《贝多芬传》读后感
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贝多芬传读后感25篇贝多芬传读后感(一):读了贝多芬传后,感触颇深。
贝多芬一生坎坷,晚年时穷困潦倒,双耳失聪,贝多芬的父亲酗酒,童年时父亲逼着他练琴,并且常常打骂他。
他的健康情景在中年时急剧恶化,晚年时被病痛折磨,做了3次手术,最终再留下几封遗书后,与世长辞。
贝多芬总是能写出现实,他是伟大的,却终究受了命运的捉弄,他是音乐家,却失去了听力,他握住了命运的喉咙。
然后,不断向命运抗争。
他无视嘲笑,总是做着自我,无论怎样,总是大病折磨着他,他也不曾放弃,不曾言败,不曾放弃任何一个活下去的机会,创作着一部部传世佳作。
贝多芬传读后感(二):贝多芬,一个一点儿也不陌生的人名,但事实上,我是前阵子才真正地接触到他。
罗曼。
罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。
在一七七零年十二月十六日,贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。
从一开始,人生对他来说就像一次残酷的战争。
他的父亲是个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手。
母亲是个女仆,一个厨师的女儿,最初嫁给一个官臣之家的男仆,丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。
父亲想发掘他音乐的天赋,以便将他当作神童来炫耀。
父亲用暴力逼着他学习各种乐器,繁重的功课把他累得死去活来,几乎让他恨死了音乐。
他的童年几乎无温暖可言,看着都觉得心酸,也让我觉得很疑惑。
在一个没有温暖、没有关爱的家庭,怎样会培养出如此出色的音乐家?难道真是逆境磨砺人吗?十二岁的贝多芬就受聘为宫廷古钢琴与风琴师,负起了养家的重任。
那么,12岁时的我在干嘛?12岁的我,在上六年级,在和同龄人高谈阔论着梦想,沉浸在家人的关爱中。
贝多芬远赴维也纳拜见莫扎特,也在那里举行了他的第一场音乐会,当时他亲自弹奏自我写作的《第二号钢琴协奏曲》,让维也纳市民为之折服,他也所以名闻遐迩。
突然让我想起了萧风的《贝多芬的悲伤》的歌词“黑白琴键上谱写华丽的乐章”。
但很不幸,母亲不久就去世了。
这似乎是老天爷的妒忌心在作怪,在他事业稍有成就时,却再次把痛苦带来他身边,夺走他的亲人。
《贝多芬传》读后感(精选15篇)《贝多芬传》读后感1贝多芬是一位举世闻名、伟大的音乐家,他在音乐界取得了辉煌的成就。
可是他一生的经历会是怎样的呢?贝多芬的童年非常悲惨,4岁时,父亲用暴力迫他使学习音乐,11岁入戏院乐队,17岁丧母并一人承担了全家的重任。
后来,耳聋已开始他的酷刑,直到完全失聪。
晚年时,心爱的侄儿也完全辜负了他。
贝多芬身处悲苦的深渊,可是他对生活抱着剧烈的热情、充满信心和无限的希望,让往昔美妙的岁月悠久地照耀着他,他最终扼住命运的咽喉,战胜人类的平庸、自己的命运和痛苦,成为胜利者。
如果我们也能像贝多芬那样,还有什么事做不成呢?明末清初史学家谈迁,50多岁时编写的《国榷》被盗,20多年的心血转眼间化为乌有。
他十分沮丧,但是他凭着厄运打不垮的信念,让希望之光驱散绝望之云。
最终,完成了流传千古的鸿篇巨著,谈迁也因此名垂青史。
物理学家霍金下半身完全瘫痪,上半身只有3根指头可移动,说话都需要语言合成器,但是他身残志不残,凭着顽强的意志和信念,取得了不朽的功绩。
被人们称为“在世的最伟大的科学家”、“宇宙之王”等。
现在我们都生活在和谐美好的社会中,虽然环境很好,但是许多却人很平庸,碌碌无为。
这是什么原因呢?就是因为他们遇到了一些挫折,就放弃了自己的理想,失去了信心和希望。
我们要树立远大的理想,遇到失败、挫折、困难时就到贝多芬的意志与信念的海洋中浸润一下,必将得到不可言喻的收获。
前年轮滑比赛前,我起早贪黑,不怕酷暑;跌倒了爬起来,不惧疼痛,终于取得了速滑第一名的好成绩。
