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四川古典园林中的竹文化研究作者：刘洪志贾玲利杜宇来源：《中国城市林业》2016年第05期摘要：四川地区有着丰富的竹类资源，竹材也因其具有较好的力学性能和独特的关学与文化价值，在四川古典园林中充当了重要的角色。
文章通过对四川古典园林经典实例的广泛调研，分析了四川古典园林中竹子的空间营造和意境营造；探讨了竹在四川古典园林中的应用形式；并将四川古典园林中的竹文化与江南园林和北方园林中的竹文化做了对比。
关键词：四川，古典园林，竹文化，竹景营造1引言据有关记载，早在周朝时竹子便用于皇家园林。
四川地区以其温和的气候为竹子提供了极其适宜的生长条件。
无论是竹林的覆盖面积还是竹子品种和竹龄，均居全国第一。
发源于古蜀文明时期的川西林盘，延续至今已有几千年历史，有着深厚的文化内涵。
竹林作为川西林盘的代表性植物，在川西林盘中得到了最为广泛的运用。
同时也承担着成都平原生态环境的承载功能。
在四川古典园林中，竹子不但是重要的造景植物要素，也是重要的园林建筑材料，在现代景观中具有广阔的应用前景。
目前对于竹子在园林中的应用研究较多，但查阅到的文献大部分仅关注其作为园林植物的应用，而事实上竹材在四川古典园林中的应用非常广泛，是四川古典园林中重要的乡土材料，研究竹文化在四川古典园林中的应用，是指导竹类造景类型的前提。
对四川地域景观的特色化塑造具有实践意义。
2“竹”在四川古典园林中的空间营造2.1粉墙竹影粉墙竹影是指将竹子配置于粉墙前组合成景的艺术手法，恰似以白壁粉墙为纸，以婆娑竹影为绘的墨竹图。
它是中国传统绘画艺术和写意手法的体现。
明代计成曾在《园冶》掇山中总结了此种竹类的种植手法：“藉以粉墙为纸，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜中游也。
”此种设计手法常见于江南园林。
苏州怡园“小沧浪”亭后的粉墙前种植几丛翠竹，搭配石景，亭中有木刻祝枝山的“竹月漫当局，松风如在弦”的草书联，暗含了竹影之构思与动感，正所谓“难言处，良宵淡月，疏影尚风流”。
观赏竹在园林中的应用我国是世界竹类分布的中心，被誉为“竹子王国”。
观赏竹因其形态优美，生性强健，绿化期长，繁殖容易，不同种类高矮、叶形、姿态、色泽各异等特性，成为园林中的的宠儿。
以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰；以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。
不管是以竹造园，疏落竹影的画意，还是以竹造景，组成如诗如画的美景，多种多样风格，遍及整个园林，形成特殊的东方造园风格与手法。
从古至今，竹类以其独特的优势在中国园林景观设计中扮演着重要的角色。
园艺观赏竹类具有景观效应和文化内涵，在园林中有着优质广泛的应用。
竹子的观赏价值、造型方法、造景方式在园林中的应用以及竹文化、竹旅游的结合有待进一步挖掘和提高，从而提升观赏竹综合开发利用的前景。
本文主要针对园艺观赏竹在园林中的应用进展作简要综述。
一．观赏竹的概念、分类、及审美价值中国是世界上竹类资源最丰富的国家，拥有竹类植物43属700余种(含引种栽培属种)，约占全世界木本竹子种类的1/2以上，我国竹林面积约有700多万。
竹子在植物分类学上属中子叶植物的禾本目禾本科或竹亚科，观赏竹指观赏竹类植物，禾本科竹亚科的竹类植物。
一般地下茎称为竹鞭，地上部分为竹秆，有显著的竹节，节与节之间相空，竹亚科是一类再生性很强的植物，是重要的造园材料。
自古以来，竹子就用来美化庭院，点缀风景，是构成中国园林的重要元素。
诸如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹外怡红、竹水相依等景观艺术，无不遍及中国园林。
