〖2021年整理〗拓展阅读《聪明人和傻子和奴才》之奴才形象浅析

【聪明人、傻子和奴才】聪明人傻子和奴才阅读答案【编者按】时代是罪孽，一切的发生都是前因后果的串联。

我们只是刚好赶上了这样一个环境。

实属无可奈何。

进行着的是生活，我们是角色亦是主宰。

鲁迅先生说过，我自爱我的野草，但憎恨我以野草做装饰的地面。

这地面指的就是产生野草的环境。

居家疗养期间翻出书柜里泛黄了的旧书看。

杂文集《流氓公仆》。

早些年国学大家的作品。

忍不住优先阅读鲁迅先生的文章，是一种难以言喻的偏爱。

如今即便有文采过之者，在大众观念里先生依旧是无可取代，以笔作文化为刀枪剑戟振奋国民腐朽之精神，当时直教人钦佩，放眼现代那些文字依旧生辉，读之一种奋然之情不觉油然而生。

然而这是个误解愤青的时代。

早些年，愤青一词用来指一类盲目指责社会、政府、国家，或者极度爱国，以扭曲、激进的言辞表达想法的人群。

如今社会上亦不缺乏这样的青年，甚至一些年长的有过一些社会阅历的人。

时常在论坛贴吧或者群聊天内容里看到不和谐的对话，个别小青年以批判大众奴性为主题嘲讽或者抒发愤慨之情，企图以言辞改变大众观念，偶尔怒至口不择言，抑或批判中国教育制度，官场贪腐等等社会阴暗现象。

字句无不体现出一种气盛的愤怒，这都是可以理解的，大多数人都能够保持一种大度宽容，有涵养的姿态听他们疏泄情绪，之后给予耐心的讲解与引导。

然而不和谐的往往是小青年一味愤怒，不究所怒的所以然。

时代是罪孽，一切的发生都是前因后果的串联。

我们只是刚好赶上了这样一个环境。

实属无可奈何。

进行着的是生活，我们是角色亦是主宰。

所有带来负面影响的事件无一例外也都带了了经济福利。

历史的错误无法追溯到当时改写，我们所能只是在往后的时间利用各种工具，政策、法律、人力物力财力逐渐引导社会步入健康发展的道路，实现真正的和谐。

这是一个漫长的过程。

举个简单的例子，如若专家分析出取消高考是合理并且有利于人才培养的，并且一夜之间高中同学们不再需要高考了，那么接下来需要解决的是不同高中之间的差异，而分配师资，教学资源以及大学录取办法等等一系列问题就相继出现，怎么去解决。

《聪明人和傻子和奴才》读后感《聪明人和傻子和奴才》读后感篇1这是鲁迅散文集《野草》中一篇文章的题目。

鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。

”这“地面“就是产生野草的社会。

《聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。

作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。

本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。

文中的“奴才”总是寻人诉苦，他抱怨“所过的简直不是人的生活。

”“做工是昼夜无休息的”，“住的的简直比猪窠还不如”。

他不平，他流泪。

但是，当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息，欺骗他说“你总会好起来”的时候，“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。

可见天理没有灭绝”假意的许诺和哄骗，使他又甘于自己被人驱使、奴役的地位了。

但是，不几日，他又不平，又找人去诉苦。

当“傻子”听了他的诉苦，大为愤怒，动手为他砸窗时，他大惊，哭嚷着，在地上团团地打滚。

等到奴才们将“傻子”赶走，他又恭敬地胜向主人报功了。

奴才只要这样，也只能这样。

文中的“傻子”是一个坚定的反封建的战士。

他嫉恶如仇，并且身体力行。

当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。

他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的行为不为“奴才”所理解。

他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。

在封建思想占统治地位的社会里，他这样的言行必然会被看作是傻子。

鲁迅在反封建的思想战士的立场上，对这与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者的热情赞美和歌颂的。

