高古玉明清玉当代玉谁更值得收藏

高古玉与明清玉谁该价更高？作者：季涛来源：《金融经济》2016年第07期纵观二十多年古代玉器拍卖市场，无论是数量还是品质，清中期新疆和田玉器无疑是市场的主角。

4月5日，香港邦瀚斯举行了一场“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场拍卖，一共推出了73件玉器。

拍品覆盖上至新石器时代，下至清代末期，全面呈现中国玉器制作及发展历史的全貌。

最终，这个古玉专场获得了1.78亿港元的总成交额，全场成交63件，5件超过千万港元，27件超过百万港元，多件拍品甚至以超估价几十倍的价格成交。

其中，一件高10.4厘米的“东汉玉雕说唱舞人”以3148万港元拔得本场成交第一；估价仅为二、三十万港元的两件（汉或以后）的“青玉雕辟邪”，长度仅8.7厘米和5.5厘米，分别以2196万港元和2476万港元成交，爆出全场最大增幅。

随后，中国嘉德拍卖公司副总经理郭彤在其微信中发布说：“五月底，香港嘉德，古玉起舞。

据说和邦瀚斯同一来源，品类更全。

”其意是说，香港嘉德也将上拍古玉专场，其货源也是“思源堂”主人！那么，高古玉与明清玉谁该价更高？一般可将中国古玉细分为三类：第一类是汉代以前的古玉，可称之为高古玉；第二类为唐后玉器，这之间虽然跨度不小，但实际上唐、宋、辽、金、元各代的玉器占比不大；占绝大比重的是第三类：明清玉器。

古玉收藏市场大约也就分为两部分：高古玉与明清玉。

这两个市场上收藏的虽说都是古玉，但群体截然不同，甚至是泾渭分明。

内地最早拍卖古玉的是北京翰海拍卖公司。

1994年秋拍，北京翰海首届拍卖会就上拍了25件古玉。

其中除两件宋玉外，其余均为清代玉器。

那一年，中国嘉德也上拍了42件古玉，其中元玉1件，明玉3件，其余也均为清代玉器。

从那时起，擅长古玉鉴定与拍卖的翰海每年都有古玉上拍，至今一直没有间断，可谓内地古玉拍卖市场的执着者。

拍卖成交结果表明，明清玉总是占据市场的主流，而高古玉上拍量低，成交价格也相对较低，无论在数量还是品质上常常也不能与明清玉相比。

高古玉未来价值将会超越陶瓷和字画为什么说古玉将来价值会超过瓷器和字画呢？因为古玉是有断代的。

一般而言，汉代以前的玉器称为高古玉，汉代到唐宋为中古玉，唐宋至清以前的玉器称为古玉。

说到古玉收藏，从1983年至今，玩古玉已有35年时间。

“高古玉的文化价值被严重低估，这是一块价值洼地。

”为高古玉鸣不平的专家还有周季。

他表示，由于对古玉的文化认知不高，藏家的投资重心停留在明清时期玉件，甚至对以料取胜、外观华丽的现代玉表现出了极大兴趣。

因为明清玉器多采用新疆和田料，一块料好工好的玉件，就算是新仿，价值也会不菲。

而高古玉器，大多采用地方玉，所以倘若买到赝品，这块料本身是不具备什么价值的。

加之目前高古玉还缺乏一套公认的定价体系，就造成了高古玉文化价值与市场价格的严重错位。

任何一件高古玉器，它都是当时最优秀的工匠，用最先进的工具所为。

这就决定了它的制作成本也一定最高。

高古玉的制作成本，我们只有去想象了。

近代玉的制作成本，却不乏范例。

清宫廷乾隆六年时命苏州织造制作一件青玉凫尊，至乾隆十二年十一月才完成，共耗时六年十个月。

按今天琢玉大师的工钱标准每年100万人民币计算，这件玉尊的工钱就要680万元。

其实，今天的玉雕大师的工钱远远不止一年100万元。

如一件由大师雕刻的和田白玉观音牌子标价220万元，其玉料不过20万元，工时不过20天，请想想他的工钱有多高?一年1000万!若按此标准，乾隆青玉凫尊的工钱就是6800万元。

用此例去考证高古玉的制作工钱可靠不可靠呢?这回答不用笔者，用谁呢?用权威人士孟子。

孟子说“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之”，一块璞玉，就是花掉万镒，也必须叫玉人把它雕刻了。

