明代贵州家族进士生平及著述丛考作者：许娅来源：《教育文化论坛》2019年第03期摘要：明代是科举制度发展的巅峰时期，贵州建省虽然始自明永乐十一年，但受科举影响亦颇为深远。
自正统四年至明末的230余年间，贵州共诞生进士99名，其中出现了5个进士家族，有家族进士10人。
本文对这10位家族进士的生平和著述进行考证，探讨他们的成就及社会影响，借此窥探整个明代背景下贵州科举的概貌，从侧面反映当时贵州的文化发展水平。
关键词：明代;贵州;家族进士;生平;著述中图分类号：G529 文献标识码：A 文章编号：1674-7615（2019）03-0036-07DOI：10.15958/ki.jywhlt.2019.03.006Abstract：The Ming dynasty was the peak period of the development of the imperial examination system. Although Guizhou Province was established in the Ming Yongle 11th years，the influence of the imperial examination was far-reaching. In the period of more than 230 years from the orthodox four years to the end of the Ming Dynasty， a total of 99 imperial exam winners （Jinshi） was born in Guizhou， among which were five Jinshi family clans， some of which had 10 Jinshis.This paper makes a textual research on the lives and writings of these ten Jinshis and explores their achievements and social impact， so as to take this as a glimpse of the whole Ming Dynasty background of Guizhou imperial examination and reflects the cultural development level of Guizhou at that time.Key words：the Ming Dynasty; Guizhou; family clan Jinshi; life stories; writings張岱曾说：“甲第科名，至艳事也。
皇榜一出，深山穷谷，无不传其姓氏。
”[1]有明一代，科举制度发展达到顶峰，这对全国政治、经济、文化发展造成了空前的影响，对士人命运起着决定性作用，对家族的兴亡更是影响巨大。
在明代，平民家庭可以通过科考高中进士而一跃成为社会名门，且一个进士便能够撑起一个家族一至两代的发展。
到了明中后期，更是一度呈现出选官独重进士的局面。
由此，进士功名背后所带来的实际利益也就使得科举入仕逐渐成为发展壮大一个家族最主要的途径。
于是，人们为了使家族能够发展成为名门望族，便不断地追求进士功名，家族的发展壮大也逐渐与进士功名相结合，这使得进士家族成为明代一个特殊的社会群体。
贵州建省于永乐十一年，在15个行省中是建省最晚的，但其受科举制度的影响颇为深远。
贵州自建省至清末达600多年，亦取得了“六千举人”和“七百进士”的好成绩。
据《钦定续文献通考》记载：“永乐十四年，始命贵州士子附云南乡试”[2]。
在贵州士子开始参加科考直至明末这230余年里，贵州就出现了近百名进士，这些进士的出现，不仅为贵州政治、经济、教育的发展做出了突出的贡献，也带动了贵州文化的发展。
在中国的传统社会中，家族是最基本的组织单位。
黄万机先生也曾说过，家族文人集团是贵州汉文学存在的较特殊的现象之一。
而进士其实是文人的重要组成部分，在贵州进士群体中就存在家族进士的情况，且这些家族进士都集中出现在明代。
由于贵州处于边省地区，科举文化的研究尚处于发展期，诸多问题亟待发掘。
本文对明代贵州家族进士进行考证，一来可以借此窥探明代贵州科举的概貌，进一步了解贵州的文化发展脉络，同时也能从侧面反映当时贵州文教水平的高低，从而增强贵州人的文化自信。
一、明代贵州进士概述贵州科举成绩素有“七百进士、六千举人”之概说，然具体数据却向无定论，尤其是明代贵州科举数据，模糊、缺失、错讹情况比较普遍，如进士总数、姓名变更、双重籍贯等问题亟待解决。
而造成这些问题的原因极为复杂，诸如史籍记载信息有误、移民现象带来的籍贯信息混乱、边缘政区的交互管理等等，亟待辨清。
为解决这一根本问题，笔者在依托民国《贵州通志·选举志》（后文简称为《选举志》）、《明清进士题名碑录索引》（后文简称为《索引》）、《国朝历科进士题名碑录初集》（后文简称为《初集》）等文献的基础上，翻阅了《明实录》《皇明贡举考》《类姓登科考》《弇山堂别集》《国榷》《掖垣人鉴》《御制大诰三编》等一手资料，通过梳理、分析，多方印证，终考得明代贵州进士总数为99人。