这篇散文采用象征手法，用形象和比喻，表现了作者鲜明的爱憎。

寥寥数语，将“奴才”的一副“奴才相”用其卑劣的心态表现得淋漓尽致。

鲁迅在这里辛竦地嘲讽了这个十足的奴才。

在半殖民地半封建的旧中国，产生了两种很坏的东西，即奴才和流氓。

聪明人傻子和奴才批注聪明人、傻子和奴才，这三个词汇在我们的日常生活中经常被使用，但它们所代表的含义却各不相同。

聪明人通常被认为是智商高、思维敏捷的人，他们能够迅速地理解问题并找到解决办法。

傻子则相反，他们常常被认为是愚笨、思维迟钝的人，往往容易犯错。

而奴才则是指那些没有主见、完全依赖他人指示的人。

然而，这些标签并不能完全准确地描述一个人的能力和价值。

聪明人也会犯错，傻子也会有独特的见解，奴才也可能有自己的价值观。

因此，我们应该摒弃对这些标签的过度依赖，而是更加注重个体的实际表现和潜力。

聪明人往往因为他们的智商和才智而备受赞赏。

他们能够迅速地理解问题的本质，并找到解决问题的方法。

他们的思维敏捷，能够在复杂的情况下迅速做出决策。

然而，聪明人也有他们的局限性。

有时候，他们可能会过于自信，忽视他人的意见和建议。

他们可能会陷入自己的思维定势中，无法接受新的观点和思考方式。

因此，聪明人需要保持谦虚和开放的心态，才能不断提高自己的能力。

傻子常常被认为是愚笨和思维迟钝的人。

然而，傻子也可能有他们独特的见解和价值观。

他们可能会以不同的方式看待问题，从而提出新的解决方案。

傻子的思维方式可能与常人不同，但这并不意味着他们就是错的。

有时候，我们需要从不同的角度思考问题，才能找到更好的解决办法。

因此，我们不应该轻易地将傻子贬低为愚笨的人，而是应该尊重他们的独特思维方式。

奴才是那些没有主见、完全依赖他人指示的人。

他们缺乏独立思考的能力，往往只会盲目地服从他人的命令。

然而，奴才也可能有他们的价值。

他们可能会在执行任务时非常细致和有条理，能够按照指示完成工作。

在某些情况下，这种服从性和执行力是非常重要的。

然而，奴才也需要学会独立思考和主动行动，才能真正发挥自己的潜力。

总之，聪明人、傻子和奴才这三个词汇并不能完全准确地描述一个人的能力和价值。

每个人都有自己的优点和局限性，我们应该摒弃对这些标签的过度依赖，而是更加注重个体的实际表现和潜力。

聪明人和傻子和奴才读后感50字
摘要：
1.概述作品《聪明人和傻子和奴才》
2.分析聪明人、傻子和奴才的性格特点
3.阐述读后感及启示
正文：
【提纲】
1.作品概述
《聪明人和傻子和奴才》是一部描绘了聪明人、傻子和奴才三种不同性格类型的作品。

通过对这三类人的对比，展现了他们的价值观、人生态度和处世智慧。

2.人物分析
（1）聪明人：聪明人具有敏锐的观察力、丰富的想象力和高超的思维能力。

他们善于分析问题，能够准确地把握事物的本质。

在面对困境时，聪明人总能找到解决问题的方法，勇敢地追求自己的目标。

（2）傻子：傻子看似懵懂无知，实则大智若愚。

他们简单纯粹，不受世俗观念的束缚，活在自己的世界里。

傻子的心态使他们在面对困难时，能够保持乐观的心态，最终往往能意外地战胜困境。

（3）奴才：奴才习惯于依赖他人，没有独立思考的能力。

他们迎合权势，丧失自我，为了苟且偷生而牺牲尊严。

奴才在现实生活中往往不受人尊重，也无法获得真正的幸福。

3.读后感及启示
读完这部作品，我们应认识到不同性格特点对人生的影响。

聪明人和傻子都有自己的优势，他们能够在生活中找到自己的位置，坚定地追求幸福。

而奴才型人格则让人惋惜。

我们应该从作品中汲取智慧，努力成为一个独立、有尊严的人。

在生活中，我们要学习聪明人的智慧，提高自己的分析问题和解决问题的能力。

同时，保持一颗傻子般纯真的心，对待世界充满善意。

最重要的是，要有自己的主见，不做奴才，勇敢地追求真正的幸福。

《聪明人和傻子和奴才》读后感700字《聪慧人和傻子和奴才》读后感700字细细品尝一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。

那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我收集整理的《聪慧人和傻子和奴才》读后感700字，仅供参考，欢迎大家阅读。

鲁迅先生散文《朝花夕拾》中的（聪慧人和傻子和奴才），文章短小精悍，寓意深刻。

文章主要表述的是，一个奴才遇见一个聪慧人，和一个傻子。

将他在主子家被虐待对他们述说后两个人的不同表现，聪慧人，表示怜悯，告知奴才，一切都会好起来的；傻子确为奴才出气，结果被奴才出卖，还遭到家奴的围攻，奴才还在主子面前邀功，并得到主子的提携......鲁迅文章中三个角色的表现，我们可以从多维度去理解这篇文章含义。

