古诗与传统节日讲解学习

十二个传统节日的古诗原文：《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

一、衍生注释：“元日”指农历正月初一，即春节。

“屠苏”是古代的一种酒名，常在正月初一饮用。

“曈曈”形容日出时光亮而温暖的样子。

“桃符”是古代挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板，后来演变成春联。

二、赏析：这首诗描写了春节除旧迎新的景象。

爆竹声中旧的一年过去，春风送来温暖，人们畅饮屠苏酒。

千家万户在明亮的阳光下，忙着把旧的桃符换成新的。

诗句充满了欢乐、热闹的氛围，展现了新年的喜庆与人们对新生活的期待。

三、作者介绍：王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

他的诗歌简洁明快，富有深意，在文学史上有着重要地位。

四、运用片段：过年啦！一家人围坐在一起，吃着年夜饭，我不禁想起了王安石的《元日》。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”如今虽然城市里限制了烟花爆竹，但那种欢乐的气氛依然弥漫在每一个角落。

就像这温暖的亲情，始终不变。

原文：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

一、衍生注释：“清明”是二十四节气之一，也是传统节日，有祭扫、踏青等习俗。

“断魂”形容神情凄迷，烦闷不乐。

二、赏析：清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

此诗语言通俗，意境含蓄优美，画面感极强，生动地描绘出了清明时节的景象和人们的心情。

三、作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。

其诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽。

四、运用片段：在这细雨纷纷的清明，我独自走在街头，心情沉重。

“路上行人欲断魂”，不正是我此刻的写照吗？想起杜牧的这首《清明》，仿佛穿越千年，与他一同感受那份哀愁。

原文：《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一、衍生注释：“异乡”指他乡、外乡。

中国传统节⽇及古诗中国的传统节⽇形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史⽂化的⼀个组成部分。

传统节⽇的形成过程，是⼀个民族或国家的历史⽂化长期积淀凝聚的过程，下⾯列举的这些节⽇，⽆⼀不是从远古发展过来的，从这些流传⾄今的节⽇风俗⾥，还可以清晰地看到古代⼈民社会⽣活的精彩画⾯。

节⽇的起源和发展是⼀个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗⼊到社会⽣活的过程。

它和社会的发展⼀样，是⼈类社会发展到⼀定阶段的产物，我国古代的这些节⽇，⼤多和天⽂、历法、数学，以及后来划分出的节⽓有关，这从⽂献上⾄少可以追溯到《夏⼩正》、《尚书》，到战国时期，⼀年中划分的⼆⼗四个节⽓，已基本齐备，后来的传统节⽇，全都和这些节⽓密切相关。

节⽓为节⽇的产⽣提供了前题条件，⼤部分节⽇在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流⾏，还需要有⼀个漫长的发展过程。

最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节⽇凭添了⼏分浪漫⾊彩；还有宗教对节⽇的冲击与影响；⼀些历史⼈物被赋予永恒的纪念渗⼊节⽇，所有这些，都融合凝聚节⽇的内容⾥，使中国的节⽇有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节⽇都已经定型，⼈们常说这些节⽇起源于汉代，汉代是中国统⼀后第⼀个⼤发展时期，政治经济稳定，科学⽂化有了很⼤发展，这对节⽇的最后形成提供了良好的社会条件。

节⽇发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的⽓氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良⾠。

从此，节⽇变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为⼀种时尚流⾏开来，这些风俗⼀直延续发展，经久不衰。

值得⼀提的是，在漫长的历史长河中，历代的⽂⼈雅⼠、诗⼈墨客，为⼀个个节⽇谱写了许多千古名篇，这些诗⽂脍炙⼈⼝，被⼴为传颂，使我国的传统节⽇渗透出深厚的⽂化底蕴，精彩浪漫，⼤俗中透着⼤雅，雅俗共赏。

中国的节⽇有很强的内聚⼒和⼴泛的包容性，⼀到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史⼀脉相承，是⼀份宝贵的精神⽂化遗产。

