湖心亭看雪教学反思

湖心亭看雪教学反思

湖心亭看雪教学反思

作为一位刚到岗的教师，我们的任务之一就是教学，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是小编帮大家整理的湖心亭看雪教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

湖心亭看雪教学反思1

张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本非常受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。

本文的教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，注重对文章的整体感知，注重通过朗读体味文章的思想感情。根据这一原则，我把本文的教学过程分为“白文断句——整体感知”和“赏读文章——体会情感”两部分。

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，以读读背背和积累文言词汇为主要目标。在语文课程中，文言文教学所用课时、师生所花时间都逐渐增多，主要是花在文言词语的记忆上。在文言字词教学中，我们大多采用借助课下注释和参考书、工具书理解课文意思，然后通过各种方式进行反复记忆巩固。这种方法对文言文初学者是必须的，也是有效的。但随着文言词汇积累的增加，学生对词汇的遗忘率也逐渐增高，学生文言文学习的能力没有提高。这主要是因为死记硬背式的教学方法使学生缺乏思考，对文言词语没有真正理解，效果也就达不到要求。初二学生经过一年的学习，有一定的文言词汇积累，这时可以考虑让学生不借助任何材料给白文断句（在初始阶段可以提示难点），也就是根据学生自己的积累和经验给白文断句，整体感知文章内容，再经过看书下注释，同学互相探究讨论、老师点拨理解文章意思。通过给白文断句这一训练，我们希望能使学生的文言文阅读能力能有所进步。这一教学方法也得到市区教研员和听课教师的肯定。

赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，我以读为主，以“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、 说“痴人”三个步骤悟“痴心”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人！”进行赏析、品读，使学生能较好地走进人物的内心世界，了解作者的思想情感。

本节课的多媒体运用也力求简单有效。课前的有关西湖的诗词欣赏营造了良好氛围。应该注意的是：重点字词解释的那张幻灯片应该给重点字词加点，否则就会造成歧义。 下次注意的问题：

1、备课一定要备学生，而且课前的预设要充分。

2、教学目标一定要明确，这样教学重点才会突出。

3、课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生的讲评一定要到位。

湖心亭看雪教学反思2

选入人教版初八年级上册的张岱的《湖心亭看雪》，这篇历来为评家称道，在中国文学史上有一席之地的小品文，既可以说是张岱散文小品《陶庵梦忆》中以笔墨精炼、风姿绰约著称的极品，也可以说是与柳宗元《小石潭记》、苏轼《承天寺夜游》、袁宏道《满井游记》媲美的小品文精品。全篇仅一百五十九字，看似篇幅短小，平易近人，极易理解讲授，实则它小中寓大，以小见大，情思深意蕴于其内，情趣风致见于言外，正确理解把握它的内蕴，鉴赏传达它高妙的写作技巧，则需下一番披沙沥金的功夫。

那么，在我看来，执教者首先应入乎其内，明晰到位地了解写作此文的其人其书。这篇小文选自张岱的《陶庵梦忆》，而为什么不纳入作者的另一书《西湖梦寻》，除了体例写作的不同外，自当别有一番深意在。《陶庵梦忆》是本什么样的书呢？简单地说，生活在一个“王纳解纽”、“天崩地解”时代的张岱，作为这一沧桑巨变的历史见证人、记录人，泪尽继之以血写成的回忆录《陶庵梦忆》，是一本沧桑易代真实录，人生历程忏悔录、故园之思痴梦录（见拙作“梦”的注释——张岱《陶庵梦忆》主题意蕴探微）。

由此，我们去解读其文深刻内蕴就不难发现具体表现在三个方面：一从所写景物和历史背景看，作者笔下创造的迥异于人的意境，既是西湖如梦如幻雪景的真实描绘，又是作者世事如烟、人生如梦的精神的隐曲反映。二、从人和人的关系看，这由经历“国破家亡，无所归止、披发入山、駴駴为野人”，老朋友相见把他当作“毒药猛兽”的张岱写来，其间包含着人世间多少炎凉冷暖的体验，也寄予着作者对人与人正常关系多少深切的期待，至于文章的写作，其审美在于（一）冷隽美；（二）绘画美；（三）情趣美（见拙作“小中寓大，众美毕备”——张岱《湖心亭看雪》赏析）。