万镒是多少呢?一镒是24两，万镒就是24万辆。

公元前三世纪的24万两不管是黄金，还是白银，都不会低于今天的一亿元人民币。

由此可见，一件高古玉器的制作成本是何等之高!由此可以推断出高古玉器在当时的价值就是千万元亿万元。

价值连城的典故妇孺皆知，不再复述了，大家在这里想推算一下它的大概价钱。

藏玉文化你知道多少？亭亭玉立、玉树临风、冰心玉壶、干戈玉帛，先人将美玉融入各种俊雅文辞，倾注温情、寄托傲骨，因此国人对玉的理解大多从文学开始，中华文明中的玉文化穿越千古、独树一帜。

由此不难看出，藏玉就是收藏文化、收藏具有中华特质的典章文物。

“美、润、韧”玉器的三大特性“作为中华五千年文明的见证者，玉器以它浓厚的中国文化底蕴和独特的美、润、韧等特性驰名中外，为世人所敬仰，也奠定了它在世界工艺史上的独特地位。

”中国社会科学院考古所研究员、中国收藏家协会学术研究部主任、中国文物学会玉器委员会副秘书长古方如此评价道。

古方介绍说，中华民族素有爱玉、尚玉的传统，从兴隆洼文化出土发掘的“玉珥”来看，早在新石器时代，玉就已经被先人发现使用。

中华玉器这颗东方明珠，几千年来作为中华物质文明与精神文明的重要载体，是其他艺术品无法比拟的。

尤其是古玉，往往与当时的政治、经济、文化、宗教、礼仪、等级和审美观念有密切的联系，不论贵胄还是庶民阶层，无不爱之。

“我们把玉器分为高古玉、明清玉、当代玉，”，古方表示，“高古玉经历了神权、王权、礼制三个时代，与一定历史时期的社会思想、文化形态密切相关，在高古玉上，我们能够管窥某些历史时期的基本风貌。

明清玉见证了市民社会兴起后的社会变化，玉器进入生活和审美领域。

在明清玉身上，我们能看到明清之际的社会活力和充满生机的艺术气息。

而在当代玉上，我们看到的是有着浓郁艺术气息、与当代思想和文化息息相关的艺术创造。

”“君子比德于玉”，好玉、玩玉的人，首先能够感受的是玉所具有的人格与文化内涵，然后是玉质的美、造型之美、工艺之美。

在每个时代，玉器都是优秀文化与艺术的结晶。

“走近玉器，我们就能感受到它带给我们的深厚历史文化和华美艺术风韵。

”古方说。

玉器收藏市场呈金字塔形参透中国独特审美标准的人，善于根据不同客观环境的条件来选取与之相应的珍玩或人文景观。

这种追求同样适用于玉器收藏。

据古方介绍，当前玉器收藏市场呈金字塔结构：现代玉收藏人群庞大，成交额差不多占玉器市场的2/3，是玉器市场的基础。

高古玉作为玉石收藏的最高境界，为何会卖不过明清玉早在两千多年前，孔子曾曰：“君子比德于玉”。

中华独有的玉器文化，数千年来一直被传承至今。

而在历代玉器收藏中，汉代或汉代以前的玉器被称为高古玉，其绝对是集历史价值和艺术价值于一身的珍贵文物和金字塔尖上的藏品。

自宋代以来，历代金石收藏家对高古玉赞颂有加。

古玉分两种，高古玉和明清玉，在这二者当中又数高古玉价值最高。

高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。

高古玉与明清玉器不同，高古玉从文化上讲，是神秘、抽象、高雅，并且十分稀少，而明清玉器传世的较多。

从收藏史来看，高古玉的收藏是从宋代开始。

宋代人认为古玩就是夏、商、周、秦、汉这五个朝代的遗物。

宋代人只玩青铜器、玉和碑刻。

高古玉发展到清乾隆时期达到顶峰，乾隆到了晚年尤其喜爱高古玉，到处搜罗，也推动高古玉的民间收藏。

从清晚期一直到民国，古玉的收藏一直是收藏的重点，后来这种收藏中断了，直到上世纪90年代，古玩收藏再次兴盛。

刚开始人们先收藏现代玉，之后玩明清玉，玩着玩着藏家又不满足了又向高古玉发展。

这是玉器收藏的一个必经过程。

当然，高古玉收藏有门槛，一般来说高古玉片小，沁色多，玉质杂，鉴定起来很不容易。

而且古玉的历史比其他的艺术品门类都要久。

藏家要熟悉起来，难度非常大。

而且高古玉数量少，所以进入圈子的人就少。

其实在30年前，台湾高古玉收藏就很兴盛。

当时台湾藏家都玩高古玉，明清玉根本没人玩。

台湾那时有2000万人口，号称有60万的收藏大军在玩古玉。

刘迎春老师玉器鉴定微信号 jcyy988可是今天，高古玉并没有达到合理的市场价值，反而明清玉比较容易让人接受。

高古玉很难入门，所以造就了现在的明清玉比高古玉价格贵很多的局面。

目前，玉器市场出现了这样一种怪局面：古玉不被市场接受，而人们对于新玉的争相购买，导致新玉价格骤然提高，这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为。