就是因为我有热情,对取得第一充满了迫切的希望。
我将记住取得的成绩。
无论遇到什么崎岖和坎坷,都永远满怀热情、充满信心和希望,一步步实现自己的美好愿望。
《贝多芬传》读后感2我暑假里看了不少的名人传。
每个名人都是世界上的奇迹。
巴赫,是乐坛的拓荒者;贞德,是创造法国和平的使者,是带来幸福的天使;而贝多芬呢?他的一生都充满曲折,缺陷的他,面对挫折从来不气馁。
《贝多芬传》读后感•相关推荐《贝多芬传》读后感(精选20篇)当品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候静下心来好好写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的《贝多芬传》读后感,欢迎大家分享。
《贝多芬传》读后感篇1贝多芬这个名字,相信是家喻户晓的了,他是人类历史上最伟大的音乐家之一。
他所创作的《第九交响曲》,是乐坛的巅峰之作,是人们听了之后,无不赞叹的歌曲。
但是,自从我读了《贝多芬传》这本书之后,我认识到,不只是贝多芬的歌曲令我们赞扬,更为可贵的是,他那坚持不懈的精神。
《贝多芬传》从贝多芬不幸的童年开始,详述了贝多芬坎坷多难的一生。
贝多芬出生于德国一个平民家庭,父亲管教严厉。
由于天生的禀赋和后天的努力,贝多芬从8岁起就登台演出。
成年后,贝多芬风华正茂。
然而,厄运突然从天而降,他的双耳失聪了!但坚强地贝多芬经受住打击,最终战胜了不幸。
贝多芬,多少人在赞颂他!他是音乐家最杰出的榜样,他是音乐艺术中最英勇的一股力量,他是受苦不屈的人们最真挚的朋友!尽管他处在一个无声的世界中,可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符,演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章!当我们在与命运作斗争时稍感疲倦时,但在他信念和意志的鼓励下,我们又重新振作起来。
贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气,是无人能敌的,是命运也不可抵抗的!贝多芬,一个耳聋的音乐家,一个被命运捉弄的人,一个用痛苦换来欢乐的英雄!一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬,一直在不断与命运抗争,保持着对音乐的激情。
他不是知难而退,而是越挫越勇!他用自己顽强的毅力战胜了命运!有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比?这种胜利是用精神力量换来的!是不同凡响的!一个穷困潦倒、残疾而孤独的人,一个世界从未给予过欢乐,却创造了欢乐,并奉献给了全世界!他用自己的苦难锻造了欢乐,地球没有他照样转,但就是因为有了他才转得更加美丽。
此时此刻,我有千万句话想对他说,但却只有一句话能够概括他的一生,这句话今天已经成了一切勇敢者的座右铭:“唯其痛苦,才有欢乐!”贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性:人只有具备坚强的意志,才能经受住厄运的打击,才能把握住自己的命运!坚强吧,像贝多芬一样,和命运抗争。
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《贝多芬传》读后感优秀8篇《名人传,贝多芬传》读后感篇一古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦比有坚韧不拔之志。
在罗曼。
罗兰心中,他佩服过三人,但他最佩服,又占据英雄之位的:就是贝多芬!从童年开始,挫折与噩运就"偏爱"他,他的童年中,父亲急于开发他的音色天分,用暴力迫使贝多芬练习各种乐器,去换物质品。
还有其父亲最爱的酒,他的母亲在他十几岁时,漠然逝去,给他精神上的悲痛。