竹类植物根据地下茎的生长情况可分为3种生态型：中轴散生型、合轴丛生型、复轴混合型。
竹类的种类繁多，我国有500余种，大多可供庭园观赏，常见栽培观赏竹有：散生型的紫竹、毛竹、刚竹，杜竹、方竹等，丛生型的佛肚竹、孝顺竹等，混生型的箬竹、茶杆竹等。
竹类植物都比较美，四季常青是它们的共性。
中国园林植物造景深受历代山水、石头诗、情、画、的影响。
植物造景的手法在材料选择上，十分重视“品格”；形式上，注重色、香、韵、秀、美、胜、意，不仅为了绿化，而且还力求溶于画中，要具画意；意境上，求“深远”、“含蓄”、“内秀”。
园林植物造景的涵义和发展概述1园林植物造景涵义和发展1.1园林植物造景涵义园林植物造景，就是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等题材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美（也包括把植物整形修剪成一定形体）来创作园林植物景观。
1.2中国传统园林中植物造景的发展我国的古典园林发展历史可谓源远流长,早在奴隶社会时期就已有造园活动见于文献记载。
古典园林历经几千年的发展,已取得了辉煌的成就,造园艺术,到宋代就已达到了极高的艺术水平。
清代中叶以后,更是中国园林史上集大成的终结阶段,现存的古典园林基本上都是这个时期的作品。
纵观园林发展的历史,任何一个时代的园林,其目的都是为人服务的,而其形式与风格正是取决于这个时代人们的生活方式、文化取向及经济技术水平。
上世纪70年代,考古学家在浙江余姚河姆渡新石器文化的遗址发掘中,获得一块刻有盆栽花纹的陶块,可见,早在7000年前我国就有花卉栽培了。
然而,园林植物在各个历史时期,随着生产力水平的不断提高,人们对其的认识和应用也在不断的加深和发展。
我国最早的园林形式是囿,出现在殷商时期,它是将一定地域加以范围,让花草果木、鸟兽鱼虫滋生繁育,并挖池筑台,以供帝王贵族狩猎、游乐;后来统称园囿,以后则发展为以种植观赏花木为主的园苑。
在长达五六百年的西周至春秋时期,我们从闻名中外的《诗经》中可知此时园林植物主要是为人们提供生产、生活资料,其中桃、李、棠棣、木瓜、梅等已成为众人喜爱的观赏花木。
据载:吴王夫差曾造梧桐园(今江苏吴县),会景园(在嘉兴),记载中说:“穿沿凿池,构亭营桥,所植花木,类多茶与海棠,”这说明当时造园及花木配置已具相当高的水平。
战国时期,屈原《离骚》载有:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,这里已明确提到木兰与菊花已成为观赏植物[4]。
秦汉期间,随着封建社会的出现及生产力水平的提高和农业的发展,园林植物的种与品种都很繁多,引种驯化活动也十分频繁,此时人们对植物是综合利用:观赏、食用及提供生产资料等。
殷超竹编：“点竹成金”的启示殷超竹编：“点竹成金”的启示10月11日，在成都望江楼公园游览，适逢“第二十届成都竹文化节”在该园举办，一张《殷超竹艺精品展》的海报吸引了我的注意，“中华人民共和国知识产权文化大使”、“国家级非物质文化遗产代表性传承人”、“竹编名人字画创史人”、“竹编状元”、“工艺美术大师”，哇，这么多头衔，真有点吓人的。
竹文化节走进展览室，才知道什么叫实至名归。
展示的百帝图等一幅幅精美的竹编工艺品巧夺天工，细如发丝、薄如蝉翼的竹丝，编织成了一幅幅似绢如锦的画面，山水、人物、花鸟和书法作品跃然“竹”上，栩栩如生。
我都禁不住脱口询问：“这些字画究竟是画上去的，还是编织上去的？”殷超竹艺精品展据了解，殷超是青神县青竹乡高墩村人，母亲潘翠华会竹编。
或许是遗传了母亲聪慧的天赋，5岁时，幼小的殷超已经能随心所欲地编织出不少人名和图案。
高中毕业后，17岁的殷超回家务农，有了更多的闲暇从事专业性的竹编艺术创作。