1）王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2）（唐）高适《除夜作》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

上元正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。

古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。

舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。

1）（唐）苏味道《正月十五日夜》：火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

2）（宋）辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

3）（宋）欧阳修《生查子》去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

社日农家祭土地神的日子。

汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。

春社在春分前后，秋社在秋分前后。

社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。

王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

”寒食清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。

相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。

晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。

每逢寒食节，人们要禁火三日。

从上到下只吃瓜果点心一类冷食。

元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。

”寒食禁火元张养浩曲《中吕。

兼尧民歌。

寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”2）韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

3）(唐)韩偓《寒食夜》：恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

清明阳历四月五日是清明节。

清明节的习俗主要是踏青和扫墓。

杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”上巳原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。

曹魏以后，这个节日固定在三月三日。

早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。

后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。

杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。

古诗词中的节日和民俗文化如何体现中国的传统价值观中国自古以来就有丰富多彩的节日和深厚的民俗文化，而这些节日和民俗往往也是中国传统价值观的重要体现。

中国古代的诗词更是以其深邃的意境、优美的语言，生动地描绘了节日和民俗文化背后蕴含的传统价值观。

本文将从古诗词中的节日和民俗文化入手，探讨其如何体现中国的传统价值观的重要性，并分析其中的细节之处。

一、春节：团结亲情、寄托希望春节作为中国最重要的传统节日之一，凝聚了中国人民的凝聚力和向往。

古代诗词中的春节描绘了人们辞旧迎新的欢乐场景，如杜甫的《万年欢乐颂》中写道：“岁岁爲春，万有华茂；乐此对春，应乐万古。

”这些诗词表达了人们对新年新生活的期望，展现了中国人民积极向上的精神风貌。

在春节期间，人们欢聚一堂，共同庆祝，这种团结亲情的文化价值贯穿于古今。

二、清明节：缅怀敬慎、重视家族观念清明节是中国传统节日中一个重要的祭祀节日，人们在这一天踏青祭祖，表达对逝去亲人的怀念之情。

诗人陆游在《游子吟》中写道：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。

”这句诗表达了对母亲的思念之情，并且通过行为的描绘，显示了家族情感和对祖先的尊重。

清明节追溯家族的观念体现了中国传统价值观中对家庭的重视与尊重。

三、中秋节：团聚情谊、空灵思乡中秋节是中国人民最重要的传统节日之一，人们在这一天赏月、吃月饼，维系亲情，表达思乡之情。

《静夜思》是中国诗词中最脍炙人口的作品之一，李白在其中婉转地借月亮倾诉对家乡的思念：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。

”这句诗中表达了诗人对故乡的留恋之情，也折射出中秋节团聚情谊与对家国情怀的重视。

四、端午节：勇气坚韧、爱国情怀端午节是为了纪念屈原的一个传统节日，人们在这一天赛龙舟、吃粽子，祈求神佑和消灾驱邪。

在《离骚》中，屈原表达了自己不屈服于现实困境的坚韧精神：“余音绕梁，三日不绝；绕弦铿金，三日不歇。

”这种为国家和社会奋斗的决心和勇气在端午节中得到了集中体现。

描写中国传统节日的最简单古诗及其译文传统节日泛指与中华民族历史和文化密切相关的各种节假日。

春节、元宵节、端午节和中秋节是我国的四大传统节日。

下边按任务要求，精选描写这四个节日的的四首通俗易懂的古诗，并配译文分享给大家。

【描写春节】元日[宋]王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【译文】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

