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浅谈异化与归化的关系

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浅谈异化与归化的关系

作者：常国贞

来源：《青年文学家》2012年第01期

摘 要：异化与归化是翻译中解决文化传递问题的两种主要策略。二者的关系应该是互相补充，相辅相成的。《麦田里的守望者》是一部有独特语言特色的优秀小说。译文要取得更好的效果，就要恰当的选择翻译策略。本文通过对小说中典型例子的分析，证明异化为主归化为辅的策略是可行的。

关键词：翻译；异化；归化；关系；麦田里的守望者

[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-01-0161-02

第一章 异化归化的由来及概念

翻译从本质上说，是两种不同的文化之间的转换与交流。在处理文本中具有文化因素的问题上，一直存在两种不同的观点和策略——异化和归化。

异化和归化的概念是由劳伦斯·韦努蒂于1995年在他的名著《译者的隐身——一部翻译史》中提出的：异化以原语或者原文作者为归宿，归化以目的语或者译文读者为归宿1。异化提倡译文应尽量向原语文化及原作者的表达习惯靠拢，保存和反映原语的民族特性和语言风格特色，力求让读者感受不同的民族文化。而归化则相反，提倡把目的语读者置于首位，尽量采取其习惯的表达方式来传达原文的内容。

第二章 异化归化的关系

异化和归化，是就译者的倾向性而言的，即或异化为主或归化为主。绝对的异化和归化是不存在的。英国学者泰特勒曾经提出过“翻译三原则”，即译文应完全复写出原作的思想；译文的风格和笔调应与原文的性质相同；译文应和原作同样流畅2。这就要求译者在采取翻译策略时，既要突出原文的异质性，又要保证译文的可读性，过度异化或过度归化都是不可取的，二者在翻译中应该是和谐统一的。

由于异化译法承载的异域文化较多，可以更好地促进文化交流，所以，随着各国人民受教育程度的普遍提高和相互间了解认识的不断加深，异化译法将被越来越多的译者及读者接受，并在促进不同文化的交流方面发挥更积极的作用。

第三章《麦田里的守望者》中异化归化的体现 龙源期刊网

《麦田里的守望者》是一部极具特色的小说，语言生动独特。译者既要尽量表达原著的写作风格与表现手法，又要考虑到本国读者的接受能力，还要顾及译作的整体风格，这就涉及到了翻译中策略的选择问题，即异化与归化。在翻译策略的选择上，施咸荣与孙仲旭的《麦田里的守望者》的两个译本各有千秋。

一、异化翻译取得的好效果

1. 在文化方面

例1：He said the play itself was no masterpiece， but that the Lunts， of course， were

absolute angels. Angels. For Chrissake. Angels. That killed me. 3

施译：他说那戏本身不怎么样，可是伦特夫妇，当然啦，完完全全是天仙下凡。天仙下凡。老天爷，天仙下凡。我听了差点儿笑死。4

孙译：他说这出戏本身算不上大手笔，可伦特夫妇当然绝对是天使。天使，岂有此理，天使，逗死我了。3

施译本采用了归化译法，将“angel”译为“天仙”这个源自中国文化的词汇，但是事实上这两个词有着完全不同的概念。“angel”是指基督教或天主教堂中的美好的神，我们中文称之为“天使”。然而，“天仙”则是中国道教里的一个形象。二者包含着强烈的宗教涵义，不能将其混淆。孙译本用了异化译法，不但忠实的传递了原文信息，而且保护了原语文化，使得目的语读者可以自然地感受到西方国家的宗教文化。

例2：But it was just that we too much on opposite sides of the pole， that's all.3

施译：但问题是我俩一个在南极一个在北极，相距太远，就是那么回事。4

孙译：只是我们之间有十万八千里的差距，如此而已。3

“十万八千里” 是典型的归化译法。虽然可以表达出相似的意思，但是文化背景却大不相同。“十万八千里”源自中国经典神话《西游记》中的孙悟空，所以，出现在这个完全不同的文化背景下，或许会使读者感到困惑。而施译本中的“一个在南极一个在北极”则可避免这种误解。