1982年，殷超历时33个小时，用坐标编织法完成了一幅73×32cm的“乐山大佛”，使用的竹丝细度达到了1/6厘米，这件竹编画屏作为珍贵的国礼送给了联合国人口普查团的客人。
“乐山大佛”的成功引起了殷超的反思，他在“坐标编织法”、“尺寸控制法”的基础上，发明了“草图直接编织法”。
这种方法能把复杂的山水、人物、花鸟和书法作品都“原汁原味”地展现在竹编之上，让竹编工艺由此进入了一个新的上品位、纯欣赏型艺术层次。
殷超竹艺精品展11984年，殷超被省政府授予“四川竹编状元”称号；1989年，出访欧洲10余座城市；1993年，出访泰国，为泰国皇后生日作现场表演；1994年被评为高级工艺美术师；1998年，参加新加坡“春到河畔迎新年”艺术展演活动，受到新加坡总理吴作栋亲切接见；2000年，在韩国举办个人作品展；2004年，参加在汉城举办的中国工艺精品展；2005年，出访马来西亚，并赴印度参加世界手工艺大会，同年被评为“四川省工艺美术大师”，名列“四川新八大家”……在竹编艺术生涯中，殷超走过的是一串串闪光的足印。
一、望江楼公园概况望江楼公园座落在成都市锦江河畔,占地面积为11hm2,是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览胜地。
公园东面为绕园而过的锦江,西面隔路与四川大学望江校区相连。
园内的崇丽阁、濯锦楼、吟诗楼临江而立,可登高眺望蓉城景色。
五云仙馆、泉香榭、枇杷门巷、清婉室、浣笺亭等纪念性建筑群,布局精巧,构思奇特,是四川古典园林的代表作之一。
历史上诸多文人雅士均到此凭吊薛涛,留下诗词、楹联无数,文化底蕴深厚。
薛涛一生爱竹,为纪念薛涛,后人在园内遍种各类佳竹,荟萃了国内外的140余种竹子,是全国种竹面积最大,品种最多的竹子专类公园。
在平面布置上,望江公园分为五个部分,即公园主入口区、竹林区、文物保护区、休闲娱乐区和出口区。
竹林区以竹类品种、竹景取胜。
文物保护区是全园的精华所在,大部分古建筑建于明清时期,具有较高的历史和艺术价值。
休闲娱乐区是游人观景娱乐的区域。
园内亭阁相映,翠竹夹道,波光云影,各种园林要素和诗词楹联等构成的虚实空间层出不穷,令人目不暇接,其园林空间的处理方法很有代表性，值得深入学习和借鉴。
二、望江楼公园园林空间概况创造空间是园林设计的根本目的。
每个空间都有其特定的形状、大小、构成材料、色彩、质感等构成要素,它们综合地表达了一个空间的质量和空间的功能作用。
设计中既要考虑空间本身的这些质量和特征,又要注意整体环境中各个空间之间的相互关系。
,如何从总体上对空间进行组织和安排,使游人循着一定程序依次从一个空间走向另一个空间,合理处理园林空间序列是园林空间创造成败的关键。
望江楼公园作为一个传统与现代结合的园林，其空间的处理手法多样。
在其空间设计中，在有限的空间内创造出了丰富耐看的景观。
对风景视线的组织,试图追求视觉效果,以满足游览者心灵的需要。
对空间的组织十分注重整体的和谐。
三、园林空间的构成要素空间的本质在于其可用性,即空间的功能作用。
一片空地,无参照尺度,就不成为空间,但是,一旦添加了空间实物进行结合便形成了空间,容纳是空间的基本属性。
成都竹子公园建设方案1. 引言竹子公园是位于成都市的一座城市公园，旨在打造以竹子为主题的绿色休闲胜地。
本文档将介绍成都竹子公园的建设方案，包括场地选择、设计理念、功能规划、设施建设等内容。
2. 场地选择成都竹子公园的场地选择是建设方案的第一步。
我们建议选择位于成都市郊的一块面积较大的空地，具备良好的自然环境和交通条件。
场地周围应有适当的绿化带和居民区，以满足人们对自然景观的需求。
3. 设计理念竹子公园的设计理念是以竹子为核心元素，打造绿意盎然、生态友好的公园环境。
除了竹子本身的美观特点，我们还将注重保护环境、提倡节能减排的设计理念，以实现可持续发展。
4. 功能规划根据成都竹子公园的设计理念，我们将公园划分为不同的功能区域，以满足不同人群的需求和活动类型。
