第二章 辩证唯物主义认识论
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辩证唯物主义认识论的基本原理
唯物辩证法的基本原理是实践的辩证法和矛盾的辩证法,它是客观主
义的认识论体系的基础和核心理论。
实践的辩证法:实践活动是认识过程的根本来源和出发点,任何认识
都是在实践中产生的。
实践就是一个“通过主体对客观事物的改造活动,
运用客观事物去实现自己的利益”。
实践可以从两个方面理解:一方面,
它是对客观事物的改造和实现自身利益的一种活动;另一方面,它也是一
种认识活动。
实践活动的两个方面既相互促进又相互联系,彼此交叉作用,由此产生认识的逻辑原理。
矛盾的辩证法:矛盾是辩证唯物主义认识论的核心概念。
唯物论者认为,一切现象都是复杂的矛盾性存在,它们在内在联系和矛盾活动中形成
具有发展性的统一体,这种发展性的统一体是一个连续的、有机的、相互
依赖的整体。
矛盾的辩证法即唯物论者认为,理解客观事物的发展规律,
就必须通过对其内在矛盾活动的分析,把它们统一地解释为一个整体的发
展过程。
《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释1)辩证唯物主义认识论2)旧唯物论反映论3)唯心主义先验论4)不可知论5)认识的主体与客体6)实践7)感性认识8)理性认识9)非理性因素10)人类认识的总规律11)真理12)谬误13)真理的客观性14)价值的本质15)价值原则16)真理原则二、单项选择题(1)唯物论认识论的基本原则和核心是(①)A反映论 B实践论 C先验论 D可知论(2)人类认识发展的根本动力是(②)A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心(3)物质生产实践主要处理(①)A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系(4)真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而(①)A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面(5)认识的最终目的是(②)A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律(6)人的认识能力是至上的,又是非至上的属于(④)观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义(7)认识的本质在于(②)A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在(8)人类认识运动的基本过程是(③)A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别 D一般——个别——一般(9)马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明(②)A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要(10)真理是对客观事物和规律的(④)A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识(11)法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了(②)A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性(12)人的认识是不是真理,要看(④)A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果(13)“不唯上,不唯书,不唯师,只唯实”说明(②)A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权(14)从认识发展的规律看,“熟知”与“真知”的关系是(②)A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知(15)唯心论与不可知论的关系是(②)A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论(16)认识的起点是感觉,这是(④)A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点(17)对不可知论最令人信服的驳斥是(③)A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力(18)判断对某一事物的认识是否完成的标志是(④)A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果(19)唯物论和彻底的唯心论的认识论都是(②)A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论(20)假象是(③)A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象 D不表现本质的现象(21)实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是(④)A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程(22)辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是(③)A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础(23)人类活动的“两个尺度”是(③)A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体(24)人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是(③)A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验(25)当代自然科学的发展日新月异,新的研究成果层出不穷,根本原因是(④)A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的(26)“离开革命实践的理论是空洞的理论,不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明(③)A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则 D要在实践中丰富和发展理论(27)从本质上看,认识是(④)A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映 D主体对客体的能动反映(28)“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(②)A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立(29)“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于(③)A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论(30)我们看到苹果的形状和颜色,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
