威风锣鼓

写威风锣鼓的作文
今天晚上放学了，我急忙忙跑回家里，书包都差点飞了。

只是，今天晚上有庙会，有锣鼓表演！
我奔进家门，换了衣服，就再也按捺不住，扶着爸爸妈妈往庙会跑去。

大路上，早能听着隐隐约约的鼓声，好像在召唤着我。

再一次到了庙会，人山人海，热闹无比！我急不可耐地寻找着威风锣鼓队。

忽然间，一阵震天动地的鼓声，从人群中传来，我眼睛一亮，找到了！
锣鼓队穿着白色的服装，扯起蓝色的鼓，敲着白色的锣。

他们整齐的队列，大气磅礴，鼓点和锣声相互纠缠在一起，像一道道闪电，在我的耳边炸响。

我被这威风锣鼓的魅力深深吸引住了，激动得手足舞蹈。

我仿佛也变成了鼓，也变成了锣，不停地随着节拍一起晃动，一起发出锣声！
我仿佛看到了古代的将军，身披盔甲，持着宝剑，跟随着士兵们，英勇作战，战无不胜，攻无不克……
腰鼓表演的声音，仿佛在鼓励着我们，要勇敢，要有自信，要像他们一样，充满力量，流露出希望！
不知不觉间，表演结束了，我恋恋不舍地悄悄离开。