4.1 综合活动区综合活动区将设有草坪、游乐设施、运动场地等，供居民进行休闲娱乐、户外运动等活动。
在这个区域，我们将充分利用竹子的特点，营造独特的景观效果。
4.2 竹林步道区竹林步道区将是公园的主要景点之一。
步道将贯穿竹林，游客可以在清新的空气中散步、欣赏竹子的美丽。
我们还将设置休息点和观景平台，供游客休息和观赏竹子。
4.3 水系景观区水系景观区将设置人工湖泊、喷泉、涧池等水系，以丰富公园的景观和生态环境。
游客可以在这里观赏水景、野餐、嬉水等。
4.4 花坛区花坛区将种植各种季节性花卉，打造四季花开的美景。
花坛将配以石景、雕塑等装饰，增加景观的艺术性。
4.5 休闲广场区休闲广场区将提供宽阔平整的空地，供人们休息、放松身心。
我们将在广场中设置休闲座椅、露天舞台等设施，举办各类集会和演出活动。
5. 设施建设除了上述功能区域的规划，成都竹子公园还将设置一些设施，以提供更好的服务。
5.1 停车场由于成都竹子公园将吸引大量游客和居民，我们将建设一个宽敞的停车场，以方便游客的车辆停放。
5.2 咖啡馆和餐厅我们将在公园的适当位置建设咖啡馆和餐厅，以提供饮食服务。
2023年第9期现代园艺乡土景观元素在成都望江楼公园中的应用肖艳，孙佳媛（成都大学旅游与文化产业学院，四川成都610106）摘要：随着经济快速发展，人与环境之间的关系发生了翻天覆地的变化，为了寻求人与自然的和谐共处，美丽乡村和公园城市战略被广泛实施。
中华民族朴实、勤劳、智慧的乡土景观应用越来越受重视，这些元素对于保障成都城市生态安全格局、展示城市公园地方乡土景观特色、满足市民游憩需求、促进周边区域发展、构建符合现代城乡可持续发展的景观有着重要价值与意义。
以成都著名的望江楼公园为例，通过大量的实地调研，分析了乡土景观元素在公园的应用特点，为今后节约城市资源、改善生态环境、提高生态效益及城市景观可辨识度、塑造城市形象、保护城市历史文化资源提供有益的参考。
关键词：乡土景观元素；望江楼公园；景观设计；应用分为以下5种类型。
①自然乡土景观元素。
自然乡土景观元素是指乡土景观中的实体性因素，与人造景观元素相比，这类元素是纯天然的，质朴自然，带有浓郁的乡土韵味。
②乡土景观中的实体性要素。
不需要人为二次加工，带有乡土文化的真实性和朴实性，对节约景观资源、保护生态环境有着积极的作用，这些元素主要包含地形、地貌、气候、水环境、土壤、动物、植物等[10]。
③历史乡土景观元素。
历史乡土景观元素是指在历史发展进程中那些独具历史与传承价值的元素，这些元素贯穿于整条乡土文化的生命线之中，具体包含历史名人、传说典故、地域变迁、城市发展、地域历史文化等。
④物质乡土景观元素。
物质乡土景观元素能够着重体现乡土气息以及特色，主要包含4类：一类是人工构筑物，比如乡村的聚落民居等建筑以及街巷；二类是饱含乡土气息，具有极高玩乐与观赏性质的生活物品或者装饰品；三类是体现当地特色的手工艺品；四类是贯穿一些饮食文化在内的食物。
这些元素具体包含：村落、乡土民居、街巷、生活物品、地方工艺品等。
⑤精神乡土景观元素。
精神乡土景观元素最重要的是文化沟通与交流，与物质层面不同，精神乡土景观元素是镌刻在人的身体里的，没有实体可以寻找，但对于人类的影响又非常深刻，这些情感往往是源于人们心灵最深处，能够在不经意间流露出人的感情和生活习惯，可以最直接、最深刻地揭露人们精神生活的本质，赋予景观饱含的丰富思想情感。
成都望江楼公园竹造景研究
郭丽;陈其兵;熊泽平
【期刊名称】《世界竹藤通讯》
【年(卷),期】2013(11)5
【摘要】对望江楼公园植竹缘起、竹造景史、竹造景资源和竹造景运用进行了研究.研究表明,望江楼公园竹造景不仅反映了不同历史阶段的竹种资源,而且代表了不同年代造园者对竹造景的理解,再现了竹造景及竹园意境的形成和演变过程.这些承载着历史原真性的造园信息,将为解读以望江楼公园为代表的古典园林植物造景和造园发展提供思路.
