日本大众文化概览作业
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日本大众文化实训报告经过这段时间对XX大众文化实训研究,我写了如下实训报告:关于XX大众文学,中国学界关注比较早,20世纪80年代主要是从现实主义文学的角度进行研究,尤其对XXXX和XXXX的推理小说的社会性评价较高。
但从80 年代后期开始,随着“大众文学现实主义观”的瓦解,且缺乏取而代之的评价框架,90年代对大众文学的研究迅速减退。
XXXX年以后XX大众文学研究出现新动向,虽有零星文章发表,但始终难成气候,XXXX年前后才终于涌现出一批研究成果。
首先值得关注的是《日语学习与研究》XXXX 年第1期推出的“XX战后大众文学研究”专栏。
该专栏有两个特色。
第一,力求多角度阐释大众文学的主题。
XXX《历史事件与“侨人”故事--读早乙女贡的(侨人的囚笼)》从与史实的关系这一角度考察《侨人的囚笼》的创作,以求从整体上把握作品的动机和意义。
XXX《“忍者”的立场---《忍者)中的“民族”与“大众”》将村山知义的《忍者》置于20世纪60年代的XX社会背景下考察“民族”与“大众”的含义。
XX《论村上春树文学的大众性--以(寻羊冒险记)为中心》以《寻羊冒险记》为个案,梳理了后现代语境中村上文学获取大众性的方法。
林涛《迷失的女性--论夏树静子的(W的悲剧)》运用文本解读及女性主义批评的方法对小说的人物设置、人物三角关系的建构以及犯罪案件内部暗藏的男权体制下的女性悲剧加以详细解读,并分析该作品所蕴含的独特艺术魅力。
XXX《渡边淳一文学中的女性意象研究》通过对渡边文学中女性具体意象的分析来解读渡边文学特有的生命力、破坏力的源泉和构造。
XX《从吉本XXX的创作看XX大众文学---以(厨房)为中心》以XXX 的代表作《厨房》为中心,对当代XX文学在消费社会的时代潮流中所呈现的大众特色进行了阐释。
第二,探索重写文学史的问题。
XXXX《文学受到老百姓喜爱的时代--高速成长期的读者》提出从读者阅读的角度重写当代文学史的主张。
XXX《XX大众文学研究与文学史的重构》通过梳理中日两国的大众文学研究史,提出大众文学研究要放在与纯文学发展的互动关系上展开,才能写出包含纯文学与大众文学两方面的完整文学史。
日本文化概述日本独特的地理条件和悠久的历史,孕育了别具一格的日本文化。
樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。
在日本有著名的"三道",即日本民间的茶道、花道、书道。
从中国传入日本的格斗运动——空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。
合气道原来只是一种用于练习―形式‖的运动,其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。
与柔道和空手道等运动相比,没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动,很受老年人和女性的欢迎。
书道,提起书法,相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。
其实,书法在日本不仅盛行,更是人们修行养性的方式之一。
古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」,直到江户时代(十七世纪),才出现「书道」这个名词。
在日本,用毛笔写汉字而盛行书法,应当是在佛教传入之后。
僧侣和佛教徒模仿中国,用毛笔抄录经能剧是日本的传统戏剧,也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
