取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心;若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同 其害。
2、爱---使之亲附
将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之 寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之 劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名 曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱 ，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。
视卒如婴儿，故可与之赴深பைடு நூலகம்；视卒为爱子，故可与之俱死。
3、赏罚---使之心齐
将以诛大为威,以赏小为明;以罚审为禁止而令行。故罚一人而三军震者,杀之;赏 一人而万人说者,赏之。
凡用赏者贵信，用罚者贵必，赏信罚必于耳目之所见闻，则所不见闻者，莫不 阴化矣。
令之以文，齐之以武，是谓必取。
非此三者，虽有不急矣。故为人主上者，不富不厚不足以管下，不威不强不足 以禁暴胜悍。卒服习矣，器用利矣，将军乃秉旌麾众而势之。于是气励青云， 虽赴汤蹈火可也。
太公曰：“凡兵之道，莫过乎一。一者能独来独往”。孙子曰：“ 方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也。故善用兵者，携手 若使一人，不得已也”。团队凝聚力既然如此重要，管理者可以 从如下三方面进行提升。
1、利---使之归属
凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富 则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危 乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。