【总页数】7页(P33-39)
【作者】郭丽;陈其兵;熊泽平
【作者单位】四川农业大学风景园林学院成都610031;四川农业大学风景园林学院成都610031;四川农业大学风景园林学院成都610031
【正文语种】中文
【相关文献】
1.成都望江楼公园旅游资源开发对策研究 [J], 祥寒冰
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3.成都市城市景观的适老化研究\r——以望江楼公园为例的设计浅析 [J], 蒋旭
4.成都典型公园银杏造景资源评价 [J], 谢丽; 李岚; 刘雪漫; 李雪杨
5.成都市湿地公园水生植物植物造景特色分析 [J], 郄亚微
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（1）成都，最美的建筑(2015-01-20 17:41:00)博友闲人老骥夫妇听说我们去成都，嘱一定要去“望江楼”一游，那是我国最美的100座建筑之一。
对于建筑专家的建议，我们欣然从命。
2014年11月7日，清晨即乘公交车前往。
出了酒店过马路对面上车，一问，才10站！对北京人来说，纯属小菜一碟！01.古朴的望江楼公园在一条非常宁静的路上，来玩的老年朋友络绎不绝02.03.半月形的江楼公园被锦江包围着，东部是很大的免费区，望江楼古建筑群是在西部的文物保护区内望江楼公园位于成都九眼桥锦江岸边，公园大部分地面被竹林覆盖，因薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己，后人便在园中遍植各类佳竹，遂成国内名竹荟萃之地，也被称为“竹子公园”或“锦城竹园”。
园内的竹子品种有150余种之多，不仅有四川产各类名竹，还引进有中国南方各省及日本、东南亚一带所产稀有竹子。
主要品种有人面竹、佛肚竹、方竹、鸡爪竹、紫竹、绵竹、胡琴竹、麦竹、实心竹等。
园内岸柳石栏，波光楼影，翠竹夹道，亭阁相映.望江楼是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而先后在此建起来的，民国时辟为望江楼公园，现为四川省文物保护单位。
园内的崇丽阁和濯锦楼枕江而立，是园里的主要建筑。
（摘自景区介绍资料）04.05.“望江楼古建筑群”是全国重点保护文物单位，上有“太阳神鸟”金饰本篇写“望江楼”，所以直接略过沿途景色，直抵“文物保护区”。
这里另收门票20元。
面对的女校书旧日“枇杷门巷”，建于清光绪年间，因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。
06.园中各色灌木修剪成型，错落有致；假山、小湖、睡莲，拱桥相映成趣，使人心旷神怡。
07.奇特的树形08.奇特的树形209.进门处的玲珑秀丽假山公园内的望江楼是其最宏丽的建筑，高39米，共4层，建于清光绪十五年，下面两层四方飞檐，上面两层八角攒尖，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。
朱柱碧瓦，宝顶鎏金。
449成都望江楼公园竹造景艺术 郭丽25 陈其兵* 周佳 钟信（四川农业大学林学园艺学院 四川 雅安625014）摘要：成都望江楼公园是纪念唐代女诗人薛涛之西蜀名人纪念性园林。
因薛涛一生爱竹而以竹造园，引种栽植竹24属192种，运用竹海幽悠、翠竹长廊、劲竹奇石、幽篁诗魂、红墙竹影、竹径通幽等竹造景艺术手法，将诗、竹、人、园自然融揉，形成竹文化底蕴深厚、观赏竹品种繁盛、竹配置手法考究、公园功能复合多元及竹意境独特幽远之竹造景特点，实为“天下第一竹园”。