但是，腰鼓的声音，却始终在我的耳边回响，在我的心里荡漾……
明天，我还想再来！。

威风锣鼓演出引言：威风锣鼓是中国传统乐器之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

作为中国传统音乐的代表之一，威风锣鼓在演出中展现出独特的魅力和气势。

它不仅是中国文化的瑰宝，也是许多重大节庆和庆祝活动不可或缺的一部分。

本文将介绍威风锣鼓演出的特点、历史和在中国文化中的地位。

一、威风锣鼓演出的特点威风锣鼓演出以其独特的音色和强烈的节奏感而闻名。

它结合了锣、鼓、镲等乐器的演奏，演奏者通过精湛的技巧和紧凑有序的演奏方式，展现出威风凛凛的气势。

威风锣鼓演出通常以庄重、热烈和豪爽为特点，给观众带来一种强烈的节奏感和视觉冲击力。

演出者常常身着传统的锣鼓演奏服装，配合演奏动作和呼喊声，使整个演出更加热烈和生动。

二、威风锣鼓演出的历史威风锣鼓演出有着悠久的历史，可以追溯到上千年前。

最早的威风锣鼓演出出现在军事活动中，被用来表达军队的威严和声势。

随着时间的推移，威风锣鼓逐渐演变为一种重要的文化表现形式，被广泛应用于庆典、节日和庙会等各种场合。

无论是军事活动还是社会庆典，威风锣鼓都能够给人们带来庄严、欢快和热烈的氛围。

三、威风锣鼓演出在中国文化中的地位威风锣鼓演出在中国文化中占据着重要的地位。

它不仅是中国传统文化的象征之一，也是中华民族精神的体现。

威风锣鼓演出在各个重大节庆和庆祝活动中扮演着重要的角色，如春节、元宵节和农历新年等。

它能够凝聚人们的情感，传递欢乐和祝福的信息，同时也具有很高的观赏性，能够给观众带来强烈的视听体验。

威风锣鼓演出不仅在国内享有盛誉，也受到了国际上的高度评价和认可。

作为中国文化的一部分，威风锣鼓演出不仅在国内举办各种演出和比赛，也在国外举办演出，并受到了很多国家和地区的欢迎。

结语：威风锣鼓演出作为中国传统音乐的重要组成部分，以其独特的音色、强烈的节奏感和威严的气势而备受推崇。

在演出中，锣鼓的演奏者通过精湛的技巧和有序的演奏方式，展现出独特的魅力。

威风锣鼓演出不仅在国内享有盛誉，也在国际上赢得了声誉。

威风锣鼓总谱一∣:平平平平冬匡匡:∣平平冬匡匡:∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:∣∣匡匡冬平平:∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:∣∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:∣∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡（嗨）∣威风锣鼓总谱二∣:叉平平冬冬冬∣叉平平冬冬冬∣平平平平冬∣叉平冬平∣∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:∣∣:平平平平冬∣叉平冬平∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:∣∣:叉平平冬冬冬∣匡匡冬平匡 0:∣∣平冬冬冬平冬冬冬∣匡平匡:∣:平平平平冬∣匡平匡冬冬冬:∣∣:匡匡平匡冬匡 0 ∣平匡匡平冬匡 0:∣∣:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬:∣∣:匡匡匡匡冬∣平匡平冬冬冬:∣:匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:∣∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡∣威风锣鼓总谱三∣:平叉平冬冬冬∣平匡匡∣平匡冬平匡冬∣平匡匡:∣平平叉平平∣匡匡平冬匡冬匡:∣∣平冬冬冬平冬冬冬∣匡冬冬冬匡:∣∣:平叉匡冬 0 ∣平叉匡冬 0 ∣平匡冬平匡冬∣平叉匡冬 0 :∣∣匡匡匡匡︱打冬隆冬打∣匡匡匡匡︱打冬隆冬∣:匡匡匡匡︱打冬隆冬打:∣∣:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬 :∣∣:平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡 1.平冬冬冬2.∣:平叉平叉∣平叉平∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡:∣∣平叉平叉∣平叉平冬冬冬∣:匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平:∣∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:∣∣平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:∣3/8∣:平平衣∣平平衣∣平平平平平衣∣匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣:∣平平平平平平平平平∣:匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣∣嗨嗨嗨嗨∣嗨嗨嗨嗨:∣平平平平平∣匡冬冬冬∣匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:∣1、平平平平平平平平平平平平平平∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬冬冬∣2 3、4、5、 6、平平平平平平平冬冬冬冬冬冬∣冬冬冬冬冬冬∣冬冬冬匡∣匡匡∣嗨。

威风锣鼓策划方案1. 引言威风锣鼓是中国传统音乐表演艺术的重要组成部分之一，具有浓厚的民俗色彩和独特的表演形式。

这一形式多在节庆活动中表演，能够吸引观众的眼球，传递喜庆和祥和的氛围。

本文将介绍威风锣鼓的策划方案，包括活动背景、目标、场地选择、节目安排以及推广手段等内容。

2. 活动背景威风锣鼓表演是一种集音乐、舞蹈、戏剧于一体的艺术形式，它不仅能够展示中国传统文化，还能够提升节日气氛，吸引观众的目光。

因此，通过策划一场威风锣鼓表演活动，可以增加活动的吸引力和参与度。

3. 活动目标•促进文化传承：通过展示威风锣鼓表演艺术，传承和弘扬中国传统文化。

•融洽社会关系：通过观赏活动，提升社会团结和互助合作的意识。

•吸引观众：通过精心策划活动，并结合其他文化元素，吸引更多观众的参与。

4. 场地选择•天气条件：选择一个室内场地，避免受到恶劣天气的干扰。

•容纳人数：要根据活动预计的观众人数选择合适的场地。

一般来说，大型礼堂或剧院是不错的选择。

•舞台布置：考虑到威风锣鼓表演的特点，舞台需要预留充足的空间，以展示表演者的动作和舞蹈。

5. 节目安排威风锣鼓表演活动需要精心安排多个节目，以吸引观众和增加活动的亮点。

以下是一个示例节目安排：5.1 开场表演•表演者们整齐入场，展示威风锣鼓的基本动作和击鼓技巧，引起观众的注意。

5.2 精彩对奏•选派表演者进行对奏，展示他们的配合默契和技巧。

•配合表演者的舞蹈和编排，使整个节目更加精彩。

5.3 个人才艺展示•安排表演者进行个人才艺展示，如武术表演、舞蹈表演等。

•以增加节目的多样性和观众的参与度。

5.4 结束表演•以高潮的表演结束整个活动，满足观众的期待和预期。

6. 推广手段为了吸引更多观众的参与，需要使用合适的推广手段进行宣传。

以下是一些推广的建议：•建立活动官方网站，并定期更新活动信息和最新动态。

•发布活动海报和宣传册，张贴在社区中心、学校、商场等公共场所。

•利用社交媒体平台，如微博、微信等，发布活动相关的消息和互动内容。

第一章认识威风锣鼓第一节什么是威风锣鼓威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐，是由鼓，锣，钹，铙组成的四个声部合奏形式。

