峦水路为煞，若有一六峰峦水路坐山，退运时，主出五鬼吊死、水淹死、火烧死、刀杀死、斩头、产厄，皆为祸作炒、吐血、生庖，余与壬、寅、乙、卯等山同断。

辛山断诀辛天卦是午之丁，地卦是巽之巳，后天是酉之辛，丙与辛合，巳与申合，巳酉丑三合，丁与壬合，主丁壬、丙辛、巳申、巳酉丑年发。

兼酉，主辰酉、巳酉丑、卯戌、亥卯未、丙辛年发。

兼戌，主卯戌、寅午戌、巳申、子丑、巳酉丑年发。

须看峰峦水路合何局。

辛是下元四九局，以二七峰峦水路为煞，若有二七峰峦水路坐山，退运时，主克妻、损子、水厄、死牛、腹痛、娶妾生子、巫道，余与前子辰丙甲等山同断。

戌山断诀戌天卦是艮之丑，地卦是卯之甲，后天是乾之戌，子与丑合，巳酉丑三合，甲与己合，卯与戌合，寅午戌三合，主子丑、巳酉丑、甲己、卯戌、寅午戌年发。

兼乾，主甲己、午未、寅午戌、丙辛年发。

兼辛，主丙辛、丁壬、巳申、巳酉丑年发。

大玄空用挨星真诀详解大玄空用挨星真訣詳解一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。

（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。

）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。

《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。

即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。

大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。

即陽一路，陰一路。

二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。

有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。

二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。

父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。

並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。

用挨星真訣而起九宮飛星掌排。

挨星真訣本山星（陽宅）坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。

坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。

坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。

坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。

坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。

下元六白入中順行。

坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。

下元七赤入中順行。

坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。

下元八白入中順行。

坐午酉丑山，九紫右弼星。

九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。

下元九紫入中順行。

-----------------------------------------------------------------------------挨星真訣父母星（陰宅）七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。

下元七赤入中順行。

八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。

下元八白入中順行。

梁月华三元地理挨星诀（唐代）梁氏唐代五祖祖宗梁月华大师传下杨筠松地理父母三般卦三元地理挨星诀：龙从地下来，水从天上去。

起龙神歌：龙上山定破军，左挨右挨定乾坤，取得辅成吉，此地山中定穴是神龙。

父母三般卦三元九运挨星诀：龙从地下来，水从天上去。

起龙神歌：龙上山定破分阴阳，左挨右挨定乾坤，取得辅星成五吉穴，此地山藏龙神。

中五理气秘传乾坤定位，八八六十四卦共三百八十四爻。

而子复坤午乾姤。

三元九运挨星五行诀杨公寻龙歌：龙上山定破军，分阴阳左挨右挨，取得辅星成五吉穴定乾坤，山上龙神不下水，水里龙神不上山。

所谓水从天上去，龙从地下来，三元九运分阴阳，中五理气定玄机。

乾坤定位，八八六十四卦，共三百八十四爻，而子地雷复坤卦，午天风姤乾，卯天火同人，地泽临卦，酉天山遁地水师，此八卦各得半卦，内无天机中线，小去二十四爻，实用三百六十爻，有三百六十条线，其余五六卦有天机卦，五十六条共四百一十六条，各为父母不挑肩，一百二十分金，用缝针每格子三条线立爻，立线名为些子挨星线，每卦中间线名为天机线，阳变阴逆，阴变阳顺，本运如此过运与未来之运，阳变阴顺排，阴变阳逆推，天机线同式，这是杨筠松传授一百二十格仔，每个格仔三条天机线总共三百六十条线。

元运挨星吉凶，全凭掌上起星辰。

先将元运当令之星入中宫，顺行观坐山龙几运生旺死退、克煞之气，再以元运当令之星入中宫逆行观楼阁祠庙高塔，来水去水，生旺死退克煞之气，或吉或凶，料如指掌。

秘语云：二十四山分五行，知得荣枯死与生，星生运者为生气，星克运者为煞气，星同运为旺气，生星者为退气，克星为死气。

元运为内，星为外，从外生入克入为进神，定知财宝积如山。

从内生出名退，家内钱财皆废尽。

生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。

龙生气运必有发，气生龙运必修坟，龙同气运合，相逢正真结，气运克龙葬不成，龙克气运必消灭，名山吉地作为废坟。

子巽相交，子妙难言，乾午相交，乾切莫传，震入坤会，坤见卯，艮宜兑处，兑对艮，一与四，二与三，要认真，六九、八七喜相连，二十四山寻对待，便是横行陆地仙，以先天为体入中宫，以后天遁行九宫为用。

杨公挨星诀泄秘原创：邓国华挨星在当今易学风水界至少有二、三十种，其诀、法、用都不同，大家都说自己的是杨公正宗的，其实杨公挨星诀、法、用只有一个是真的，不同诀自然不能称之为杨公挨星，就是同诀的挨法也有好多种，用法则更是各有各法了。

现将与杨公挨星同诀的几种挨星诀法录于后，不同诀的就不录了，让易友们有个学习对比，找到真正的杨公挨星。

正如《天玉经》云：“惟有挨星最为贵，泄漏天机秘”。

一、杨公挨星诀诀在这里的意思是指规则或规律。

杨公挨星诀出自《青囊奥语》，这是唯一的诀：甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出；子未卯，三山绿存考；戌乾巳，文曲四连次；辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军；寅庚丁，依次作辅星；午酉丑，弼星不相疑；其实杨公的挨星都是用这八句诀，现在挨星的方法有好多，有用后天八卦掌的，有用九宫掌的，有阳顺阴逆的，也有阳逆阴顺的；有的在坐山起星，也有在向上起星，还有在来龙起星，或在水口起星的；有的坐山兼左兼右不同也分别挨，有的不分兼左兼右只有一个挨法,最后还有的是用九个星的，有的是用八个星的等等。

二、挨星挨法挨在这里的意思上指，按一定规律顺序排列的意思，也就是布局方法的意思。

（一）九宫掌挨法1、以二十四坐山挨法二十四山乾艮巽坤、甲庚丙壬、寅申巳亥为阳山；子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未为阴山。

坐山顺兼时，坐家起星，阳山顺挨九宫掌，阴山逆挨九宫掌；坐山逆兼时，对家起星，阳山顺九宫掌，阴山逆挨九宫掌。

2、以八卦方位挨法一卦管三山：坎卦壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛，乾卦戌乾亥以廉贞入坐家，二十四坐山顺兼为顺局，逆兼为逆局。

顺局在九宫掌坐山卦※※※起武曲，按顺序：武破弼禄文贪辅巨顺挨而去。

逆局在九宫掌坐山卦※※※起武曲，按顺序：武破弼禄文贪辅巨逆挨而去。

（二）后天八卦掌挨法1、以二十四坐山挨法二十四山乾艮巽坤、甲庚丙壬、寅申巳亥为阳山；子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未为阴山。

大玄空用挨星真訣詳解一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。

（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。

）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。

《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。

即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。

大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。

即陽一路，陰一路。

二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。

有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。

二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。

父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。

並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。

用挨星真訣而起九宮飛星掌排。

挨星真訣本山星（陽宅）坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。

坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。

坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。

坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。

坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。

下元六白入中順行。

坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。

下元七赤入中順行。

坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。

下元八白入中順行。

坐午酉丑山，九紫右弼星。

九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。

下元九紫入中順行。

----------------------------------------------------------------------------- 挨星真訣父母星（陰宅）七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。

下元七赤入中順行。

八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。

下元八白入中順行。

九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。