子路导学案

子路曾皙冉有公西华侍坐导学案一、导学背景在古代中国历史中，《论语》被誉为儒家学派的重要经典之一。

其中记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心价值观和教育理念。

其中，“子路曾皙冉有公西华侍坐”是《论语·子路第十九》中的一段对话。

二、导学目标1. 理解“子路曾皙冉有公西华侍坐”的含义；2. 探讨孔子对弟子们的教育方式；3. 理解并分析导语对于理解文本的重要性。

三、导学过程1. 学习原文《论语·子路第十九》曰：“子曰：‘纣之不善，不如是之甚也。

是以君子恶居下流，天下之恶于上也。

出则以其地制之，行则以其事制之。

夫骄，复自满也，而不用也。

其唯恶乎！人哉！’”2. 解读导语- 考虑为什么导语中提到的人物都是孔子的弟子？- 探讨导语中的“纣之不善”是什么意思？- 分析“君子恶居下流”的含义是什么？3. 学习文本- 了解“子路曾皙冉有公西华侍坐”的背景；- 解读这段对话的含义并分析孔子的教育观点；- 探讨“夫骄，复自满也，而不用也。

其唯恶乎！人哉！”的意义。

4. 学习扩展- 研究孔子对待不同学生的教育方式；- 思考孔子的教育理念对现代教育的启示；- 分析《论语》对于儒家思想的传承和影响。

四、导学案总结通过学习《子路曾皙冉有公西华侍坐导学案》，我们扩展了对《论语》这一重要经典的了解。

从中我们看到了孔子作为教育家的智慧与魅力。

他通过谈话和对话来引导学生思考和探索，同时也注重培养学生优秀的品德和道德观念。

《论语》对于儒家思想的传承和影响至今仍然存在，值得我们深入学习和研究。

通过本导学案的学习，我们不仅对《子路曾皙冉有公西华侍坐导学案》的背景和含义有了更深入的理解，还得到了一些关于教育方式和教育理念的启示。

我们应该尊重学生的个性、挖掘学生的潜能，并注重培养学生的品德和道德观念，从而帮助学生全面发展。

《子路.曾晳.冉有、公西华侍坐》导学案【学习目标】1.了解孔子思想，掌握有关《论语》的知识。

2•学习本文一些重要的文言实词、虚词，并掌握其用法°3•了解课文用简短的文字，表现人物的动作、神态和思想性格的写法；了解课文说理于形象之中的特点。

预习学案【诗海拾贝】东风袅袅泛崇光, 香雾空濛月转廊。

只恐役深花睡去, 故烧高烛照红妆。

【赏析】一、二句创造了一个空濛迷幻的意境：月光朦胧，一株海棠光洁的叶面和花瓣映射着普照大地的月光；微风一吹，花枝摇动，光波四射，花香四溢，更突11!海棠的高洁美丽。

三、四句作者赋予花以人的性情，比拟奇特，联想奇妙，想像海棠花会像人一样深夜睡去, 所以点燃高烛照耀海棠。

诗人如痴如醉，爱花Z情溢于言表。

【文本卡片】一、作者简介孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（前551年〜前479年），儒家学派的创始人，被尊称为圣人，思想核心是“仁”，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。

曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）o到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。

它全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒朱熹把《论语》《大学》《屮庸》和《孟子》并称为“四书”。

二、背景简介孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。

礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。

“仁”是这一思想体系的核心。

所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。

它表现在政治上就是“为政以德”。

孔子的思想与主张主要体现在《论语》中。

在整个封建社会时期，《论语》是读书人必读的经典著作。

《论语》的最后成书，约在战国初年，它是由孔子的弟子和再传弟子编定的。

【基础荟萃】①曾晳() ②冉有() ③毋吾以也()④千乘之国( ⑤摄乎大国之间( ⑥夫子哂之() ⑦以俟君子( ⑩冠者五六人( ⑬异乎三子者之撰( 2.辨形组词。

第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐主备人：郑雯【应达成的语文学科核心素养】【语言建构与运用】掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义，掌握文中的特殊句式。

【思维提升与发展】领会本文通过对话表现人物性格的特点。

【审美鉴赏与创造】初步了解孔子的政治思想和政治主张【文化传承与理解】理解孔子“礼治”的思想。

课前预习案（一）自主学习1.走进作者（“天不生仲尼，万古如长夜”。

）孔子：名________，字________，________家学派创始人，被尊称为________，思想核心是________，政治上主张________，鼓励人们________，即“出来做事”。

