规训与惩罚

福柯《规训与惩罚》主要内容
《规训与惩罚》是法国哲学家福柯所著的一本书，主要探讨了现代西方惩罚制度的演变和发展，以及这种制度如何通过规训、监狱等手段来对个体进行权力支配和社会控制。

以下是该书的主要内容及观点：
1. 惩罚制度的历史演变
福柯在《规训与惩罚》中详细地梳理和分析了欧洲惩罚制度的演变历程。

他认为，在中世纪时期，惩罚通常是暴力和残酷的，而到了近代，随着现代化的进程，惩罚逐渐从“体罚”转向“精神虐待”，即通过身体和心理上的规训来实现惩罚的目的。

2. 规训的重要性
福柯指出，现代惩罚制度的核心是规训，即通过各种手段对个体进行强制灌输和改造，使其符合社会要求的标准和价值观。

福柯认为，规训是现代国家权力的核心技术之一，它使得权力可以在不断的监视和调控中得以扩张和巩固。

3. 监狱的功能和局限
福柯在《规训与惩罚》中详细探讨了监狱作为一种惩罚手段的功能和局限。

他认为，监狱是现代国家权力下最重要的惩罚机构，它不仅可以通过关押和防范来实现对犯罪分子的惩罚，还可以通过规训和改造来修复犯罪者的行为和心理。

4. 权力与知识的交织
福柯认为，现代惩罚制度的运行依赖于权力和知识的交织。

权力通过制定规则和标准来行使对个体的控制和支配，而知识则通过对个体身体和心理状态的精细观察和掌握来提供科学化的、有效的规训手段。

权力和知识的交织使得惩罚制度具有高度的技术性和效率性，也增加了其深入社会生活的能力。

总之，《规训与惩罚》以其深刻的思考和剖析，揭示了现代惩罚制度的本质和演变，引发人们对权力、控制和自由等诸多问题的思考。

该书的观点和理论影响了后世的社会学、政治学和法律思想，成为一本不可忽视的重要著作。

规训与惩罚米歇尔.福柯
一、脉络
（一）监狱所代表的是一个权力的场所（工厂、学校、军队、教养院）
两个基本原则：最小代价---最大力；规训和惩罚无处不在、无人可逃
1、规训（discipline：规范性训练）
（1）分解—效率
A、纪律：封闭空间、建筑物划分、等级划分、步骤划分
B、时间：时间表控制、榨取和夺取时间
-----教师的时间和纪律控制：不断细化的纪律要求和严格、标准的时间安排
（2）手段
监视：建筑物监视（有台阶的讲台、靠走廊的窗户、课桌的摆放等）；人的监视（层层等级监视）
检查：以一种可接受的方式完成权力展现；被检查者受检查者控制
（3）全景敞式主义（边沁）
全景敞式建筑，360度控制
被监视者由被监视恐惧到形成一种自我监控；同时监视者也接受监视，即绑定关系（监视者与全景敞式建筑的绑定）
-----教师的监视行为：利用班委进行监视；利用学校建筑监视；利用科技监视（录音录像等）；监视遵循从普遍经常监视到个别不定期监视到学生自我监控的养成。

监视是教师班级管理的重要手段。

2、惩罚（punish）
（1）断头台上的权利（肉体）
君主特权的战士
公众的仪式/节日
（2）隐匿的惩罚
惩罚的普遍性（社会的敌人）
普遍性惩罚（教化非犯罪者）
（3）惩罚权力经济学
惩罚中没有绝对的人道，只有永恒的利益和权力
惩罚的目的不针对罪行，而是教化和改造
计算惩罚的预防性分量
（4）惩罚方式
监禁/监狱；强制劳动；肉体和意识的剥夺；外在隔离；隐秘监视。

二、规训机制、手段及其知识型

一旦审判成为了焦点，司法也就成为各种权力参与 的场域，各种知识和真理也就参与 到审判过程中来。 在这种情形下，法官并非审判的唯一主角，整个刑事 诉讼的审判与执行充斥着一系列的辅助权威，他们围 绕着审判衍生了大量的小型法律体系和变相的法官。 按照福柯的理解，这些权威包括精神病和心理分析专 家，执行判决的官员，教育工作者，监狱服务人员。 所有的这些人都分享着合法惩罚的权力。。可以说， 围绕着辨认和改造罪犯，形成了一个严密的权力网络， 各种知识权力的参与，标志着审判日益民主化，从而 使刑事司法通过非常司法体系的嵌入而获得了合法性， 并使一整套的知识、技术和话语逐渐形成与参与到惩 罚实践之中。从知识的形成机制背后发现权力机制， 这就是福柯在《规训与惩罚》中贯彻的谱系学的方法。