按地域划分，中式人数最多的是贵州宣慰司和普安卫，中式者皆为11人，占中式人数的1/5还要多。
通过文献对比分析，在这99名进士中存在众多双籍考生，如：黄绂、俞玑等。
黄绂：《选举志》载其为平越卫人;《索引》《初集》皆记为贵州都司平越卫人，正统十三年进士;《本朝分省人物考》载其字乃封丘人，正统戊辰进士;《皇明人物考要》也记左都御史黄绂，正统十三年进士;《国朝列卿纪》载其为贵州平越卫籍，河南封丘人;《皇明贡举考》、《明史纪事》、雍正《四川通志》、《罪惟录》、万历《开封府志》皆有所载，略同。
俞玑：《选举志》载为贵州前卫人;《索引》记为贵州前卫，直隶吴县人（《贵州通志》作贵州宣慰司）;《初集》则记为贵州前卫、直隶苏州府吴县人，成化八年进士;《皇明贡举考》载俞玑为贵州卫人;乾隆《贵州通志》记：“俞玑，宣慰司人，官户部主事”[3]595、“俞玑，宣慰司人，壬辰进士” [3]602、“俞玑，贵阳人，成化壬辰进士，授主事，明敏廉洁，卒于官”[3]640;同治《苏州府志》记：“俞玑，宜黄教谕，贵州前卫籍，科未详”[4];雍正《广西通志》载：“俞玑，贵州人，进士，成化中人”[5];乾隆《江南通志》记：“俞玑，贵州卫籍”[6];《馆阁漫录》亦有所载。
其余就不一一列举，具体统计数据如表1：从表1中可以清晰地得出以下结论：据统计，双籍考生共85人，占明代贵州进士总数的86%，就分布来看，除山西、广东、广西和云南四省外，双籍考生所涉及的移民省区多达10个，按移出人数多少将省份排名为：直隶、江西、四川、应天、湖广、浙江、河南、陕西、福建、山东。
而明代贵州最后一位进士苏国瓓乡贯信息在《索引》中记为“福建晋江”，在《初集》和《明清进士题名碑录》中均被记为云南某地（因墨迹涂抹，无法辨别），因缺乏资料难以考证，可算为疑似云南者。
综上所述，双籍考生未涉及的省份只有山西、广东和广西。
除去85个双籍考生，贵州籍考生仅有14人，分别是：王敞、陈迪、黎逊、闻贤、张守宗、杨如皋、陈世章、汤景明、费道用、万任、扶纲、姚咨俊、李觉先、周祚新。
除了总量的变化以及籍贯的特殊性，还存在进士姓名前后有所变更问题。
当然，这种情况是极少见的，明代贵州进士中有且仅有一人——他就是在万历四十四年与汤景明同时及第的陈世章。
关于陈世章，在《碑录初集》和《碑录》中均记载为陈士章。
据《珍溪东山谢氏族谱》所载：“谢士章，字含之，號石渠，复号石隐士。
幼政嶷，头角崭然。
生三岁，邑侯陈公与莲江公交厚，得异梦请抚为嗣，携回黔中普安州。
年十七辅弟子员，三十一岁中贵州乡试第九名，三十七岁登万历丙辰进士。
”由此可知，谢士章先是籍隶普安陈姓，登第后疏请复姓谢，因在谢氏排辈为士，故又叫谢士章。
虽与榜姓有异，但实属同一人。
综合来看，明代贵州所取得的科举成绩相当可喜，然在这个近百人的进士群体中，进士家族是一个尤为突出的群体。
明代贵州的进士家族分别有普定梅氏父子、清平李氏父子、普安蒋氏父子、铜仁陈氏父子、石阡胡氏兄弟，共计5个进士家族。
二、明代贵州家族进士生平及著述考家族是中国传统社会最基层的组织机构，但关于“家族”的定义，学界向来看法不一。
因为在中国传统社会中，“家族”除最基本的血缘关系外，还涉及是否聚族而居、合籍、合财等诸多方面，情况较为复杂。
顾名思义，家族包括“家”与“族”，前者单指“家庭”，后者则有“家族”“宗族”两重含义。
春秋晚期以后，“家族”的范围大体以五服为典范。
“父、己、子”三代为“家庭”，至同出曾高之祖而不同财的为“家族”，五服之外的远亲则称为“宗族”。
本文所考的进士家族单指“家庭”范围，也就是说一个家族最多仅涉及三代人。
下文中，笔者会就明代贵州这五个家族的进士生平和著述情况作出具体考证：（一）普定梅氏父子1.梅月《选举志》载其为普定人，《索引》《初集》记为贵州普定卫，陕西三原人，嘉靖五年进士。
有关梅月生平，《康照通志》《梅氏谱》有载，然皆为简述，合以记之。
梅月，字双清，普定人。
梅月初生时，母熊氏梦月堕马厩，晨往视之，得鸡子色赤，拾食之，遂生月，故以命之。
嘉靖丙戌年（1526）成进士，历官川南道宪副，民间有梅月双清之谣。
月生平持躬谦让，人称长者。
读书善解悟，工诗古文词。
居官有清声，百姓歌之曰：“操如梅，明如月，双清那可得！”致仕卒于家，祀乡贤。
一生无诗作流传。
2.梅惟和《选举志》载其为普定卫人;《索引》记为贵州普定卫，陕西三原人;《初集》则记为贵州普定卫，陕西西安府三原县人，嘉靖三十八年进士;《四镇三官志》卷八《职官考》中载梅惟和为陕西人;《皇明贡举考》载其为贵州普定卫人;雍正《河南通志》载为贵州人，进士，隆庆间人;乾隆《贵州通志》则记其为普定人，月子，己未进士。
关于梅惟和之生平，《安顺府志》仅一言以述之，然《黔诗纪略》载其父梅月之事迹中稍有记述。
其先自陕西三原来，戍普定卫，籍焉。
惟和举嘉靖三十四年（1555）乡试，三十八年（1559）成进士。
历官御史，严毅有风力。
巡按广东，又按山海关。
境内一寺僧，三百人多不法，欲捕之，无主名，阴遣干仆投寺落发。
居久之，尽廉得其杀人夺财、开土室、匿妇人状，乃为僧帽数百，刻日令诸僧走院受施，至则尽闭院中。
发寺神座下，白骨无数，出土室妇女百余人，访归其家，焚寺骈诛诸僧，远近称快焉。
弟惟诗，子豸，并有文名。
惟诗万历元年（1573）乡举。
官知县。
豸，字凤阳，四十六年（1618）乡举，由良乡教谕，知完泽县，以干略着闻。