由上可见，一篇小文，其包含内容如此深邃、厚实，要向学生一一传达且不是件容易的难事，尤如横亘在执教者面前高高在上的跳杆，一蹴而就翻越不得不讲究功夫和技巧。

那么，入乎其内后，又如何出乎其外，这也是对每位执教者的检验。“入乎其内”，需要我们对作者、作品透彻了解、融会贯通；“出乎其外”，则要求我们执教者由博返约、驭繁于简、变难为易、深入浅出地对学生循循善诱，为此，我们如何准确到位地对初中学生进行这篇课文的语文教学呢？我初步认为：

（一）要选择适宜的教学方式、方法。

对于文言文，时下学生畏文如虎，学生有三怕：即一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。文言文的阅读理解，向来是初中学生语文学习中的拦路虎，究其原因有三，一是文字障碍，文言文中的实词、虚词、句式变换多，深奥难懂，难于把握；二是时代距离。古人生活的时代，古人的思想感情，文化背景距今天的时代、当今的学生遥远而陌生，由此让幼小年青、知识贫乏、生活单一的中学生去走近古人，“回眸过去，这时代的思想感情的距离难于跨越；三是执教者的障蔽。好的教师教学时能深者浅之，难者易之，疑者活之，塞者疏之，去掉重重阻碍，让学生拨云见日，披沙见金。教不得法的老师，弄得不好，倒是教学时主次不分，讲解不明，方法陈旧，正应了有学生所说，越学越难，越学越不懂。越学越放弃，学生主动性丢失，探索性泯灭，创造性捏杀，教学堕入恶性循环的泥淖而不能自拔。

这种现象的致命之处在于教学方法上普遍存在着“以教师为中心，以教科书为中心，以课堂为中心”，集中表现为“三多三少”，

1、老师讲的太多，而学生动手动脑少；

2、教师讲课时分析太多，而对学生学习主动指导培养太少；

3、学生做作业时间太多，而用于课外阅读、写作及开展语文实践活动的机会太少。

所以有人对过去“满堂灌”的讲授方式作了戏谑反讽的概括为：

1、老师讲学生听，老师提问学生答，老师板书学生抄；

2、老师讲得多学生学得多，讲少学少，不讲不学；

3、老师讲得头头是道，学生听得莫名其妙；老师讲得面面俱到，学生听得不得其要；老师讲得津津有味，学生听得昏昏欲睡。在这种情势下，正本清源，还学生一个学习的天地，“把时间还给学生，把思考让给学生，把过程留给学生，把方法教给学生，就成了当今教学普遍关注、切实改进的重要课题。今天在“主动——合作——探究——互动”教育新理念的指导下，由过去讲授式变为启发式、学导式、学用式已形成为教育的新的趋势，语文教育界许多老师践行自主式、合作式、探究式、研究式教学方法，传统的语文教育方式向现代化教育对接，过渡转轨。文言文教学上，许多老师也摒弃以前一味“死抠字词”、“字字落实、句句落实、疏通文意”，把文言文当作风干的语言标本的作法，工具性、人文性并重，让学生从文本中感悟体会，消化吸收，从而达到古为今用、陶情怡性的作用。有鉴于此，我教《湖心亭看雪》一文时，一改以前的单纯的讲授，而采用作业探究式+讨论点拨式进行教学，在学习课文前我提出预习作业如下：

1、请全班同学各自提供一首描写西湖的诗歌，准备课堂交流。[此作业以诗引路，创设情景，既意在拓宽学生视野，又注重培养学生查阅资料和联想的能力]

2、请找出课文中的一个会意字，并举例3-5个会意字；找出课文中的多音多义字，读准字音，把握意义用法；掌握课文中自己不认识生字的读音意义用法；课文中的“雾、凇、沆、砀”中的“凇”是形声字吗？为什么？[此题意在调动学生自学和探究的学习兴趣，举一反三，既巩固以前形声、会意、多音多义字的知识，温故知新，又运用字的知识解决课文中的难字。]

