感动中学生的100篇杂文在线阅读鲁迅杂文名篇在线阅读鲁迅杂文名篇

鲁迅杂文名篇：文学和出汗上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。

例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。

这真是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越胡涂”了。

英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。

现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。

只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。

莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤?而且，人性是永久不变的么?类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人?……如果生物真会进化，人性就不能永久不变。

不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。

要写永久不变的人性，实在难哪。

譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。

然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。

不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好?这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是“岌岌乎殆哉”。

听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多;到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。

那一种的命长，现在似乎还在不可知之数。

在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。

然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。

二七，一二，二三。

：战士和苍蝇Schopenhauer说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。

后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。

鲁迅先生随笔杂文5篇鲁迅先生最好的随笔杂文1书本文章是有气质的,而离文人最近的气质,也许就是书卷气.所以,两部洋溢着书卷气的著作,我喜欢.毫无疑问,鲁迅是一个文学家.思想家和革命家,他在那个纷乱的时代里勇敢地呐喊,用手中的笔针砭时弊,写下过许多脍炙人口的伟大作品,不啻为一个真的猛士.留在人们印象中的鲁迅,永远是标志性的短发,浓密的眉毛和胡子,表情严肃刻板,甚至有些愤愤然,似乎与他绝大多数作品风格保持了高度一致.但其实鲁迅在骨子里是一个幽默的人,如同我们今天看到的电影里的葛优,看似极其高冷,猛不丁一张口,就让人忍俊不禁,回味无穷.段子手也有段位高下之分,那些极尽滑稽之能事,哗众取宠的段子手如今在网络上比比皆是,但往往很快就消失得不着痕迹,尤其在今日这样一个集体刷屏的快餐时代.像老树画画一样执着于写段子,而且把段子出写名堂的人并不多见.只有那些穿越时空的段子才是好段子,尤其是那些能把段子写成诗的人.鲁迅的诗虽然不多,大概有六十余首的样子,但其中打油诗亦写得相当精彩,而且在所有的诗作中大概占了五分之一,比例之高也算前无古人了.一部是穆涛的《先前的风气》.本书围绕〝老中国〞的精神元素,写了九个专辑,_3篇文章.有读书札记.身体风气与中医思辨等等,类型都不重要,重要的是作家将小小的文章做得如小河奔流,弯曲来回,呈现出意韵无限亦筋亦柔之美.比如他的《客气》:〝男女热恋的时候,都是客气的.情人眼里出西施,缺点也是美丽的.山盟海誓,囫囵吞枣,不计较,不清醒.但结婚过具体日子以后,就不客气了.〞写到这儿,笔锋一转,从中医气理引出了主气和客气,又引用《菜根谭》中对客气的描述,紧接着又是《左传》里的相关记载,一个客气,让他生发出了一地的古今文化.第二部是张炜的《疏离的神情:万松浦讲稿》,这是作家在万松浦书院_年春季讲坛的授课记录.