从三大作家概述古希腊悲剧的总体特色

三大悲剧诗人的创作特点
古希腊三大悲剧诗人分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们的创作特点如下：
1. 埃斯库罗斯：被誉为“悲剧之父”，他的创作特点是喜欢用神话故事来反映现实，作品充满了严肃、悲壮的气氛。

他的作品常常探讨权力、正义、自由等重大问题，对人物的刻画也非常深刻。

2. 索福克勒斯：被誉为“戏剧艺术的荷马”，他的创作特点是结构紧凑，情节复杂，人物性格鲜明。

他的作品常常探讨命运、责任、道德等问题，对人性的分析也非常深入。

3. 欧里庇得斯：被誉为“心理戏剧的鼻祖”，他的创作特点是喜欢描写人物的心理活动，作品充满了浪漫主义色彩。

他的作品常常探讨爱情、家庭、伦理等问题，对女性的命运也非常关注。

总的来说，三大悲剧诗人的创作特点各有不同，但他们的作品都反映了古希腊社会的现实和人性的弱点，具有很高的艺术价值和思想价值。

古希腊三大悲剧家对命运主题的表现以及各自的艺术特色古希腊三大悲剧家分别是埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）。

三大悲剧家在他们的作品中广泛探索了命运的主题。

他们以不同的方式表达和展示命运，通过戏剧性的情节、角色发展和对神秘力量的描绘，深入探讨了人类与命运之间的关系。

每位悲剧家都有其独特的艺术特点和风格。

埃斯库罗斯是最早的悲剧家之一，他的作品着重强调了命运的无法逃避性和决定性。

他的悲剧《伊阿娜》和《俄瑞斯忒亚》以神话和神秘力量为背景，表现了人类对命运的无力抗衡。

他认为命运是不可避免的，人们必须面对并承受其带来的后果。

埃斯库罗斯是悲剧的奠基人之一，他的作品注重戏剧的宏大和庄严。

他善于通过庄重的诗歌和雄伟的舞台效果来表现人类与神明、命运的冲突。

他的悲剧作品中经常出现众神的介入和决定，强调命运对人类的影响。

埃斯库罗斯的作品通常包含多个连续的悲剧，形成三部曲的形式，展示出更为宏大的叙事。

索福克勒斯是古希腊悲剧的重要代表，他的作品更加关注个体意志与命运的冲突。

他的著名悲剧《俄狄浦斯王》揭示了命运的不可预测性和人类对自身命运所知之限。

主人公俄狄浦斯即使竭尽全力逃避他的命运，最终还是无法逃脱。

索福克勒斯通过这个故事探讨了命运和个人行为之间的复杂关系，以及自由意志与命运的辩证关系。

索福克勒斯的作品是悲剧的杰出代表，他的作品充满了紧张和冲突。

他以复杂的情节、深入的人物描写和严谨的结构著称。

索福克勒斯的作品展示了人类面对命运时的冲突和选择，他强调个体的意志和自由意志。

他的角色常常面临道德抉择和命运的挑战，通过这些冲突和抉择来探索人性的复杂性。

欧里庇得斯是另一位重要的悲剧家，他的作品中也展现了命运的主题。

他的悲剧《奥德修斯王》和《埃琉赛斯》揭示了人类在命运中的不可预测性和被动性。

他通过角色的遭遇和冲突，探讨了人类与命运之间的复杂关系，并提出了人类必须勇敢面对命运并寻求自身解脱的思考。

浅谈古希腊三大悲剧家的创作特点与不同古希腊戏剧是大致繁荣于西元前6世纪末至西元前4世纪初之间的古希腊世界的戏剧。

彼时古希腊的政治和军事中心雅典城同时也是古希腊戏剧的中心。

雅典的悲剧和喜剧也包括在全世界范围内出现最早的戏剧形式之中。

雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。

这一时期只有四位戏剧作家有作品传世，四个人都是雅典人。

他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯，以及喜剧作家阿里斯托芬。

他们的创作，以及亚里士多德的理论著述，构成了人们对古希腊戏剧的全部了解。

古希腊的剧场和剧作对西方戏剧和文化的发展产生了持续而深远的影响。

如果用一句话来说三大悲剧家的特色的话，埃斯库罗斯主要描写的的主题是神，反映的是神与神之间的斗争，索福克勒斯主要描写的是主题半神半人，反映的是人与神之间的斗争，欧里庇得斯主要描写的主题是人，反映的是人与人之间的斗争。

埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”，和索福克勒斯欧里庇得斯并称为古希腊三大悲剧家。

埃斯库罗斯一生写过90部悲剧和“羊人剧”，但是流传下来的只有7部悲剧：《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》。

其中最出名的是《被缚的普罗米修斯》，后三部是古希腊悲剧唯一完整的三部曲，总名为《厄瑞斯忒亚》。

他的特点第一，埃斯库罗斯的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛，具有完备的悲剧形式。

第二，埃斯库罗斯的创作尚属希腊悲剧早期发展阶段，他使剧中演员由一个增加到两个，从而开始了真正的戏剧对话，因而被誉为希腊悲剧的创始人。

第三，埃斯库罗斯的悲剧创作是当时的希腊民族精神的真实记录。

他的巨作所洋溢着英雄崇拜热情和启蒙意识，他笔下的命运主题，都带有当时整个社会意识形态的鲜明特征。

《被缚的普罗米修斯》是一出英雄悲剧，历来被视为反抗暴政和不正义的权威的象征。

普罗米修斯盗取天火给人间，他反对天神宙斯的专制，拒不说出宙斯专制统治潜在威胁者的秘密，宁愿被绑在高加索山岩上被鹰啄食自己的肝脏也绝不向非正义的暴政屈服。

古希腊三大悲剧家比较刘想08汉语言文一班081011087内容摘要：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——史称希腊三大悲剧家，他们在戏剧艺术上的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。

三大悲剧家有着大体相似社会环境和人文环境，通过比较作古希腊最早的悲剧作家，可以了解他们的杯具创作有何内在联系，有何发展趋势。

同时，通过对古希腊三大悲剧家的生平、创作实践有何相互关系，命运观等进行分析，以此说明悲剧家创作与生活密不可分的关系。

关键词：外国文学；悲剧家；埃斯库罗斯；索福克勒斯；欧里庇得斯一、三大悲剧家的生平比较埃斯库罗斯，史称“悲剧之父”，他可谓戏剧的天才。

埃斯库罗斯的创作富有自由主义色彩，他思想深邃，创作甚多，他的悲剧又以崇高和素朴著称，其中激荡着一种雄浑的力量。

尼采在《悲剧的诞生》中说:“希腊人深思熟虑，独能感受最细腻、最惨重的痛苦。

”[1 ]的确，这一点在古希腊悲剧诗人身上体现得最为充分。

埃斯库罗斯以深具洞察力的敏锐眼光审视现实人生时，似乎只发现苦难。

埃斯库罗斯对戏剧节奏的把握十分得体。

他不需要什么突转和发现帮衬，“但以诗人自己的方式，凭着直觉，大大完善了悲剧艺术的组合方式，相当深广地发掘了题材的潜力，为后世剧作家提供了宝贵的经验。

”[2 ]而索福克勒斯出生在一个上流社会家庭中，他的一生很快乐，却创作出了举世闻名的悲剧作品，我好奇的是他是怎样建立起属于自己的悲剧世界。

《俄狄浦斯环》是三部作品的统称，虽然其成书的顺序是《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》，但这并不是戏剧人物的发展顺序。

然而，不论是按照人物发展的顺序阅读，还是按照成书的顺序阅读，这三部悲剧有着很强烈的整体性，三部作品是一部完整的人神从反抗到达成和解的过程，因此称其为三部曲一点也不过分。

