亚里士多德

亚里士多德一．亚里士多德的生平亚里士多德(公元前384-前322年)，生于马其顿的斯塔吉拉城，这是雅典的一个商业港口。

他父亲是马其顿君主的宫廷御医，虽他童年丧父，但还是受到了良好的教育。

17岁时，亚里士多德赴雅典柏拉图学园求学，他博览群书，刻苦用功，据说他每夜手握一只球，球下放一铜制容器，打盹时球便坠入容器，发出叮当声，以此鞭策自己，颇象中国的头悬梁、锥刺股。

亚里士多德师从柏拉图20年，以“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，批判老师柏拉图的学说，被柏拉图称为“吃足母奶后用蹄子踢母亲的小驹”，尽管如此，亚里士多德始终对老师都非常尊重。

柏拉图死后，他离开学园前去小亚细亚的爱索斯办学，公元前342年，接受马其顿王腓力之聘，担任王子亚历山大的老师。

亚历山大当时13岁，天资聪慧，雄心勃勃，十分敬重这位素有盛名的老师，他曾对别人说：“生我身者是我的父母，给我智能者是我的老师亚里士多德。

”公元前336年，腓力在女儿的婚宴上遇刺身亡，亚历山大继位，亚里士多德重返雅典，创办吕克昂学园，广招门徒，他习惯于在宽大的回廊下面边散步边讲学，被人们称为“逍遥学派”，他在这里讲学、著述，大部分著作都产生于此时。

公元前323年，亚历山大染疟疾病死在巴比伦，雅典掀起了反马其顿的风潮，亚里士多德作为统治者的老师，被人刻骨仇恨，雅典人以不敬神的罪名通缉他，他逃到优卑亚岛，准备风潮平息后重返雅典，但第二年就暴病身亡，享年62岁。

亚里士多德生活在公元前4世纪中叶，当时雅典的民主制逐步瓦解，祸乱频起，希腊的艺术也日渐衰微，思辨哲学却达到高潮，哲学家们在认真地探讨自然科学和人文科学问题，受这种思想背景的影响，亚里士多德养成了一种务实的学风，他没有柏拉图那种恢宏的“理想”，也没有柏拉图那种神秘而玄虚的“理式”哲学，他从资料入手，进行冷静、严肃的分析，通过归纳、概括、分类、推理，创立了自己的理论体系。

亚里士多德是希腊学术的集大成者，在他著作中专门研究文艺理论的有《诗学》和《修辞学》，其他像《伦理学》、《政治学》、《形而上学》等，也有涉及文艺问题的。

亚里士多德（Aristotle,BC384—BC323）是古希腊著名的思想家、哲学家、政治学家和百科全书式的大学者，被恩格斯称为古希腊学者中“最博学的人物”。

他的代表作之一《政治学》是西方政治学和法学的奠基之作，在该书中，他关于法律问题的论述对西方法律思想产生了深远的影响。

关于自然法的含义，在人类认识史上出现过多种不同的认识。

但通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。

自然法的权利，从某种意义上讲就是意谓着由自然，也就是说由人的本性、由社会的本性、以及甚至由物的本性中，可演绎出某些法则，这些法则可供给一个整体而言对人类行为举止适切的规定。

亚里士多德明确将法律分为自然法和人定法，认为自然法是反映自然秩序的法，是普遍的、永久不变的法，高于内容变化不定的人定法，是人定法制定的依据。

亚里士多德也认为自然法高于人定法，但他不是简单的比较孰高孰低，而是把明确的把正义作为法律的目的，并进而把正义作为批判法律好坏的标准，明确指出了实行法治的前提在于法是良法。

亚里士多德视正义为城邦的原则，由正义衍生法律，确定了法律以正义为价值目标。

所谓天赋人权，实际上就是人在自然状态下就已经享有的权利，所以也有人直接把它称作自然权利。

相比人在进入文明社会以后用法律固定下来的权利，它不受人间任何意志或权力的干涉，只以自然法作为它的根本准则。

天赋人权学说最初的渊源是13～16世纪的文艺复兴运动。

作为文艺复兴运动的主要思潮的人文主义，在反神学的斗争中发现了“人”，并要求以“人”为中心，把人作为一切的出发点和归宿点。

天赋人权源于拉丁文jus nafural，应译为自然权利；中国早年译成“天赋人权”，后一直沿用。

近代自然法学派的一个重要概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。

认为在国家形成之前的自然状态下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福与财产是人的固有品质，也是人固有的权利。

