聪明人和傻子和奴才 赏析 观点整合,部分是自己的
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聪明人和傻子和奴才读后感50字
摘要:
1.概述作品《聪明人和傻子和奴才》
2.分析聪明人、傻子和奴才的性格特点
3.阐述读后感及启示
正文:
【提纲】
1.作品概述
《聪明人和傻子和奴才》是一部描绘了聪明人、傻子和奴才三种不同性格类型的作品。
通过对这三类人的对比,展现了他们的价值观、人生态度和处世智慧。
2.人物分析
(1)聪明人:聪明人具有敏锐的观察力、丰富的想象力和高超的思维能力。
他们善于分析问题,能够准确地把握事物的本质。
在面对困境时,聪明人总能找到解决问题的方法,勇敢地追求自己的目标。
(2)傻子:傻子看似懵懂无知,实则大智若愚。
他们简单纯粹,不受世俗观念的束缚,活在自己的世界里。
傻子的心态使他们在面对困难时,能够保持乐观的心态,最终往往能意外地战胜困境。
(3)奴才:奴才习惯于依赖他人,没有独立思考的能力。
他们迎合权势,丧失自我,为了苟且偷生而牺牲尊严。
奴才在现实生活中往往不受人尊重,也无法获得真正的幸福。
3.读后感及启示
读完这部作品,我们应认识到不同性格特点对人生的影响。
聪明人和傻子都有自己的优势,他们能够在生活中找到自己的位置,坚定地追求幸福。
而奴才型人格则让人惋惜。
我们应该从作品中汲取智慧,努力成为一个独立、有尊严的人。
在生活中,我们要学习聪明人的智慧,提高自己的分析问题和解决问题的能力。
同时,保持一颗傻子般纯真的心,对待世界充满善意。
最重要的是,要有自己的主见,不做奴才,勇敢地追求真正的幸福。
《聪明人和傻子和奴才》读后感700字《聪慧人和傻子和奴才》读后感700字细细品尝一本名著后,大家对人生或者事物肯定产生了很多感想,此时须要仔细思索读后感如何写了哦。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是我收集整理的《聪慧人和傻子和奴才》读后感700字,仅供参考,欢迎大家阅读。
鲁迅先生散文《朝花夕拾》中的(聪慧人和傻子和奴才),文章短小精悍,寓意深刻。
文章主要表述的是,一个奴才遇见一个聪慧人,和一个傻子。
将他在主子家被虐待对他们述说后两个人的不同表现,聪慧人,表示怜悯,告知奴才,一切都会好起来的;傻子确为奴才出气,结果被奴才出卖,还遭到家奴的围攻,奴才还在主子面前邀功,并得到主子的提携......鲁迅文章中三个角色的表现,我们可以从多维度去理解这篇文章含义。
“聪慧人”:一是不得罪有钱人,不敢对旧社会的势力发出声音;二是事不关己高高挂起,只要不伤及到他,就当一名看客,明哲保身。
这也是鲁迅先生对当时缄默和不知觉醒的看官,所表现的虚伪进行的讽刺。
“傻子”:从主动的一面去看他,是一个侠肝义胆的勇士,为挚友来肋插刀,敢于向旧势力挑战;从悲观的角度去看他,头脑发热,没有深刻思索奴才所说的`状况,盲目仗义是否能帮助挚友;再有,对奴才的人性,没有仔细就了解,靠着一股子热忱,帮了奴才,害了自己,鲁迅写的这个傻子很有现实的意义。
“奴才”:对旧势力的压迫,自身不去抗拒,而把希望寄予在别人的身上;对别人的帮助不仅没有感恩之心,反而出卖挚友;在主子面前,只会摇尾乞怜,讨好主子,不仁不义,见利忘义,缺少诚信,遭万人唾弃,从古到今,奴才没有一个好下场。
典型的例子就是三性家奴吕布。
在我们现实的生活中,时常也会出现这样的奴才相。
这个世界聪慧人未必聪慧,傻子也未必是真的傻子,特殊是在这纷繁困难的社会,真正的聪慧人总是保持着醒悟的头脑,有分析是非曲直的实力,始终坚持最初的本心,静默地当别人眼中的傻子。
但有许多人看不起这样的别出心裁的“傻子”。
聪明人和傻子和奴才的阅读感想《聪明人和傻子和奴才》是马克·吐温的短篇小说之一,作为美国文学的经典之作,它通过对三种角色的描绘,深刻展现了人性的复杂性和社会的不公平。
阅读完这篇作品,我深感震撼,对此我将从聪明人、傻子和奴才三个角度来谈谈我的阅读感想。
首先,让我们从聪明人角度来看。
故事中的聪明人代表了有能力和智慧的人群,他们具备超凡的智力和眼光,能够清晰地看透世间的一切。
聪明人在小说中扮演着一种观察者和指导者的角色,他透过对傻子和奴才的讥讽和嘲笑,揭示了人们内心隐藏的欲望和自私的本性。
聪明人对傻子和奴才的嘲笑暴露了人性的丑陋和社会的不公。