“聪慧人”：一是不得罪有钱人，不敢对旧社会的势力发出声音；二是事不关己高高挂起，只要不伤及到他，就当一名看客，明哲保身。

这也是鲁迅先生对当时缄默和不知觉醒的看官，所表现的虚伪进行的讽刺。

“傻子”：从主动的一面去看他，是一个侠肝义胆的勇士，为挚友来肋插刀，敢于向旧势力挑战；从悲观的角度去看他，头脑发热，没有深刻思索奴才所说的`状况，盲目仗义是否能帮助挚友；再有，对奴才的人性，没有仔细就了解，靠着一股子热忱，帮了奴才，害了自己，鲁迅写的这个傻子很有现实的意义。

“奴才”：对旧势力的压迫，自身不去抗拒，而把希望寄予在别人的身上；对别人的帮助不仅没有感恩之心，反而出卖挚友；在主子面前，只会摇尾乞怜，讨好主子，不仁不义，见利忘义，缺少诚信，遭万人唾弃，从古到今，奴才没有一个好下场。

典型的例子就是三性家奴吕布。

在我们现实的生活中，时常也会出现这样的奴才相。

这个世界聪慧人未必聪慧，傻子也未必是真的傻子，特殊是在这纷繁困难的社会，真正的聪慧人总是保持着醒悟的头脑，有分析是非曲直的实力，始终坚持最初的本心，静默地当别人眼中的傻子。

但有许多人看不起这样的别出心裁的“傻子”。

阅读下面的“选文”和“导读”，完成8-11题。

选文导读聪明人和傻子和奴才鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。

只要这样，也只能这样。

有一日，他遇到一个聪明人。

“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。

“你知道的。

我所过的简直不是人的生活。

吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。

”聪明人也惨然说。

“可不是么！”他高兴了。

“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。

半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。

”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。

“先生！我这样是敷衍不下去的。

我总得另外想法子。

可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。

可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。

可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。

“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。

我住的简直比猪窠还不如。

主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。

那人是一个傻子。

“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。

秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。

”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。

“先生！你干什么？”他大惊地说。

“我给你打开一个窗洞来。

”“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”他仍然砸。

“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。

一群奴才都出来了，将傻子赶走。

听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。

“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。

”他恭敬而得胜地说。

“你不错。

”主人这样夸奖他。

这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。

聪明人和傻子和奴才阅读答案奴才总不过是寻人诉苦。

只要这样，也只能这样。

有一日，他遇到一个聪明人。

“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。

“你知道的。

我所过的简直不是人的生活。

吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小?碗……?”“这实在令人同情。

”聪明人也惨然说。

“可不是么!”他高兴了，“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。

半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。

“先生!我这样是敷衍不下去的。

我总得另外想法子。

可是什么法子呢?……”“我想，你总会好起来……”“是么?但愿如此。

可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。

可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。

“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。

我住的简直比猪窠还不如。

主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。

那人是一个傻子。

“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。

秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”“你不会要你的主人开一个窗的么?”“这怎么行?……”“那么，你带我去看去!”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。