这种权利受到自然法（人类理性）的指导与规定。

亚里士多德小故事亚里士多德啊，那可是个超级聪明的古希腊大佬。

有这么个事儿，亚里士多德年轻的时候，在柏拉图的学园里学习。

他这人吧，想法特别多，就像脑袋里装了个不停转的小风车。

柏拉图讲课时，说理念才是最真实的东西，就好比现实中的桌子啊椅子啊，都是照着那个完美的“理念桌子”“理念椅子”做出来的。

亚里士多德听着听着，就觉得不太对劲儿了。

他心里想：“老师啊，您这说得有点玄乎，我咋觉得这现实中的东西才是实实在在的呢。

”于是呢，他就经常在课堂上跟柏拉图讨论，有时候争得那是脸红脖子粗的。

其他同学都有点懵，心想：“亚里士多德这小子，胆子也太大了，竟敢跟老师抬杠。

”可是亚里士多德可不管这些，他就觉得真理得越辩越明嘛。

还有一次，亚历山大大帝还是个小年轻的时候，亚里士多德做他的老师。

这亚历山大大帝呢，从小就很有野心，想着征服世界啥的。

亚里士多德就想把他教育成一个有智慧、有品德的君主。

有一天，亚里士多德带着小亚历山大在花园里散步，看到一棵大树。

亚里士多德就指着树说：“孩子啊，你看这棵树，它能为人们遮风挡雨，提供果实，这就是它存在的意义。

你以后要是当了君主，也要像这棵树一样，为你的子民提供保护和福祉。

”亚历山大听了，似懂非懂地点点头。

不过呢，这亚历山大后来虽然征服了大片土地，但也不知道他到底把亚里士多德的话听进去了多少。

亚里士多德还特别爱观察小动物。

他就像一个好奇的小顽童，整天盯着小动物看。

他解剖过好多小动物，像青蛙啊、鱼啊之类的。

有一回，他在海边看到渔民打上来的鱼，就凑过去，眼睛放光。

渔民都很奇怪，这穿着长袍的家伙想干啥呢？亚里士多德就请求渔民让他看看鱼的结构。

他一边看一边嘟囔：“哇，这鱼的鳃原来是这样的，它的尾巴又有这样的作用。

”他就通过观察这些小动物，总结出了好多关于生物的知识，写了好多关于生物学的著作，就好像他是小动物世界的探秘者一样。

亚里士多德的故事还有很多很多，他就像一颗超级闪亮的星星，在古希腊的知识天空中闪耀着，他的思想到现在还影响着我们呢。

亚里士多德的故事亚里士多德啊，那可是古希腊超级厉害的人物。

就像咱们现在上学有学霸一样，他在当时那就是学术界的超级学霸。

他是柏拉图的学生，不过这亚里士多德可不是那种完全听话的乖学生。

柏拉图觉得理念才是最根本的，就像有个完美的椅子的理念，现实中的椅子都是照着这个理念来的。

亚里士多德呢，他就很实际，他觉得，不对啊，咱们得从实际的东西去研究，得从咱看得见摸得着的椅子去搞清楚椅子到底是啥，所以他就经常跟老师柏拉图争论。

亚里士多德的知识面那叫一个广。

他研究的东西五花八门的，从天上的星星到地上的虫子，从哲学到政治，从伦理道德到文学艺术，就没有他不涉足的领域。

他就像一个知识大超市，啥知识都能在他那儿找到。

比如说他对生物就特别感兴趣。

他整天就在那观察动物，什么鸡啊、鸭啊、鱼啊，他都研究。

他还把动物分成不同的种类，就像我们现在分类一样。

他看到鸭子有蹼，就想啊，这蹼肯定是为了让鸭子在水里游得更快更方便，这就有点像现在说的生物进化的思想的雏形了。

在哲学方面，他提出了很多让人深思的观点。

他说人是政治的动物，意思就是啊，人天生就得在社会里，得和其他人打交道，参与政治生活。

这就像我们现在住在小区里，得参加社区活动，在国家里就得关心国家大事一样。

他还特别喜欢讲学。

他一边走来走去，一边滔滔不绝地给学生们讲知识。

他的学生们就围在他身边，眼睛里满是崇拜。

他的那些理论就像种子一样，撒到了学生们的脑袋里，然后在古希腊，甚至后来在整个西方世界发芽生长。

不过呢，他也不是啥都对。

后来随着科学的发展，有些他的观点被证明是错的。

但是你可不能因为这个就小看他。

就像一个探险家，他在知识的大荒野里探索，虽然可能走错了一些路，但他开辟出来的那些正确的路，那可是给后来的人照亮了方向呢。

亚里士多德就像是知识海洋里的一个巨大灯塔，虽然灯光可能有点闪烁，但那光芒可是指引了无数人去探索知识的彼岸。

Aristoteles(公元前384～公元前322)古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。

