旬子《劝学篇》教育理念论文

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以劝学新说写议论文篇1随着当今世界日新月异地发展，海量信息的不断涌现，学习成了人们身边一件必不可少的事，尤其是对于学生。

而在学习中，也存在诸多问题。

学习应为己而学。

当代一部分学生将读书当作父母的要求，当作父母给的任务，只要将父母要求任务做好就行了，却不知学习直接受益者是自己。

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。

”孔子肯定古代人的学习是“为己”的，其最终的目的是为了提高自身的精神境界和德行，是为了成就完善自己；而孔子反对“为人”的学习，学习不是为了做给他人看，不是为了取悦他人。

而如今，那些人何尝不是为了取悦父母而去学习的。

学习应明确目标。

塞涅卡有言：“有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流。

”当今学生总是一股式的学习。

整天如同提线木偶般，毫无人生目标和自我理想。

他们像那颗小草般，需要身边人的推力，一旦推力消失，他们将永远停止，灵魂也失去了自我。

学习应深入学习。

学习好比种树，若你一味地往地上埋下一棵棵树种，但每日却不够精力去顾及照料每一株，长此以往，这块地上便只有三三两两的小树苗，却从未长出树干。

倒不如，把所有精力放在一棵苗上，让它长成参天大树。

现代人在网上浏览式的学习，也不过是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提及时泛泛而谈以外，实无他用。

因此浅学习只能带来时间的消耗，深学习才能让花出去的时间变得有意义，变得有价值。

学习应坚持到底。

直到“洒”和“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知还是后人的聪明的创意，汉字“洒”与“酒”的.区别只在于一横。

相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开了酒坛，里面的水和醋一样又酸又黑，酒未酿成，他失望地将酒洒在地上。

从劝学篇看荀子的教育思想荀子（公元前512年-公元前439年）是西周末代黄帝后代，是战国七雄之一，博学多才，有“荀子智”之称，他的爱国主义思想引领了一个时代的政治文化思潮。