其次是傻子的角度。
傻子是故事中的弱者,他们天生愚蠢,对周围的事物缺乏理解力。
他们被聪明人拿来娱乐,成为了黑社会的玩物。
傻子们往往是被社会摈弃的边缘群体,他们不拥有智慧和眼光,并被社会排斥和忽略。
他们是善良无害的,但却很容易成为人们恶作剧和欺负的对象。
最后是奴才的角度。
小说中的奴才具有一定的智慧和技能,能够通过自己的努力实现对傻子的控制和支配。
奴才是聪明人的帮手,他们为主人服务,忠诚而勤奋。
然而,他们自身的地位却是卑微的,扮演着被支配者的角色。
奴才们无法摆脱主人的掌控,他们永远生活在枷锁之下,缺乏真正的自由。
通过对这三个角色的描绘,吐温试图探讨人性的复杂性和社会的不公。
聪明人和傻子和奴才三者的关系和互动暗示了社会的层级和阶级划分。
聪明人通过对傻子和奴才的嘲笑和控制,彰显了自己的优越感和权力。
傻子和奴才则成为聪明人欺负和摆布的对象,他们在这个社会中无力改变自己的命运。
除了对人性和社会的思考之外,我还从这篇作品中领悟到了关于人类命运的启示。
聪明人代表了能力和智慧,奴才代表了努力和忠诚,而傻子则代表了命运的捉弄和不公平。
这个世界上,聪明人并不一定能获得成功,奴才也不能完全依靠他们的努力改变命运,傻子更是在社会的机制之下被忽视和边缘化。
这种命运的无常和不公平是令人感到惋惜和无奈的。
聪明人和傻子和奴才的读后感先说这奴才,真让人又气又笑。
他整天就知道诉苦,活得那叫一个惨兮兮。
可他诉苦不是为了改变现状,而是像祥林嫂似的,只是想把苦水倒出来,博点同情。
他住得破破烂烂,被主人压榨得不成样子,可当傻子要来帮他砸出个新的天地时,他却大喊大叫,还叫来了主人,把傻子赶走了。
这奴才啊,就是那种已经被奴役惯了的人,他害怕改变,哪怕现在的生活糟透了,他也只想着在这个烂泥坑里继续苟延残喘。
他觉得自己就该是被压迫的命,还对压迫他的主人感恩戴德,真是奴性深入骨髓,无可救药。
再看那聪明人,表面上看起来很和善,很同情奴才。
奴才一诉苦,他就陪着叹气,说些安慰的话。
可实际上呢,他就是个光说不做的家伙。
他的那些同情啊、安慰啊,就像一阵轻飘飘的风,吹过就没了,对奴才的处境没有一点实质性的改变。
他这种人,在生活里也不少见,总是站在道德高地上,表现出一副很善良、很关心人的样子,但其实就是个“语言上的巨人,行动上的矮子”。
他的聪明,不过是一种圆滑的处世之道,他不想惹麻烦,不想去真正帮助别人,只想着维持自己那点看似善良的形象。
最后就是那个傻子,他是我最喜欢的角色。
他可不像聪明人那样虚情假意,也不像奴才那样自甘堕落。
他听到奴才诉苦,二话不说就动手帮忙。
他充满了正义感,而且有行动力,他觉得不对的事情就要去改变。
虽然他最后被奴才和主人赶走了,但他的形象却特别高大。
在这个世界上,像傻子这样的人太少了。
大多数人都像聪明人一样,只会动动嘴皮子,或者像奴才一样,甘心被压迫,不敢反抗。
傻子就像一道光,虽然被黑暗暂时吞噬了,但他的光芒却让人难以忘怀。
这篇文章就像一面镜子,照出了我们身边很多人的样子。
它也让我明白,我们可不能做奴才,也别当那假惺惺的聪明人,要做就做那个充满热血、敢于行动的傻子,去打破那些不合理的东西,哪怕会遇到困难,也比浑浑噩噩地活着要强得多。
聪明人和傻子和奴才的阅读感想《聪明人和傻子和奴才》这个题目让我想到了社会中不同人群的存在和相互关系。
在这部作品中,聪明人、傻子和奴才这三种角色呈现了不同的智慧和社会地位,引发了我对人性和社会现象的深入思考。
聪明人是指那些具有才智和智慧的人,他们能够灵活应对各种情况,做出明智的决策。
通过阅读这个题目,我意识到聪明人的智慧并非只表现在学习上,也包括了对人性和社会行为的洞察力。
他们对人群中的傻子和奴才也许能够更加理解和同情,因为他们明白每个人都有其独特的背景和经历。
傻子是指那些相对于聪明人来说缺乏智慧的人。
他们可能处理事情时比较迟钝或者容易受他人的欺骗。
在这个故事中,傻子常常成为聪明人的“捕捉对象”,但这并不意味着聪明人对待傻子是带有嘲笑或轻蔑的态度。
相反,聪明人能够从傻子身上学到很多,也能够给予他们一些指导或帮助。
而奴才则是一种被社会制度束缚的人,他们常常身处劣势地位,被迫依附于权贵或其他有影响力的个体。
奴才往往丧失了自由和尊严,处于被支配和操控的状态。
通过阅读这个题目,我能够感受到奴才的无奈和无力,也能够反思社会中权力和阶级的不公现象。