关键词：风景园林 望江楼公园 竹造景 造景手法 艺术特点“南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心能自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
”——唐· 薛涛《酬人雨后翫竹》“少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三” 之成都望江楼公园是纪念唐代诗坛女杰薛涛的西蜀名人纪念性园林。
因薛涛一生爱竹，以竹之“虚心能自持”、“苍苍劲节奇”自拟，全园以竹造园，栽植观音竹（Bambusa multiplexvar.riviereorum ）、黄金间碧竹（Bambusa vulgaris cv. Vittata ）、大眼竹（Bambusaeutuldoides ）、乌芽竹（Phyllostachys atrovaginata ）、佛肚竹（Bambusaventricosa ）等约192种,诗、竹、人、园融揉，运用竹海幽悠、翠竹长廊、劲竹奇石等竹造景手法， 舒展竹径翠廊、幽篁深竹、劲竹奇石画卷，引千古文人骚客寻幽访园，吟竹作赋，凭吊流连，意境幽远（图1）。
1.望江楼公园植竹史望江楼公园大门对联“此女校书旧日枇杷门巷，为古天府第一郊外公园”道明望江楼公园为唐代女诗人薛涛故居旧址。
园居成都锦江河畔,占地188亩。
望江楼公园因薛涛而建，因薛涛而名。
薛涛一生爱竹，其“虚心能自持”、“苍苍劲节奇”诗如其人，托物言志，以竹自况：竹经霜雪，虚心自持，竹伴贤人，苍劲高尚。
后人怀念凭吊女诗人，在望江楼遍植翠竹，以竹造景。
自明代以来，已有幽篁环护薛涛井。
至清代乾隆间，已是一径幽簧万竿绿之景象。
清乾隆吴升诗云：“我昔寻此井，一径入深竹。
萧然地半弓，围以万竿绿”。
1928年辟为成都郊外公园，仅有苦竹（Pleioblastus amarus ）、慈竹（Nensinocalamus affinis ）、白夹竹（Phyllostachys bissetii ）三种。
1953年更名为望江楼公园。
1954年至1958年先后引进四川境内竹种35种。
1960年后陆续引进两广、两湖、江浙、海南、云南等省外竹种及德国、日本、东南亚等国外竹种共200余种，经引种驯化淘汰部分竹种，公园现有成活竹种24属192种，有“天下第一竹园”之称（图2）。
25第一作者简介：郭丽（1981-）女，07级在读博士研究生，四川农业大学，园林植物与观赏园艺专业，研究方向为园林史与园林艺术、园林植物造景*通讯作者：陈其兵，男，教授，博士生导师，四川农业大学林学园艺学院，研究方向为竹林培育。
E-mail ：cqb@ 图1 望江楼公园（来自望江楼公园主页）Fig. 1 Wangjianglou Park(from the homepage of Wangjianlou Park on the internet)4502.望江楼公园造景竹资源望江楼公园有丛生竹区、散生竹区、观赏竹区三个竹品种区和一个竹圃（图3）。
丛生竹区主要分布于休闲开放区，散生竹区主要分布于文物保护区，观赏竹区在文物保护区和休闲开放区都有分布，竹圃分布于薛涛广场西侧之条状地块。
全园以乡土慈竹为基础，汇金镶玉竹（Phyllostachys aureosuleata ）、人面竹（Phyllostachys aurea ）、黑毛巨竹（Gigantochloa nigrociliata ）、花毛竹（Phyllostachys heterocycla cv. Tao Kiang ）等珍奇佳竹等约192种（图4），详细竹品种名录见附表1。
