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唐诗宋词里善于用“典“的最美诗句有人说当今社会与过去无论是文化环境还是客观环境，甚至人的思维方式都大不一样了，怎么可能再写出先人那样的诗歌来，人心不古了。
确实不能否认，但也不能尽然。
今人的生活节奏，生活追求，生活认知多少是限制了人的笔锋笔力，但最根本的其实还是要学到古人诗歌里的精髓。
用典，是古代诗歌里常用的表现方法，它常借助一些历史人物寓言故事神话传说来表达诗中所要呈现的意愿和主题。
典用得好，会给诗歌带来很强的吸引力，包括深度和厚度。
这些典故或优雅，或厚重，或含蓄，或凝炼，或意义深远，让读诗的人展开无限的想象，陶醉翩翩。
这些著名的典故，看看古人是如何运用的。
投笔。
辛弃疾：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
长城。
陆游：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
楼兰。
王昌龄：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
” 《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩) 楼兰”指建功立业。
折腰。
李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”《宋书·隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
化碧。
温庭筠：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。
”《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
鸿雁。
晏殊：“红笺小字，说尽平生意。
红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
”《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
浅谈古诗词中典故的使用浅谈古诗词中典故的使用正文学作品中经常使用到的是用典。
实质上就是使用典故。
古人作诗填词讲究无一字无来历，引经据典尤为重要。
典故，凝聚着深厚的历史文化内涵，用典，使诗歌显得含蓄而精炼，神韵深远。
它对于作品有利有弊。
有的作者用典故来炫博矜奇，用典故来粉饰空无内容的作品，他的流弊就很大。
有的作者运用人人熟知的典故，用得恰当，能以少量的文字表达极为丰富的意思，言简意赅，能给人以具体、鲜明的印象，并且起到古为今用的作用，这种用典是完全应该肯定的。
一般人鉴于用典的流弊，总以多用典故为诫，这有时也是因噎废食之论。
我们应该分别对待这一问题，既不能粗率地否定一切用典的作品，也不能一味地认为用典越多越好。
这两种看法都不对，前者否定用典，这是忽略了有些典故本身具有思想性;后者则混淆了作品的题材和主题的区别。
下面我就以人教版高中语文课本中的两首宋词为例来探讨一下这一问题。
一首是苏轼的《永遇乐京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅 , 孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被 , 雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?这首词一共用了孙权、刘裕、宋问帝北魏太武帝(佛狸)、廉颇五个典故，全词不用典的只有四十三年，望中犹记，烽火扬州路三句。
辛弃疾的词以多用典故出名，这首词在全部辛词里是最突出的一首，但是，他用这些典故和一般的文人的用典不同，因为这首词的五个典故，它本身的思想性和作者的思想是紧密相联的，并且这些典故都是京口(今镇江)这个地方的历史典故，是这个京口北固亭怀古里应有的文章。
这首词是辛弃疾六十七岁是被韩托胄起用为镇江知府是所作的。
词的上片怀念孙权、刘裕。
孙权曾经北伐曹操，刘裕也曾北伐。
先灭山东的南燕，后灭陕西的后秦。
辛弃疾在孝宗乾道己酉年进《美芹十论》，也主张先取山东。
古诗词中的用典类型及范例古代诗词青睐“用典”，是由其本身的特点决定的。
诗词贵在含蓄，立意要精深而不浅露，用语要简洁而意味深长，在最为经济的文字里最大限度地融汇深邃曲折的内涵，经得起反复吟咏。
诗人常常借助典故来塑造形象，烘托气氛，创设意境，一般而言，我们在欣赏古诗词中的用典手法时，要注意以下几种情形。
一、点化前人语句，有时也叫侧用，就是指从典故侧面意义取用典实，旁敲侧击，显现作者自己的用意；或是化用前人语句，使用语更清幽、委婉。
例如：宋梅尧臣《田家》诗是这样写的：“南山尝种豆，碎荚落风雨；空收一束萁，无物充煎釜。
”诗歌借用曹植《七步诗》之典：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”曹植写《七步诗》，诉说的是同室操戈、手足相残、相煎太急之悲苦。
梅尧臣借以描写农夫生计之艰难。
钱钟书先生《宋诗选注》里评述说：“农民虽然有豆萁可烧，却没有豆子可煮，锅里空空的，连‘煮豆燃萁’都不可能了。