【描写元宵节】生查子·元夕[宋]欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

【译文】去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。

月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。

再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

【描写端午节】端午词·内廷[宋]晏殊一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥。

宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。

【译文】盛装的宫廷女官们端着雕漆的盘子，把香甜的粽子一一分发给大家。

你看那一重重预示着吉祥如意的大团扇的画面上，美丽的秦娥栩栩如生。

这皇宫内廷种的吉祥与幸福，洋溢在每一个人的笑脸上，内廷里喜庆的气息穿越千门万户，弥漫在每一个个角角落落。

【描写中秋节】十五夜望月寄杜郎中[唐]王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

【译文】正月十五，锦里的人们欢聚一堂，家家户户大开宴席。

精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。

夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。

今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？绚丽的彩灯挂满了街道两旁的房檐和所有的楼台亭阁，形成了一片一望无际的灯海，与天上的繁星连在了一起。

探索古代诗词中的节日文化和民俗传统引言：古代诗词是中华民族文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的节日文化和民俗传统。

通过学习古代诗词，我们可以深入了解中国传统节日的起源、发展和意义。

本课程将带领同学们一起探索古代诗词中的节日文化和民俗传统，让我们一起走进古代的节日世界。

一、春节：传承千年的华夏文化盛会春节是中国最重要的传统节日，也是古代诗词中最多的节日题材之一。

通过学习春节相关的古代诗词，我们可以了解到春节的起源、习俗和意义。

例如，杜牧的《元日》中描述了人们欢庆春节的场景，而白居易的《除夜》则表达了人们辞旧迎新的喜悦之情。

二、端午节：传统文化与民俗的完美结合端午节是中国重要的传统节日之一，也是古代诗词中的热门题材。

学习端午节相关的古代诗词，可以让我们了解到端午节的起源、习俗和传统食品。

例如，屈原的《离骚》中描绘了人们赛龙舟、吃粽子的场景，而杜甫的《端午日与郭郎中闲话》则表达了对端午节民俗的赞美之情。

三、中秋节：月圆人团圆的浪漫佳节中秋节是中国传统的重要节日，也是古代诗词中的常见题材之一。

通过学习中秋节相关的古代诗词，我们可以了解到中秋节的起源、习俗和传统食品。

例如，李白的《静夜思》中描绘了人们赏月的情景，而苏轼的《水调歌头·明月几时有》则表达了对中秋节月圆人团圆的美好祝愿。

四、清明节：缅怀先人的传统节日清明节是中国传统的重要节日，也是古代诗词中的常见题材之一。

学习清明节相关的古代诗词，可以让我们了解到清明节的起源、习俗和意义。

例如，杜牧的《清明》中描述了人们扫墓祭祖的场景，而陆游的《清明》则表达了对逝去亲人的思念之情。

五、元宵节：传统文化与庆祝活动的结合元宵节是中国传统的重要节日，也是古代诗词中的常见题材之一。

通过学习元宵节相关的古代诗词，我们可以了解到元宵节的起源、习俗和庆祝活动。

例如，李商隐的《元夕》中描绘了人们赏灯、猜灯谜的场景，而杜牧的《元日》则表达了对元宵节庆祝活动的赞美之情。

结语：通过学习古代诗词中的节日文化和民俗传统，我们可以更好地了解中国传统节日的起源和意义，感受中华民族的深厚文化底蕴。

古诗中的中国传统节日《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。

只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。

《元日》南宋·辛弃疾老病忘时节，空斋晓尚眠。

儿童唤翁起，今日是新年。

“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。

元宵节（正月十五）元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

《正月十五夜》唐·苏味道火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。

《青玉案·元夕》宋·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。

悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

龙抬头（农历二月初二）龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。

“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。

自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。

《二月二日》唐·白居易二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。

中国四大传统节日的古诗词及习俗一、中国四大传统节日及习俗春节：中华民族最重要的传统节日，又称“过大年”，即农历正月初一。

春节期间人们举行拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动。

清明节：清明是二十四节气之一，相关习俗丰富有趣，讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、祭祖等一系列活动。