生于卡尔基狄克半岛的斯塔吉罗斯城，父亲是著名的医生，受到马其顿王阿明塔斯二世的器重。

亚里士多德从小对自然科学感到兴趣，可能受他父亲影响。

他17岁时到雅典作柏拉图的弟子,柏拉图死后,他离开学园到小亚细亚的阿索斯从事学术研究，这里当时是研究柏拉图哲学的一个中心。

公元前343、342年间，应马其顿王腓力邀请担任王子亚历山大的师傅，主要讲授荷马史诗和悲剧。

公元前335年腓力死后,他回到雅典，创办一所学院，收集了不少抄本、地图和其他科学研究资料。

在他的领导下，编成许多有关动物学、天文学、物理学、形而上学、数学等方面的著作。

公元前323年,亚历山大死后，雅典出现反对马其顿统治的运动，亚里士多德离开雅典，前往卡尔基斯，次年病死。

亚里士多德的文艺理论著作传世的有《诗学》和《修辞学》。

《诗学》主要讨论悲剧和史诗,论喜剧的部分已失传。

《诗学》针对柏拉图的哲学和美学思想，就文艺理论上两大根本问题作了深刻的论述。

第一个问题是文艺与现实的关系问题。

柏拉图认为现实世界是理式（一译“理念”，本义是“原型”）世界的摹本，而艺术作品则是摹本的摹本。

这样柏拉图就否定了现实世界的真实性，因而也否定了艺术作品的真实性。

亚里士多德认为艺术作品所摹仿的对象是“人的行动、生活”，他这样就肯定了现实世界的真实性。

第二个问题是文艺的社会功用问题。

柏拉图把感情当作人性中的卑劣部分，他攻击诗人逢迎人心的非理性部分，损害了理性，使人失去对感情的控制。

亚里士多德则认为感情是人所不可少的，是对人有益的。

他说，悲剧的功用在于引起怜悯与恐惧的感情，使这种感情得到宣泄(或净化)，这样，人的心理就恢复了健康。

另一种解释是，使这种感情得到陶冶，也就是说，使怜悯与恐惧保持适当的强度，借此获得心理上的平衡。

总之，亚里士多德认为悲剧对社会道德可以起良好的作用。

亚里士多德认为各种艺术的创作过程都是摹仿自然。

亚里士多德亚里士多德（公元前384～前322），古希腊哲学家、科学家。

他生于希腊北方的斯塔吉拉。

父亲是马其顿王的宫廷侍医。

他18岁到雅典，在柏拉图学院跟从柏拉图学习、工作了20年之久，被柏拉图称为"学园之精英"。

柏拉图去世后，他赴小亚细亚各地讲学。

公元前343年，应马其顿国王腓力二世的聘请，任王太子亚里山大三世的教师。

公元前335年返回雅典，创办了吕克昂学园，从事讲学和科学研究。

他是西方古代最渊博的学者，在许多学科领域都有深入的研究。

他的教育观点主要反映在《政治学》和《伦理学》两部著作中：1．强调教育的政治作用。

他认为"立法者"应首先注意少年人的教育，忽视教育就会危害政治。

主张教育由国家管理，对奴隶主子弟进公共教育。

2．按照儿童身心发展的顺序划分教育阶段。

第1阶段，从初生到7岁，在家庭受教育，重点在于注意儿童身体的健全发展发育。

第2阶段，男孩从7岁到青春期（约14岁）进国立初等学校，学习阅读、书写、体育、音乐、绘画。

第3阶段，从青春期到21岁，以智育为主，学习内容包括物理、天文、生物、政治、伦理、哲学、美学等。

3．从实践上总结了雅典的"和谐发展"的教育实践；从理论上论证了"和谐发展"的教育主张。

认为人是肉体与灵魂的统一体。

灵魂由3部分构成：植物灵魂，具有营养与繁殖的功能；动物灵魂，具有欲望、感觉的功能；理性灵魂，具有思维的功能。

据此必须实施3方面的教育：体育，发展儿童健美的体格；德育，净化儿童的非理性灵魂，培养公正、节制、勇敢等美德；智育，发展儿童的理性灵魂，这是教育的最高任务。

在教育中，将体、德、智互相联系起来，使人得到和谐的发展。

在西方教育史上，亚里土多德首次论证了"和谐发展"教育思想，提出"遵循自然"的教育原则，发展儿童的天性，根据儿童身心发展顺序划分教育年龄阶段，对后世教育学的发展有很大的影响。