3、在课文中标明作者写湖心亭雪景的量词，请试用另外的量词替换。[此题借助语言“置换”，让学生领悟作者量词运用的精确、传神，为学生今后作文遣词造句提供典范。]

4、作者全文很好地运用了“对比手法”，有大小的对比，动静的对比，冷热的对比，请用课文中的语句一一说明。[此题意在让学生自主解读课文，突破重点、难点，培养学生的整体阅读能力。]

5、将柳宗元《江雪》诗和本课作一对比，并说出它们的异同，准备在全班交流。[此题意在通过对比阅读，培养学生探究创新思维的能力。]

6、你认为作者“痴”吗？[此题意在设疑问难唤起学生学习的兴趣和探究欲，进而让学生在表达交流的学习活动中，培养学生自主、合作的学习品质和习惯。]

（二）要正确确认课文的重点、难点。

学习课文，能不能找准、攻破课文的重点、难点，是学习一篇课文的关键。课文中，有的重点又是难点，二者合一；有的重点、难点既有内在联系又各自分离，还有的课文难点不止一处。重点、难点既可以是内容的，也可以是形式方面的，如表现方法、语言特点，这要教师从课程内容、学生对象、知识系统掌握需要出发，此文教学时，最好从写作形式方面突出一、二个问题，切不可面面俱到，让学生学不到实处，学不能致用。查阅一些老师此课的讲授，课文重点把不准，难点攻不破，具体表现在三个方面：

一是繁，即繁杂、繁琐。如有的教师介绍张岱其人、《陶庵梦忆》其书时，一讲一大通，唯恐不全不详，由此冲淡了课文应主讲的内容。还有的过于纠缠于崇祯五年十二月的深意上，次要的淹没了主要的，喧宾夺主，主次不明，细枝末叶掩盖了主干，绿叶取代了红花。更有一些教师为展示自己学富五车的渊博，不看对象和学生接受程度，动辄引经据典，旁征博引，结果将教学引向食而不化的反面。

二是偏。主要表现为不该讲的大讲特讲，看似讲得对的结果适得其反。比如有教师以一“痴”字串解全文，什么“痴行——痴景——痴情”，让人难于理解的是，怎么作者“痴”了，景就变为“痴景”了呢？又如有教师以一“奇”字统摄全文，“时间奇——雪景奇——手法奇——量词奇——人物奇——情趣奇”，这么多个奇，看似对课文“一字见奇”，高屋建瓴的解读，然而仔细研究，奇处多了反而不足为奇了，如此可见四处出击，偏离课文主旨，何谈重点？还有的教师大讲本文的写作方法——正面和侧面描写，白描和细描，这篇课文侧面描写何在？是其主要特点吗？白描和细描又何以区分？讲这些对学生写作有切实的指导，能内化为学生的读写能力吗？一些教师至今还老喜欢在概念上翻筋斗，兜圈子，实际上学生写作最需要学习借鉴掌握的是选材、叙事、写景、布局谋篇、遣词造句这些最基本最适用的方法。还有的貌似教育新观念、新模式的践行者，教本课时将学生分成“语词破泽组——心灵探究组——性情评价组——写法赏析组”，如此花样翻新，机械分割，需知在如此肢解的同时，也就肢解了学生，肢解了课文。

三是单，即教学方法单一、单调。《教学六十法》阐述教学方法的作用时道：“教师的文化专业知识有如分母，教学方法有如分子，教学效果是这个分数的值。”优秀的教师，教学上除了“胸中有书”、“目中有人”外，还“手中有法”，即多种多样行之有效的教学形式和方法。回观我们不少教师的文言文教学，更多的还是停留在以前死抠字词、疏通文意的路数上，要不抱定单纯的以教师为中心的“讲授式”不放，解放不了思想，迈不出“自主——合作——探究——互动”的步子，要不，一课之中，一文所用，一、二教学方法，既见不到学生自动，也难以见到教师启动，更难见师生互动，起承转合环节不明，