例3：“Listen，” I said， “do you feel like playing a little Canasta?” He was a Canasta fiend.3

施译：“听着，”我说，“你愿意跟我玩一会儿卡纳斯塔吗？”他是个卡纳斯塔迷。（注释：卡纳斯塔是一种纸牌游戏。）4

孙译：“喂，”我说，“我们玩会儿扑克怎么样？”他可是个扑克迷。3 龙源期刊网

“Canasta”是美国的一种纸牌游戏。孙译本将其译为“扑克”，大概是因为在汉语中没有一个与之相对应的词，但这样便扭曲了原文要传达的信息，且欺骗了读者。施译文直接将其音译为“卡纳斯塔”，随后加上注释，这样既忠于原文又满足了读者想要了解原语文化的心理。很显然，异化译法可以有助于推动文化交流。

2.在语言方面

例1：He never exactly broke your heart when he went back to his own room.3

施译：像他这号人离开你回他自己的房间去，你决不至于为他心碎的。4

孙译：他能回自己的房间，我才真的是求之不得呢。3

“你决不至于为他心碎的” 看起来好像翻译得太过死板，但事实上译者是有意为之。在原文中此句暗示了Holden 希望Ackley 赶快离开房间，但是Ackley 却无意离开甚至连动都不动。主人公是一个反叛青少年，说话方式幽默夸张，这样译恰好符合人物形象。

例2：He got it off Stradlater's chiffonier， so he chucked it on the bed.3

施译：他是从斯特拉德莱塔的五屉柜里拿出来，却往他的床上扔。4

孙译：他是从壁橱里拿出来的，所以要往床上扔。3

原文中Ackley有一种奇怪的习惯，就是把东西拿起来再放到跟原来不同的位置上，粗鲁又无理。施译文将“so”以为“却”，目的大概是想更清晰的表达Ackley的古怪毛病，但效果却并不理想。孙译本按字面翻译为“所以”，用这个表示因果关系的词来传达Ackley愚蠢的逻辑和行为。这样更忠实于原文而且幽默意味更浓。

二、必要时归化译法做补充

例如，“old”一词在小说中多次出现，“old Spencer”， “old Phoebe”， “old Maurice”等等。施译文采用异化译法，将其译为“老”，比如“老斯宾塞”， “老菲比”， “老毛里斯”。但这样一来，读者或许就会困惑，难以理解主人公对这些任=人物的感情及态度。而孙译本采用归化译法，选了许多恰当的词来代替“老”，比如“斯宾塞老先生”， “菲比这妞儿”， “莫里斯这厮”。这样便不会引起读者误解，且更好地反映了主人公的叛逆性格。

结语：

《麦田里的守望者》的不同译本，不管是采用异化还是归化，都是为了更好的翻译出这部经典的文学作品。翻译是为了不同文化间的交流，译本不仅要准确表达原文的意义，而且要体现隐含的文化内涵，这样才能让译文最大限度地发挥作用。总之，异化归化都是翻译策略，对龙源期刊网

其的选择应该是灵活的，要将二者有机结合，在翻译中以异化为主，归化为辅，定能对今后的翻译事业及国际间的文化交流起到良好的促进作用。

参考文献：

[1]Venuti. Lawrence. The Translator's Invisibility. London and New York: Routledge. 1995.

[2]Alexander Fraser Tytler. Essay on the principles of translation. London: Neil&Co. 1813.