”农夫生计之艰难可想而知。
再如“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”（曹操《短歌行》）这里的“青青子衿，悠悠我心”就是引用《诗经•郑风•子衿》中现成的句子。
衿，古式的衣领，青衿是指读书人穿的服装；子，对对方的尊称；悠悠，长久的样子。
原句描写姑娘思念身为读书人的意中人，而在《短歌行》中则被雄才大略的曹操用来比喻对贤才的渴望，显得贴切、生动、含蓄，富有艺术表现力。
二、明用历史故事。
就是直接引用既往的故事，或类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、深厚。
例如：辛弃疾在《贺新郎•别茂嘉十二弟》中写道“将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻”。
汉将军李陵身经百战，最终却因降敌而身败名裂，在河梁上与囚禁多年而不改其志终返故里的苏武告别，悲歌长绝”；面对白衣孝服前来送行的人们，荆轲慷慨高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，何等悲壮。
词人借用苏武归汉、荆轲刺秦的英雄壮举浓墨重彩，极力渲染诀别之苦，实际上是借赋来抒发家国身世之痛，隐含了词人对中原长期沦丧，国耻未雪，壮志难酬的巨大痛楚。
以典入诗别有意趣——古诗词的巧妙用典以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用：一、品评历史，借古论今。
如：泊秦准（杜牧）烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志,表明心迹。
如：如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐?”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
古典诗词中的用典艺术2017-02-18 06:25:14用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
用典，能使诗词显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一、品评历史，借古论今杜牧《泊秦准》烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，诗中的“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》，陈后主因宠爱贵妃张丽华，荒淫亡国，因此此曲成为亡国之音的典故。
此诗借助典故，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
二、抒情言志，表明心迹李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
这是一首描写战争场面的诗。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。
诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》，“黄金台”相传是战国时燕昭王筑，置千金于台上，宴请天下奇才。
引用这两个典故，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂。
全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
三、引发联想。
创新意境辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹南连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。
用典在古诗词中的作用效果古诗词是中国传统文化的瑰宝，其中融入了大量的用典，用典在古诗词中起到了丰富意境、增添文采、传递思想的作用。
下面列举了十个用典在古诗词中的作用效果。
一、寄托情感：用典可以寄托诗人的情感，增加诗词的感染力。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”就寄托了诗人对国家兴盛的殷切期望。
二、烘托氛围：用典可以烘托诗词的氛围，增强诗词的艺术感染力。
例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通过引用“地上霜”一词，烘托出诗人深夜的寂寥孤寂之感。
三、引发联想：用典可以引发读者的联想，增加诗词的意境和深度。
例如《观书有感》中的“海内存知己，天涯若比邻”，诗人通过引用“天涯若比邻”，表达了对友谊的珍视和追求。
四、增加艺术性：用典可以增加诗词的艺术性，使其更加凝练、生动。
例如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，通过引用“一岁一枯荣”，将自然景物与人生的变幻相结合，形成了独特的艺术形象。
五、传递思想：用典可以传递诗词中的思想观点，增加诗词的思想深度。
例如《七步诗》中的“身为情种，心为泥土，神为根基”，通过引用“身为情种，心为泥土，神为根基”，表达了诗人对忠诚、坚定的思考和追求。