俗话说，黄金有价玉无价，对于不同的玉雕古器，简单地对比并不科学，但是，貌似异样的类比也会产生一种朦胧的感受，那就是市场对于高古玉价值反馈处于较低水平，远不及明清玉器的认知度。

第一种方法是通过手感鉴别。

玉器的质地和纹理会随着时间的推移而发生变化，因此通过玉器的手感可以鉴别其年代。

古代的玉器常常经过千百年的打磨和摩擦，表面会产生光滑的质感，而近代的玉器则表现出比较粗糙的感觉。

另外，古玉器通常具有一种独特的温润感，而近代玉器则常常更冷硬。

通过触摸玉器的表面，可以感受到它的年代特征。

第二种方法是通过颜色鉴别。

古玉器的颜色常常非常古朴，呈现出黄褐色、深绿色或墨绿色等，具有一种低调和温和的感觉。

而近代玉器则往往具有更亮丽的颜色，例如鲜绿色或红色等。

另外，古玉器的颜色通常比较均匀，没有明显的色差，而近代玉器的颜色可能会有明显的斑块或斑驳。

第三种方法是通过玉器的造型鉴别。

不同时期的玉器往往具有不同的造型特点。

古代的玉器常常采用传统的文化图案，如龙纹、凤纹、云纹等，而近代玉器则更注重花鸟、人物等生活化的主题。

此外，古代玉器往往更注重形式的整体性和简约性，而近代玉器则更注重细节的表现和装饰性。

通过仔细观察玉器的造型，可以推测其年代特征。

第四种方法是通过玉质的特征鉴别。

古代的玉器采用的是天然玉石，如和田玉、缅甸玉等，它们具有高密度、高硬度、高韧度和低透明度的特点。

而近代的玉器则可能采用人工合成的玉石或半宝石，如石英、翡翠、水晶等，它们的性能可能与天然玉石有所不同。

通过观察玉器的质地、纹理和内部瑕疵等特征，可以推测其材质和年代。

第五种方法是通过文化背景鉴别。

不同历史时期和地区的玉器，往往具有不同的文化背景和风格。

例如，中国古代的玉器常常与儒家文化、道教文化、佛教文化等有关，因此玉器上常常可以看到对应的图案和符号。

而近代的玉器则更注重艺术创新和个性表达，可能被赋予了更多的现代元素。

通过研究玉器上的图案、符号和纹饰，可以推测其文化背景和年代特征。

明清玉收藏价值明清时期的玉器主要是以玉石为材料，经过精湛的雕刻和打磨制作而成。

在这个时期，玉器的主要用途是作为皇宫的祭器和贵族的饰品，因此在工艺技术和艺术造型上都有极高的要求。

明代的玉器多为白玉、青玉、和田玉等名贵的玉石制成，制作工艺精细，刀工细腻，雕刻内容多为龙凤、花鸟等吉祥图案，寓意吉祥和祝福。

清代的玉器则更加注重线条和形式的简洁与流畅，多以满洲玉、青海玉等为材料，雕刻内容更加严谨和丰富，体现了当时的审美理念和审美情趣。

明清时期的玉器不仅在制作工艺和雕刻技术上具有极高的水平，而且在文化内涵和象征意义上也有着重要的价值。

在古代的中国文化中，玉器被视为吉祥之物，代表着君子之德和贤良之风。

因此，明清玉器的收藏不仅是对中国传统文化的传承和弘扬，更是对历史文物的珍视和保护。

许多明清玉器都有着悠久的历史和文化背景，反映了当时社会的风气和价值观念，具有独特的历史和文化意义，因此在收藏界备受追捧。

明清玉器的收藏市场一直充满着激烈的竞争和高昂的价格，许多明清玉器在拍卖会上都能拍出天价。

作为传统文物收藏的重要品类之一，明清玉器在当今的市场上依然具有着极高的投资价值和观赏价值。

随着中国收藏市场的不断发展和国人对传统文物的重视，明清玉器的收藏价值也愈发突显，成为收藏界的一匹黑马。

在明清玉器收藏中，具有特殊历史背景和独特艺术价值的玉器更是备受关注。