然而,在其创作的巅峰时期,命运给他开了一个天大的玩笑,他的耳朵聋了,听不见音乐了,也不能创作了……一切又一切的挫折都向他涌去,虽为"超世之才",也是经受不住这么多的困苦的。
可是,他坚持住了!火一样蓬勃的头发,深邃的眼睛,坚毅的眼神,构造了一个"要扼住命运的咽喉"的贝多芬。
而他"坚韧不拔之志"体现在他遭遇挫折后的反抗。
在双眼失聪后,他也曾迷茫:"我得隐藏在凄惨的听天由命之中,"听天由命!多么悲惨的隐忍!"。
可是迷茫之后是重新的认识:啊!能活上个千百次是那么的美啊!,不,我感受的出来,我不是生来过这种恬静的生活的。
"那么在我们受到挫折时是否要一味的去抱怨呢?不,我们不能这样,在受到挫折时,想起贝多芬的挫折与克服挫折的不屈意志,让我们也振奋起来。
往前是山脉,往后是河流,向前是挫折,向后也是挫折,那么,我们能不能拼搏,去克服挫折呢?每一个人都会遇到或大或小的挫折,命运总是如此,但是只要你能拼搏,你能不放弃,那么你总是会冲破黑雾,获得光明!耳畔,响起一曲《命运》,我用心倾听着这用生命演奏出来的,不屈意志的乐曲。
音乐巨人贝多芬,不屈意志,贝多芬!贝多芬,一个伟大而孤独的天才,凭借他音乐上的成就而享誉世界。
但相比而言,我更欣赏和敬佩他的精神境界,他那超越常人的坚韧意志和毅力。
他的一生饱经忧患,倍尝人生的苦难味道,艰辛的童年,痛苦的爱情经历相继折磨着他,使他曾一度甚至想结束自己的生命。
《贝多芬传》读后感(15篇)《贝多芬传》读后感1翻开贝多芬的生命之乐,这是他用自己的一生普及成的一首曲子,你能从中感受到他的不甘,他的愤怒,他的悲伤,和他用痛苦换取来的欢乐,全场欢乐的音乐,正如他的人生一样在不停的.跳动。
在他知道自己有一天将会失去这世界上能永远陪伴自己的音乐时,他绝望了,可是他很快便再次振作了起来。
在维也纳举行的《第九交响曲》的第一次演奏会,获得空前的成功。
情况之热烈,几乎含有反动的性质。
他的心在这一刻获得了前所未有的膨胀,音乐将他的血管燃烧至沸腾。
但是世界永远不会根据人的意志来运转。
1827年3月26日,贝多芬终于咽下最后一口气,原因是肝病。
在他临终前突然风雪交加,雷声隆隆,似乎连上天也在为这位伟大音乐家的去世而哀悼。
贝多芬的一生,是苦难的,但却也是最幸福的,因为他在自己的一生中不懈的奋斗了,虽然最后天不遂人愿,但是他那激昂的斗志却永远的留在了我们的心弦之上。
轻轻的将书合上,静静的思考着。
贝多芬在生命将要终结时那不甘的眼神,在我的脑海中挥之不去。
我想他这样一个失去了自己最宝贵的东西的人尚能如此,我们这些幸福的人们却每天都在抱怨着,总是觉得上天对我们不公,要不就是在祈祷着,希望能从天上掉下来一个机会。
可是谁又为那些残疾人想过,他们每一天都在努力着,都在奋斗着,从不肯放弃自己。
《贝多芬传》读后感2看完《名人传》里写的贝多芬得知贝多芬的童年很艰苦,他没有享受过莫扎特那样温暖的家庭。
他从小就被他的父亲逼着练习钢琴、小提琴……但,即使是这样贝多芬也没有讨厌音乐,而是努力的练习。
他的父亲为了促使贝多芬学习,还使用了暴力。
贝多芬十一岁时就成为了戏院队的一员;十三岁就当上了大提琴手。
他的妈妈在一七八七年就去世了,父亲因酗酒成性,无力支撑这个家庭,所以十几岁时的`贝多芬就成了家庭的支柱。
贝多芬从少年时代就开始为经济问题开始操心,这份重任对他来说来的太早了。
贝多芬有着遇到困难,永不退缩的精神,即使自己的耳朵听不见但他却没有放弃音乐的生涯,而是继续创作出很棒的乐曲获得了很棒的成功。
《贝多芬传》读后感范文(精选15篇)《贝多芬传》读后感范文(精选15篇)当阅读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,为此需要认真地写一写读后感了。
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《贝多芬传》读后感1《名人传》中共介绍了三位名人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。
贝多芬供给大家的欢乐音乐,是他“痛苦换来的欢乐”。