名词解释亚里士多德亚里士多德（Aristotle）是古希腊著名的哲学家、科学家和逻辑学家，生活在公元前384年至322年间。

他是柏拉图的学生，后来自己创建了一套独特的哲学体系。

亚里士多德的哲学对欧洲文化影响深远，他的思想贯穿着各个领域，包括逻辑学、形而上学、伦理学、政治学和自然科学等。

以下是对亚里士多德几个重要概念的解释：1. 形而上学（Metaphysics）：形而上学是亚里士多德讨论的关于存在本质和基本特性的学科。

他认为存在包含两个层面：实体（物质）和形式（本体）。

形而上学是他哲学思考的基石，它探讨了实体和形式之间的关系，以及存在之外的世界。

2. 伦理学（Ethics）：伦理学是研究人类行为和行动之道的学科。

亚里士多德认为，幸福是人们最终追求的目标，而道德和伦理学则是帮助实现幸福的指导原则。

他提出了“中庸之道”（golden mean）的理念，主张在道德行为中要寻求平衡和节制，避免过度和不足。

3. 逻辑学（Logic）：逻辑学是亚里士多德研究思考和推理方式的学科。

他是逻辑学领域的先驱之一，提出了几个重要的逻辑原则，如排中律（law of excluded middle）、恰好中间（principle of bivalence）、三段论等，这些原则至今仍被广泛使用。

4. 政治学（Politics）：政治学是关于政府和社会组织的研究。

亚里士多德认为人是社会性的动物，个体只能在社会集体中发展和实现。

他提出了君主制、共和制和寡头制这三种理想政体，并分析了不同政体的优缺点，以及如何实现最佳政府。

5. 动因论（Teleology）：动因论是亚里士多德关于目的论的理论，认为自然世界中的事物都追求某种目的或目标。

亚里士多德认为万物皆有目的性，他通过对生命和自然现象的观察，提出了“自然倾向性”（natural tendencies）的概念，强调事物内在的发展和动力。

总而言之，亚里士多德在哲学领域的贡献是巨大的，他的思想和理论影响了数千年的西方哲学发展，并对人类思维和文化产生了深远的影响。

亚里士多德的故事亚里士多德是古希腊著名哲学家、科学家和逻辑学家，他对西方哲学产生了深远的影响。

亚里士多德出生于前384年的亚述斯，是马其顿王国的王子，他的父亲是马其顿王国的宫廷医生。

在他年幼时，他的父亲就带他到亚历山大城的宫廷，供他接受亚历山大大帝的指导。

在那里，亚里士多德接受了最好的教育，学习了哲学、逻辑学、自然科学和政治学等知识。

亚里士多德在亚历山大大帝的宫廷学习期间展现出了非凡的才华和学识，他很快成为了亚历山大大帝的私人导师。

在他的指导下，亚历山大大帝变得聪明、睿智，并且对哲学和科学产生了浓厚的兴趣。

亚里士多德也因此成为了古希腊最负盛名的哲学家之一。

亚里士多德的思想包括形而上学、伦理学、政治学、逻辑学、自然科学等多个领域。

他提出了许多重要的哲学观点，如“人类的最高目标是追求幸福”，“一切行为都是为了达到某种目的”，“真理是由事实和经验来确定的”等。

这些观点对西方哲学产生了深远的影响，被后世的哲学家和科学家所推崇和发扬。

亚里士多德的著作包括《论逻辑学》、《形而上学》、《政治学》、《伦理学》等多部著作。

这些著作在古代就产生了巨大的影响，并且被翻译成多种语言传播到世界各地。

他的著作对西方哲学、政治学、伦理学等领域产生了深远的影响，成为了后世哲学家和科学家的重要思想资源。

总的来说，亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。

他的著作被翻译成多种语言，传播到世界各地，成为了后世哲学家和科学家的重要思想资源。

亚里士多德的思想包括形而上学、伦理学、政治学、逻辑学、自然科学等多个领域，他的观点和著作对西方哲学、政治学、伦理学等领域产生了深远的影响，被后世的哲学家和科学家所推崇和发扬。