六、表达意境：用典可以表达诗词所要展示的意境，增加诗词的艺术感染力。
例如《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，通过引用“遍插茱萸少一人”，形象地表达了诗人对兄弟的思念之情。
七、增加文采：用典可以增加诗词的文采，使其更加优美动人。
例如《江南逢李龟年》中的“岳阳楼头，尽晓啼声”，通过引用“尽晓啼声”，表达了诗人对江南美景的赞美之情。
八、展示文化：用典可以展示古代文化的博大精深，增加诗词的文化内涵。
例如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，引用了“一岁一枯荣”这一传统文化寓意，表达了对自然变化的深刻体悟。
九、引发共鸣：用典可以引发读者的共鸣，增加诗词的感染力。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，通过引用“黄河入海流”，表达了对国家命运的思考和关注。
浅谈诗词创作中隐用典故之手法用典，是历代诗人常用的表现手法，也叫用事，指的是把历史故事、神话传说、古代经典以及前人诗文词句等加以巧妙引用，自然融合在自己的作品中，以精简的文字表达复杂事物或深刻内涵的一种艺术手段。
刘勰的《文心雕龙》就专设《事类》篇论述用典：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。
”以典入诗，可以增加诗歌有限语言的容量，丰富并拓展诗歌的意境和内涵，使之更为凝练含蓄，富有美感。
如何将典故融合在作品之中，为主旨服务，这是诗词创作的难点。
如果一味地将典故堆砌于诗中，看似深沉，实则于主旨无多大的关系，这样的运用可以说是浪费了典故的内涵，并给人艰深晦涩之感，甚至有的生僻之典，读者不明其意，当然谈不上意境的美感了。
用典无痕，且营造了诗词的意境美，当是诗词创作的高境界。
这种技巧，非一日之功。
隐用典故含蓄而不露痕迹，恰“如水中着盐，饮水乃知盐味”。
纵观古诗词中的隐用典故之手法，主要有以下几种：壹一、借用词语，更换物象。
引用前人诗句，营造美妙意境，也叫“用句”。
这也是用典的形式之一。
在古典诗歌中，引用前人诗文现象相当普遍。
如曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”直接援引《诗经·郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”。
又如毛泽东的七律《人民解放军占领南京》中的“天若有情天亦老”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。
但这种直接引用的句子终归是“泊来品”，或可称为“偷句”，其引用过于直接，缺少自己的语言因素。
引用前人诗句还可以在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语，如王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是由庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”化用而来的。
王勃更换物象，以动静结合、时空融合的方式，描绘出一幅色彩明丽、具有立体感的江南秋景图。
这种借用语言、转换物象的方法显得灵活、含蓄，且富有自我特色，甚至更胜原诗一筹，王勃句就是很好的例子。
以典入诗,别有意趣历史故事典故类别神话传说前人语句运用正用（直用其事）曹操《短歌行》：周公吐哺，天下归心。
方式反用（对比反衬）辛弃疾《永遇乐》：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
品评历史，借古论今：杜牧《泊秦准》：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
意图抒情言志，表明心迹：辛弃疾《永遇乐》凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？引发联想，创新意境：辛弃疾《破阵子》：八百里分麾下炙……马作的卢飞快。
作用：诗歌内涵丰富深刻，情感表达委婉含蓄。
读懂典故的关键：找准“连接点”练习1qióng 小重山岳飞昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？词中后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危、缺少知音、深感寂寞的心情。
练习2日暮倚杖水边金·王寂水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。
【注】此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。
此诗颔联运用了什么手法，表达了作者怎样的感情？用典，借屈原行吟于汨罗江畔和白居易江州与友人送别，来表达自己谪官的愁思，正道直行的信念和内心不被理解的苦闷。
练习3人月圆金·吴激南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯！注：北宋亡后，吴激被迫仕金。