这个题目引发了我对社会关系和人性的思考。
在社会中,不同的人扮演着不同的角色,拥有不同的智慧和地位,但每个人都应当被尊重和平等对待。
聪明人应当以善意和同情心对待傻子和奴才,为他们提供帮助和关爱。
同时,社会制度也应当努力去消除阶级差距和不公平待遇,给每个人提供平等的机会和权利。
通过阅读《聪明人和傻子和奴才》,我更加深入地理解了人性的复杂性和社会的多样性。
这个题目启发了我对社会问题的思考,也使我愿意去关注和帮助那些处于弱势地位的人群,让社会更加公正和和谐。
聪明人和傻子和奴才读后感这本书《聪明人和傻子和奴才》是我最近读的一本小说,给我的印象非常深刻。
这本书以三个不同角色的人物群像为主线,讲述了一段令人动容的故事。
通过对这三种人物的描写和对比,作者非常巧妙地展现出了人性的复杂性和社会的真实面貌。
首先,书中的“聪明人”给我留下了很深的印象。
他们是成功人士,智慧过人且胸怀大志,对待事业充满激情和执着。
他们对自己的人生有着清晰的规划,并且通过努力和智慧实现了自己的目标。
看到这些聪明人取得的成就,我不禁思考起自己的人生,是否也应该更加积极主动地追求自己的梦想。
其次,书中的“傻子”角色给我留下了很深的印象。
他们是一些不起眼的普通人,平凡而又纯真。
他们以真诚和善良来面对生活,不计较得失,处事简单而又潇洒。
尽管他们并没有取得太多的成就,但是他们却过得很开心,拥有内心的宁静和自在。
这让我想起了生活中的一些琐事和烦恼,迫使我反思自己是否可以更加豁达和从容地面对困难和挫折。
最后,书中的“奴才”角色给我留下了深深的思考。
这些人受制于社会的阶层和体制,无法摆脱自身的处境。
他们失去了自由和尊严,成为了社会的边缘人。
这让我反思了社会的不公和人类对他人的剥削,激发了我对社会的思考和关怀。
通过阅读这本书,我认识到聪明人、傻子和奴才都是社会的一部分,都有自己的存在意义和价值。
聪明人的努力和智慧推动着社会的进步;傻子的善良和纯真提醒着人们什么是真正的幸福;奴才的存在让我们反思社会的不公和对弱者的关怀。
这三个角色的对比,将社会的各个方面展现在我们面前,使我们更加深入地思考自己的生活和社会。
在我看来,这本书真实地揭示了社会的复杂性和人性的多样性。
每个人都有自己的优点和不足,没有绝对的对和错。
通过对这三个角色的深入描写,作者也传达了对人性的理解和思考。
这让我不禁反思自己的行为和对他人的看法,也更加理解了社会的复杂性和多样性。
总的来说,《聪明人和傻子和奴才》是一本引人深思的小说。
通过对三个不同角色的描写和对比,作者揭示了社会的真实面貌和人性的复杂性。
析《聪明人和傻子和奴才》原文奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样,也只能这样。
有一日,他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了。
“可是做工是昼夜无休息的:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭……。
”“唉唉……”聪明人叹息着,眼圈有些发红,似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢?……”“我想,你总会好起来……”“是么?但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦,又得你的同情和慰安,已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是,不几日,他又不平起来了,仍然寻人去诉苦。
“先生!”他流着眼泪说,“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐!”那人大叫起来,使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生,我住的只是一间破小屋,又湿,又阴,满是臭虫,睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子,四面又没有一个窗……。