―能‖具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质,而不是把它表现出来。
现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。
寿司是以生鱼片【刺身(さしみ)】、生虾、生鱼粉等为原料,配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等,捏成饭团后食用的一种食物。
寿司的种类很多,不下数百种,各地区的寿司也有不同的特点。
大多数是先用米饭加醋调制,再包卷鱼、肉、蛋类,加以紫菜或豆皮。
吃生鱼寿司时,饮日本绿茶或清酒,别有一番风味。
法定节假日一月一日----元旦(元旦)照日本的风俗,除夕前要大扫除,并在门口挂草绳,插上桔子(称―注连绳‖),门前摆松、竹、梅(称―门松‖,现已改用画片代替),取意吉利。
除夕晚上全家团聚吃过年面,半夜听―除夕钟声‖守岁。
元旦早上吃年糕汤(称―杂煮‖)。
一月第二个星期一----成人节(成人の日)是庆祝年满20岁的青年男女成人自立的节日,有各市、镇、村的行政机关举行成人仪式的典礼。
日本文化概况第一篇:日本文化概况日本文化概况自然地理:位于太平洋西岸,是一个由东北向西南延伸的弧形岛国。
西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望。
陆地面积377880平方公里,包括北海道、本州、四国、九州4个大岛和其它6800多个小岛屿。
领海面积310000平方公里。
与俄罗斯存在“北方四岛”(俄方名为“南千岛群岛”)领土争端,与韩国存在竹岛(韩方名为“独岛”)领土争端。
山地和丘陵占总面积的71%。
全国有160多座火山,其中50多座是活火山,为世界上有名的地震区。
富士山是全国的最高峰,海拔3776米。
温泉遍布全国各地。
境内河流流程短,最长的信浓川长约367公里。
最大的湖泊是琵琶湖,面积672.8平方公里。
由于地处海洋的包围之中,属温带海洋性季风气候,终年温和湿润,冬无严寒,夏无酷暑。
夏秋两季多台风,6月份多梅雨。
1月平均气温北部-6℃,南部16℃;7月北部17℃,南部28℃。
年降水量700—3500毫米,最高达4000毫米以上。
日本的都、道、府、县是平行的一级行政区,直属中央政府,但各都、道、府、县都拥有自治权。
全国分为1都(东京都:T okyo)、1道(北海道:Hokkaido)、2府(大阪府:Osaka、京都府:Kyoto)和43个县(省),下设市、町、村。
其办事机构称为“厅”,即“都厅”、“道厅”、“府厅”、“县厅”,行政长官称为“知事”。
每个都、道、府、县下设若干个市、町(相当于中国的镇)、村。
其办事机构称“役所”,即“市役所”、“町役所”、“村役所”,行政长官称为“市长”、“町长”、“村长”。
43个县是:爱知、宫崎、秋田、长野、青森、长崎、千叶、奈良、福井、新舄、福冈、大分、福岛、冈山、岐阜、佐贺、爱媛、冲绳、群马、埼玉、广岛、滋贺、兵库、岛根、茨城、静冈、石川、櫔木、岩手、德岛、香川、鸟取、鹿儿岛、富山、神奈川、和歌山、高知、山形、熊本、山口、三重、山梨与宫城。
简史:公元4世纪中叶,日本出现统一的国家──大和国。
公选课———日本文化概论作业日本文化饮食特征日本食物一般西方人的观念日本食品只有牛肉火锅或样子古怪之寿司,而日本食品于近年来已人所皆知世界闻名了。
很多游客到日本也懂得去品尝新鲜的鱼生及肉质鲜嫩之炸暇,更有部分游客已作好准备去日本一嗜各种各样之日本传统美食,总括来说享受日本之食品是一生之中最难忘之事。
饮食习惯日本的冷面是放在竹制盘上,用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食。
有些餐馆没有附上汤匙,日本人习惯拿起来喝汤。