荀子创造了风格独特的“荀子语”，著有《荀子》、《劝学篇》等，其中《劝学篇》充满着荀子文化的精神，荀子以其独特的教育思想，影响了一个时代文化的发展和传播。

首先，荀子认为，教育的根本就是以智慧引导。

他指出，“仁者，其能为智乎。

”（《荀子劝学篇》）即在古代，“仁”指的是以知识和智慧引导学生进行学习，这样才能够将学习知识纳入心灵，积淀成体系。

荀子强调，教师要关注学生的学习过程，使学生更加注重学习，细心观察，并能充分和正确地理解，也可以帮助学生去除不良的思想。

其次，荀子强调坚持勤奋求学的态度，并以自我修养才能在学习中获得成功。

他指出：“至于学，深谋远虑，切言慎行，省去诸多不良之意，陟山涧，以考论惑，如有损益，审而修之，可以致使一身之完毕”（《荀子劝学篇》）。

这句话告诉我们，学习是一个坚定的态度和一种艰苦的努力，学习者要深入思考，仔细观察，慎重考虑，根据益处与害处的判断，审慎修正，不断努力，才能取得积极的成果。

最后，荀子认为，教育要从生活中获得，无论做什么，都应遵守礼节。

他说：“礼必先行，不合礼则不足以事物运行，故信道不可不尽，恶名尽可恶之”（《荀子劝学篇》）。

荀子指出，道德准则是唯一获得成功和安全的方法，任何行为都应站在道德的角度思考。

总之，道德是人们所关注的、也是人们必须拥有的，是最基本的教育内容。

总之，从《劝学篇》中可以看出，荀子教育思想有其独特的特点，以智慧引导，坚持勤奋求学，以及遵守礼仪等，为当代的教育提供了启发和指导。

他的教育思想强调知识的积累，以智慧和实践去塑造一个更优秀的人。

他认为智慧和道德能给人带来真正的幸福，他的教育思想给当代的教育带来了重要的启示和指导性意义。

劝学议论文劝学议论文劝学，是学习的行动和态度，是一个人能否获得成功的关键。

良好的学习习惯可以培养出自信、坚韧、毅力等优秀的品质，而松懈的学习态度则会使个人的能力和未来前途受到威胁。

因此，劝学已成为当今社会热议话题，本文将对此发表一些见解。

首先，劝学对于学生来说至关重要。

学生时期是人生中最重要的成长期之一，良好的学习习惯与态度可以让他们更好地适应未来的社会环境。

要想在教育竞争中取得优势，必须具有持之以恒、刻苦钻研的精神，以及对知识的渴望。

此外，良好的学习习惯还能够锻炼学生的自我管理能力，使其更好地掌控自己的时间和计划，使学习的效率更高。

其次，劝学可以动态适应现代社会发展的趋势。

现今社会变化迅速，各行各业竞争日益激烈，劝学更是与时俱进。

政府、学校、教师、家长等不断推出一系列有利于学生发展的政策和措施，以此激励学生的学习热情与主动性。

而随着大数据、人工智能等技术的应用，也出现了更加智能、个性化的教育方式，劝学也需要紧跟时代潮流。

最后，由于现在生活的速度越来越快，人们的注意力也更为分散，劝学也成为了一种保持思维敏捷和生活激情的方法。

只有学习才能不断提升自己，也才能跟上这个时代的脚步。

在学习中，可以通过各种方式刺激大脑，使自己时刻处于高效的学习状态。

因此，说到劝学，我们不能仅仅以学习成绩作为唯一标准，还应关注其背后学习习惯和态度的培养。

我们要鼓励学生在学习中保持一种积极自信的态度，并为他们提供各种资源和支持。

此外，教师也应不断学习和自我提升，为学生营造一个良好的学习环境。

此时，我们要以教书育人的崇高职责为引导，从中树立科学的教育观和价值观，促进学生全面发展。

总之，劝学不仅是学业成功的关键，也是个体成长和发展的必要条件。

面对未来，我们应当不断传承劝学理念，彼此激励，共同推进教育事业发展。

相信，当我们以更加积极专注的学习态度投入到学习生活之中，时光便不会轻易凋零，我们的人生也会越来越美好。

第1篇一、教育目的荀子认为，教育的根本目的是培养具有道德、才能和智慧的人才，以实现国家的繁荣和民族的复兴。

他说：“国者，天下之大器也；士者，国之宝也。

”（荀子·劝学）这句话强调了国家与士人的关系，说明了教育对于国家的重要性。

在荀子看来，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德，使他们成为有道德、有才能、有智慧的人。

二、道德教育荀子强调道德教育在人才培养中的重要性。

他认为，一个人的品德决定着他的行为，而行为又决定着他的命运。

因此，教育首先要培养学生的道德品质。

在道德教育方面，荀子提出了以下观点：1. 培养仁爱之心。

荀子认为，仁爱是道德的根本，是人们相互关爱、和谐相处的基础。

他说：“仁者，爱人也。

”（荀子·仁论）教育要引导学生树立仁爱之心，关心他人，尊重他人。

2. 培养忠诚品质。

忠诚是道德的重要表现，是个人品质的体现。

荀子认为，忠诚的人才能为国家、为人民作出贡献。

他说：“忠诚者，国之宝也。

”（荀子·忠诚）教育要培养学生的忠诚品质，使他们成为国家的栋梁之才。

3. 培养廉洁自律。

廉洁自律是道德的重要要求，是个人品德的重要体现。

荀子认为，廉洁自律的人才能在政治、经济、文化等领域为国家作出贡献。

他说：“廉者，民之福也。

”（荀子·廉洁）教育要引导学生树立廉洁自律的意识，成为对社会有益的人。

三、才能教育荀子认为，才能是个人发展的关键，是实现国家繁荣的基础。

在才能教育方面，他提出了以下观点：1. 注重实践。

荀子主张教育要注重实践，使学生通过实践活动掌握知识和技能。

他说：“学至于行而止矣。

”（荀子·劝学）这意味着，教育要以实践为基础，让学生在实践中学习和成长。

2. 培养创新精神。

荀子认为，创新是人才发展的动力，是推动社会进步的关键。

教育要培养学生的创新精神，使他们具备创新意识和创新能力。

3. 强调全面发展。

荀子主张教育要注重学生的全面发展，既要培养学生的道德品质，又要提高他们的才能。

关于荀子劝学的议论文800字相信大家都接触过作文吧，尤其是议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。

那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的关于荀子劝学议论文800字，希望对大家有所帮助。

荀子劝学议论文1《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也”开篇。

是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。

它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。

在读书的过程中强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之”，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。

再次，读书还贵在学以致用。

在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。

荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。

学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。

有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！积土成为高山，风雨从山里兴起。

积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。

积累善行养成美德，人就能情操高尚。

人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。

“驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。

”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。

只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。

《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。

我们每天都要学习，就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样学习可以提高我们的效率，是我们做事成功的捷径。

没有知识和能力的积累和提高，我们就还生活在野蛮的原始时代。

今天，出行，我们借助交通工具可以快速到达全球，如果仅凭自己的双脚，不知要走到猴年马月，我们会多疲惫；饭菜，我们借助烹调工具享受到各色美食；如果仅凭原始手段我们还在吃生食、茹毛饮血；娱乐，我们借助声光电设备享受视听盛宴，有花样翻新的游戏，如果仅凭自己的本能，我们还生活在日落而息的单调生活中。