[3]孙仲旭．《麦田里的守望者(中英对照) 》．南京：译林出版社．2007．

[4]施咸荣．《麦田里的守望者》．南京：译林出版社．2008。

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归化和异化的总结 (2)

归化和异化的总结 (2)

归化和异化的总结

1. 引言

归化和异化是翻译过程中两个重要的概念。在不同的翻译理论和实践中，归化和异化具有不同的定义和应用。本文将对归化和异化进行总结和分析，并探讨它们在翻译中的应用和影响。

2. 归化的概念和应用

归化是指将源语言的表达方式、文化特色等部分被翻译成目标语言的方式。归化的目的是使翻译结果在目标语言中更加自然流利，融入目标语言的语境和文化背景。归化在翻译实践中起到了重要的作用，它能够增强读者的理解和接受程度，使翻译更加符合目标文化的需求。

归化在不同领域的翻译中都有广泛的应用。在文学翻译中，归化可以使读者更好地感受到原著的文化氛围和情感表达。在技术翻译中，归化可以使翻译结果更易于使用和理解。然而，归化也存在一些潜在问题，比如可能导致信息的丢失或改变，或者在特定的文化背景下产生歧义或误解。

3. 异化的概念和应用

异化是指将源语言的表达方式、文化特色等尽量保留在翻译中。异化的目的是让读者感受到原文的独特性和文化差异。异化强调源语言的表达方式和文化背景，对于一些文学作品或特定场景的翻译来说，异化可以产生独特的效果和感受。

异化在文学翻译领域应用广泛。通过异化，翻译能够更好地保留原著的风格和文化内涵。异化也在跨文化交流和传播中起到重要的作用，它能够增强读者对于不同文化之间的理解和尊重。然而，异化也可能给读者带来困惑或理解上的困难，特别是在目标语言文化与源语言文化相差较大的情况下。

4. 归化和异化的比较

归化和异化是翻译中两种不同的策略。它们各自强调的是翻译结果在目标语言中的自然程度和保留源语言特色的程度。归化追求的是与目标语言文化一致，使翻译结果更容易理解和接受；而异化则试图保持原文的特色和风格，强调源语言文化的表达方式。

在实际应用中，归化和异化并不存在绝对的对立关系，翻译人员需要根据具体翻译任务和目标读者的需求进行综合考虑和把握。在某些情况下，翻译人员可以根据文本类型、读者群体和文化差异等因素灵活运用归化和异化策略。 5. 归化和异化的影响

异化归化练习

异化归化练习

请用（1）归化法（2）异化法（3）异化和归化并用法翻译下列句子。

（每句限定用其中一种方法， 并注明是用什么方法翻译的）（10分）

1. Many Canadians have never read a newspaper though some newspapers are free,

because they do not know their ABC.

2．At home and abroad there is a strong dissenting view that sees the treaty as a new

Munich.

3. The government's policy has given a green light to the development of our

economy.

4. All you can do is to burn your boats and fight them in the hope that one day

you’ll come out on top.

5. Each of us has his carrot and stick in my case, the stick is my slackening

physical condition, which keeps me from beating opponents at tennis whom I

overwhelmed two years ago.

6. This was her punishment for having made a mistake. She had made her bed, and

she must lie on it.

7. As I remained in the Third Fourth three times as long as anyone else, I had three

从归化和异化的角度分析

从归化和异化的角度分析

- 1 - 从归化和异化的角度分析

归化和异化是当今社会中突出的问题，因为社会发展的不断变化，社会的迁移和移民使得不同的文化、世界观和价值观在日益增多的民族或种族之间交流和传播。归化是一种文化上的迁移，指的是一个人或群体逐渐接受新文化，熟悉新文化，以这种新文化为自己的文化，最终将新文化作为自己的文化融入自己的文化中。另一方面，异化是指一个人或群体逐渐把自己的文化、价值观和文化融入新的文化之中，并以新的文化形式重新塑造自己的文化，从而创造新的文化价值。

从历史角度来看，社会中常常会出现归化和异化的现象，大臧朝李政道在六朝时期对外来文化的弘扬就是一个很好的例子。同时，在这段期间，当地人民也出现了归化现象，他们开始接受外来文化，并积极改变自己的生活方式和道德观念，从而使得原有的文化得以保留和发展。