在一农宴上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
请简要赏析这篇作品的表现手法。
(07浙江)用典。
“旧时”句化用刘禹锡《乌衣巷》的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，写如今江山易主，人事已非，表达作者的亡国之悲；“江州”句化用白居易《琵琶行》的诗句“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，表达作者的身世沦落之痛和家国覆亡之恨。
练习4秋晚登城北门陆游巾幅藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
例析古诗词的用典艺术作者：王丽萍来源：《中学语文·下旬》2022年第05期关键词古诗词用典写作技巧艺术手法引用典故是一种修辞手法，古诗词中的典故，含蓄精练，意蕴深远，形象生动。
运用典故，能彰显丰厚的历史文化内涵，给读者鲜明深刻的印象。
诗词中的典故往往来源于史料记载的事件典故和语言典故，事件典故指历史故事、寓言故事、神话故事和民间传说等;语言典故是直接引用或化用前人作品中的现成语句。
我们在鉴赏诗句时，就必须查阅典故的来源和原意，了解诗词的时代背景和诗人当时的处境，并掌握典故的運用规律。
这样才能有助于学生对诗词内容的深入理解，把握诗人的思想情感。
下面以语文教材中的古诗词为例谈谈典故的运用。
一、牵挂亲人，表达深切思念故乡是生养中华子孙的根，家是温暖幸福的避风港，亲人是永远难于忘怀的思念。
远在异国他乡，长久漂泊无定，我们自然会牵挂自己的故乡和亲人。
文学作品是生活的反映，因而在古典诗词中，羁旅之愁、思亲之殷、归家之切都是重要的创作题材，诗人们常借用典故表达对亲人的深切思念。
如《次北固山下》写于春冬交替之时，诗人的船只停泊在北固山下，看到两岸生气勃勃的美景，触发了思亲情结，遂作此诗。
尾联中的“归雁洛阳边”中的“归雁”即是用典，该典出自《汉书·苏武传》，说的是汉武帝出游时射落一只大雁，雁足系一帛书，上面有苏武等人被困于匈奴的信息。
于是朝庭通过外交手段与匈奴交涉，把苏武等人从北海接回。
诗人运用“雁足传书”的典故，形象而含蓄地表达了牵挂家乡亲人的浓浓情感。
二、怀念故交，抒写真挚情怀在古典诗词中，有些典故表达了对故交好友的真挚情怀。
具体来说，或为好友遭遇不公待遇而鸣不平，或对好友久别不能相见的无限牵挂，或对已故好友的深沉悼念和缅怀，等等。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡回赠好友白居易同情自己人生遭际的诗篇。
颔联“闻笛赋”，是借用了向秀《思旧赋》的典故。
西晋时向秀的好友嵇康因不满司马氏的胡作非为，不愿与之同流合污而被杀害，向秀万分悲痛，有一次从嵇康的旧居路过，里面传来幽咽的竹笛声，这不禁触发了他对好友的思念，于是信笔写下了《闻笛赋》，悲痛地悼念嵇康。
浅谈古典诗词的用典在我国古典诗词中，用典是一种较常用的表现手法。
刘勰在《文心雕龙·事类篇》开头便说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。
”也就是说，用典的目的在于以古证今，加深所要表达的思想和感情。
的确，用典用得巧妙、恰当，能够使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提升作品的表现力和感染力。
但是另一方面，有些用典较为生僻，晦涩难懂，给我们的阅读、鉴赏造成一定的影响。
所以在鉴赏诗词时，我们要了解典故的来源出处，准确理解其本意，并在理解其原意的基础上理解用典所表达出的新义，弄清楚用典在诗词中所起的作用。
用典较早见于《盘庚》,《易传》，孟子、韩非子等人就很喜欢引用典故。
到了唐宋,用典越来越多,内容丰富,手法多样。
特别是宋词中,用典已成为扩大词的容量。
从形式来看,用典主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
一是引用历史故事,也叫“用事”。
即把典故提炼成诗句,借以抒怀言志或影射时事.如辛弃疾著名的《水龙吟.登建康赏心亭》下片：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪!”这里引用了三个典故。
一是张季鹰思乡的典故。
晋代的张季鹰是吴地人,在洛阳为官。
他看到秋风吹起,便想念故乡的鲈鱼脍、莼菜羹,于是忘情世事,弃官归家。
二是许汜、刘备的典故。
《三国志.陈登传》记载：三国时,许汜把陈登自己睡上床却让他睡下床之事告诉刘备。
刘备说：“天下大乱,你不顾国家大事,只顾买房置地。
换了我,我睡在高楼上,叫你睡在地下。
”词人借此典故表明：如果我像许汜之类的人只顾自己的利益,将无颜见刘备那样胸怀国家的英雄人物了。
三是东晋桓温见树伤怀的典故。
据《世说新语.言语》载：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。
概然曰：‘树犹如此，人何以堪。
’攀枝执条，泫然流泪。
”词人借这个典故抒发时不我待,而志向不能实现的忧情苦绪.辛弃疾作词喜欢大量用典,曾被人称为“掉书袋”,但此词的三个典故用得恰当、自然,浑然天成.二是引用或点化前人诗句,也叫“用句”。