米开朗琪罗天生忧郁,却用一生的血泪凝聚成伟大的作品;托尔斯泰用他的作品播送爱的种子,用爱去克服个人的痛苦。
当我始终更偏爱于贝多芬的故事。
贝多芬的一生是一场凄惨而残酷的战斗。
童年对于贝多芬来说是一场恶梦。
他的父亲总是让他赚钱,母亲又死了,但他还留有一种温馨而凄凉的回忆。
后来又不幸耳聋,健康状况也一天不如一天,总被欺骗又总希望自己可以好转,最终却不得不面对病症。
但他在音乐上别有一番成就,他是“现代艺术中最英雄的力量”。
贝多芬眼中的音乐是一种比任何智慧、任何哲理都更高的启示……音乐应该让人们的精神火花迸发出来。
当他的手指在琴键上跳动时,载满的是他满腔的无奈、悲伤和痛苦。
他绝对相信人生的变故影响音乐创作,对音乐,他是从来含糊的。
贝多芬的遗嘱是他内心深处的呐喊,他毫无保留地倾诉他心中的无奈与愤怒。
他是寂寞的,他渴望与人接触,渴望得到一丝慰藉,可他却又揪心的忧虑,害怕被人发现自己有残疾。
他的生命因艺术而延续。
终于,在他的等待与托儿挣扎中,平静地迎接死亡……他们都是被上帝多咬了一口的苹果,因为他们更加芳香可口。
庆幸,他们都不负所望。
《贝多芬传》读后感2《贝多芬传记》是一本很感人的书。
我几乎感动落泪的读完后半本书。
书中讲的是贝多芬在30多岁的时候,有一天发现耳边总有“嗡嗡嗡”的声音。
诊断后结果是可能会失聪。
这对贝多芬来说是人身最重大的打击。
不过,在这种情况下,贝多芬依然没有停止学习。
每天甚至废寝忘食。
他到处奔波,写了数不清的曲子,开了数不清的演奏会,难道这会没有成就吗?贝多芬在漆黑的夜晚,直接在钢琴上写过动人的一首曲子《月光奏鸣曲》。
《贝多芬传》读后感15篇《贝多芬传》读后感1他,7岁登台演出。
他,11岁就开始作曲。
他,12岁任宫廷首席大提琴手。
他,26时听力开始衰减,却最终写出了不朽的名作《第九交响曲》。
他,就是贝多芬。
作为一个音乐家,贝多芬是不幸的,也是幸运的。
碌碌无为、嗜酒如命的男高音歌手父亲,给贝多芬的童年蒙上了一层阴影,但他也因此而得以与音乐结缘;作为一个天才音乐家,年纪轻轻就开始听力衰减,这无疑是一种折磨,但贝多芬却因此获得了新的创作灵感,反抗也由此成为了他作品的主旋律之一。
我们总是抱怨,抱怨命运的.不公,可在罗曼罗兰的《贝多芬传》中,我们可以看到:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上,而不同人与伟人的不同,不仅仅在于他们自身所拥有的天赋,更在于他们在面对悲惨命运与痛苦时的态度。
作为音乐家的贝多芬,却失去了宝贵的听力,但他却并未因此而辍笔,相反的,正是从他的听力开始逐渐丧失时,他写出了诸如《第三交响曲》(英雄)、《第五交响曲》(命运)、《第六交响曲》(田园)等一系列举世闻名的名作;卢伽雷氏症将霍金禁锢在轮椅之上,可霍金的思想却并未因此而停止,反而愈加地深邃;刘伟,作为一个失去双手的残疾人,或许他的一生与钢琴本不可能有任何交集,但是正是凭借着自己的顽强毅力,他用自己的双脚,为我们带来了一曲曲动人的旋律。
或许,我们不会拥有贝多芬那样的音乐天赋,我们也不会拥有霍金那样的聪明睿智,但是,我想我们中的大部分,同样也不会遭受耳聋,卢伽雷氏症的困扰,而与刘伟相比,我想我们中的大部分都拥有比他更好的身体条件,而我们之所以无法取得和他们想媲美的成就,我想很大一部分原因,是因为我们在面对困苦时,更倾向于无谓的埋怨和直接放弃,而不是勇敢地去斗争。
我想,当我们再次遇到困难挫折时,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰——也许现在你的处境是差了点,但这并不代表以后你依然会是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心。
贝多芬传读后感贝多芬传读后感(精选17篇)贝多芬传读后感篇1《贝多芬传》是法国著名作家罗曼·罗兰《名人传》中的一部传记。
它创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