社会发展了，我们的知识没有跟上，那我们就会被这个社会抛弃，我们也要借助知识提升我们的生活情趣。

泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深，我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。

积累每一块砖才能盖成万丈高楼，，如果放弃，连个狗窝也建不成，没有一个个跳跃的音符，无法谱成华美的乐章，没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制，没有一笔笔的精心涂画，无法绘成精妙的画卷。

所以每天都学有所得，就能成为卓越的人才。

世界没有免费的午餐，你只想游戏，你就没有知识；你只想现在开心，你就没有知识造就的明天；你没有运用知识换取钱财的能力，那你就只能用自己的体力来换取食物来充满你的胃。

我盼望知识给你带来美好的生活。

篇二：《劝学》中看现代议论文教学之法《劝学》中看现代议论文教学之法两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。

“青，取之于蓝，而胜于蓝。

”——这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也。

”——这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”这是在说学习要逐渐积累，坚持不懈。

荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来未失去其意义。

而《劝学》这篇被世代人传讼的佳作在今天看来，依然是议论文写作的典范之作。

人教版的《劝学》虽然对其原文有多处删减，但是仍然不失为教师指导学生写作议论文的典范。

纵观全文，开篇第一句“君子曰：学不可以已。

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《荀子劝学篇》的教育思想一、教育的重要意义君子生非异也，善假于物也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

人的知识与才能不是先天具备的，而是后天“善假于物”与“教使之然”。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

荀子认为道德是社会需要的产物，一切道德都是人制定的，其目的都是为了抑制人性的恶，人要通过后天的学与伪达到知明而行无过的品性，彻底客服人类与生俱来的本性之恶。

二、教育目的学之经莫速乎好其人，隆礼次之，上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已！在荀子看来，教育目的是培养由士到圣人的各种治术人才，他要求教育培养能推行礼法的“贤能之士”，或者说是具有儒家学者身份且长于治国理政的各级官僚，这是对孔子“学而优则仕”思想的继承。

荀子把人划分为几个层次即俗人、俗儒、雅儒、大儒。

俗人“不学问，无正义，以富利为隆。

”俗儒是最低一等的儒，这类人徒然学得儒者的外表，宽衣博带，但对先王之道仅作教条诵读而已，全然不知其用。

雅儒不懂得法先王，却懂得取法后王，他们虽也在法典所未载和自己所未见的问题面前拙于对策，却能承认无知，显得光明而坦荡。

大儒是最理想的一类人才，他们不仅知识广博，而且能“法后王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。

”以已知推知未知，自如地应付新事物、新问题，治理好国家。

三、教育内容学恶乎始？恶乎终？曰:其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。

真积力久则入，学之乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之，人也；舍之，禽兽也。

荀子从大儒的培养目标出发，提出了“诵经”“读礼”的教育内容观。

具体说，应当重视《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经籍的学习。

从《劝学》中看荀子的教育管理思想荀子，名况，字卿，是战国时期著名的文学家、政治家、思想家，为儒家代表人物之一。

其思想与儒家传统思想有所不同，与孔孟相比，荀子的思想更具现实主义倾向，他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。

荀子收有三名学生，其中李斯和韩非子1是其入室弟子。

荀子最为突出的观点是人生来就是可恶的，提倡性恶论，与孟子的性善论想法相反。

在荀子的作品中时常能发现他性恶论的观点。

《劝学》作为《荀子》2一书的首篇就是这样的作品之一。

世人对荀子的《劝学》给予很高的评价，因其优美的文字，简洁的表达，有力的例子，恰当的比喻。

文章开篇突出中心思想“学不可以已”，开门见山，对读者表明自己的观点:“学习是不可以停止的”。

其后以“青，取之于蓝，而胜于蓝”、“揉使之然也”来说明教育的重要性。

通篇文章，作者从两大方面阐述自己的观点：一是怎么学，二是学什么。

学者文人为什么如此厉害，并不是因为他们有何异能，而是他们懂得运用外界事物使自己能力变强。

如“顺风而呼”“而闻者彰”。

既然君子是因为“善假于物也”才成为“君子”的，那么我们如何去学呢？接下来荀子就讲述如何学。

首先环境因素。

荀子举出大量例子阐述环境对君子的培养有很大的影响。

“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，因此君子应“居必择乡”，与文人雅士相处。

其次学习要谨慎。

树木长成深林了惹来砍伐，长的茂盛了招来从鸟投宿。

所以就算说明也会招来祸害，做事情也会受到侮辱，君子处世要保持谨慎。

再者，学习要专心致志、锲而不舍。

所谓“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，若如“蟹六跪而二螯”般学习，则只能寄托他人，毫无成果。