亚里士多德的简介亚里士多德（Aristotle，384 BC - 322 BC），是古希腊的哲学家、科学家、逻辑学家和政治学家。

他是柏拉图学派的学生，在柏拉图之后成为了学院的领导人。

亚里士多德被誉为西方哲学史上最伟大的思想家之一，他的思想对西方哲学、自然科学、倫理學、政治學等领域都有着深刻的影响。

亚里士多德出生在一个位于希腊马其顿地区的斯塔基拉。

他的父亲尼科马科斯是马其顿国王亚历山大的医生。

在亚里士多德13岁的时候，他被送到雅典学习，进入了柏拉图的学院，在那里成为了柏拉图的学生。

柏拉图的哲学和思想深深影响了亚里士多德的思维和哲学，但是他对柏拉图的哲学有不同的看法，因此在柏拉图去世之后他离开了学院。

离开学院之后，亚里士多德开始进行独自的学术工作。

他花了一段时间在亚述的亚历山大城，成为了马其顿国王亚历山大一世的教育家。

在此期间，他开始对自然科学领域展开了自己的独特研究，他对生物学、天文学、物理学等方面都进行了广泛而深入的研究。

这些研究成果对于后世的科学发展都有着重要的意义。

随着亚历山大去世和自己的学术成果日益丰硕，亚里士多德开始接受学生和粉丝，自成一派。

他在雅典创办了一所学院，开始系统地教授自己的哲学，这被称为亚里士多德学派。

该学派的思想影响着整个希腊和罗马世界，成为了古代希腊思想的代表之一。

在政治学领域，亚里士多德的政治哲学至今仍然是最具影响力的思想之一。

他认为，政治的目的就是为了实现全体公民的幸福。

他提倡建立一种平等和稳定的政治制度，其中包括民主和寡头政治。

他认为只有在这种制度下，才能实现全体公民的幸福和和谐社会的建立。

在哲学领域，亚里士多德的思想也非常有影响力。

他提倡通过感性经验来认知事物，这与他的老师柏拉图的理论有很大的区别。

他认为，知识不仅仅是思考，还需要通过感觉来获取。

他还提出“宏观到微观”的分类法，对世界进行了系统的归类和区分。

在逻辑学领域，亚里士多德的思想被称为经典逻辑。

他将逻辑的研究融入到哲学的研究中，他的思想在中世纪有着显著的影响，他的名字被用来称呼那个时代的哲学和科学。

亚里士多德名词解释
嘿，你知道亚里士多德不？他可不是一般人呐！他就像是古代哲学
界的超级巨星！
亚里士多德，那可是古希腊的一位大牛人物啊！他的研究领域广得
吓人，就好比是一片无边无际的知识海洋。

他对哲学、物理学、生物
学等等都有着深刻的见解。

比如说哲学吧，他对于伦理道德的思考，
不就像是给我们指明人生道路的明灯吗？他探讨什么是真正的幸福，
这可不是随随便便就能想出来的呀！再看看生物学，他对动植物的观
察和研究细致入微，简直就像是一个痴迷于大自然奥秘的探险家！
想象一下，在那个古老的时代，亚里士多德就像一个孤独的勇士，
独自在知识的荒野中开拓前行。

他的思想就如同星星之火，点燃了无
数后来者的智慧之光。

他不满足于仅仅接受前人的观点，而是大胆地
提出自己的质疑和见解，这难道不令人钦佩吗？
他的影响力那可真是深远极了！就好像一场持久的风暴，席卷了整
个西方思想界。

他的学生们，不就像是一群跟随着大师脚步的信徒吗？传承和发扬着他的学说。

在我看来，亚里士多德就是一座屹立不倒的知识丰碑！他的贡献无
法估量，他的思想永远值得我们去深入探究和学习。

他让我们明白，
知识的追求是永无止境的，我们应该像他一样，勇敢地去探索未知，
去追寻真理！。

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌亚里士多德亚里士多德Aristotle (公元前384～前322)古希腊哲学家、科学家。