在这部传记中,罗曼·罗兰着力刻画了贝多芬为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
从贝多芬身上,我们能学到了许多崇高的精神,个性使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。
贝多芬的童年是痛苦的。
人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。
父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴-力迫使贝多芬练习各种乐器。
当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲。
贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。
我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
应对困难,他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮忙,而不是直面困难,下定决心必须要解决。
而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友。
所以,他应对困难,只能单枪匹马,奋力应战。
虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自我无限的勇气,再可怕的敌人也能够打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。
法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。
之后,又拜海顿为师。
之后,贝多芬开始崭露头角。
就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。
慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。
但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。
贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,能够说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又能够看到他悲惨的命运。
之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了感情的否绝。
《贝多芬传》读后感(合集15篇)《贝多芬传》读后感1“我要掐住命运的喉咙,它不能让我完全屈服。
”最早知道贝多芬,就是从这样一句名言开始。
作为世界音乐史上最杰出的作曲家之一,他被人们冠以“乐圣”的头衔。
在57载的光阴里,他为人们留下了太多音乐和精神的财富,激励着一批又一批人走上了音乐或是自己所热爱的道路。
怀着忐忑的心情,我翻开了《名人传》的第一章——《贝多芬传》。
通读全篇,我为这个伟人总结了两个关键的特点,即坚毅与温良。
贝多芬的命运是极其坎坷的,以至于有人评价道:“一开始,人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争。
在本应该快乐的孩童时代,瘦小的贝多芬便在父亲的体罚”压迫“下苦练提琴。
小有名气之后,命运却并不打算放过这位少年天才——贝多芬在最风华正茂的年纪失去了宝贵的听力。
他一边绝望地自寻短见,一边怨天尤人地嘶吼道:“我躲避一切交际,我不能对别人说‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可,但在我的行当里,这是可怕的遭遇。