共分为七讲,每讲二十余篇文章,涉及传统文化和区域文化.文学和传媒.历史和民俗.方言和地方掌故等,语言既十分朴素又妙趣横生,涉及写作学.艺术批评.文本分析.阅读欣赏等多个领域.张炜的著作告诉我们,一个作家,就应该博学多才,一个大作家,必须厚积薄发,一个浑身充满书卷气的作家,下笔自然有神.而一些才学浅陋的作家,一出手就捉襟见肘,自然出力不讨好.比如写一个古城,查阅许多资料,走了很多地方,写了很多古人古事,随后将当今城建写进去,如同一个穿着西装的人戴着瓜皮帽.鲁迅先生最好的随笔杂文2鲁迅是历史人物,也是永远的民族楷模.他用毕生之力铸造国人的灵魂,他自己也成为中华民族不朽的灵魂.他的精神品质对今日的国人来说,不应仅仅是敬仰,而应是实实在在地学习和传承.当纷纷扰扰的尘世一次次掀动生活的虚华,当此起彼伏的喧嚣毫无遮拦地淹没人类的思想,当浮躁.迷茫和虚妄充斥着人们的心灵,鲁迅究竟使我们想起什么呢?他难道仅仅是一个独异的〝过客〞吗?鲁迅是一位文学家,但他的志趣并不在文学本身,而是想利用文学的力量来改造社会,来改造人们的心灵.所以,他无论是写什么文章,都着重在对社会批评和对文明批评.但他越是这样的想去改造社会,社会就越是对他进行压迫.他是屈服,还是顽强地斗争?这,就是一个人精神的所在.换句话说,鲁迅不仅仅是一位作家,他更像是一位斗士,他向一切黑暗挑战,值得我们每一个人的尊重与学习.在那个时代,鲁迅的不平,鲁迅的斗志,鲁迅的激昂,鲁迅的自省,又有多少人能做得到?至少屈指可数.近些年来,有人质疑鲁迅,有人辱骂鲁迅,可是,他们真正地了解鲁迅吗,他们真正知道鲁迅的内心世界吗?我想没有.在国家衰败时,在大多数人不敢于抗争时,偏偏出了这样一位勇士,用锋利的笔尖,攻击每一个庸人的心灵.难道,这不足以称之为伟大吗?鲁迅先生最好的随笔杂文3一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一头不屈的硬发,一根根精神抖擞地直竖着.他,就是鲁迅.鲁迅先生是中国无产阶级文学家.思想.教育家.革命家,以及中国现代文学史的奠基人.鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的.开始,他是一名医生,救死扶伤,到了后来他有弃医从文,放下手术刀,拿起手中的笔,用比作武器,用文字做军队,一次又一次鲁迅先生在一次又一次的批判中,孤身一人走上了为民族.为人民的奋斗之路.这一路上,鲁迅先生一次又一次受尽迫害,尝尽辛酸.自己写的文章屡次被查封,但他依然不放弃,不惧迫害,顽强拼搏.他用满腔热血实践了〝横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〞的人生追求,他用笔划存漫漫长夜,挑出些许亮色.鲁迅先生不怕困难,三番五次地与黑暗势力作斗争.他是中国一颗璀璨的明珠,他是进步青年永远的导师.鲁迅先生关心青年.爱护青年,对青年的关心更是无微不至.他给予那些失落的,生活在社会底层的进步青年鼓励,给予他们父亲般的慈爱,温暖的关怀.他还亲自接待了来访青年500名,亲自给青年回信3500多封,帮助过的青年更是不计其数.通过这一单元课文的学习,是我们更深地了解了鲁迅.在我心目中,鲁迅先生幽默风趣,平易近人,他关心做过的下一代,在危险与迫害面前毫不退缩,永不屈服的人,是一个不拍困难,忧国忧民,为自己想的少,为别人想得多的人爱憎分明的人.他用自己的文字呼吁人们,幽默中闪烁着睿智与深刻,虚弱的身体中却包含着中国人的骨气和一颗有份深沉的爱国之心.这,就我心目中的鲁迅;这,就是中华民族的民族之魂.鲁迅先生最好的随笔杂文4有人说他是异乡人.嶙峋的脊骨,生硬的线条,如绍兴那一块块青灰色的石板路,坚硬.冰冷.他脱下了白大褂,用锋利的笔尖做武器,闪着凛冽的寒光,直刺敌人的咽喉,直指人心.然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景.粉墙黛瓦,流水人家,糅杂着草与土的芳香,眼前的悠悠碧水,耳畔的欸乃浆声,勾画出一个充满诗意,纯粹柔情的绍兴.但水乡软玻璃似的明镜里,曲曲折折地倒映出棱角分明,一派豪情的鲁迅.那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀,不,比刀更有杀伤力,〝哗〞地从水中掠起,撩开了众人的羞耻心.曾经,也是这片柔情的水乡,人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下,却仍是一副麻木的表情,甚至有人会用血裹着的馒头治病!一声呐喊,划破了寂寥的长空,激起满城碧波,也激起了鲁迅的愤恨.任人宰割的民族,没有骨气和灵魂,竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中!