一对于公开酷刑和处决的存在，既有一种司 法政治的内部结构的作用，也可能和一种与内部结 构无关的东西相联系。福柯引用鲁舍和基西海默的 观点指出，作为一种对于肉体的漠视的酷刑与处决 是一种生产制度的后果。在这种生产制度中，劳动 力乃至肉体没有在工业经济中所赋予的那种效用与 商业价值。简而言之，就是劳动力还没有进入商业。 另外，对于肉体的轻视也与当时社会对于死亡的普 遍态度有关。在当时的历史境域中，疾病猖獗，瘟 疫横行，死亡司空见惯，对于死亡的容忍也逐渐成 为一种心理习惯。
一、肉刑的隐匿和规训的兴起
二、规训机制、手段及其知识 型
一、肉刑的隐匿和规训的兴起

《规训与惩罚》是以一部血腥的惨不忍睹的酷刑场景 揭开序幕的。福柯不厌其烦甚至有些津津乐道地描述 了1757年3月2日达米安公开受刑的场面 。他详尽描述 了刑具如何在肉体上体现权力的具体细节，“用烧红 的铁钳撕开他的胸膛 和四肢上的肉，用硫磺烧焦他持 着弑君凶器的右手，再将熔化的铅汁，沸滚的松香、 蜡和硫磺浇入撕裂的伤口。然后四马分尸，最后焚尸 扬灰”。在细致描述刺客达米安被公开处决的过程之 后，福柯又不动声色地向读者们展示了18世纪八十年 代后期巴黎少年犯监管所的一份规章，这份规章非常 细致精确地规定了少年犯们在每一个具体的时间点应 当从事的义务的时间表(起床、劳动、进餐、学习、工 作、祷告等等)，这份时间表精确到分钟，少年犯们在 监管所中的每一天就象一个精心设计、毫无瑕疵的惩 罚流水线，在这个流水线中再也看不到血腥、刑具和 热闹的观众。

其首要目标是：使对非法活动的惩罚和镇压变成一种有规则的功 能；不是要惩罚得少些，而是要惩罚得更有效些；或许应该减轻 惩罚的严酷性，但目的在于使惩罚更具有普遍性和必要性。
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
1.惩罚的符号技术 人们不应该从罪行的角度，而应从防止其重演的角度来计算一种
刑罚。惩罚不再是一种展示的仪式，而是一种表示障碍的符号。 通过这种惩罚符号的技术而赋予惩罚权力一种经济而有效的手段
2.政治功能：恢复君王的权力。惩罚权是君主对其敌人宣战权利 的一个层面，公开的酷刑是重建受到伤害的君权的仪式。
3.政治风险：劫法场、喧闹公堂
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
18世纪后半期，对公开酷刑的抗议愈益增多——刑罚改革——改 革者们的批评与其说是针对当权者的残忍，不如说是针对一种糟 糕的权力体制（88页）
受的感觉的技术转变为一种暂时剥夺权利的机制，人的身体被控 制在一个强制、剥夺、义务和限制的体系中——一套知识、技术 和“科学”话语已经形成，并且与惩罚的权力纠缠在一起。
导论
“本书旨在论述关于现代灵魂（主体）与一种新的审判 权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综 合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身 的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这 种综合体掩饰自己超常的独特性。”（24页）
总结
按照福柯的观点，规训代替酷刑是古典时期转向现代时期的一个 重要标志。这个过程不是启蒙思想家们宣扬的人性的张扬，而是 一种新的知识型的产生，一种新的控制和塑造人的权力机制的产 生。福柯认为，公开酷刑转向规训体现的是一种知识/权力的形成， 是为了更好更有效实施惩罚的一种知识建构，是一种新的知识型 的产生。规训就是这种知识/权力实施的一种基本策略。这种策略 的目的在于通过提高惩罚的效率和扩充其网络来减少其经济和政 治代价，并相应地建构一种关于惩罚权力的新结构与新制度，从 而导致监狱制度的诞生。