端午节：又称为端阳节，为每年的农历五月初五。

端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线，已成为国人普遍行为。

中秋节：农历八月十五。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

二、相关古诗词春节：1. 入春才七日，离家已二年。

——高适《除夜作》2. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

——戴叔伦《除夜宿石头驿》3. 一年将尽夜，万里未归人。

——刘长卿《新年作》4. 乡心新岁切，天畔独潸然。

——吴文英《思佳客·癸卯除夜》5. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

——王安石《元日》6. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

——王安石《元日》7. 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

——陆游《除夜雪》8. 十年旧梦无寻处，几度新春不在家。

——吴文英《思佳客·癸卯除夜》9. 入春才七日，离家已二年。

——薛道衡《人日思归》10. 明年岂无年，心事恐蹉跎。

——苏轼《守岁》11. 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

——戴复古《除夜》12. 命随年欲尽，身与世俱忘;——文天祥《除夜》13. 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

——皇甫冉《春思》14. 昨夜斗回北，今朝岁起东。

——孟浩然《田家元日》15. 一年滴尽莲花漏。

碧井酴酥沈冻酒。

——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》16. 陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》17. 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

——文征明《拜年》18. 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

与中国传统节日有关古诗
当春来到，中国人民庆祝的传统节日中有许多与古诗有关。

以下是一些与中国传统节日相关的古诗：
1. 春节（农历正月初一）：
"瑞雪兆丰年，丰年又是新。

"
这是一句常见的春节祝福语，意味着瑞雪预示着丰收的好年景。

2. 元宵节（农历正月十五）：
"东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

"
这是唐代诗人杜牧的《春夜喜雨》中的一句，形容元宵节夜晚的灯笼和烟花。

3. 清明节（农历四月初四或初五）：
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

"
这是唐代诗人杜牧的《清明》中的开篇，描绘了清明时节的雨水和人们祭扫墓地的场景。

4. 端午节（农历五月初五）：
"红绳系足五云鲤，黄粽裹腰百花丝。

"
这是清代诗人龚自珍的《白日依山尽，黄河入海流》中的一句，形容端午节时人们系红绳、包粽子的场景。

5. 中秋节（农历八月十五）：
"明月几时有，把酒问青天。

"
这是唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》中的开篇，形容中秋时明亮的月亮和人们赏月的情景。

这些古诗与中国传统节日紧密相连，反映了人们对于节日的情感和庆祝的喜悦。

古诗词中的中国传统节日【注释版】1、《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

类别：写春节译文：回家团聚的渴望，牵动着我的喜乐和忧虑，转眼已成空。

整夜里都怀着对万里外家乡的思念。

最让人哀愁的是伴着阵阵报晓的鸡鸣，憔悴的人儿又迎来了春风。

赏析：表达了作者对回家团圆的渴望之情。

2、元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

类别：写春节译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

赏析：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

3、《生查子/ 元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

//今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

类别：写元宵节译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。

月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。

再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

鉴赏：这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，4、《青玉案 /元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

//蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

类别：写元宵节译文：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。

豪华的马车满路飘香。

悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。

美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。

我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

鉴赏：词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀．5、清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

古诗词的节日文化与传统习俗古诗词是中华民族千年文化的瑰宝，蕴含着丰富的节日文化和传统习俗。

这些诗词作品以其优美的文字、深刻的内涵和独特的艺术魅力，成为了中国人民深爱和推崇的文化遗产。

在中国的传统节日中，古诗词往往扮演着不可或缺的角色，进一步弘扬和传承了中华民族的传统文化。

一、春节：赋诗祈福春节是中国最重要的传统节日之一，也被称为中国的新年。

古人赋诗祈福的习俗在春节期间格外盛行。

《燕京历代名篇宝莲灯》中的“元夕”、岳飞的“过零丁洋”的等等，都是描绘春节喜庆氛围和表达对家国的思念之作。

这些诗词作品不仅表达了人们对新春的祝福和期盼，同时也传承了祖先留下的文化基因。

二、清明节：悼念先人清明节是中国传统的祭祀节日，也被称为“踏青节”。

古人在清明节期间也有用诗词悼念先人的习俗。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是唐代文学家杜牧的《清明》一诗中的名句，通过这一诗句，可以感受到古人们对逝去亲人的思念之情。