试谈古诗词中的“用典”典故以精炼的文字包含着丰富深刻的思想内容，所以古诗词为达到言约意丰，常使用典故以古讽今、深化意境或寄托感情。
古诗词中用典的作用通常是这样几种：1．用典可以引起联想，取得锦上添花的效果。
望梅可以止渴，画饼可以充饥，都是靠联想。
如宋代词人张先的《千秋岁》：“数声鶗鴂，又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
”这首词是写爱情横遭阻抑的幽怨情怀和坚决不移的信念。
词中“永丰柳，无人尽日花飞雪”，永丰柳是用白居易诗：“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。
永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？”晚唐《本事诗》中说：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞。
尝为诗曰‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
’年既高迈，而小蛮方丰艳，因为杨柳之词以托其意，曰：‘一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。
永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？’”这首诗流传很广，“樱桃小口”，“杨柳细腰”从此成为描写美女的两个成语。
“小蛮腰”还成为许多现代女性追求的一个审美标准。
这首诗是白居易衰老时为歌女小蛮而作，张先这首词是写惜春的惆怅之情，引用永丰坊的旧事，就会使人联想到诗人老去的凄凉，意思就丰富多了。
2．用典可以写难言之隐。
大千世界事无限，其中有些未必不应有而不好明说，如果还想说，怎么办？用典是一种办法，甚至是好方法。
如晏殊的《木兰花》：“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。
长于春梦几多时？散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
”这首词，从青春和爱情的消失，感叹美好生活的不常，写情细腻含蓄。
闻琴是用卓文君私奔司马相如的故事，解佩是用郑交甫在汉皋与仙女好合的故事，也写男女的越轨行为，用典可以变粗俗为娴雅。
3．用典说今事，可以取得情景化近为远的效果。
如姜夔《踏莎行》：“燕燕轻盈，莺莺娇软。
分明又向华胥见。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。
典故，不仅可以让诗词的表达更为形象，还可以让诗词读起来含蓄典雅，别有一番诗意。
下面就让我们一起来看看诗词中的这些常用典故吧！1.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
”2.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”3.桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
”4.黍离：语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”5.商女：语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
”6.白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
7.献芹：也说“芹献”。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
8.汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”9.金乌：传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
浅析古诗词中的用典手法孙梅华用典是古诗词中常见的一种表现方法，即在古诗词中直接或间接地引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，来表达作者的思想感情。
用典用得巧妙、恰当，可以使诗词凝练生动、含蓄蕴藉，从而提高作品的表现力和感染力。
一般来说，用典的形式主要有以下几种：一、借用历史故事，曲折委婉抒情，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事，不仅使文字经济，而且还能避免直说，有“正用”和“反用”两种。
如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，上片回顾了历史人物孙权和刘裕的英雄事迹，虽没有直接抒写自己的怀抱，但那种想要仿效历史上的英雄人物去干一番伟大事业的雄心壮志，已隐然透露于字里行间，属于“正用”；下片引用宋文帝北伐惨败的故事，借古讽今，提醒统治者伐金必须做好准备，不能草率从事，并通过今昔对照，表达了对统治者不图恢复中原的不满，属于“反用”；结尾以廉颇的典故自比，写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤，也属于“正用”。