鲁迅暴怒了!他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会,以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨!!他最终登上了思想舞台,向旧中国开火,他不畏惧死,也不可能在文坛中倒下,他挥舞着笔,敌人被鲁迅打得满身血痕,魂飞魄散,但鲁迅还要用笔斗争下去,深思凝重的背影,震耳欲聋的话语,振兴了中华民族!也振奋了每个国民的心!!!提起鲁迅,往往会使人想起巍峨的华山,冷峻而稳重.他又似山巅上的一棵雪松,俯瞰神州.在他的故乡里,他写下了许多不朽的文章,但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆.随江南的水波在心头荡漾,随恬淡的月光濡染出宁静的水乡.〝油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴〞,少年时套着银项圈的闰土,在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷,还有桑葚,皂荚,覆盆子,童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐.鲁迅在弥漫着硝烟,却又无硝烟的战场上浴血奋战.〝横眉冷对千夫指,俯着甘为孺子牛〞,就是他一生的写照.鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关.然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑,他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼.我认为鲁迅不是绍兴人,因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配.然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗?酒气绕梁,千日不绝.鲁迅的的确确在水乡绍兴,那绍兴不就透着灵气和遒劲吗?遒劲与灵气,就是鲁迅,就是绍兴.鲁迅先生最好的随笔杂文5他是真正的巨人,他存在于我们不存在的地方,他做了我们不敢做的事情,他以双眼洞察了整个世界,他的形象比神更神.——题记鲁迅的名字是刻在我心中的,风吹不去,雨打不掉,可以说他是我甚至是全中国的骄傲和自豪.他总是能够时时刻刻地战斗在文学第一线,在一个特殊的世界里充当〝先锋模范〞.他用他的思想,他的灵魂,他的感情,他的智慧开启了那个时代中国人的心扉.他有范仲淹〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的博大胸襟,有李清照〝生当作人杰,死亦为鬼雄〞的硬汉风骨.他曾在自己的文章中这样说:〝生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得;生命不怕死,在死的面前笑着跳着,跨过了灭亡的人们向前进.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的,以前早有路了,以后也该永远有路.〞简单的几句话,却道出了鲁迅本人对整个民族,对整个中国以及他对后人们的殷切期盼.从他的语言中,我读出了一份沉甸甸的使命,不得不说,他是一个绝对的伟人.在他的一生中,他呐喊过,彷徨过,失望过,伤心过,甚至绝望过,但是他凭借着一种责任感和耻于屈服与停顿的性格,重新站起,用他的金笔写下了一个个感人励志的故事,他所激发的是对真理的追求,是奔赴生活的勇气和变革现实的热情.他以文字作为武器,扫荡了不公.愚昧.自私.懒惰.他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的哀鸣,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深尝人间的一切苦辛.在他的文字里透露出一种熠人的光辉.生命的活力.他在看不见但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的功勋.他的〝平凡〞甚至超过了任何一种伟大.鲁迅就是这样一个人,他没有把黄金世界轻易许诺给人类,却以蜡烛燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神火光.我深信,鲁迅同他的作品,会随历史的沉淀变得更加坚不可摧.鲁迅先生最好的随笔杂文与思想的天马行空相适应,鲁迅杂文的语言也是自由无拘而极富创造力的.他的杂文可以把汉语的表意抒情功能发挥。