生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊的哈尔基斯。

他的父亲是马其顿王阿敏塔斯三世的御医，故幼时即受到生物学、医学知识的熏陶。

17岁到雅典进柏拉图主持的学园，并在此学习、对话讲学20年。

公元前348或前347年柏拉图死后他离开雅典在外周游12年，先后在阿索斯和米蒂利尼(Mytilene)建立了新的学园并考察了当地的生物。

此后他到马其顿首都派拉,与国王的养女（或侄女）皮蒂亚斯结婚,并受聘为马其顿王子亚历山大（即后来亚历山大大帝）的教师（公元前343～前342）。

他在宫中住了3年后即隐退回斯塔吉茹斯家乡。

公元前335年他重回雅典,在郊外吕古昂体育馆开设学院，集中精力从事科学工作，而后12年中他把学院建成当时探讨各门类问题特别是生物学和历史学方面问题的中心。

公元前323年亚历山大大帝去世,反马其顿暴动在雅典爆发，他迁到雅典以北的哈尔基斯，12天后亡故。

他是古代知识的集大成者，是第一个系统掌握生物学知识的人，其主要贡献在动物分类、解剖、胚胎发育等方面。

他的生物学著作有《动物志》、《论动物的结构》、《动物的繁殖》、《论灵魂》等。

在动物分类方面他曾调查描述500多种动物,并对其中50种进行解剖研究，他在辨别动物时曾用逻辑上的两分法，如有毛或无毛，有血或无血等等。

但在实际分类时，却根据动物的外部形态、内部器官、栖居地、生活习性、生活方式等许多特点与差异来划分成群。

根据他的描述，可排列成以人和哺乳动物为最顶端，而低等植物在最低层的生物阶梯略图（见生物学史）。

他把动物的繁殖分为有性繁殖、无性繁殖和自然发生。

他对胚胎发育曾提出预先形成或从无结构状态分化而成的两种方式。

他把灵魂分成3个等级，植物只有一个植物性灵魂,适于植物的生长和繁殖；动物还有感觉灵魂,以便于动物的感觉和运动;而人类则除此以外,还有理性灵魂。

教育家亚里士多德的简介亚里士多德是古希腊著名的教育家，希腊三贤之一。

下面是店铺为你收集整理的教育家亚里士多德的简介，希望对你有帮助!亚里士多德生平简介亚里士多德生于公元前的384年，于公元前的322年去世。

在古代，亚里士多德是非常有名，非常伟大的哲学家，科学家和教育家。

那么亚里士多德简介是什么呢?他是古希腊人，当时在古希腊是非常有名的，当时的人们都把亚里士多德称为是希腊哲学的集大成者，亚历山大大和柏拉图大家应该都知道，这两个人在历史上都是特别有名的人物。

而亚里士多德和这两个人物都有很大的交集。

柏拉图是他的老师，而亚历山大是他的学生。

他的一生已经算是辉煌了。

他的一生做了很多的大事件，比如说在公元前335年的时候，他曾经在雅典举报了一所学校，名字叫做吕克昂的学校。

这个学校被人们称为是逍遥学派。

亚里士多德所涉及的领域非常宽广，他的知识非常丰富，用个形象的比喻来说，亚里士多德就是一个活着的百科全书。

不算是在哪个学科的领域，亚里士多德都是做出了非常巨大的贡献。

他的写作范围非常宽广，比如说心理学，政治学，自然学，还有教育学，诗歌还有雅典法律等等，都是涉及非常多。

他的著作在历史上，构成了很大的影响。

他的著作一直流传了下来。

不管是在哪个方面，亚里士多德都非常成功。

这样一个哲学人物，不管在什么时候，在历史上都非常受人们敬佩。

是一个真正的历史大人物，这就是亚里士多德简介的内容。

而亚里士多德和这两个人物都有很大的交集。

柏拉图是他的老师，而亚历山大是他的学生。

他的一生已经算是辉煌了。

他的一生做了很多的大事件，比如说在公元前335年的时候，他曾经在雅典举报了一所学校，名字叫做吕克昂的学校。

这个学校被人们称为是逍遥学派。

亚里士多德所涉及的领域非常宽广，他的知识非常丰富，用个形象的比喻来说，亚里士多德就是一个活着的百科全书。

不算是在哪个学科的领域，亚里士多德都是做出了非常巨大的贡献。

他的写作范围非常宽广，比如说心理学，政治学，自然学，还有教育学，诗歌还有雅典法律等等，都是涉及非常多。