比如清代的宫廷玉器，这些由专门的工匠为皇帝和皇后定制而成的玉器，制作工艺和质量都极为精湛，具有着极高的收藏价值和历史意义。

另外，一些具有传世之作之称的明代玉器，如乾隆玉壶、雍正玉杯等，也是收藏界的珍品，不仅有极高的历史价值，更是艺术精品，具有极高的艺术鉴赏价值和观赏价值。

总的来说，明清玉器的收藏价值是非常巨大的，不仅代表了中国传统文化的传承和发展，更是对历史文物的珍视和保护。

在当今的收藏市场上，明清玉器的身价依然不减，备受收藏家和投资者的追捧。

因此，如果有机会拥有一件明清玉器，不妨留心收藏，也许它会在未来某一天成为你身价百倍的宝贝。

马未都说收藏之⽟器篇（⼀）他⼭之⽯可以攻⽟——新⽯器时代⽟器⼀⽚冰⼼在⽟壶中国⼈对⽟的认识，⼀般都从⽂学开始。

⽐如形容⼥孩长得漂亮，常说'亭亭⽟⽴'；形容男⼈长得帅，有个现成的成语叫'⽟树临风'。

'⽟树临风'⼀词，来⾃杜甫的《饮中⼋仙歌》。

杜甫当时作了⼀⾸诗，对他周圈很多能喝酒的朋友，包括李⽩、张旭、贺知章等⼈，做了⼀番描述，其中有这样的句⼦:'宗之潇洒美少年，举觞⽩眼望青天，皎如⽟树临风前。

'他描述的崔宗之潇洒⾼傲。

⽟树临风后来就成为成语，⼀般形容男⼦漂亮就⽤这个词。

形容情感的时候，我们经常⽤⼀些什么样的词呢？⽐如'宁为⽟碎，不为⽡全'。

⽐喻为了保持⽓节，要做出牺牲。

为什么要说'宁为⽟碎'呢？因为⽟有很多物理上的优点，它坚实、致密、温润、细腻，这些优点被⼈类逐渐捕捉到，并充分发挥想象，赋予其⽂学含义，⽤来形容⼈的性格。

还有⼀⾸唐诗，我们都很清楚：'洛阳亲友如相问，⼀⽚冰⼼在⽟壶。

'这⾸诗我⾃⼰就很喜欢，是唐代诗⼈王昌龄⾮常著名的⼀⾸诗《芙蓉楼送⾟渐》。

当时王昌龄送别他的朋友，写下这⾸诗。

⼀⽚冰⼼在⽟壶，表现了诗⼈内⼼的⾼洁，表达了他⼼中像⽟⼀样的情感。

如果他说'⼀⽚冰⼼在茶壶'，听着就不是那么回事⼉。

中华民族对⽟的这些情感是逐渐积累的，并不是与⽣俱来的。

我们还有⼀句常说的话。

双⽅引发了⽭盾，⼀旦化解以后，就会说'化⼲⼽为⽟帛'。

这句话怎么来的呢？⽟、帛，过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼，送给你丝绸，送给你美⽟。

可见⽟在中国历史上的地位。

在⽣活当中，我们经常⽤⽟作为敬语，⽐如'⽟成此事'，就是说请对⽅帮忙促成这件事情。

还有'⽟体⽋安'，就是说对⽅⾝体不舒服。

再有过去书信往来，经常说'敬候⽟⾳'，就是等你给我回信。

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高古玉_收藏的价值洼地高古玉:收藏的价值洼地商代神人玉面具随着盗墓小说的流行，特别是曹操墓被发现成为本年度最受关注的新闻事件之一，充满神秘感的沁色古玉受到了大众空前的关注，有“被遗忘的文明密码”之称的古玉收藏也吸引了越来越多人的目光。

但是，由于真伪难辨(赝品几乎在“批量生产”)、收藏门槛高(无论是资金实力还是知识眼力)、拍卖受政策限制因而变现困难等原因，古玉收藏一直是比较冷僻的门类。

不过，由于古玉往往已经穿越了千万年的时空，其中所蕴含的深邃文化和所凝固的沧桑历史是其他艺术品所无法媲美的。

高古玉的“狞厉”之美因为一直想做有关古玉，特别是高古玉的报道，记者咨询了几位收藏圈中的朋友，结果推荐的“目标人物”都指向了一个人——杜平，京城资深古玉鉴赏家、收藏家，尤其钟爱高古玉，被收藏圈内的朋友称为“古玉达人”。