夜生活日本人习惯下班后三五成群地去喝酒。
在大都市内的娱乐中心区,到处都有酒吧、的士高及夜总会。
日本的酒类啤酒:日本人最喜欢喝啤酒,无论是生啤酒或是瓶装的都受欢迎。
在夏天,部分百货公司更高有露天啤酒馆,吸引大量游客。
日本清酒:清酒可以热喝或冷喝,无论那一种清酒,都是日本菜肴的最佳搭配。
酒味可口甜美,容易喝过量而醉。
威士忌:日本人喜爱喝威士忌加冰加水称(Mizuwari)餐酒:在西餐厅内都有日本制及进口的餐酒。
在中国餐馆里,亦有绍兴酒供应。
烧酒:这种酒是用蕃薯、大麦、蔗糖等材料制成,经过滤后的酒精,与伏特加有些类似。
饮酒的礼仪一般普通的日式酒馆,气氛随和且轻松,同行顾客都会互相为对方倒啤酒。
如果一群人去喝酒的话,第一杯要等大家举杯说“干杯”后才能喝。
日本膳食日本是美食家的天堂,大都市里餐馆之多,食物种类之多,不胜枚举,尤其是东京,真不愧为国际烹调的麦加圣地。
许许多多日本菜肴之中,最吊人胃口的,大概是‘火锅’与‘天妇罗’而具生鱼特色的‘寿司’与‘生鱼片',也着实可以一饱美食家的口福。
谈到膳食的价格,那要看膳食的场所。
高级菜馆或高级旅社的餐厅,午餐至少2000日元,晚膳最低3000日元。
每人每次消费在7500日元以下,需征税3%,7500日元以上,征税6%。
但求实惠的旅客,可利用百货公司的食堂,大楼里面或地下街道的菜馆。
很好的一餐,不过500日元至1000日元,而且那些食堂或菜馆,不收任何捐税或服务费。
日本文化概论引言日本,作为一个东亚岛国,拥有丰富多样的文化遗产和独特的日本文化。
日本文化以其独特的传统和现代元素闻名于世。
本文将介绍日本文化的各个方面,包括传统艺术、风俗习惯和日本人的生活方式。
传统艺术演艺日本传统艺术有着悠久的历史和丰富的表演形式。
其中最著名的传统艺术之一是歌舞伎。
歌舞伎是一种以舞蹈、音乐和戏剧为特色的演艺形式,至今仍在日本享有高度的声誉。
另外,能剧和文盲剧也是日本传统演艺的重要组成部分。
茶道茶道是一种独特的日本社交活动,体现了日本人对敬重和平静的重视。
茶道强调心灵寂静,追求简单和精致的生活方式。
茶道的重要组成部分是茶室的设计和茶具的使用。
花艺花艺在日本是非常重要的艺术形式。
日本的传统花艺技巧被称为“生花”或“插花”,注重自然和平衡。
花艺在日本被广泛应用于庆祝仪式、庭院设计和日常生活中。
风俗习惯礼仪与尊重日本文化强调尊重和礼仪,而这些观念在日本人的日常生活中得到了体现。
例如,日本人在相互交流或交往时,会以微笑表示尊重。
此外,他们还注重称呼的准确和礼貌的用语。
和服和服是日本的传统服装,是一种独特的世界性艺术。
和服通常由精心制作的丝绸制成,并以各种不同的颜色和图案装饰。
在特殊的场合,如传统婚礼或节日庆典中,人们会穿着和服,以示庄重和尊敬。
温泉文化日本拥有丰富的温泉资源,并将温泉视为一种重要的休闲和疗养方式。
日本人认为泡温泉有益于健康和美容,因此温泉文化在日本非常普遍,并被视为一种特殊的日本体验。
日本人的生活方式饮食习惯日本的饮食习惯以健康和均衡为重点。
传统的日本饮食包括大量的海产品、米饭、豆腐和蔬菜,这些食物被认为对身体有益。
此外,日本人还非常注重餐桌礼仪和用餐仪式。
花园和庭院日本人非常重视花园和庭院的设计和维护。
他们相信花园和庭院可以带来放松和平静的力量。
日本的花园和庭院通常以自然元素为基础,如植物、水景和石头构成。
功利主义和美学日本人的生活方式强调功利主义和美学。
他们追求极简和高效的生活方式,并强调物品的美感和质量。
日本文化概览感想第一篇:日本文化概览感想日本文化概览课程感想我在大三第一学期幸运地选上了日本文化概览这门课程,三年来上了许多的人文通识课程,像这样内容新颖、形式多样、气氛愉悦的课却不多。
在今年能够选到这门课,我感到非常幸运和期待。