在这三部悲剧中，命运观念贯穿始终。

欧里庇得斯出生于雅典民主危机时期中的一个贵族家庭，。

他阅读量很广，拥护民主政治，从哲学的角度探讨社会问题，大胆质疑传统的价值观念，用悲剧表达他对社会道德、法律、家庭问题的思考，被称为“舞台上的哲学家”。

比较古希腊三大悲剧家的命运观古希腊三大悲剧家是被恩格斯称为“悲剧之父”“有强烈倾向的诗人”的挨斯库罗斯，“戏剧艺术”的索福克勒斯，和欧里庇得斯。

埃斯库罗斯作品的翘楚是《俄瑞斯忒特》，是至今唯一一部完整的古希腊三连剧。

《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。

这里的命运似乎是神的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧。

《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯，由于他盗火给人类，又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲了自己。

对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。

从这两部剧来看，埃斯库罗斯的命运观具有两个因素，即神和某种神秘力量，它们支配着人和神的生命以及行为。

然而，埃斯库罗斯并不消极悲观，在他看来，善与恶、美与丑、正确与错误等都不是孤立的，而是有联系的，是相互包含的关系。

索福克勒斯的作品代表是《俄底浦斯王》，被认为是希腊悲剧的典范。

剧中，命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念，是一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊。

他细致淋漓的刻画了其中的人物性格，体现了他对人的创造力合求索精神充满信心，他与前人不一样的是，在人、神的天平上加重了人的比重。

他强调了人文精神，他认为人应该勇于把握自己命运的决心，表现出自己像神一样，有生活经历和聪慧的心智。

在索福克勒斯心目中，命运虽是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的。

欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。

《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，这种可见的男性社会力量，形成了作为女人的美狄亚的悲剧。

他认为人的命运取决于自己的行为。

尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同，但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式，面对落到头上的不公的命运，意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗，而在这种激烈的冲突中，显示了人的不甘屈服的精神，产生一种令人震撼的悲剧效果。

埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄底浦斯王》；欧里庇得斯《美狄亚》。

埃斯库罗斯不以对人物性格的刻划见长，而以置景的浪漫、形式的光怪陆离著称。

他的文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力特强。

作为最具诗人气质的剧作家，他擅长创造隐喻（包括转喻、提喻等），无需刻意思索，似乎信手拈来。

索福克勒斯善于描写人物，塑造了形形色色、个性鲜明的形象；喜欢采用对照手法；擅长结构布局；风格质朴，简洁，有力，文字富于联想。

欧里庇得斯着力于苦难的直观描述，被亚里斯多德称为最擅长编写悲苦场景的诗人。

此外，欧里庇得斯还善于描写人物的心理活动，揭示隐藏在他们内心深处的感觉。

诗人偏爱女性题材，因为女人比较软弱，更容易受害，而且感情丰富，更具细致入微的见解，通过对女人遭遇的描述，诗人揭露神的残酷，显示人的理性观念的局限。

古希腊三大悲剧诗人的比较？埃斯库罗斯、索福柯勒斯、欧里庇得斯。

三者从各个方面比较，越多越好，比如三者作品的心理刻画描写对比，三者分别的称号等等。

方面越多越好，谢谢在古希腊文学的皇冠上，悲剧无庸质疑是最光彩夺目的明珠。

其中埃斯库罗斯、索福克勒斯以及欧里庇得斯当属其中的执牛耳者。

通过对比三人的作品，我们可以发现古希腊悲剧的某些共同特点：以神话传说为题材，通过旧题反映当时的社会现实，重视情节以及人物形象鲜明等等。

但即使是使用传说作为剧作的题材，三个人对待神灵与人类自身关系的态度，以及对命运的思索也有所不同。

如今古希腊悲剧流传下来的剧本为数不多，有埃斯库罗斯的7个、索福克勒斯的7个以及欧里庇得斯的18个共计32个剧本。

其中大部分以荷马史诗以及古代的英雄传说为题材背景，只有埃斯库罗斯的《波斯人》可以算得上较为现代。

但作家的思想并未停留在古代的英雄歌功颂德上，悲剧实际上是他们对当下社会的深刻思考。

因此我们不难在埃斯库罗斯的《被束缚的普罗米修斯》中对雅典僭主统治的反对呼声；索福克勒斯笔下人与命运的悲剧冲突反映的是当下人们所深信的“命运”观念，其中也包括了作家自己对于这一问题的思考；而欧里庇得斯的剧作更是鲜明地打上现实的烙印——写《美狄亚》提出被抛弃妇女的命运问题，《特洛依妇女》更被认为是影射公元前四一六年雅典攻陷米洛斯岛的残酷屠杀。

同时联系到古希腊悲剧实际上是政治宣传教化的工具，因此古希腊悲剧带有浓郁的社会政治色彩是不足为奇的。

但即使是同样以厄勒克特拉为题材所写的剧本，三人的侧重点也各有不同。

埃斯库罗斯在力求将题材写得逼真的同时突出的是弑母场面的血腥与残忍，通过使观众产生恐惧心理而取得震慑人心的力量。

而索福克勒斯则是将这些原始故事原封不动地保留下来，以客观如实的精神对故事进行描述，他笔下的人物就是历史传说中的原貌，而不是像埃斯库罗斯那样凭自己的主观意愿去对人物进行改造。

欧里庇得斯突出的是一个普通农民的诚实、纯洁与机敏，阿特柔斯的儿子氏族之间的仇杀故事被放到了微不足道的地位。

古希腊三大悲剧家的作品分析古希腊三大悲剧家分别是欧里庇得斯，欧文德·萨缪尔和亚里士多德，他们三人都是古希腊历史上最重要的悲剧作家。

欧里庇得斯是科林斯三大悲剧作家中最先被认可的，也是最有影响力的人物。

他的作品主要集中在希腊神话主题悲剧，也是希腊神话悲剧的奠基者，其中最优秀的代表作包括《厄弗托利亚的的士迪欧》、《国王的儿子》和《埃涅阿斯的家族战争》。

他的悲剧作品深刻描绘了希腊神话中英雄的命运和一种具有强烈罪恶色彩的人文关系，恢弘的代表作《埃涅阿斯的家族战争》充分地道出了古希腊人对英勇死亡的致敬，也洗刷了那些不惜任何手段渴望权力的人性谬误。

欧文德·萨缪尔是古希腊悲剧作家当中最有技巧的一位，他的作品改变了欧里庇得斯的悲剧类型，使其内容更加接近现实生活。

其中最有名的作品为《欧罗巴的萨摩斯》，它对文言文的使用令人瞠目结舌，深刻描绘了人性缺陷，惩罚罪恶，宣扬正义和肯定正义的力量。

《欧罗巴的萨摩斯》引入了科林斯三大悲剧作家中少有的新元素，并且为科林斯悲剧注入了新的活力，为未来的古希腊悲剧提供了巨大的影响力。

最后介绍被誉为古希腊第一人的亚里士多德。

他的具有独创性的作品比他的前辈们更为高知，而他的悲剧作品也是他最为出色的方面。

他的代表作《奥德修斯》几乎可以称之为古希腊最伟大的史诗悲剧，它以意境丰富的描写方式描绘了奥德修斯的英雄旅程，以及他的勇气、坚持和节操所收获的所有的荣耀和英勇牺牲，这也映射出古希腊人对知识和真理的渴求。

古希腊三大悲剧作家分别是欧里庇得斯，欧文德·萨缪尔和亚里士多德，他们以不同的技巧和层次深刻揭示了希腊神话和文化中的人性和其命运，给古希腊悲剧注入了新的活力。

他们的作品都表达了一种致敬英勇死亡的场景，也提示了对权力的垂慕者不要任何手段来追求。

他们的作品也向人们展示了一种对知识和真理的渴求。

他们的作品不仅在古希腊历史上占据重要地位，也为后来的欧洲文学提供了巨大的影响力。