第二章练习题一、单选题目1.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是()。
A.反映论的观点B.可知论的观点C.辩证法的观点D.实践的观点2.两条根本对立的认识路线是()。
A.可知论和不可知论B.经验论和唯理论C.能动革命的反映论和直观被动的反映论D.唯物主义反映论和唯心主义先验论3.人类认识发展的根本动力在于()。
A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识器官的逐渐发达D.类道德水平的不断提高4.实践是检验真理的唯一标准,因为它具有()。
A.直接现实性B.感性的物质活动C.有意识的能动性活动D.社会历史性活动5.“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。
你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况。
”这段话强调的是()。
A.实践是认识的目的B.实践是检验认识的标准C.实践是认识的来源D.实践是认识发展的动力6.马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别在于()。
A.是否坚持反映论的观点B.是否坚持实践第一的观点C.是否坚持可知论的观点D.是否坚持唯理论的观点7.马克思主义认为,认识的本质是()。
A.在实践基础上主体对客体的能动的反映B.主体对客体的直观反映C.主体对客体的思维建构D.主体对客体的价值判断8.一个完整的认识过程是()。
A.感觉-知觉-表象B.意识-物质-意识C.实践-认识-实践D.概念-判断-推理9.实现理性认识到实践的飞跃必须使理论为群众所掌握,化为群众的自觉行动。
这是因为()。
A.群众是人口中的大多数B.群众是社会实践的主体C.群众的意见都是正确的D.群众的行动都是合理的10.认识过程中的两次飞跃是指()。
A.从感觉到知觉,从知觉到表象B.从概念到判断,从判断到推理C.从实践到认识,从认识到实践D.从感性到理性,从理性到感性11.概念、判断、推理是()。
A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式12.有人认为只有书本上的理论才真实可靠,便不顾实际情况,生搬硬套书本上的理论。
马原第二章官方笔记目录一、本章/教材结构图二、本章知识点及考频总结三、配套练习题一、教材节构图第二章认识的本质及其规律第一节 认识的本质一、实践是认识的基础1、辩证唯物主义认识论首要的观点是实践的观点。
2、实践对认识的决定作用表现在:①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的。
二、认识是主体对客体的能动的反映1、认识主体、认识的客体。
2、认识的本质是主体对客体的能动反映。
马克思主义认识论的这一特点,不仅把马克思主义的认识论同唯心主义的认识论,不可知论,从根本上区分开来,而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。
第二节 认识的辩证运动一、从感性认识到理性认识1、感性认识和理性认识①感性认识:感觉、知觉和表象。
②理性认识:概念、判断和推理。
2、感性认识和理性认识的辩证关系3、感性认识向理性认识的飞跃需要具备两个条件①、感性材料必须十分丰富,必须合于实际而不是错觉,人们是无法根据零碎不全与不符合实际的感性材料造出正确的概念和理论来的。
②、必须有正确的思维方法:去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。
4、认识的两次飞跃第一次:从感性认识上升到理性认识;第二次:从理性认识到实践。
(1)认识过程的第二次飞跃的重大意义:马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。
”二、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一1、完整的认识过程:实践 - 认识 - 实践的循环往复体现了认识和实践的统一是具体的、历史的。
2、认识是有限与无限的辩证统一。
有限性:每个时代的人每一次的具体认识有限;无限性:整个全人类的认识无限;第三节 真理与价值一、真理和谬误1、真理:正确地反映客体的认识。
2、谬误:歪曲地反映客体的认识。
3、二者是对立统一关系:二、真理的属性:客观性、绝对性和相对性。
1、客观性(客观真理)A.真理的客观性就是指真理的内容是客观的。
B.真理的客观性还在于检验真理的标准是客观的。
辩证唯物主义认识论1、实践和认识的辩证关系K原理内容3实践是认识的基础(实践决定意识):,实践是认识的唯一来源〜实践是认识发展的动力〜实践是检验认识的真理性的唯一标准〜实践是认识的U的和归宿。
认识对实践具有反作用。
K方法论3 :要求我们重视实践,坚持实践第一的观点;树立正确的认识,充分发挥科学理论的指导作用。
2、认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
唯物辩证法(一)联系观1、联系的普遍性原理及方法论(1)K原理内容3 :所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅山种种联系交织起来的丰S多彩的画面,其中没有一个事物是孤立存在的。
(2)K方法论3 :联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,乂要看到事物内部诸要素之间的联系。
2、联系的客观性原理及方法论(1) K原理内容3 :联系是客观的。
联系是事物本身所固有的,不以人的虑志为转移。
(2) K方法论3 :A、联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随童性。
B、人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3、联系的多样性原理及方法论(1) K原理内容3 :世界上的事物干差万别,事物的联系也是多种多样的。
(2) K方法论3 :联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