日本中心给人感觉是一幢很古朴幽静的小楼,进门需要换鞋,室内布置干净,就像日本文化给人的感觉简单也富有内涵,追求返朴归真。
一学期的课程包含了日本文化的各个方面,包括日本大学、和食、旅游、产业等,都富有鲜明的日本民族特色。
并且文化课程的每个授课老师都非常地尽职尽责,有自己独特的风格,比如茶道课的老师优雅从容端庄有礼,福岛旅游业宣传的老师风趣幽默充满热情。
茶道体验和包装文化都让我们亲身实践学习,感觉特别新颖有趣。
每节课的内容都很丰富且富有日本特色,而最让我印象深刻的还是茶道体验课。
日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事,原称为“茶汤”。
茶道规矩用具都非常的繁琐,在日本茶道中,客人和主人都按照特定的步骤和规矩办事,茶具、动作、火候、衣着要求都十分严格,日本茶道的精神还延伸囊括到茶室内外的布置,书画品鉴及饮茶的陶器,都是茶道的重点。
老师演示时身着日本传统和服,在茶室中为我们做示范。
待我们入座后,老师煮开水、取茶粉、冲茶,依次为我们奉上茶点。
而学生必须按规定女生跪坐,男生盘腿,恭敬接茶后轻品慢饮,茶味清香、微苦,一饮而尽,唇齿留香。
整个过程中,无论是老师还是茶道志愿者,她们的每一个动作,每一道程序都是端庄而不失亲切,有条不紊十分优雅有礼,并热情地让我们免费品尝了和果子。
我觉得日本茶道这种从容的气质很值得我们欣赏学习。
在如今的快节奏生活状态下,更要培养一种从容的气质,不管在何种场合,如果能够保持从容不迫、顺应自然的态度,那面任何事情都能应付自如。
我觉得老师教给我们的不仅日本的文化知识,更加用自身行动为我们展示了日本传统人文素养。
日本产业对于细节的讲究在产品包装课上让我深有体会,日本企业文化是一种精神,是他们在长期的经营活动中形成的。
人教版高中第三册二单元作文:日本流行文化之我见
日本流行文化是指日本文化中最受欢迎的一种文化,它主要包括动漫、游戏、日本风格服饰、音乐等。
日本流行文化对我们的生活有着深远的影响。
它把日本文化的传统和现代的元素融合在一起,塑造出一种独特的文化风格。
它不仅使我们的生活丰富多彩,而且也让我们更加熟悉日本文化。
日本流行文化以其独特的艺术风格和时尚感吸引了众多人的眼球,成为当今最流行的文化之一。
另外,日本流行文化也在改变着我们的生活方式,让我们更加了解日本文化。
它不仅仅是一种文化,而是一种生活方式,让我们更加接近日本文化,理解日本文化的魅力。
总之,日本流行文化为我们的生活带来了许多的乐趣,也使我们更加理解日本文化,更加接近日本文化。
阪神地区的大众文化小考作者:邵佩佩来源:《校园英语·中旬》2018年第12期【摘要】“大众文化”是研究一个国家的社会史绕不开的话题,以往的日本大众文化研究者多从“东京中心史观”出发,着眼于关西地区大众文化发展的研究者甚少。
笔者认为日本现代大众文化的起源与大正时期兴起于关西地区、尤其是阪神地区(大阪、神户)的modernism有着密不可分的联系。
本文以诞生于阪神地区的宝塚歌剧和手塚治虫漫画为例,通过分析宝塚歌剧团成功的原因及手塚治虫漫画的起源与宝塚的关系,探究阪神地区大众文化的基调及其与消费社会的关联性。
【关键词】大众文化;阪神地区;消费社会;女性文化【作者简介】邵佩佩(1990-),女,汉族,河南驻马店人,现为河南工业大学外语学院教师,硕士,助教,研究方向:日本近现代政治思想史与语言文学。
大众文化是指以大众传播媒介为首,旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。
日本的动漫、流行音乐、电视游戏、家装设计、饮食文化等都属于大众文化的范畴,并在国内外都有着颇高的人气。
虽然大众文化、消费文化是在现代以后才被广泛提及的概念,但笔者认为日本的大众文化的起源可以追溯至大正时期,尤其是以大阪、神户为中心的关西地区。