但是，初见杜平，却着实让记者有点失望。

因为既然是“玩高古的”，总该是一个“有点沧桑感”的人吧，以至于记者一到约好的茶楼，便开始寻找“长者”模样的人。

可是，坐在面前的却是一位举止谈吐十分谦和的年轻人。

不过，这位“70后”收藏、研究古玉已经有整整17年的时间，算是当之无愧的“老资格”了。

玉石收藏应该是在中国拥有最大收藏群体和最广泛收藏群体的门类，既有数量庞大的普通爱好者，也有不少顶级的藏家，“玉石收藏论坛的人数和发帖量基本和其他所有收藏门类的总和相当。

”杜平对记者说。

不过，更多的人还是喜欢明清玉器和现代玉器，因为它们往往材质上乘、精雕细刻、华丽唯美，可是杜平却偏偏钟爱古玉，特别是高古玉。

“因为高古玉有一种狞厉之美，非常具有视觉冲击力，而且特别神秘。

”杜平说。

据杜平介绍，古玉是对古代美石的泛称，而高古玉一般是指汉代以前的玉器，从汉代到唐宋为中古玉，唐宋至明清以前的玉器称为古玉。

高古玉世代流传非常罕见，大多深藏地下几千年，因为长期接触水、土壤和其他物质，受到侵蚀后玉器的整体或者部分会发生一些“变化”，比如出现氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现等等。

2022年高古玉收藏前景高古玉的价值难定，高古玉多是就地取材制成，较少使用和田玉而是地方玉种，种类不一，玉器的价值也比较难以评估，地方玉从玉料上说价值并不高，因此其价值主要体现在文化意义和历史研究价值上，这二者是无法量化的，因而玉器价格弹性也比较大，风险也大，人们自然而然会回避高古玉，而选择更能认识的明清玉。

高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值，中国内地拍卖高古玉市场还没完全放开。

而且从现在的市场反映来看，重心似乎并不倾斜在这一块，因此各大拍卖公司在考虑定价的时候，整体难免会偏低一点;另一方面，尽管整体脚步停滞，那些题材罕见、玉种少见、坑口好的品种依然在逐年稳步增值。

下面给你介绍几个成交案例：550万成交御题古玉英雄佩;2006年瀚海成交作品。

玉圭的祖形是石器时代的石斧。

在狩猎、劳作和部落战争中，得心应手的石斧，世代相传，神化为显示威仪和权力的象征。

石斧的质量开始重视符合崇拜礼仪的审美，质地坚密、光泽温润的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族领袖显示威仪及祭司沟通上天的工具。

此圭黄玉，长35.5厘米，两面镌刻青铜纹饰、乾隆御制诗文和“古希天子”、“五福五代”玺文。

从诗的题款可知，这件龙山文化时期的祭祀礼器的镌铭时间为“乾隆丙午年(1786)”。

这件玉圭集古礼祭功能、乾隆治国思想及考据学于一体，煌煌大观，是迄今仅见的民间所藏国宝级文物。

3300万成交战国白玉鼎;2022年龙禧成交作品。

重66kg;白玉玉质，受褐灰色沁，玉色通透晶莹，光彩夺目，平口，鼓腹，鼎两侧出对称双耳，底附三兽足刻画饕餮纹饰。

口耳处雕刻回纹，外壁高浮雕螭龙纹，弦纹，饕餮纹，纹饰雕刻精细，纹饰美观大气，造型精致。

2500万成交汉代青黄玉四方编钟(一组);2022年中嘉成交作品。

总重25440g。

此套编钟正中主体部分由上、中、下三层组成，可见其规模等级，绝非一般之作。

顶部为一奔马形钮，上层一周围有跪人共8人，或手执乐器，鼓瑟吹笙;或双手合十，似在聆听，顶部向四周探有前沿，一兽首张口紧扣，下有一人面向前方，位于颈部，人前方为一组伞形编钟，顶部一舞人亭亭玉立，随乐而动，长袖轻摆过首。

高古玉吧百度贴吧|高古玉为什么没人收藏真的原因【--记者节】高古玉是一种很有价值的玉石，但是几乎没人收藏高古玉，这是怎么回事呢？下面是精心为你整理的高古玉没人收藏的原因，一起来看看。