2.了解《论语》《论语》是散文，是记录的的言行。

全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于家思想的重要著作。

3.四书、五经、六艺。

四书：五经：六艺：4.给下列字注音俟莫甫哂相铿沂喟雩冠（二）结合课文助手，借助工具书，完成以下练习1.解释以下加点字的意思（1）如．或知尔，则何以哉？（2）如．其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如．会同。

（4）方六七十，如．五六十。

（1）以吾一日长乎尔．（2）子路率尔．而对曰（3）鼓瑟希，铿尔．（4）尔．何如（1）以吾一日长乎尔．（2）摄乎．大国之间（3）异乎．三子者之撰（4）浴乎．沂，风乎舞雩（5）何伤乎．如尔乎2.标出下列活用的词语，并解释（1）宗庙之事，如会同，端章甫（2）鼓瑟希，铿尔（3）三子者出，曾皙后（4）浴乎沂，风乎舞雩（5）可使有勇，且知方也（6）赤也为之小，孰能为之大？（7）子路率尔而对曰（8）比及三年，可使足民3.指出下列句子属于哪种特殊句式，并翻译（1）不吾知也（2）毋吾以也（3）则何以哉（4）何伤乎（5）加之以师旅，因之以饥馑（6）异乎三子者之撰。

（7）以吾一日长乎尔（8）可使有勇，且知方也课中探究案1.自主学习根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语文概括段意。

高二语文选修导学案子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师)【学习目标】疏通字词，了解文意，积累文言词句。

把握孔子的思想。

训练翻译浅近文言文的能力。

【重点难点】分析文意，把握文中的人物形象，更好地理解孔子“礼治”的思想。

预习案教材助读—台前幕后，先睹为快导入 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

”现在让我们一起来了解孔子以及有关的文学常识，积累孔子的智慧。

【知识链接】1.简介四弟子：子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。

冉有：姓冉，名求，字子有。

公西华：姓公西，名赤，字子华。

曾皙：姓曾，名点，字皙。

2.侍坐：学生坐在一起陪伴老师。

古代臣子在一旁陪伴国君，晚辈坐在一起陪伴长辈叫侍坐。

【知人论世】——完成填空：孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。

《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行的，它和《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”。

【预习检测】——梳理基础知识【注音】喟然Kuì舞雩yú浴乎沂yí莫春比及bì曾皙xī千乘s hèng摄乎Shè饥馑jǐn侍坐shì铿尔kēng哂笑shěn【通假字】（1.希，通“稀”，稀疏 2.莫，通“暮”，暮春 3.与，通“欤”，语气词）1.鼓瑟希，铿尔2.莫春者，春服既成3.唯求则非邦也与【古今异义】（1.古：诸侯相见 2.古：泛指侵略的军队）1.如会同，端章甫2.加之以师旅【重点实词】1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐2.以吾一日长乎尔3.毋吾以也4.居则曰5.不吾知也6.如或知尔7.则何以哉？8.子路率尔而对曰9.摄乎大国之间 10.加之以师旅 11.因之以饥馑 12.由也为之13.比及三年14.且知方也 15.夫子哂之 16.求！尔何如17.方六七十，如五六十 18.如其礼乐，以俟君子 19.非曰能之，愿学焉20.宗庙之事，如会同 21.端章甫，愿为小相焉 22.鼓瑟希，铿尔23.舍瑟而作 24.异乎三子者之撰25.何伤乎？ 26.亦各言其志也27.春服既成 28.童子六七人，浴乎沂29.风乎舞雩30.咏而归31吾与点也 32.三子者出，曾皙后33.夫三子者之言何如34.亦各言其志也已矣35.夫子何哂由也 36.为国以礼，其言不让37.唯求则非邦也与38.安见方六七十、如五六十而非邦也者39.非诸侯而何40.赤也为之小，孰能为之大（1.侍：陪侍2.以：因为乎：于----比尔：你们 3.毋：不要以：认为4.居：闲居，平时 5.知：了解 6.如：假如，如果或：有人7.何以：做什么8.率：轻率尔：形容词词尾而：表修饰9.摄，夹、迫近乎：于----在10.加：加到……上以：拿，用11.因：接着以：用，拿12.为：治理13.比：到14.且：表递进，而且方：道，准则15.哂：笑16.尔：你何如：怎么样17.方：方圆如：或者18.如：至于侍：等待19.能：有能力做20.如：或者21.为：担任22.希：稀疏尔：拟声词词尾23.舍：放下而：表顺承作：起24.乎：于----与，和撰：才能，为政的才能25.何：什么伤：妨害26.亦：也其：自己的27.既：已经成：定28.乎：于----在29.风：吹风30.咏：唱歌31.与：赞成32.后：落在后面33.夫：语气词言：说的话34.已：罢了35.何：为什么36.为：治理以：用让：谦让37.唯：语气词则：就38.安：怎么如：或者39.而：又何：什么40.小：小的事情，小相孰：谁【一词多义】1.如（1）如或知尔（2）方六七十，如五六十（3）如其礼乐（4）沛公起如厕2.以（1）以吾一日长乎尔（2）毋吾以也（3）则何以哉（4）加之以师旅（5）以侍君子（6）为国以礼3.方（1）方六七十，如五六十（2）且知方也4.尔（1）以吾一日长乎尔（2）子路率尔而对曰5.为（1）由也为之（2）愿为小相焉（3）赤也为之小6.知（1）居则曰（2）吾与之共知越国之政（3）不知木兰是女郎（4）则知明而行无过矣（5）孰为汝多知乎7.居（1）居则曰，“不吾知也!”（2）居庙堂之高，则忧其民（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（4）居十日，扁鹊复见（5）佛印居左，鲁直居右（6）囤积居奇（1.如：（1）假如（2）或者（3)至于（4）到，去 2.以：（1）介词，因为（2）动词，认为（3）动词，做（4）介词，用（5）连词，表目的，用来（6）介词，用 3.方：（1）方圆（2）道，是非准则 4.尔：（1）代词，你们（2）助词，形容词词尾，表状态（……的样子） 5.为：（1）管理，治理（2）做（3）替 6.知：（1）了解（2）主持（3知道（4）zhì通“智”（5）见解，知识7.居（1）平日、平时（2）处于某种地方（3）居住（4）过了（5）坐（6）积蓄、储存）【活用现象】（1.端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2.风，名作动，吹风 3.后，名作动，落后4.小、大，形作名，小事、大事 5.勇，形作名 6.撰，动作名，才能）1.端章甫2.风乎舞雩3.三子者出，曾晳后4.赤也为之小，孰能为之大5.比及三年，可使有勇6.异乎三子者之撰【特殊句式】（1.状语后置 2.宾语前置 3.宾语前置 4.宾语前置 5.状语后置 6.状语后置7.状语后置8.状语后置9.语前置10.状语后置）1.以吾一日长乎尔2.毋吾以也3.不吾知也4.如或知尔，则何以哉5.摄乎大国之间6.加之以师旅，因之以饥馑7.异乎三子者之撰8.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归9.夫三子者之言何如 10.为国以礼【重要语句翻译】（1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案1.了解孔子和《论语》，积累文化常识，落实字词，积累文言知识。