因此,我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,乂要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,乂要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,乂要巫视事物的不利条件。
总之,要一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分辩证关系的原理及方法论(1) C原理内容3 :整体和部分是相互区别的。
整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
第二章辩证唯物主义认识论,【是以科学的实践观为基础的能动的反映论】第一点:认识1 本质:主体对客体的能动的反映2 概念:是主体以实践为基础对客体的能动的创造性的思维再现。
3 特点:反映特性,反映了摹写性与客观性能动的反映具有创造性二者不可分割,创造和反映不是人类认识的两种不同的本质,而是同一本质的两种不同的功能。
只有以科学的实践观为基础,坚持反映的摹写性和创造性的统一,才能真正揭示认识的本质和规律。
反复性发展性,无限发展4 分类:感性认识理性认识,是认识的高级阶段,具有抽象性,间接性的特点。
二者的关系:感性认识有待于发展和深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透,相互包含,二者在实践的基础上统一起来。
第二点:实践的观点1 实践是人类生存和发展的最基本的活动,是认识产生和发展的基础,是人类能动地改造世界的感性物质活动。
2 人们的实践活动,是以改造客观世界为目的,主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。
3基本的要素:①主体:个体主体,群体主体,人类主体②实践客体:指实践活动所指向的对象,分为天然客体,人工客体,自然客体,社会客体,物质性客体,精神性客体等③中介:物质性工具系统语言符号工具系统4 特点:⑴直接现实性⑵自觉能动性⑶社会历史性5 基本类型:A 物质生产实践,是人类最基本的实践活动B 社会政治实践,是改造社会关系的实践活动,表现为人们之间的社会交往和政治活动。
C 科学文化实践,是创造精神文化产品的实践活动。
第三点:实践与认识的关系实践是认识的基础表现:ⅰ实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识的目的实践是检验认识真理性的唯一标准第四点:真理1特点客观性,是其本质属性。
即真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,但是真理的形式是主观的,通过人的思维表现出来。
检验真理的标准即实践是客观的。
客观性有决定了真理的一元性,是指对于特定的认识客体来说,真理只有一个,她不会因主体认识的差别和变化而改变。
坚持真理一元论,坚持在真理面前人人平等,采取老老实实的科学态度,探索和发现真理,尊重真理,并按真理办事,才能在实践中取得成功。
绝对性,是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。
人类的认识是一个不断逼近真相的过程,是一个由相对真理向绝对真理过度的过程。
相对性,是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的两个方面的含义:真理所反映的对象是有条件的,有限的。
真理反映客观对象的正确程度也是有条件的,有限的。
绝对性与相对性的辩证关系:二者相互依存二者相互包含【P77】2 概念:真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映。
3 真理与谬误:谬误事同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的外区反映。
真理与谬误是一对永恒的矛盾,他们既是对立的,又是统一的。
真理与谬误是互相对立的,这是就认识确定的对象和范围来说的,真理与谬误的对立又是相对的,它们在一定的条件下可以相互转化。
真理是具体的,是在一定范围内,一定条件下才能够成立的,真理又是全面的,所以要全面地看待,否则会成为谬误。
例如:三角形的内角和为180度。
4 检验真理的唯一标准:实践坚持实践是检验真理的唯一标准,既要看到实践标准的确定性,防止和反对否认真理标准问题的唯心主义,怀疑主义和相对主义,又要看到时间标准的不确定性,防止和反对教条主义和独断论错误。
第五点:真理与价值的辩证统一价值:是揭示客观世界满足人类生存发展程度的关系范畴,是指具体历史过程中客体对于主体需要的意义。
价值的特性:客观性主体性社会历史性多维性价值观;是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准,评价原则和评价方法的观点的体系。
【P89,其他基本不考】第三章人类社会及其发展规律【历史唯物主义】一:三大规律:1 、社会存在与社会意识的辩证关系,这是社会历史观的基本问题。
社会存在:自然地理环境,人口因素,物质生产方式自然地理环境是人类社会生存和发展的永恒的,必要的条件,是人们生活和生产的自然基础。
提供了社会生活和上产资料的来源。
能够影响生产部门的布局,产业结构的调整及其发展方向。
人口因素是重要的社会物质生活条件,对社会发展起着制约和影响的作用。
物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量、是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。
社会意识:是指社会生活的精神方面,是社会存在的反映。
分为个体意识,群体意识按形式划分:意识形态非意识形态【P105】意识形态是指反映社会的经济关系,阶级关系的社会意识,主要包括政治法律思想,道德,艺术,宗教,哲学等。
非意识形态是指不服务于特定经济政治制度和特定阶级,例如自然科学和语言学,形式逻辑等。
政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的,是最直接,最集中地反映经济基础的意识形态,在意识形态中居于核心地位,起主导作用。
道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和,是依靠社会舆论以及人们的信念,习惯,传统和教育来起作用的精神力量。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
社会存在与社会意识的辩证关系社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
社会意识具有相对独立性,是指社会意识从根本上上受到社会存在决定的同时,还具有自己特有的发展形式和规律。