高古玉没人收藏的原因藏家对古玉看法不一据中国网报道，一位业内人士告诉记者，国际上的著名拍卖行和大博物馆馆藏的玉器，都是以收藏中国高古玉为主。

而在国内，拍卖行对高古玉拍卖非常谨慎，一是高仿古玉防不胜防;二是国家明文规定，高古玉拍卖必须是海外回流或有明确著录的才能上拍。

所以，拍卖行宁愿选择量大而且流通不受限的书画、瓷器等古董，而对高古玉拍卖不置可否。

藏家对高古玉的市场潜力持完全相反的两种意见，一方认为"买旧不如买新，即古玉的收藏价值不如新玉;另一方则认为，再过20年，高古玉可能会排在字画和瓷器之前。

一直以来，古玉在收藏市场如同被妖魔化的幽灵一般，谁也不能忽视它的地位与价值，但谁也不愿过度涉足。

正如成都资深古玉藏家何如所言："不被社会所承认，不被市场所接纳，高古玉在经历千年的洗礼后，带着沧桑来到我们身边，却像弃儿一样流落街头和地摊。

市场表现曲高和寡北京翰海早在2000年，就以264万元高价拍出红山文化兽形珏，创造出当时国内玉器拍品价格之最。

在2009年伦敦佳士得秋拍中，一件西汉时期的黄玉带钩，最终以82.525万英镑成交，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。

拍卖市场上，从来都是明清玉器受宠，在国内近年玉器专场中，成交价格位于前列的都是清一色的清代玉器。

高古玉拍卖纪录"可遇不可求，市场零星出现的天价古玉不足以引领行情。

古玉鉴赏家周季告诉记者，现在即使汉代精品古玉的价格也不过20万元，与书画、瓷器的价格相比，简直是九牛一毛。

而就在近几年书画、瓷器价格一路飙升，迅速达到天价的时候，古玉市场价格却不愠不火，涨幅每年仅有5%左右。

高古玉不仅有厚重的历史文化气息，而且包浆古朴，有着现代仿品缺少的独有神韵。

由于国内拍卖高古玉的市场并没有完全放开，懂的人少，"高仿古玉又防不胜防，所以敢碰的人不多，颇有些曲高和寡之意。

高古玉，市场王者始归来作者：千寻来源：《收藏·拍卖》2019年第02期83件拍品成交82件，成交率高达99%，全场斩获6600万港元，过百万者19件，一个素镯子卖到430万港元！香港佳士得2018年秋拍中“养德堂古玉专场”再次引爆古玉圈。

一直以来，高古玉都被冠以“文物私生子”的称谓，在国际艺术品交易市场上，高古玉算得上一棵常青树，无论市场如何风云变幻，它都以其悠远的文化含量、极高的艺术品位笑傲艺术品市场。

而在内地或香港市场，它却依然徘徊在边缘地带。

但一直用市场成交数据说话的高古玉，也让收藏界对其更加追捧。

高古玉藏家和专家纷纷表示，在不久的将来，高古玉将进入收藏的最佳状态。

古玩界的顶级收藏在玉器玩家中，有一个金字塔说法：最底一层是现代玉市场，收藏者众;第二层是明清玉器;最上面一层都玩高古玉。

所以，玩高古玉的藏家堪称是“收藏家里的收藏家”。

高古玉，绝对是集历史价值和艺术价值于一身的珍贵文物和金字塔尖上的藏品。

《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。

”中华独有的玉器文化，数千年来一直被传承至今。

古玉收藏界把擁有百年历史的玉器称为古玉，而将汉代或汉代以前的古玉器，统称为高古玉。

高古玉是中国玉文化的源头，凡是来源可靠的高古玉只要露面拍场，动辄都在百万元，是有实力藏家的首选。

高古玉为帝王皇家用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奧的内涵。

除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩一块高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手种古玉演绎的人间故事隐约可观，把玩者的心境是不可以用语言表述的。

玉自身集合了神与圣的双重属性，在国人的心目中它具有超凡的价值魅力。

可以说，怎样给高古玉定价都不为过，毕竟，自古极品玉就是一璧可换十五城池的宝物。

市场价值仍被低估从2006年一直到2016年间，可以说是高古玉市场慢热的十年。

而在近两年，情况好像有了改观。

当代和田玉收藏大家：胡杨作者：高桥来源：《商业文化》2020年第34期玉的收藏可按年代划分，汉代之前的玉器称之为高古玉，明朝以前的玉器称为中古玉，明清至民国时期的玉器为古玉，再往后的玉器叫当代玉器。