当前，归化和异化的现象越来越多，特别是在全球化的大背景下，社会贫富差距的扩大，以及历史和政治因素的影响，这使得各种文化间的相互影响和交流更加频繁。归化是在这种背景之下表现得尤为明显，一些文化背景比较薄弱的群体会越来越接受西方文化的全球性趋势，尤其是西方式的经济发展和生活方式，以及媒体带来的视觉影响。同时，越来越多的文化也出现了异化现象，我们可以在各种文化中渐渐发现零星的影子，比如中国文化中的将英语和日语词语渗入其中，这就是一种异化的现象。

归化和异化是一个不可避免的过程，虽然其中不乏优劣，但它的 - 2 - 发展对于促进社会文化的发展和保护多样性文化价值观有着重要意义。归化不仅是一种文化发展的必然趋势，而且也是一种文化交流和传播的过程，可以推动文化发展，促进社会经济发展，丰富人们的文化生活，提高文化水平。异化也是一种文化发展的必然趋势，它可以把社会的不同文化结合到一起，从而使多样性文化得以保留和发展，形成多元文化的新格局。

总之，归化和异化都是文化发展的必然现象，它可以使的文化交流和传播得到促进，同时也能够推动不同文化的结合和创新，以保存多样性文化价值观和促进社会文化发展。因此，各种归化和异化的现象应当被正确和理性地对待，以促进文化发展，建立社会文化的和谐环境，为社会发展提供有效的支持。

异化和归化的概念

异化和归化的概念

异化和归化的概念

异化和归化，这两个看似高深莫测的概念，其实就存在于我们生活的方方面面啊！异化呢，就像是一个人在陌生的环境中逐渐迷失了自己，变得和原本的自己不一样了。比如说，我们在工作中，可能会因为各种压力和规则，慢慢失去了自己的个性和热情，这不就是一种异化吗？这就好像原本自由自在的小鸟被关进了笼子里，失去了翱翔天空的能力呀！

而归化呢，则像是一个外来者逐渐融入了新的环境，适应了新的规则。就好比一个外国人来到我们国家，慢慢地学会了我们的语言、文化和习俗，变得和我们一样了。这不就是一种归化嘛！想想看，我们在学习新的知识和技能时，不也是在经历着归化的过程吗？我们不断地调整自己，去适应新的要求和挑战。

异化和归化并不是完全对立的呀，它们有时候会同时发生呢！就像我们在成长的过程中，一方面可能会被社会的各种因素所异化，变得世故和圆滑；但另一方面，我们也在不断地归化，去适应这个社会的变化和发展。这多像一场拔河比赛啊，异化和归化在两边拉扯着我们。

再想想我们的社会，科技的飞速发展不就是一种异化的力量吗？它让我们的生活变得越来越便捷，但也让我们变得越来越依赖它。我们整天拿着手机，是不是感觉离开了手机就好像失去了什么似的？这难道不是一种异化吗？但同时，我们也在归化，我们学会了利用科技来提高自己的生活质量，让生活更加美好。

教育也是如此啊！传统的教育模式可能会让学生们异化，只知道死记硬背，失去了创造力和想象力。但现在的教育也在不断改革和进步，注重培养学生的综合素质，这就是一种归化的表现嘛！

那到底异化和归化哪个更重要呢？这可真的很难说呀！异化可能会让我们失去一些东西，但也可能会让我们变得更加坚强和成熟；归化可能会让我们更加适应社会，但也可能会让我们失去自我。它们就像是一枚硬币的两面，缺一不可。我们不能只看到异化的坏处，也不能只看到归化的好处。我们要学会在异化和归化之间找到平衡，让自己既能保持独特的个性，又能适应社会的发展。这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中活出自己的精彩，不是吗？