2.反复诵读，研读课文，把握四子之性格与志向。

3.探究曾皙的志趣和孔子的核心思想之间的联系。

1.重点：把握四子之性格与志向，感知《论语》对话的魅力。

2.难点：探究曾皙的志趣和孔子的核心思想之间的联系，感受孔子的精神格局。

第一课时1课时。

课前学习任务一：1.通读全文，结合注释，掌握下面字词的读音和意思。

曾皙、饥馑、哂之、俟、礼乐、铿尔、撰、莫春、沂、舞雩、与点2.利用注释，疏通文本内容，找出参加这场对话的双方，完成下表。

提示：关注年龄差以及字和名的联系。

对话者姓氏名字年龄孔子子路曾皙冉有公西华课中学习任务一知人论世，积累知识1.如果让你向一位热衷于中国文化的外国朋友介绍《论语》，你会选择哪些内容来介绍呢？2.结合注释，再读文本，落实字词，梳理掌握重要文言知识，完成填空。

（1）通假字鼓瑟希莫春者（2）古今异义如会同，端章甫加之以师旅（3）词类活用如会同，端章甫浴乎沂，风乎舞雩三子者出，曾皙后鼓瑟希可使有勇赤也为之小（4）特殊句式毋吾以也不吾知也则何以哉加之以师旅，因之以饥馑异乎三子者之撰浴乎沂，风乎舞雩可使有勇课中学习任务二整体感知，赏析形象1.《侍坐》是《论语》中篇幅最长又极具特色的一章。

本文为我们展现了一幅怎样的图景呢？分角色朗读课文，并概括这场对话的主要内容。

明确：一场伟大的师生对话子路则何以哉？千乘之国，可使有勇，且知方也冉有求，尔何如？安见方六七十，如五六十而非邦也者？公西华赤，尔何如？赤也为之小，孰能为之大？曾皙亦各言其志也浴乎沂，风乎舞雩，咏而归小结：2.研读“问志”“言志”两部分，思考：从师生五人的言谈、动作和神态中，可以看出他们有怎样的性格特点？课中学习任务三比较鉴赏，四子之志1.四子之志各不相同，夫子的态度也有所差异，但“吾与点也”的喟叹让人印象深刻，这是为什么呢？（1）既然课文是围绕着“言志”展开的，那么，谁的“志向”得到了老师的肯定呢？（2）四子各言其志，夫子唯独“与点”，曾皙的志向是什么，曾皙描绘的是一幅怎样的画面？（3）这幅画面里有什么呢？可从下面选项中选择，也可以有自己个性化解读，都要说明理由。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》学案（一）一、口主学习1、文学常识积累——要求：用红笔标出重点并记忆。