鲁迅杂文经典鲁迅讲愤青古来很有几位恨恨而死的人物。

他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，——因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。

我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还是白的？谷子是长在树上，还是长在草上？桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？他们如果细细的想，慢慢的悔了，这便很有些希望。

万一越发不平，越发愤怒，那便“爱莫能助”。

——于是他们终于恨恨而死了。

中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。

不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。

至于愤恨，却几乎全无用处。

愤恨仅仅恨恨而死的根苗，古人有过很多，我们不要蹈他们的覆辙。

我们更不要借了“天下无公理，无人道”这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称“恨人”，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。

恨恨而死古来很有几位恨恨而死的人物。

他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，——因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。

我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还是白的？谷子是长在树上，还是长在草上？桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？他们如果细细的想，慢慢的悔了，这便很有些希望。

万一越发不平，越发愤怒，那便“爱莫能助”。

——于是他们终于恨恨而死了。

中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。

不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。

至于愤恨，却几乎全无用处。

鲁迅杂文鲁迅杂文优秀6篇精选鲁迅杂文(推荐篇一暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。

它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。

在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。

如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。

里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。

在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。

“范爱农”就是一个例子。

他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。

再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊！《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。

总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

精选鲁迅杂文(推荐篇二2、走上人生的旅途吧。

前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人面前才有路。

鲁迅3、学习专看文学书，也是不好的。

先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

鲁迅杂文精选鲁迅杂文名篇在线阅读鲁迅杂文名篇《鲁迅杂文精选》中的《我要骗人》我要骗人疲劳到没有法子的时候，也偶然佩服了超出现世的作家，要模仿一下来试试。

然而不成功。

超然的心，是得像贝类一样，外面非有壳不可的。

而且还得有清水。

浅间山〔2〕边，倘是客店，那一定是有的罢，但我想，却未必有去造“象牙之塔”的人的。

为了希求心的暂时的平安，作为穷余的一策，我近来发明了别样的方法了，这就是骗人。

去年的秋天或是冬天，日本的一个水兵，在闸北被暗杀了。

〔3〕忽然有了许多搬家的人，汽车租钱之类，都贵了好几倍。

搬家的自然是中国人，外国人是很有趣似的站在马路旁边看。

我也常常去看的。

一到夜里，非常之冷静，再没有卖食物的小商人了，只听得有时从远处传来着犬吠。

然而过了两三天，搬家好像被禁止了。

警察拼死命的在殴打那些拉着行李的大车夫和洋车夫，日本的报章〔4〕，中国的报章，都异口同声的对于搬了家的人们给了一个“愚民”的徽号。

这意思就是说，其实是天下太平的，只因为有这样的“愚民”，所以把颇好的天下，弄得乱七八糟了。

我自始至终没有动，并未加入“愚民”这一伙里。

但这并非为了聪明，却只因为懒惰。

也曾陷在五年前的正月的上海战争〔5〕——日本那一面，好像是喜欢称为“事变”似的——的火线下，而且自由早被剥夺〔6〕，夺了我的自由的权力者，又拿着这飞上空中了，所以无论跑到那里去，都是一个样。

中国的人民是多疑的。

无论那一国人，都指这为可笑的缺点。

然而怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

我是中国人，所以深知道这秘密。

其实，是在下着断语的，而这断语，乃是：到底还是不可信。

但后来的事实，却大抵证明了这断语的的确。

中国人不疑自己的多疑。

所以我的没有搬家，也并不是因为怀着天下太平的确信，说到底，仍不过为了无论那里都一样的危险的缘故。

五年以前翻阅报章，看见过所记的孩子的死尸的数目之多，和从不见有记着交换俘虏的事，至今想起来，也还是非常悲痛的。

虐待搬家人，殴打车夫，还是极小的事情。

鲁迅的感人事迹作文1当旧社会的民众在水深火热中挣扎时，是谁在呐喊?当反动政府对内严酷统治，对外奴颜婢膝时，是谁在彷徨?是您，鲁迅先生!是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨?是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼?是您，鲁迅先生!是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱，是谁执着匕首，在国民党政府的心脏上刺了一刀又一刀?是您，鲁迅先生!革命路上的前驱!革命者的导师!民族的脊梁!您有一双透明睿智的眼睛，透过层层迷雾，看到了远方的希望。