”但与此同时,他又发出另一个坚定有力的声音:“在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外还是道德。
”在如此绝境中,贝多芬忍住了肉体和精神上的摧残,坚定执行着对自己深深使命的执着追求。
这便是贝多芬人格中坚毅的一面。
大多数人评论贝多芬,都只停留在他坚毅的一面,但我从罗曼罗兰的笔触中,感受到了他的另一面。
在影视作品《觉醒年代》中,辜鸿铭这样解释“温良”一词:“温良不是温顺,更不是懦弱,温良是一种力量,是一种同情和人类智慧的力量。
”我认为这个词用来描述贝多芬再合适不过了——他是一位艺术家。
面对黑暗的现实,某种程度上来看,他也可以说是“手无缚鸡之力”。
但他并不是一味地妥协,他将自己坚毅的一面与温良的一面结合了起来,遇到比自己处境更艰难的人会施以援手。
他在得知拿破仑恢复帝制时,会愤然将《拿破仑交响曲》改名为《英雄交响曲》……普通人的感情放在他身上,便会更加厚重,与有着同样类似的人产生共鸣,这就是贝多芬身上“共情”的力量。
《贝多芬传》读后感
在《贝多芬百年祭》里,萧伯纳着重提到了这位音乐家“激动人的品质”。
他把贝多芬和莫扎特作了对比:一个是穿散腿裤的激进共和主义者,“有像一架不听话的蒸汽轧路机的风度”;另一个则是穿紧腿裤的宫廷侍从——莫扎特小时候曾为了彭巴杜夫人(法皇路易十五的情妇)发脾气说:“这个女人是谁,也不来亲亲我,连皇后都亲我呢。
”在他们之间隔着一场法国大革命,划分开了18世纪和19世纪。
如同每一个真正激进共和主义者都具有的,贝多芬身上的清教徒性格使他反对莫扎特。
萧伯纳认为,贝多芬对莫扎特有“一种出于道德原因的恐怖”。
“莫扎特在他音乐中给贵族中的浪子唐璜加上一圈迷人的圣光,然后像一个天生的戏剧家那样运用道德的灵活性又回过头来给莎拉斯特罗(《魔笛》中一个代表真理与光明的人物)加上了神人的光辉……贝多芬不是戏剧家;赋予道德以灵活性对他来说就是一种可厌的玩世不恭。
”
为什么提到以上这些呢?因为贝多芬和莫扎特之间的对立,使人联想到傅雷和张爱玲之间的一次“笔战”。
1933年,傅雷写了一篇论张爱玲小说的批评文章,作为“答客问”,张爱玲以《自己的文章》回应,针锋相对。
俩人间的论争,撇开理论家与创作者之间的距离以及文学技巧之类文学本身的问题外,我认为,“道德的灵活性”问题是辩论的核心
之一。
傅雷曾译过罗曼•罗兰的《贝多芬传》,是张爱玲所说的那种“有点超人气质”的人物,正是这种要命的气质,使他在“触及每个人的灵魂”的文革中“宁可玉碎,不求瓦全”毫无疑问,傅雷身上有不少乐圣的影子:清教徒性格,严肃近乎枯燥,洁身自好,对真善美有激进而热烈的信仰,崇尚“力的美”——总之,一句话,道德严明,且终生不二。
傅雷从本质上反感“道德的灵活性”,而这种“灵活性”恰恰是张爱玲所竭力维护的。
首先一条,张爱玲对于善恶、雅俗、美丑之间的对立有一种世俗的宽容。
傅雷避免不了有那种书斋知识分子的道德理想主义,而对深谙人情世故,以世俗为趣的张爱玲来说,对道德显然没有太多的使命感。
其次,张爱玲认定在一个新旧交替的时代里,人性根本不可能是彻底的。
其三,张爱玲认为在表现“人生的底子”这个底线上,文学写作是没有什么禁忌的。
总之,傅雷认为文学“有所为”,而张爱玲认为文学可以“无所为”,因为现实人生的本相就是如此。
套用术语来说,这也算是“知识分子写作”与“民间写作”的分野吧。
话也说回来了,傅雷之反对“道德的灵活性”,自有其心病。
曾经某些聪明人暗示傅雷自戕,以谢时代的作为不够“策略性”,说白了就是死得“不值”。
如果这就“不值”,那老舍自沉,王国维自沉,乃至屈原的自沉值不值呢?知识
分子自身的精神逻辑值不值呢?一个大谈“鲍梯却梨底妩媚”、热烈称赞《金锁记》是“我们文坛最美丽的收获之一”的傅雷,和一个激烈抨击北洋军阀、在“文革”中愤然辞世的傅雷,两者从来都是统一的。
一个真正意义上的美学者一定是一个道德者、政治者。
美学和政治、伦理,并不如我们通常所想的那样是对立的。
或者说,政治上的骑墙、伦理上的冷漠往往就是因为美学上的贫困引起的。