今天我们要给大家介绍的是当代和田玉收藏大家——胡杨。

胡杨乃行伍出身，始于小卒，过河后平步青云，深受领导器重。

2001年，单位推荐26岁的胡杨到解放军西安政治学院深造，这是他读的第二所军校，学校隔壁就是西北五省最有名气的朱雀路古玩城。

那时的胡杨囊中羞涩，课余时间花钱的地方不敢去，逛古玩城看宝贝不用交钱，所以去的次数越来越多。

由此认识了不少老师，他发现古玩的学问太深，如果样样学，时间不够用也学不精，后来有个老先生劝他学玉，因为和字画、瓷器比较起来，玉比较容易入手。

2003年，他被选调到郑州的解放军信息工程大学工作，假期时间比较多，他有空就去看各地的玉器展，当时只是一种爱好和兴趣而已，纯属无心插柳。

2005年，单位认为他是一块璞玉，可雕琢成器，就把他推荐到北京的原总参谋部办公厅工作。

办公厅的工作比较特殊，他结识的领导和藏家比较多，他们听说他懂玉，就把收藏的原石交给他，让他节假日到北京、上海、扬州、苏州等玉器厂找人设计加工制作，雕刻成山子、小摆件、手镯、手把件、挂件等精品。

当时交通条件不像现在这么方便，胡杨跑腿跑得挺辛苦，有心人就会赠送一些原石和边角料。

当时他还很为难，因为部队分的房子小，玉多了没有地方放。

后来他找了些空弹药箱摞起来放，才算把空间节省出来。

当时谁也没想到，这些原石和边角料会变成惊人的财富。

北京是玉文化的中心，胡杨在玉圈里如鱼得水，名气越来越大，到和田玉的源头一探究竟的想法越来越强烈。

2013年前后，正是新疆南彊地区安全形势吃紧的时候，他递交自主择业报告后，不顾家人的劝阻，冒着危险去了新疆和田。

籽料礦以前都是当地的少数民族玉商在开采，基本上被垄断了，但开采方式很原始，产量比较低，后来有汉族的商人教他们使用机械设备开采，让他们尝到了甜头，这些机械设备大多是改造和自制的，出了故障少数民族玉商不会修理，开始主动邀请汉族人入股。

高古玉器收藏价值高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。

新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人使用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都笼罩着威严氛围。

由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国家重点保护文物。

中国文物学会收藏鉴定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉收藏家。

他认为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。

高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，通过它的造型、纹饰、沁色，包括它所处的地理环境，就能了解历史当时的现状。

二是艺术价值。

凡是唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很珍贵。

那时只有皇室和部分制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。

汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。

在伦敦佳士得2021年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。

古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后，会因为受地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。

这种变化古人称之为“沁色”。

有人说，高古玉最美就在沁色。

高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。

所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。

沁色，让高古玉变得千姿百态，赋予了古玉新的生命，让历史变得更神秘也更清晰。

汉古玉人连《尹长》印 HKD8,701,000香港2021--4-30商—周御题古玉英雄珮 RMB5,500,000北京2021-12-18汉古玉金脚杯 HKD3,164,000上海2021-11-30清乾隆御题诗古玉圭 RMB2,530,000北京2021-06-05汉代玉组珮七件 1680万 2021-04-13良渚文化神人兽面纹玉璧 418万 2021-01-09齐家文化神人面玉璧 176万 2021-01-09汉龙纹出廓玉璧 149.5万 2021-04-07汉龙凤饕餮纹玉璧 126.5万 2021-06-05汉代玉舞人珮 120万 2021-04-13汉代玉人 48.4万 2021-07-15明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。

高古玉、明清玉、现代玉，哪个更靠谱？黄金有价，玉无价。

中国恐怕是全世界最尚玉的民族了。

这和我们血脉中的儒家文化，渊源深厚。

孔子曾说“君子比德于玉”。

而拍卖上的好玉佳器，也常常引来加价连连。

“乱世藏金，盛世藏玉”，在玉器收藏中，根据藏家的偏好大致可以分高古玉、明清玉、现代新玉三大类。

我们该投资哪一个呢？时至今日，市场中昔日名声显赫的玉器却黯然失色。

尤其是唐代以前的高古玉，在拍场中得不到市场和藏家的认可。

放眼中低端、大众化的民间市场，古玉行情同样不给力，出现了“商周玉卖不过清明玉，清明玉卖不过当代玉，当代玉卖不过原材料”的情况。

为什么？我们把玉器分为高古玉、明清玉、当代玉，高古玉经历了神权、王权、礼制三个时代，与一定历史时期的社会思想、文化形态密切相关，在高古玉上，我们能够管窥某些历史时期的基本风貌。