至于学什么的问题，荀子在文章有所提及。

一是学《诗》、《书》、《礼经》等经典著作。

只有一步步学习积少成多才能“终乎为圣人”。

二是向老师学习。

教师拥有丰富的知识，懂得《礼经》、《乐经》等经典的深意，能传授学生更深入更具体的内容。

劝学议论文(实用4篇）劝学议论文（1）《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的，顾名思义，《劝学》里讲的就是勉励，鼓励大家学习，在高中生活中，我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》，这篇文章给了我许多启迪，让我受益匪浅。

学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神，许多学生都明白这个道理，但学习是一件很苦的事情，能坚持下来真的很不容易，可能坚持下去的就是成功者。

但如果你三天打渔两天晒网，那肯定不可能成功。

有恒心，有毅力是所有成功人士的必备条件，做事情不能怕吃苦，坚持到底就是成功！正如文中所说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

”人天分的高低各不相同，但即使你天资聪颖，但不好好学习，还是不如那些天分一半，但坚持不懈努力学习的人。

粗粗的铁棒可以磨成绣花针，那是何等的毅力！司马迁一生走过无数地方才写出《史记》一书，徐霞客一生用双脚踏遍祖国所有的名川大山，最终写成了《水经注》。

古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。

有了这样坚持不懈的学习精神，再加上专一的目标，那就如同如虎添翼，做事情也会事半功倍。

正如文中所说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

”我们要是今天学乐器，明天立志成为歌手，后天又要学画画，那以这种朝三暮四，做事不专心致志的态度，到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。

人的一生是紧张而又忙碌的，我们的人生应高是丰富多彩的，为了过一个有意义，有价值的人生，那就学一学十驾的驽马和用心专一的蚯蚓吧！劝学议论文（2）《荀子劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。

顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。

这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。

古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？学习，最重要的是端正学习态度。

劝学议论文优秀6篇劝学议论文篇一一天，吕蒙正在房间中玩乐，玩得不亦乐乎。

正在这时，一阵敲门声响起，“咚咚咚”，声音未落，孙权便走了进来。

吕蒙望着他，说：“你怎么了？您今天怎么光临寒舍了？孙权看到他在这里吃喝玩乐，气愤不已，但还是压位怒火，语重心长地说：“吕蒙啊！你除了在打仗时展露你的本事，在平日里，你游手好闲的，真不应该啊！”吕蒙听了后，心想：“孙权肯定又要教育我了！”吕蒙说：“嗯，那又怎么样？平日且我还有许多繁忙的事务。

”孙权说：“我认为呀，读万卷书，行万里路，平日你也应读多读书啊！一个人只有有了知识，满腹经论，整个人才会有内涵的！”吕蒙一听，便忍不住了，说：“我平时军务繁杂，还要操练军队，哪有那么多时间？再说，我有闲时间，不如学兵术呢！”孙权听了，苦口姿心地劝道：“论事务多，你还能有我多吗？但我却仍然坚持每天读书我觉得读书很好啊！陶冶我们的情操，开阔我们的视野，难着不是很好吗？”吕蒙不得不同意，说：“好好！”之后，吕蒙手不释卷，每次有闲暖时间都会阅读经书。

满腹经论。

数年后，吕蒙见到了阔别多年的好友鲁肃，吕蒙与鲁肃交谈中，鲁肃惊讶不已，目瞪口呆地问道：“曾经的你只懂武艺，如今你为何都可出口成章了？”吕蒙听了，自豪地说：“这几年我日夜读书，熟读多本经书，自然便是’能文能武‘啦！”鲁肃听了，赞叹不已：“真是让我大跌眼镜！你再也不是曾经的“吴下阿蒙‘了！”鲁肃与吕蒙在酒馆进食，鲁肃连称要与吕蒙结为兄弟。

酒余茶后，鲁肃与吕蒙来到吕蒙的母亲家中，叩拜了吕蒙的母亲，与吕蒙结为了兄弟，高呼道：“实在钦佩！你我二人之后就是最好的兄弟了！”对啊，世上无难事，只要肯登攀，读书破万卷，下笔如有神！书，才是人类最珍贵的宝库！劝学议论文篇二这学期，我校开展了轰轰烈烈的诗文经典诵读活动，浓浓的书香充满了校园的每个角落。

在读书活动中，我徜徉在一篇篇短小深奥的短文诗篇中，感受到了中国小古文的无穷魅力。

今天，我又-§ 阅读了战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作——《劝学》，《劝学》是顾名思义，劝学，就是劝勉、鼓励学习。