由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。

它属于清锣鼓，素锣鼓，不与丝竹管弦乐相配合（过去有的伴以小斗锣）。

四个声部，各自独立，有分有合。

不管出现哪个声部，鼓是核心，贯穿始终。

一般铙可以伴钹，出现重叠，而在铙击奏时，却不能出现钹的声音。

因此通常说：“有钹就有铙，有铙却无钹。

”就是这个道理。

威风锣鼓同其他民间打击乐一样，没有固定音高，只是由音响，节奏，力度，速度及其技巧，表现乐曲的感情。

它以连续击奏套曲为主，其节奏稳健，强弱分明，声震长空，引人入胜。

鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河。

流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。

过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。

演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。

表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。

强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。

这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。

关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。

按当地说法：尧的家乡在洪洞羊獬村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。

由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。

锣鼓的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。

尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。

威风锣鼓教学大纲威风锣鼓教学大纲威风锣鼓是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。

它不仅是一种音乐形式，更是一种艺术表达和文化传承的重要方式。

为了更好地推广和传承威风锣鼓，制定一份完善的教学大纲是非常必要的。

一、威风锣鼓的起源与发展威风锣鼓起源于古代军事演练和战斗中的鼓乐，后来逐渐发展成为一种独立的音乐形式。

它不仅在军事中发挥着重要作用，还广泛应用于宗教仪式、庆典活动和民间娱乐等场合。

威风锣鼓的发展历程中融入了丰富的地域文化和民族特色，形成了各具特色的地方戏曲锣鼓、庙会锣鼓等。

二、威风锣鼓的基本演奏技巧威风锣鼓的演奏技巧包括击、振、拨、搓、抹等多种方式。

其中，击法是最基本的演奏技巧，通过不同的击法可以产生不同的音响效果。

振法是指用手指或棍子振动鼓面，产生连续的音响效果。

拨法是指用手指或棍子轻轻拨动鼓面，产生清脆的音响效果。

搓法是指用手掌或手指在鼓面上来回搓动，产生连续的音响效果。

抹法是指用手掌或手指在鼓面上来回抹动，产生柔和的音响效果。

三、威风锣鼓的节奏感与配合技巧威风锣鼓的演奏需要具备良好的节奏感和配合技巧。

在演奏过程中，演奏者需要准确地掌握节拍和节奏，与其他乐器或演员配合默契。

同时，还需要根据不同的曲目和演出要求，灵活运用加速、减速、停顿等技巧，使整个演奏更加生动有力。

四、威风锣鼓的曲目与演出形式威风锣鼓的曲目丰富多样，包括《大鼓》、《小鼓》、《锣》、《铙钹》等。

每个曲目都有其独特的表现形式和演奏技巧，既有激昂豪迈的战斗曲目，也有婉转动人的抒情曲目。

在演出形式上，威风锣鼓可以独立演奏，也可以与其他乐器或舞蹈、戏曲等形式结合，形成多样化的演出形式。

五、威风锣鼓的教学方法与培养方式针对威风锣鼓的教学，可以采用传统的师徒传承方式，也可以结合现代化的教学手段，如音乐学校、艺术培训机构等。

教学方法上，可以通过理论教学、实践演奏、示范教学等方式，全面提高学生的演奏技巧和艺术修养。

培养方式上，可以注重培养学生的音乐感知能力、团队合作精神和舞台表演能力，使其成为全面发展的威风锣鼓演奏者。

什么是威风锣鼓威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐，是由鼓，锣，钹，铙组成的四个声部合奏形式。