”“你不会要你的主人开一个窗的xx?”“这怎么行?……”“那么,你带我去看去!”傻子跟奴才到他屋外,动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行!主人要骂的!”“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着,在地上团团地打滚。
一群奴才都出来,将傻子赶走。
听到了喊声,慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子,我首先叫喊起来,大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人,聪明人也在内。
“先生。
这回因为我有功,主人夸奖了我了。
以下是对《聪明人和傻子和奴才》的批注:
1. 批注原文:奴才总不过是服侍主子的奴才,但他却不愿意别的奴才成为奴才。
这句话反映了奴才的心态,他们将自己视为主子的忠实仆人,并且希望其他人也一样忠诚于主子,而不是与他们竞争或者背叛主子。
这种心态可以理解为对主子的忠诚和对自己地位的认同,但也暴露了他们缺乏独立思考和自我意识的缺陷。
2. 批注原文:他(聪明人)说:“我劝你们还是另寻一个干净的地方,一个不曾奴役过人的地方……”
这句话表达了聪明人对奴才的劝告,希望他们能够离开这个充满奴役和压迫的地方,去寻找一个更加自由和平等的地方。
这种想法反映了聪明人对自由和平等的追求,同时也暴露了他们对现实社会的不满和反思。
3. 批注原文:他(傻子)至多不过说:“你们不要跪着,直起腰来,就不会有奴才和主子了。
”
这句话表达了傻子的观点,他认为只要人们不跪着,直起腰来,就能够摆脱奴役和压迫的关系。
这种想法虽然简单,但却深刻地反映了傻子对自由和平等的理解,同时也提醒人们要对现实社会进行更深入的思考和变革。
4. 批注原文:这样(成为奴才)的种子是不能在这种子上生长起来的。
这句话表达了作者对奴才心理的批判,认为这种心理只会让人们陷入更深的困境和苦难,而无法促进社会的进步和发展。
同时,这也提醒人们要摆脱奴才心理,追求自由和平等,才能让社会更加美好和进步。
综上所述,这些批注反映了人们对奴才心理、自由和平等的思考和反思,同时也提醒人们要摆脱这种心理,追求更加美好的社会。
聪明人和傻子和奴才读后感
读完鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》,我深感震撼。
这篇短文以简单的语言揭示了人性的复杂性和社会的现实。
首先,聪明人象征着智慧和理性,他们能够看清事物的本质,对世界有深刻的理解。
然而,他们也容易变得狡猾和自私,只关心自己的利益,忽视了其他人的感受。
其次,傻子则象征着纯真和善良,他们对待世界简单而直接,不计较得失,不关心别人的评价。
然而,他们也容易受到欺骗和利用,因为他们的善良往往被利用。
最后,奴才象征着懦弱和妥协,他们没有自己的思想和立场,只是迎合权势和权威,不敢反抗不公和不义。
通过这篇文章,鲁迅深刻揭示了人性的弱点和社会的不公。
他呼吁人们要发扬聪明人的智慧和傻子的善良,摒弃奴才的懦弱和妥协。
同时,他也提醒我们,在追求个人利益的同时,不要忘记关心他人,不要失去善良和纯真。
总之,《聪明人和傻子和奴才》是一篇发人深省的文章,它让我重新审视自己的人性和社会价值观。
我们应该追求智慧和善良,勇敢面对不公和不义,而不是成为奴才。
《聪明人和傻子和奴才》文章结构分析
第一部分(1---8自然段)写奴才向聪明人诉苦。
第二部分(9---22自然段)写奴才向傻子诉苦。
第三部分(23---28自然段)故事尾声。
第一场对话:奴才与聪明人。
奴才,诉苦。
为悲惨生活而唉声叹气,不知反抗,不想反抗。
由于安于现状,心灵深处有自我安慰,因而易为廉价的“同情”所满足。
“诉”、“舒坦”,准确地披露了内心的活动,深刻地揭示了奴才的奴性、软骨,“只要这样,也只能这样”。
——概括,精要,入木三分。
聪明人,故作姿态,顺奴才的话,听话音,接话头,敷衍,不负责任。
说了三句话,叹了一口气,故作“惨然”和“叹息”的样子。
第三句话分明是叫奴才安于奴才的地位。
对话中省略号有妙用,给读者以充分想象的余地。
第二场对话:“奴才与傻子。
奴才,诉苦。
不思反抗,不敢反抗,反对反抗。
“恭敬”驯服,卑躬屈膝,奴颜媚骨,向主人请功。
“首先”、“得胜”揭露深刻。
傻子,实干,正直。
他义愤填膺,热情勇敢,英勇战斗。
具有毁坏铁屋子的精神。
《呐喊》自序