因此，您看到了实业救国泡沫般的脆弱，看到了治病救人纸飞机样的局限，您看到了，只有首先拯救人的心灵，拯救整个民族的灵魂，才有可能在九州大地上空扫除阴霾，重现晴空，才有可能让东亚睡狮觉醒，炎黄子孙重新挺起腰杆，再度昂首阔步!于是您三改志愿，在革命路，自强路，救国路上始终不渝的艰难的前行。

您有一只锐利锋芒的笔，国民党政府进行文化围剿，五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时，您为他们铸就了不朽的丰碑，《为了忘却的纪念》，我们又怎敢忘记?!三一八惨案发生后，志士们的生命结束在卫兵的刀枪下，您为他们唱响了嘹亮的赞歌，《纪念刘和珍君》，我们当永远铭记在心!您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷，道道闪电，让魑魅魍魉无处遁形;您隐忍着失去同行者的痛苦，用笔杆喷射出内心的怒火，忍看新朋成旧鬼，怒向刀丛觅小诗。

路正长，夜也正长，您是真的猛士，更将奋然而前行。

中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息吗?鲁迅的感人事迹作文2最近我读了《感动中国》这本书中介绍鲁迅成长故事的文章，深受感动。

鲁迅是我最敬佩的一位文学家，他那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神使我惊叹不已。

鲁迅之所以能成为令中国人骄傲和震撼文坛的文学巨匠，和他在童年养成的良好习惯是密不可分的。

正如奥格.曼诺所说：“事实上，成功与失败的差别，来自不同的习惯。

好习惯是开启成功的钥匙，使人终生受益，坏习惯将将推入万丈深渊，永远不的翻身，因为恶习像一跟铁链，你一天不去该掉它，她就多缠绕你一圈。

鲁迅小说、散文、杂文精选鲁迅杂文精选:鲁迅散文精选读鲁迅小说·杂文·散文精选有感作文在这个漫长而快乐的暑假里，我读了感动的让人痛哭流涕的让《生命充满爱》，悲伤而又要懂得珍惜的《闪着泪光的决定》这本书让我明白爱是世界上最美好的东西，在成长过程中学会爱和珍惜，同时努力的去付出爱，这样才能使我们成长的脚步更踏实。

而让我最难以忘怀的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。

鲁迅的名字是家喻户晓的，他原名周树人，是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

他的文章犀利深刻而又灵活诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏的“匕首和投枪。

“他被誉为“中国现代小说之父。

”他的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。

它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。

小说《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。

这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。

小说里的狂人是一个患有：迫害狂“症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主的产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心神不宁。

鲁迅小说里的狂人正是这样的。

他时时刻刻全神贯注于“吃人，”觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。

让我明白如果读书，有知识，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生充满不和谐。

杂文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。

它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。

就像英语中的比较级。

它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的办法去做，两次不行再来一次，直到成功为止！到那时，再回过头去看看你走过的路是否值得？我想那时，你一定会笑着说：“功夫不负有心人！” 散文《野草》感人至深。

文章大意是一棵无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强的钻出地面。

鲁迅初中优秀作文鲁迅初中优秀作文（通用27篇）在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的鲁迅初中优秀作文（通用27篇），希望对大家有所帮助。

鲁迅初中优秀作文篇1鲁迅是中国的一颗璀璨明星，它是青年们永恒的导师，黑暗道路中的一团火焰，一个令敌人都敬佩的战士。

他用笔做武器，用文字作军队，向旧社会一次又一次地发起冲锋。

然而，若不是鲁迅在休息的时候写下了这本《朝花夕拾》，又会有几个人知道他那童话般美丽，却又充满了伤感与无奈的过去呢？只是一部鲁迅的回忆录，只写了鲁迅的回忆。

然而，鲁迅把这些看似毫无用处，只能被当成一种消遣的往事写了下来，却让我们发现，让我们明白，那些“琐碎”的背后，其实隐含着太多的旧思想、太多旧社会的错误以及许许多多希望改革的有志青年的无奈。