孔子，春秋末期鲁国人（前551年…前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。

曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》）。

到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

《论语》是语录体散文，是孔了门人及再传弟了记录的孔了及其弟了的言行。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟了所辑录的孔了的言行录, 全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。

《论语》共20篇，每篇乂分若T章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊I専的学识和丰富的牛活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言冇很大影响。

《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

2、诵读全文耍求：读准字音，注意断句，读出人物语气情感。

声音洪亮，整齐划一。

3、翻译全文要求：逐字逐句落实，并在书上标记知识点，适当扩展。

关注书下注释。

用红色笔标出译不准、译不通顺和无法落实的具体词语、句子。

4、记住你所认为的重要知识点二、合作探讨1、小组内部解决自学屮的无法落实的问题。

（解决不出的可以纽与组间研究解决。

）2、小组内明确本段文言段落的重点知识点并大声背诵组长考查检测本组背诵情况。

（可一问多答，也可一对一提问）3、重点句了翻译：并注意句了顺序与加点的词1）、居则曰：不吾知也2）、毋吾以也3）、如或知尔,则何以哉？4）、卫吾一日长壬尔5）、摄乎大国之间6）、舍瑟而性，对曰：“异至三子者之撰”7）、浴壬沂，丛乎舞零8）、如其礼乐，以俟君了。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案（教师版）〖教学目标〗1、搜集有关孔子及《论语》的古代文化常识。

2、能准确逐句翻译全文并归纳文中的文言现象。

3、总体把握课文，划分文章的层次。

〖核心素养〗1.语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。

2.思维发展与提升：学会梳理文章段落大意，划分内容层次，整体把握文意。

3.审美鉴赏与创造：赏析文章对孔子师徒语气、表情、动作的精彩描写，想象品味“沂水春风图”所传达的和谐美好的理想社会图景。

4.文化传承与理解：比较分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，从“吾与点”出发探讨孔子的志向，加深对儒家思想的理解；联系社会现实，树立正确的人生观、价值观。

〖教学重难点〗重点：分析归纳四个弟子的志向，掌握本文通过对话表现人物性格特点的方法。

难点：探究孔子“与点”的原因，领悟孔子“以礼治国”的思想。

〖相关链接〗（一）孔子与《论语》1、孔子：（前551〜前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。

儒家学派的创始人，被后世尊称为圣人。

其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”。

传说晚年整理“六经”（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。

汉代以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大。

他又是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。

2、《论语》：一部语录体散文集，主要记录孔子的言行，由其门人及再传弟子辑录。

全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

《论语》共20 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学目标1.根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。

2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

3.进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。

4.让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

学习重难点1.根据上下文来推断词句义；2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

3.理解孔子的政治主张。

课前预习案一、了解孔子：1.了解作者孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。

他的一生“学而不厌，诲人不倦”。

先世为宋国贵族。

年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。

五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。

晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。

整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。

现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。

2.了解孔子的思想①仁治“仁治”是孔子“四治”思想的核心。

在《论语》一书中讲到“仁”有104处，君子107处。

人与仁的概念，使用频率是相当高的。

孔子说：“仁者人也，亲亲为大”。

意思是说所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。

②德治就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。

孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。

意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。

孔子的“德治”思想：一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到宽和惠。

二是注重犯罪的经济原因，认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌，百姓得不到好处而为，主张富民、裕民，先富后教，反对“不教而杀”。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案教师版三维学习目标：1、疏通字词，了解文意，积累文言词句。

2、把握孔子的思想。

3、训练翻译浅近文言文的能力。

教学重点、难点 :分析文意，把握文中的人物形象，更好地理解孔子“礼治”的思想。

一、导言：1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

”现在让我们一起来了解孔子以及有关的文学常识，积累孔子的智慧。

二、完成预习：1、填空：孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。

《论语》是__________体散文，是__________记录的__________的言行的，它和、、合称“四书”，。

（参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。

《孟子》、《大学》、《中庸）2、搜集孔子的名言，理解你积累的名言的内容：（1）、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”（2）、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。

”译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。

”（3）、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”译文：孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

”（4）、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”译文：孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。

”（5）、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”译文：孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。