望江楼公园竹种类繁盛，形神各异，有竹叶如阔掌或细长似针，有竹色若乌墨或粉白清灰，有竹形近尺方或略圆珠算，有竹秆奇现佛手或貌近人面。
有粉白玉立之粉单竹(Bambusa chungii )、奇节满布之人面竹（Phyllostachys aurea ）、躯干高大之鸡爪竹（Bambusa sinospinosa ）、飘逸潇洒之凤尾竹(Bambusa multiplex var.multiplex cv.Fernleaf )，文雅娟秀之观音竹……或浓荫幽径，或成丛成林，人们誉之为“竹的公园”。
其造景竹种按观形、观秆、观叶、观笋等观赏性分类如下（图5）：图2 天下第一竹园（来自望江楼公园主页）Fig. 2 The first class bamboo park in the world. (from the homepage of Wangjianlou Park on theinternet)图3 望江楼公园竹分区示意图（根据成都市望江楼公园提供总平面图绘制） Fig. 3 Schematic drawing of bamboo division in Wangjianglou Park (According to the Master plan picture of Wangjianglou Park)图4 望江楼公园珍奇佳竹(来自望江楼公园主页)Fig. 4 The excellent species of bamboo in Wangjianlou Park(from the homepage of Wangjianlou Park on the internet)图5 望江楼公园观赏竹类型Fig. 5 The types of ornamental bamboo in Wangjianlou Park4513．望江楼公园竹造景手法早在明末计成《园冶》中关于竹造景手法就有“竹坞寻幽”、“结茅竹里”、“移竹当窗”、“通泉竹里”、“藉以粉壁为纸”等之记载[1]。
成都望江楼公园不仅继承了传统竹造景手法，还运用竹海幽悠、翠竹长廊、劲竹奇石、幽篁诗魂、红墙竹影、竹径通幽等创新手法，以达到纪念薛涛、展示竹种、弘扬竹文化之目的。
3.1竹海幽悠望江楼公园因薛涛一生爱竹而以竹造园，全园以竹为基调树种，植人面竹、方竹(Chimonobambusa quadrangularis)、观音竹、鸡爪竹、弥勒竹等海内外珍品达192种之繁，通过片植、丛植、孤植、对植、列植竹种，运用障景、夹景、借景、框景、漏景、透景、对景等艺术手法，将竹与建筑、山石、水体、林木巧妙搭配，造全园四季苍翠，宁远幽悠之绿海背景。
苑内竹修林茂，凤尾森森，浓绿似海，如此大规模以竹为主栽种配置之纪念性园林在我国唯此一例（图6）。
3.2翠竹长廊拂袖推门而至北门入口，翠竹长廊清秀满眼，尘事万念顿然风飘云散。
似曾梦中桃花园境，胜是城中竹海绿洲。
一径幽篁婀娜作园序，两行观音竹夹道迎宾（图7）。
列植翠竹障景，虚实变幻、收放自如、明暗交替、欲现欲掩，竹竿竹梢婆娑成拱形，竹叶竹韵幽深迷离。
欲扬先抑，含蓄韵律之空间处理在先，循序起伏，跌宕高潮在后，寻幽而去豁然开朗。
3.3劲竹奇石古代文人喜玩竹赏石，常在庭院以竹石相配，独立成景或墙隅点缀。
唐代诗人白居易《北窗竹石》“上有青青竹，竹间多白石”，“一片瑟瑟石，数竿青青竹，向我如有情，依然看不足”。
望江楼公园读竹苑以石为山，以竹为林，劲竹奇石，仿若大自然万物山石丛林之浓缩景致。
人面竹、金镶、玉竹、斑苦竹、佛肚竹、凤尾竹等，“横看成林侧成峰，远近高低各不同”（宋・苏轼），置石、石刻精、气、神刚劲，墨绿苍劲翠竹与米褐奇峰怪石有如阴与阳、虚与实，形、色、姿、韵对比互补，竹青翠苍苍劲节奇，石峰峦回转似笔墨抒豪情，竹叶轻拂英石面，静候知己诉心言（图8）。