不单如此，啼笑皆骂的鲁迅即使是在写回忆录，他也不会真正的休息。

在“正人君子”和“青年人的领导者”面前，鲁迅敢骂，鲁迅要骂，他骂得酣畅淋漓，骂得人心舒畅；在守旧思想和军阀势力面前，鲁迅善讽，鲁迅定讽，他讽得对手无话可说，讽的邪恶有口难言。

无论是什么时候，鲁迅都会让那些误导中国方向的人们，不，是“豺狼们”被打成“丧家的落水狗”。

熟话说得好，十年树木，百年树人。

周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，一束引领着中国青年向前，向着未来急速飞驰的强光。

他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙；他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。

纵然，他决定稍作休息，也会让那些在黑暗中爬行的“毒虫”不敢猖狂。

他，鲁迅，是真正的革命战士，一位不朽的树人，一点不灭的光源！鲁迅初中优秀作文篇2古今中外，名人荟萃，群星璀璨，他们在政治，经济，科学技术，文化艺术等领域，取得成就。

鲁迅杂文精选本我收集了迅先生的部分文，充分表了迅先生的人格和明个性。

迅先生曾自己的文里的“并名宇宙的奥和人生的真。

不是，将我所遇到的用笔墨写了下来。

的自夸一点，就如悲喜的歌哭一般，那无非借此来抒情⋯⋯名副其，‘ 感’而已。

” 本把迅先生的文介者，其意也在与此。

迅先生的文被人称史，通本收集的文，出迅的不屈不与旧力斗到底的革命形象。

《迅文精》收入了迅写于不同年代、格各异的代表性文百篇，文章分自迅所著的《》、《盖集》等十多部文集。

迅曾: “生存的小品文，必是匕首，是投，能和者一同出一条生存的血路的西。

”迅的文，正是一把刺破封建黑暗的匕首! 一杆射中民族劣根的!迅文具有透辟的思想洞察力、利的文化批判力和烈的感染力，通不拘一格的形式，以及寓情于冷峻之中的文笔，抨了政、鞭了俗、揭示了生活的哲理。

将和政合在一起的格，后来被人称之“ 迅”。

迅文开了代文的新，影响了一代又一代的文作者。

内容介文然古已有之，然而直到到了迅的手里，文的魅力和思想潜力才充分表出来。

迅一生留下了两本小集，却留了后人二十本文集，先生了他改造国民性的梦想，将其后半生的大部分都注在了文作上，在中国的思想史和文学史上起了一座罕的丰碑。

提及文，人很自然地都会上想到迅 ; 而若要深入地了解迅，自然也必从迅的文出。

迅文不只是一种文学形式，它然已成迅那个代的文化展和思想斗争的真写照。

鲁迅的杂文自始至终都是从“文明批评和社会批评”出发。

对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判 ; 深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。

对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。

与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。

在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。

鲁迅杂文朗诵在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰。

下面就是店铺给大家整理的鲁迅杂文朗诵，希望大家喜欢。

鲁迅杂文朗诵一：坟墓一秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。

华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便“小栓的爹，你就去么?”是一个老女人的声音。

里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。

“唔。

”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服;伸手过去说，“你给我罢。

”华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱⑵，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下;便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。

那屋子里面，正在悉悉卒老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了;便出了门，走到街上。

街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。

灯光照着他的两脚，一前一后的走。

有时也遇到几只狗，老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。

他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。

好一会，身上觉得有些发冷。

“哼，老头子。

”“倒高兴……。

”老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。

一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。

老栓看看灯笼，已经熄了。

按一按没有多久，又见几个兵，在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣⑶上暗红的镶边。

——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退;一直“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。