“先生!你干什么?”他大惊地说。

“我给你打开一个窗洞来。

”“这不行!主人要骂的!”“管他呢!”他仍然砸。

“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。

一群奴才都出来了，将傻子赶走。

听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。

“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。

”他恭敬而得胜地说。

“你不错。

”主人这样夸奖他。

这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。

“先生，这回因为我有功，主人夸奖了我了。

《聪明人和傻子和奴才》是鲁迅的一篇短篇小说。

这篇小说以独特的视角和深刻的洞见，揭示了社会中不同人群的生存状态和相互关系。

通过对聪明人、傻子和奴才的描写，鲁迅锐利地切入了社会问题的核心，展现了他对当时社会现象的深刻理解和独特见解。

在小说中，聪明人、傻子和奴才分别代表了社会中的三类人群。

聪明人代表了那些能够灵活适应环境、精明圆滑的人，他们善于在复杂的社会关系中游刃有余，懂得如何利用自己的智慧和手段来获取利益。

傻子则代表了那些天真单纯、善良正直的人，他们往往对现实社会认识不清，容易被欺骗和利用。

而奴才则是那些被社会压迫、失去自由和尊严的人，他们往往逆来顺受，不敢反抗，只能默默忍受着不公的待遇。

鲁迅通过聪明人、傻子和奴才的对比，揭示了当时社会的本质和问题。

聪明人在社会中占据了主导地位，他们懂得如何利用自己的智慧和手段来获取利益，但同时也暴露出了他们的冷酷和自私。

傻子虽然天真单纯，但他们的善良和正直却往往被聪明人所利用，成为了他们谋取私利的工具。

而奴才则是社会中的弱势群体，他们被压迫在最底层，无法摆脱贫困和不公的命运。

在小说中，鲁迅对奴才的处境表达了深深的同情和关注。

他指出，奴才之所以成为奴才，是因为他们被剥夺了受教育的权利和自由思考的空间，从而失去了独立思考和反抗的能力。

鲁迅呼吁人们要关注奴才的处境，为他们争取自由和平等。

同时，他也批评了聪明人的自私和冷酷，呼吁人们要保持善良和正直的品质。

总的来说，《聪明人和傻子和奴才》是一篇深刻的社会寓言。

它通过生动的人物形象和独特的故事情节，揭示了社会中不同人群的生存状态和相互关系，呼吁人们要关注弱势群体的处境，保持善良和正直的品质，为建立一个更加公正和平等的社会而努力。

这篇小说不仅具有深刻的洞见和独特的视角，同时也体现了鲁迅对社会现象的敏锐观察和深刻理解。

它不仅是对当时社会的批判和反思，也是对人类社会普遍存在的现象的揭示和思考。

《聪明人和傻子和奴才》读后感
《聪明人和傻子和奴才》是一篇近似寓言故事的散文诗，鲁迅采用对比的手法，描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。

一是“奴才”，他身受主人残酷的剥削压迫，但他丝毫不想反抗主人的压迫以改善自身的处境，只是逢人便流泪诉苦，满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。

当真有人以实际行动帮助反抗主人压迫时，他竟大喊打“强盗”，纠合其他奴才将其赶走，得意洋洋地向主人邀功请赏。

二是“聪明人”，他倾听奴才的诉苦，尽力作出悲悯和同情的样子。

但他没有给奴才任何实际的帮助。

三是“傻子”，他为奴才的悲惨生活和主人的残酷而愤愤不平，替奴才将黑暗阴湿的屋子开窗。

即使奴才威胁他这样干“主人要骂的”也毫不退缩。

结果奴才受到主人的夸奖，聪明人得到奴才的感谢，而见义勇为的傻子却被他想帮助的奴才们赶走。

在这篇散文诗里鲁迅辛辣地剥露了聪明人的伪善和欺骗，歌颂了傻子的执着和反抗，而对奴才的驯服和麻木给予了无情的嘲讽和鞭挞。

文章以生动凝炼的笔调，寓深刻的哲理于具体的形象描绘中，寄寓了作者的爱憎感情和美丑观念，至今仍给我们很大的启迪。

以下是对《聪明人和傻子和奴才》的批注：
1. 批注原文：奴才总不过是服侍主子的奴才，但他却不愿意别的奴才成为奴才。

这句话反映了奴才的心态，他们将自己视为主子的忠实仆人，并且希望其他人也一样忠诚于主子，而不是与他们竞争或者背叛主子。

这种心态可以理解为对主子的忠诚和对自己地位的认同，但也暴露了他们缺乏独立思考和自我意识的缺陷。

2. 批注原文：他（聪明人）说：“我劝你们还是另寻一个干净的地方，一个不曾奴役过人的地方……”
这句话表达了聪明人对奴才的劝告，希望他们能够离开这个充满奴役和压迫的地方，去寻找一个更加自由和平等的地方。

这种想法反映了聪明人对自由和平等的追求，同时也暴露了他们对现实社会的不满和反思。

3. 批注原文：他（傻子）至多不过说：“你们不要跪着，直起腰来，就不会有奴才和主子了。

”
这句话表达了傻子的观点，他认为只要人们不跪着，直起腰来，就能够摆脱奴役和压迫的关系。

这种想法虽然简单，但却深刻地反映了傻子对自由和平等的理解，同时也提醒人们要对现实社会进行更深入的思考和变革。

4. 批注原文：这样（成为奴才）的种子是不能在这种子上生长起来的。

这句话表达了作者对奴才心理的批判，认为这种心理只会让人们陷入更深的困境和苦难，而无法促进社会的进步和发展。

同时，这也提醒人们要摆脱奴才心理，追求自由和平等，才能让社会更加美好和进步。

综上所述，这些批注反映了人们对奴才心理、自由和平等的思考和反思，同时也提醒人们要摆脱这种心理，追求更加美好的社会。