这些典故用的中心明确，贴切自然，既切合北固亭之地，又切合作者主张北伐而又反对轻率北伐的复杂的思想感情，恰当传达了词人壮志犹存、报国无路而深感悲愤的复杂情绪，具有动人心弦的力量。
二、化用前人诗句，营造美妙意境，也叫“用句”。
可以直接引用前人现成诗句，如毛主席的诗句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”中“天若有情天亦老”，出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
”也可以在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语，如王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，就是由庾信诗句“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”化用而来的，王勃更换物象，以动静结合、时空融合的方式，描绘出一幅色彩明丽、具有立体感的江南秋景图。
诗人在作品中用典，肯定有其现实的原因或触发感情的媒介，目的就在于借典抒怀、借古喻今。
因此，鉴赏古诗中的用典，首先要了解典故的来源及其含义，其次要了解它和诗歌要表达的思想内容的密切关系，明确用典的作用。
诗词格律知识：浅谈诗歌的用典中国是诗的国度。
传统的诗词，百花齐放，形式多样，表现手法灵活多变。
短短的精品名作，寥寥数语，既能展现一个宽广无边的宏观世界，也可构成一幅精美绝伦的微缩景观，收到石破天惊、余音袅袅的艺术效果。
笔者认为要想让浩瀚如烟、异彩纷呈的诗歌瑰宝，永远留在一代代中国人的心中并发扬光大，老是只强调“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，恐怕是不够的。
让我们在“熟读”的基础上，掀开她经久不衰的神秘面纱——学习探讨诗歌传统的艺术规律之一：诗歌的用典。
一、诗歌用典及其主要作用用典，即使用典故。
所谓典故，也就是诗文中所引用的古代故事和有来历有出处的词语、佳句。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死。
项羽在生命的最后时刻，显得英雄气短，死得英勇，毫无腆颜偷生，博得女词人的深深敬意和扼腕！可见，用典也是诗歌的一种修辞手法。
它使内容丰富，语言简洁，增加诗歌形象或意境的内涵与深度，也可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
总之，用典使诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！二、诗歌典故的出处与由来诗歌中用典，讲究“言必有据”，必须有出处与由来，决不可信口雌黄。
综观中国古典诗歌的典故，大多数来自以下三个方面：1、典故来自先秦诸子著作。
例谈初中古诗词中化用典故的妙处例谈初中古诗词中化用典故的妙处庄浪县南湖中学胡晓波在古诗词当中，为了表达的需要，作者常常化用典故。
这种表现方法的主要特点是借助引用古书中的词句，援引古书中的历史故事来表达自己的某种愿望或寄托某种情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
既能使语言更加精练、言简意丰。
既能丰富诗歌的内容又能委婉表达自己的情感抒发自己的感慨，还可以使诗歌的风格显得典雅风趣又含蓄有致。
在近几年的中考试题当中，对于典故引用的考查屡见不鲜。
考题大多注重现行教材中出现的常用典故，为了更好的指导复习，下面结合初中语文教材中对于常用典故予以分析。
一、初中语文教材中运用典故举例1. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
（李白《行路难》）典故：吕尚（姜太公）垂钓相传吕尚80岁时在渭水的磻溪垂钓遇周文王，后辅佐周武王灭商。
伊尹梦日边相传商朝的伊尹在被商汤委以国政时，曾梦见自己乘舟在日月旁边经过。
作用：这两句表达了作者对从政仍有所期待，渴望被重用的思想感情。
2. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
（范仲淹《渔家傲秋思》）典故：窦宪燕然勒功燕然，山名，在今蒙古境内。
勒功，刻石记功。
据《汉书·窦融列传》记载，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
作用：这里作者渴望自己能像窦宪那样立下赫赫战功，表达作者渴望建功立业的愿望。
3. 持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子密州出猎》）典故：冯唐赦免魏尚据《史记张释之冯唐列传》记载：汉文帝时云中太守魏尚抵御匈奴有功，却因为报战果时多报六人而获罪削职。
冯唐向文帝请柬，文帝命冯唐持符节去云中郡赦免魏尚复为云中守。
作用：这里作者以魏尚自比，表达渴望得到朝廷的重用。
4. 亲射虎，看孙郎（苏轼《江城子密州出猎》）典故：孙郎（孙权）射虎据《三国志·吴志·吾主传》记载，孙权曾经“乘马射虎”。
作用：这里作者以孙权自喻，抒发自己渴望像孙权那样建功立业的豪情壮志。