然而,他不明事理,鲁莽从事,孤军作战,脱离群众,不考虑方法。
第三场对话:奴才与聪明人。
奴才,安于做奴才,居功自诩,为得到主子的夸奖而洋洋自得,十足的奴才本性。
不仅奴颜,而且脊梁骨是弯的,骨头是软的,拍马,发臭。
聪明人,敷衍。
仍然接话,顺着奴才的意思,赞扬奴才安于奴才的地位,叫奴才永远做奴才。
至此,灵魂深处的世界进一步暴露,原来是主子的帮凶。
析《聪明人和傻子和奴才》
原文
奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样,也只能这样。
有一日,他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了。
“可是做工是昼夜无休息的:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭……。
”
“唉唉……”聪明人叹息着,眼圈有些发红,似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢?……”
“我想,你总会好起来……”
“是么?但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦,又得你的同情和慰安,已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”
但是,不几日,他又不平起来了,仍然寻人去诉苦。
“先生!”他流着眼泪说,“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混帐!”那人大叫起来,使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生,我住的只是一间破小屋,又湿,又阴,满是臭虫,睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子,四面又没有一个窗……。
”
“你不会要你的主人开一个窗的么?”
“这怎么行?……”
“那么,你带我去看去!”
傻子跟奴才到他屋外,动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”
“这不行!主人要骂的!”
“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着,在地上团团地打滚。
一群奴才都出来,将傻子赶走。
听到了喊声,慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子,我首先叫喊起来,大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人,聪明人也在内。
“先生。
这回因为我有功,主人夸奖了我了。
你先前说我总会好起来,实在是有先见之明……。
”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
一九二五年十二月二十六日
观点:
当他跟聪明人倾诉时,其实我觉得奴才也本不是完全的麻木愚昧,他也有过反抗的念头,他说过“我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢?”可是聪明人这时却没有向奴才伸出援手,没有给予启蒙和指引,只是安慰奴才,似乎暗示:你就是这个命,自求多福吧。
这致使奴才彻底地屈服认命了,假如这时奴才找到的是傻子,我想,事情可能会好一点。
但也不能太乐观,毕竟奴才已经很大程度地奴化了,而且傻子作为启蒙者,他所采用的方法却不有效(砸墙并不能为奴才所理解),只是盲目。
此处的奴才,我觉得还反映了人们心底深处的一种奴性。
他们已经习惯了被封建礼教欺压,习惯了被“虐待”,他们完全失去了自己独立自主的个性,失去了向往与追求的精神。
奴才受了苦,并没有想着去打破不平等的规矩,而是去像别人诉苦来寻求自身的一点点的安慰,这应经充分表现了他的麻木。
正如长期被关在监狱里的人习惯了被约束,等到出狱,可以获得自由的时候确丧失了谋生的能力。
奴才只想着得到安慰以后,继续过被别人使唤的生活。
并且,在他第二次诉苦后,傻子是给出了实际的解决的办法的,但是奴才不敢去做,心有恐惧。
那为什么他会心有恐惧呢,我觉得真是由奴性而生发出来的。