诗词作品的运用使得传统节日更加富有口碑，也促进了中华民族的文化交流与传承。

三、端午节：赞美粽香端午节是中国传统的重要节日，也被称为“龙舟节”和“粽子节”。

古人们在端午节期间会以诗词歌颂屈原和龙舟竞渡。

屈原是楚国的爱国诗人，他的《离骚》等作品成为了赞美和表达爱国情感的经典之作。

而诸如“绿树村边合，青山郭外斜”的《龙舟》一诗，则活灵活现地描绘了端午节的热闹景象。

这些古诗词不仅表达了人们对屈原和传统文化的赞美，也成为了端午节习俗的一部分，加深了人们对传统节日的热爱。

四、中秋节：怀念亲人中秋节是中国重要的传统节日之一，也被称作“月光节”。

中秋节的习俗中，古诗词常常被用来表达对乡愁和亲人的思念之情。

“但愿人长久，千里共婵娟”这是苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的名句，它通过优美的诗句表达了对亲人的思念之情以及对美好生活的向往。

在中秋节这一天，人们还喜欢赏月，赋诗吟唱，享受月光下的宁静和美好。

通过以上的例子，我们可以看出，古诗词在中国传统节日中的地位和作用。

古诗中的传统节日学情分析：学生对我国的传统节日以及古代诗歌有一定生活体验和知识积累，为此，在进行本课教学时，要充分利用这些储藏创设教学情景，使学生在讨论交流中有收获、有开展、有提高。

引导学生学会合作，学会交流.目的：1．让学生充分感受中华传统文化，进而热爱中华传统文化，培养学生的民族自信心、自豪感；2．培养学生的主动参与，乐于探究，团结合作等优秀品质。

3.通过活动扩展学生视野，丰富学生知识，感受中华民族的光芒历史与灿烂文化；4.在实践中培养学生的观察感受力，综合表达能力，搜集处理信息的能力，互助合作和团队精神。

重点：感受中华传统文化，传承中华传统习俗，培养民族自信心，增强民族自豪感难点：在活动习语文、感受文化，使学生把接受学习与探究学习结合起来。

过程：一.引入：师：首先，请一位同学里讲一个故事，听了故事开头，大家有谁猜到这是什么节日的故事了吗？师：没错，就是春节。

哪位同学来继续讲完“年〞的传说呢？〔〕师：年有哪些特点？人们怎么对付年？过年起源于中国殷商时期的年头岁末的祭神、祭祖活动，又叫腊祭，就是腊月里的祭祀。

现在我们过年有哪些习俗呢？生：守岁，放鞭炮，贴春联，穿新衣，拜年，吃饺子，看春晚，走亲访友3. 师：今天张老师将和大家畅游在我国古代的诗海中，一起了解我国古诗中的传统节日。

二、春节《元日》1、古诗里介绍了哪些过年的习俗？咱们一行一行地挨着找。

放鞭炮、喝屠苏酒〔吃团圆饭〕、守岁、贴桃符〔贴春联〕让我们循着古诗一起去过一个快乐的春节吧！2、活动1、放鞭炮大年三十晚上，家家户户放鞭炮，天空中也绽开了一朵朵烟花。

看！句子练习：〔〕的烟花像〔〕，太〔〕！3、活动2、说说祝福语大家都围坐在一起喝吃团圆饭，我们要互相敬酒，互相祝福。

你都知道哪些四字祝福词呢? 生交流。

老师也收集了一些。

齐读如果你要祝福〔父母、爷爷、奶奶、弟弟妹妹、哥哥姐姐、叔叔阿姨〕你该怎么说呢？4、活动3、贴春联你收集了哪些春联，读来听听张老师也有很多春联，可是上联和下联打乱了顺序，你能帮助把它们组合好吗？〔读〕还有一幅春联少了一半，咋们自己编好吧。