上世纪20年代,阪神是充满了摩登时尚感的地区,在阪急电车沿线诞生了宝塚温泉、甲子园球场、文化住宅等大众娱乐设施,成为许多文人墨客、画家、摄影家创作灵感的源泉,艺术、文学、美术、时尚等大众文化得以迅速发展。
一、宝塚歌剧的诞生及其成功原因距今有一百多年历史的宝塚歌剧团诞生于大正初期,其前身是阪急电车董事小林一三为了吸引乘客创办的少女歌唱队。
1910年连接大阪和箕面的电车线路开始运营,为了吸引乘客,小林一三在沿途宝塚站的附近建造了带室内泳池的宝塚温泉,然而由于禁止男女共浴令的出台而经营惨淡。
1913年,小林推出少女歌唱队作为新的卖点,音乐家安藤弘夫担任歌唱队的指导。
安藤提议创办少女歌剧培训学校,模仿东京音乐学校的课程体系,学制三年,教授学员乐器、唱歌、西洋舞蹈、歌剧等。
从中空理论看日本人的正义观
16130709 沈琪琪日本神话《古事记》上说,日本神话的中心是空的,而中心是空的这一点,使得对善恶与正邪的判断变得相对化。
作为神话,往往是文化的体现,这就不得不谈到日本当下在电视剧电影和动漫里面体现的正义观了。
跟严肃正经的英剧《脱罪大师》、充满人情味的大陆剧《离婚律师》相比,日剧《legal high》在正义观方面的体现让人啼笑皆非。
但同时,这种相对正义观却又不得不引人深思。
例如,在第一部中,年仅十二岁的安永芽衣拜托古美门律师要跟自己的母亲解除母女关系,原因是为了获得自由,不希望别人来管教约束自己。
也许从我们的角度来看,这个要求不仅仅是荒诞无理,简直就是没心没肺。
居然要抛弃为了自己劳心劳力的母亲,而且丝毫没有愧疚难过的心情。
但是结局是芽衣获得自由,希望自己的母亲也拥有自己的生活,不要为了自己而丢失了自己。
在这个剧情里面,不仅芽衣的正义观得到了认可,而且让人重新开始思考母亲与孩子之间正确的关系。
让我在看的同时,也被这种观点“洗脑”了。
虽然这种正义观在讲究人伦和道德的中国人看来,是不通情理的、不被认可的。
孩子最终还是要回到母亲身边的,大陆剧的结局肯定是这样。
同样,这部剧里让我印象最深刻的就是古美门律师关于民意说的一段话。
也许在我们的观念里,都认为法律绝不是万能的。
那弥补法律不足的是什么?正是人心。
因为犯罪的是人,裁决的也是人,顺应
大多数人的想法,使枯燥无味的法律充满血腥,才是人间正道。
《离婚律师》在这一点上面有了充分的体现,中国人自古就秉持中庸之道,认为凡事不能“太过”,即使是法律也不例外。
纵然再冷酷无情的法律,也会民主,也会有温暖的一面。
然而,古美门这么说道,“如果民意可以决定一切,那就不需要这种拘泥于形式的建筑和郑重的手续,也不需要一脸傲慢的法官,下判决的,绝不是国民的调查问卷,而是我国学识渊博的你们!”也许民意一开始是正义的,但是到最后却是非正义的,这种相对善恶有了充分的体现。
无论在日漫还是日剧里,日本人从来不会信仰一个绝对正义,也许是所谓的“唯我正义”,认为自己的才是正义的。
从日漫里杀手组织的正义到恶魔的正义,到日剧里拜金的正义到一妻多夫的正义。
这些“正义”,无论哪一个拎出来放到中国人的世界观里都是绝对错误的,但是在你看过之后,你会觉得那些正义相对而言都是正确的,你会不由自主的站在这些“正义”一边,个人觉得这就是日剧的魅力所在。
其实,日本崇尚相对正义就是一种无正义观的体现,只有“强弱观”,在绝对力量面前,什么正义都是假的。
日本以一种残酷近乎血腥的方式,带我们深入思考这个世界的无情和冷漠,弱肉强食,如果你不够坚定不够强大,只会被抛弃。
我一直觉得,大陆剧过于贪恋当今表面的温暖与繁华,而忽略了对于人性与世界本身的思考,从而被我们遗弃。
而日剧,虽然沉重但是那些深刻而又经典的话语,认为“过于神圣的事物就是邪恶”,认为“司法高于一切,包括民意”。
那些对自己国家制度批判怀疑
的言论洽洽是我们不敢说出来的,但是引发我深思的也是这些带有“无正义观”的日漫和日剧。