图6 望江楼公园竹修林茂(郭丽摄)Fig. 6 Flourishing bamboos with beautiful shapein Wangjianlou Park((photoed by Guo Li)图7 翠竹长廊舒展丰富甚广阔“竹的王国”。
（来自望江楼公园主页）Fig. 7 Bamboo avenue (from the homepage ofWangjianlou Park on the internet)图8劲竹奇石（周佳摄）Fig. 8 Unique stone with bold bamboos (photoed byZhou Jia)4524533.4幽篁诗魂望江楼主要纪念景点均以竹为背景，薛涛像、薛涛墓、玩竹吟风等亦如是，实现构图层次丰富、色彩清爽和谐、主题烘托明确、意境升华高远。
薛涛像两侧和背景围以翠竹，背景竹高大、青翠、直耸、茂密，左侧配以体量适中竹丛植，右侧辅以匍匐灌木状竹于薛涛像基部，温润婉约汉白玉薛涛像嵌于丛丛英姿飒爽翠竹，人格、竹品、诗魂共鸣（图9）；“唐女校书薛洪度墓” 细草生深，竹墨绿高大营造凭吊氛围。
可谓森森竹海一篁幽梦，遥遥盛世一代女杰；玩竹吟风红沙石刻对植苏铁两侧，杜鹃、灌木状丛竹为前景，飒爽挺直竹种置后，置石书墨点景点题，意境悠长回味良久。
3.5红墙竹影“峭壁山者，靠壁理也。
藉以粉壁为纸，以石为绘也。
理者相石皴纹，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也[1]。
”是《园冶·掇山》“粉墙竹影”造景艺术手法，即粉墙为纸，竹影绘之，灵动潇洒，清雅悠然。
陈从周《园林谈丛》就苏州沧浪亭也有此描述：“粉墙竹影，天然画本。
宜静观、宜雅游、宜作画、宜题诗。
[2]”望江楼公园竹造景手法与之有异曲同工之妙而又独具匠心，红墙黛瓦弄竹影，曲环青衣画中行。
朱红墙垣为背景，墨绿修竹来绘景，翠竹倚红墙，或丛植缀于墙垣前，“疏影月移壁”，清秀婀娜娓娓诉来；或片植衬于曲径后，修竹、红墙、黛瓦、竹影虚实相生，摇曳迷离（图10）；或孤植框景于园门，竹伴同行，镜游景易。
竹置于曲径后之例如薛涛井及景墙翠竹。
薛涛井碑后以嵌书画红墙和碧竹青梢围之，层次丰富分明，烘托纪念氛围；吟诗楼西南方之枇杷门巷，因诗人王建《寄蜀中薛涛校书》曰:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少,管领春风总不如”而建。
流线黛瓦饰墙顶，青茂麦冬植墙基，朱红门巷展画幅，框景巧纳盈竹景，辅诗画镌于墙，翠碧竹、青麦冬、朱门巷、粉黛瓦，色彩丰润和美，远近虚实各方，透景婉约疏朗，为竹框景于园门之例（图11）。
3.6竹径通幽《园冶·相地》有“槛逗几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩[1]”美景。
“曲”和“幽”是竹径通幽两大特点[3]，“蹊图9 薛涛像（周佳摄）Fig. 9 Xue Tao’s sculpture(photoed by Zhou Jia)图10 翠竹置于红墙后（周佳摄）Fig. 10 Bamboo against the red wal(photoed by Zhou Jia)l图11 翠竹框景于枇杷门巷（郭丽摄）Fig. 11 Bamboos are framed by the Piba ostium (photoedby Guo Li)454 径盘而长、不妨偏径，顿置婉转”（《园冶》），竹径流畅含蓄，优雅深邃，游人寻幽释然，经由回环流畅一曲竹径，通往清旷豁然一片明朗（图12）。