主要的表现:⑴社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。
⑵社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
⑶社会意识对社会存在的能动的反作用,先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求,对社会发展起着积极的促进作用;落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求,对社会发展起着消极的阻碍作用。
社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
地位:这一原理在人类思想史上第一次正确地解决了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。
这一原理对于社会发展,特别是社会文化建设具有重要的指导意义。
死刑文化的发展及决定于社会存在发展的要求,又为社会存在发展起能动作用。
文化之中蕴含着人类的只会,价值追求和审美情趣,文化的核心是价值观。
在人类历史发展中,文化是有效解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器。
2. 生产力与生产关系的矛盾运动及其规律,是人类社会及其发展的基本规律生产力与生产关系是社会生产密不可分的两个方面。
在社会生产中,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机结合与统一,构成社会的生产方式。
生产力决定生产关系。
在二者的关系中,生产力是居支配地位,起决定作用的方面。
一生产力状况决定生产关系的性质。
二生产力的发展决定生产关系的变化。
生产关系对生产力具有能动的反作用。
【比较复杂,P114】主要表现为两种情形:⑴当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;当不适合时,会阻碍其发展。
⑵由于人为原因使某种生产关系超越生产力水平,这种拔高了的生产关系也会阻碍生产力的发展。
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
具有客观现实性和社会历史性。
生产力的基本要素:1劳动资料:也称劳动手段,它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件,最重要的是生产工具。
2 劳动对象:随着生产和科技的进步,劳动对象将日益扩大并越来越现实出它的重要作用。
3劳动者:劳动者是具有一定生产经验,劳动技能和知识,能够运用一定劳动资料作用于劳动对象,从事生产实践活动的人。
人力资源是第一资源。
4 科学技术:生产力中的重要因素,可以提高管理效率,提高劳动生产率,引起劳动者素质的变化科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。
生产关系:是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
包括生产资料所有制关系,生产中人与人的关系和产品分配关系。
重要性:生产力与生产关系的这种矛盾运动循环反复,不断推动社会生产发展,进而推动整个社会逐步走向高级的阶段。
马克思主义政党必须自觉地认识和把握这一规律,自觉认识到物质生产是社会生活的基础,生产力是推动社会进步的最活跃,最革命的要素,社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。
在全面深化改革中,要把坚持发展作为解决我国所有问题的关键,推动我国社会生产力的不断向前发展,进而推动社会的全面进步和人的全面发展。
3. 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律,是人类社会发展的另一个基本规律。
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
我国社会主义公有制经济占主体地位,非公有制经济居于辅体地位。
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之与之相应的制度,组织,设施。
上层建筑是由意识形态以及政治法律制度及设施和政治组织两部分构成。
意识形态又称为观念上层建筑。
社会历史发展的动力:三大矛盾运动社会基本矛盾是社会发展的根本动力阶级斗争是阶级社会发展的直接动力革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一,是推动阶级社会发展特别是社会形态更替的重要动力。
改革,科学技术在社会发展中的作用。
二:人民群众在历史发展中的作用1 两种历史观在历史创造者问题上的对立群众史观与英雄史观的对立唯物史观:人民群众是历史发展的主导力量。
现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提。
劳动是人类的本质活动,劳动是人类最基本的实践活动,也是最基本的存在方式。
现实的人在本质上是一切社会关系的总和,人的本质属性是社会属性,而不是自然属性,人的本质是变化,发展的,而不是永恒不变的。
具有不同社会属性的个人或群体,在社会历史发展中的作用是不同的。
英雄史观:从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,抹杀人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史。
2 人民群众在创造历史过程中的决定作用人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。
本质上看,人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。
从量上看,人民群众是指社会人口中的绝大多数,在不同的历史时期,人民群众有着不同的内容,包含着不同的阶级,阶层和集团,但其中最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众。
3 人民群众是社会历史实践的主体,在创造历史中起决定性的作用人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
4 人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会精神财富的创造者人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众是社会变革的主力军,他们在社会形态更替的过程中发挥了巨大的作用。
我国的社会主义制度为人民群众创造历史的活动提供了极为有力的经济,政治和精神文化等方面的条件,但也存在许多有待完善和改进的方面。
我国的生产力水平还不够高,经济体制和政治体制还有不完善之处,科学文化比较落后。