由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。

它属于清锣鼓，素锣鼓，不与丝竹管弦乐相配合（过去有的伴以小斗锣）。

四个声部，各自独立，有分有合。

不管出现哪个声部，鼓是核心，贯穿始终。

一般铙可以伴钹，出现重叠，而在铙击奏时，却不能出现钹的声音。

因此通常说：“有钹就有铙，有铙却无钹。

”就是这个道理。

威风锣鼓同其他民间打击乐一样，没有固定音高，只是由音响，节奏，力度，速度及其技巧，表现乐曲的感情。

它以连续击奏套曲为主，其节奏稳健，强弱分明，声震长空，引人入胜。

鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。

过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。

演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。

表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。

强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。

这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。

关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。

按当地说法：尧的家乡在洪洞羊獬村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。

由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。

锣鼓的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。

尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。

威风锣鼓作文篇一《威风锣鼓之震撼初体验》威风锣鼓那可是相当厉害的民间艺术。

我记得头一回见着威风锣鼓的真场面啊，那是在我们村里的庙会上。

那场面，人山人海的，大家都是冲着威风锣鼓来的。

还没瞧见人呢，就先听见那锣鼓的声音，“镗镗镗”“锵锵锵”就跟打雷似的。

我顺着声音一路小跑过去，就瞧见一群人身着花花绿绿的表演服，那些衣服的颜色啊，红的像火，绿的像刚冒出头的嫩草。

中间有敲大鼓的，那鼓可老大了，感觉比我家的水缸还大一圈。

打鼓的师傅肌肉鼓鼓的，看着特别有劲儿。

只见他紧握鼓槌，高高扬起手臂，然后猛地砸向鼓面，那鼓面就“嗵”地一下，感觉整个地面都跟着颤了颤。

旁边敲小锣敲镲的配合得那叫一个默契。

敲小锣的胳膊就跟装上了小弹簧似的，“当当当”，快速地、轻巧地敲打着。

敲镲的呢，双手拿着镲，一合一张，“嚓嚓嚓”，就像两只大螃蟹在互相打架似的，不过那声音可是相当的有节奏感。

他们一边敲还一边走队形呢。

一会儿排成个长龙，一会儿又变成个圆圈。

他们走的时候啊，脚步也很有讲究，整整齐齐的，就像有人在指挥他们的脚似的。

观众们被这威风锣鼓深深吸引，眼睛都看直了，还有小朋友兴奋得在人群里又喊又叫的。

我也是看得入神了，思绪就跟着那锣鼓声飘荡。

这威风锣鼓啊，真不愧叫这个名字，那威风的劲儿，就像从骨子里透出来的一样。

篇二《再探威风锣鼓的奥秘》上次看了威风锣鼓后，我就像着了魔似的，一直想弄明白这威风锣鼓为啥有这么大魅力。

这不，一有机会我就缠着村里打威风锣鼓的张大爷，让他给我说道说道。

张大爷一边吧嗒着他的烟袋锅子一边跟我说：“小子，这威风锣鼓可讲究着呢。

就拿那个鼓槌来说吧，这长短粗细都有讲究。

太粗了拿起来费劲，太细了又没那股子劲儿。

”说着他还拿过鼓槌给我比划起来。

只见他捏着鼓槌，就像捏着宝贝似的，缓慢而有节奏地在空中挥动着，嘴里还嘟嘟囔囔地模拟着打鼓的声音。

“还有啊，这打鼓的力度也不是乱使的。

太轻了这鼓不出声儿，太重了吧容易把鼓敲坏。

要根据这曲子的节奏来，一下一下的得像心跳一样有规律。

霍州市威风锣鼓简介霍州威风锣鼓，历史悠久，源远流称，具有几千年的文化积淀，是当地人民群众凝聚精神、渲泻感情、乐此不彼的一种音乐表现形式，她关系着当地民俗民风文化的延续和发展，具有广泛和深厚的群众基础及强烈的地方特色和民族自豪感，现已被列入国家非物质遗产的保护项目，霍州的威风锣鼓表演队伍，多年来参加了多项重大影响的活动，如全国农民运动会开幕式、亚运会开幕式、上海国际艺术节、中国元宵节等等系列大型文艺表演活动。

先后赴北京、上海、深圳、天津、湖北、河南、山东、四川、湖南、湖北、广东等地进行交流演出。

特别是香港和日本的出访演出受到国际友人的高度赞誉。

霍州威风锣鼓曾被中宣部命名为“华夏第一鼓”之美称！被文化部授予“中国民间文化之乡”美誉。

特别是李曹镇的杨枣村的威风锣鼓队，从1989年至今常驻深圳民俗文化村进行表演（每年通过培训进行人员交替）。

11月14日，我市威风锣鼓受文化部特邀，参加了在江苏常熟举办“中国民间文化艺术之乡”展演；20年前，霍州市威风锣鼓队参加了1988年全国首届农运会开幕式的表演一举获得成功。

接着相继参加了国庆40周年庆典、1990年北京亚运会开幕式、2005年中央电视台主办的“爱我中华”纪念抗战胜利60周年大型文艺晚会、2005年上海旅游节开幕式的表演，参加了黄河电视台《黄河神韵》节目的录制和张艺谋导演的“黄河风光片”的拍摄等，蜚声海内外。

20年来，在霍州市委、政府的关心支持下，组织成立了锣鼓协会，聘请知名锣鼓艺术专家现场讲解和辅导，把普及与提高有机结合起来，不断加强对外交流。

如今，霍州100人以上威风锣鼓队已发展到40余支，队员达5000余人，为晋南威风锣鼓被国家非物质文化遗产保护项目作出了积极贡献。

在历次的锣鼓大赛上均获金奖。

尤其是2008年霍州市因威风锣鼓的杰出贡献被文化部授予民间艺术之乡荣誉称号。

霍州威风锣鼓在产生巨大的社会效益的同时，也获得了很好的经济效益。

农民鼓手在农闲时节参加演出既开阔了视野，又获得了报酬，仅此一项每年可为农民增加收入50万元，不仅提高了农民朋友参与的积极性。

亚运会威风锣鼓
亚运会是一个体育盛会，其中威风锣鼓常被使用来表达喜庆和庆祝的氛围。

威风锣鼓是一种传统的中国打击乐器，由锣和鼓组成。

锣是圆形的铜制乐器，通过用棍敲击发出响亮的声音；鼓则是用皮革包裹的圆桶形乐器，通过敲击皮革和边缘产生节奏感的声音。

在亚运会的开幕式和闭幕式中，常常会有威风锣鼓表演，通过加强节奏、展示团队协作和传承中华文化等方式，展示亚洲各国的团结、合作与友谊。

威风锣鼓表演的场面庄重大气，伴随着激昂的节奏和有力的击鼓声，给人带来一种热烈欢乐的感觉。

亚运会威风锣鼓不仅为整个赛事增添了欢乐氛围，也是对运动员们取得良好成绩的祝贺和鼓励。

同时，它也是中国传统文化的一部分，通过在亚运会上展示和传播，也能让更多来自不同国家和地区的人们感受到中国的文化魅力和友好氛围。