明清玉见证了市民社会兴起后的社会变化，玉器进入生活和审美领域。

在明清玉身上，我们能看到明清之际的社会活力和充满生机的艺术气息。

而在当代玉上，我们看到的是有着浓郁艺术气息、与当代思想和文化息息相关的艺术创造。

高古玉高古玉指的是战汉时期及其以前的玉器，主要以出土器为多，因此目前高古玉的上拍一直受限。

其文化的成分和精神内涵更多，而如今的行情就是打不开，或者说是市场打得太开了。

是不是高古玉，要看材质，要看做工，要看神情等等诸如此类，但掌握其中任何一项技能事实上都会需要大量的积累。

老玉料、老工、老样子，新仿的，怎么分辨？这是一个仁者见仁、智者见智的问题。

每个投资者都会有自己的巧妙不同，但反映到市场上就是两个字——便宜。

怕上当，所以不愿意花大价钱，更何况类似的东西市场上有的是——从史前的红山文化、良渚文化到战汉玉龙，没有一类古玉能逃得出仿制者的手掌心。

而且与过去相比，如今的仿制工艺更加趋于成熟。

专业化、区域化、科技化，分工明确，各负其责。

更加禁锢投资者投资力度的是高古玉的材质，明清的玉器，所用原料多是新疆和田料，如果买的是一块料好、工好的玉件，就算是新仿，起码就这块料而言，还不至于一无是处。

古玉与当代玉佚名【摘要】“黄金有价玉无价”，中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”“君子重玉轻珉”的观念盛行。

玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。

【期刊名称】《人民周刊》【年(卷),期】2016(000)009【总页数】2页(P77-78)【关键词】当代;古玉;儒家文化;民族象征;精神力量;中国人;君子;比德【正文语种】中文【中图分类】B222“黄金有价玉无价”，中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”“君子重玉轻珉”的观念盛行。

玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。

“君子无故，玉不去身”。

自新石器时代以来，从用于祭祀的神玉，到象征权力的王玉，再到步入寻常生活的民玉，玉器作为一种重要的物质文化产物，一直传承至今，也形成了底蕴深厚的玉文化传统。

中国古代玉文化以“玉不琢不成器”为理论基础，以玉器为载体，迎合并承载了上层建筑的精神思想需求，先后倡导了“神权”“玉和”和“玉德”思想；而中国现代玉文化则以“大美无饰”的思想为基础，坚持“自然美、原始状的天造艺术”“美玉不琢”是现代玉文化的理念。

玉文化不是一个空洞的概念，也不是一种静止凝固的定义。

回顾历史不难发现，玉文化是一个动态的变化过程，其意义随着时代的不同而变化。

而要研究不同时代玉文化的意义，首先要明确不同年代玉器的分类与含义。

对古玉的认识，目前看法并不一致。

中国国家博物馆研究员、资深文物专家雷从云说：“宋代将汉代以前的玉器称为古玉，我认为，我们现在可以将宋以前的玉器都称为古玉。

但今天很多人把清代和清代以前的玉统称为古玉，甚至把仿古玉也纳入其中，这是不准确的。

今天我们见到的古玉包括两种情形：一些玉器材质优良（如优质和田玉），且造型优美、工艺精湛，这些玉器往往是贵族生前所使用的。

而另外一些玉器材料稍逊色（但很多也是和田玉），它们或是形制较大，或是工艺、纹饰较简单、粗糙，这种玉器属于玉冥器，即专门用作陪葬品的玉器。

中国高古玉和古玉，世界第一。

如此美玉您见过几件中国高古玉和古玉，世界第一。

如此美玉您见过几件高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。

高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。

近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。

高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。

高古玉种类：高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。

所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。

沁色一词是一个笼统的概念，实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。

色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。

非交互状态表现形式为色彩的相对独立性，没有与玉的分子结构产生互变。

交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变，从而改变玉的本质结构变化，这一过程往往需要很长时间。

东汉玉梳，美国大都会博物馆藏。

东汉玉璧，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

东周龙形玉佩，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

二里头文化，鸟形玉垂饰，美国大都会博物馆藏。

康熙玉如意。

名贵白玉雕刻而成，长近半米，颜色是白中透绿，雕刻成多孔真菌形状。

手柄顶部铭文有“御制”两个大字；下部的铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意。

臣吴敬恭进”。

美国大都会博物馆藏。

良渚文化玉饰，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

六朝玉饰，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

明代玉杯，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

合卺杯，婚嫁当天夫妇喝酒之物。

商代玉梳，美国大都会博物馆藏。

唐汉白玉乐俑，美国大都会博物馆藏。

西汉玉杯，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

清玉质十二生肖。

美国大都会博物馆藏。

战国玉杯，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

战国玉饰，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

战国玉饰，美国国立亚洲艺术博物馆藏。

战国玉饰，美国国立亚洲艺术博物馆藏。