关于节日和风俗的古诗《元日》原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

一、衍生注释：1.“元日”：农历正月初一，即春节。

2.“爆竹”：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

3.“屠苏”：一种酒名，在古代，每年正月初一，全家老小都要喝屠苏酒，以驱邪避瘟。

4.“曈曈”：日出时光亮而温暖的样子。

5.“桃符”：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

也作春联的前身。

二、赏析：这首诗描写了春节除旧迎新的景象。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中旧的一年已经过去，渲染出春节热闹欢乐的气氛，就像一场盛大的派对拉开帷幕，旧时光在这热闹声中退场。

“春风送暖入屠苏”，春风送来了温暖，人们欢饮屠苏酒，仿佛能看到一家人围坐在一起，喜气洋洋地喝着酒，迎接新年的画面。

“千门万户曈曈日”，写初升的太阳照耀着千家万户，阳光明亮而温暖，给人一种充满希望的感觉。

最后“总把新桃换旧符”，家家都把旧的桃符取下，换上新的桃符，这一细节体现了新年万象更新的气象，就像人们把过去一年的烦恼都抛开，用全新的姿态迎接新的一年。

三、作者介绍：王安石，北宋时期著名的政治家、文学家、思想家。

他在宋神宗时期主持变法，试图改变北宋积贫积弱的局面。

王安石的文学成就颇高，他的诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

四、运用片段：春节到了，到处都洋溢着欢乐的氛围。

就像王安石诗中说的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，那鞭炮声噼里啪啦的，真的感觉旧的一年彻底结束了呢。

我和家人围坐在一起，喝着酒，谈论着过去一年的趣事，大家脸上都带着笑容，心里充满了对新一年的期待，就像那初升的太阳，充满希望。

《清明》原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

一、衍生注释：1.“清明”：二十四节气之一，在公历4月4日或5日或6日，清明节是传统的重大春祭节日。

-092-2024年第4期（总第380期）课堂教学《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出，学生要认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心，通过语文学习，继承并弘扬中华优秀传统文化。

教师将传统节日与古诗词教学相结合，能让学生立足于中华优秀传统文化，从多个不同的维度着手，分析解读知识内容，感悟精神内涵，为学生学科核心素养的培育及发展提供有力的支撑；也能够引导学生对比古今，感悟传统节日的变化，获得丰富的认知；还能够以优秀传统文化为桥梁，引导学生与古人进行跨时空交流，产生情感上的共鸣，从而提升他们的古诗词鉴赏能力，实现高质量的语文课程教学。

一、 传统节日与初中语文古诗词教学结合的价值（一）有利于传承并弘扬民族传统文化传统节日能够彰显中华民族优秀传统文化的生命力。

但现阶段，一些初中生对传统节日的认知比较模糊，教师指导学生从古诗词的角度去认知传统节日，体会古人对传统节日的情感，能帮助学生深刻理解传统节日的内涵［1］。

古诗词是优秀传统文化的重要载体之一，以精练的语言抒发情感、表达观点。

在古诗词诵读中，学生逐步加深对传统节日的理解与认知，能够体会优秀传统节日民俗被一代代传承、渗透于民族血液与生命之中的过程，感悟其中独特的精神内涵和文化魅力，有意识地传承并弘扬民族传统文化。

（二）有利于丰富课程教学内容及活动古诗词是初中语文课程教学中的重要内容，学生需要在经典诵读、诗词赏析、语言技巧学习的过程中逐渐提升自身的语言理解、应用及创新能力，培养学科核心素养［2］。

将传统节日与古诗词教学融合不仅能够丰富课程教学的内容，还能让学生的古诗词学习活动更为丰富多彩。

不同的古诗词能展现不同传统节日的习俗、食俗及庆祝仪式等，学生可在学习中聚焦“传统节日”这一主题，深入挖掘古诗词中的文化内容，并完成一系列的项目式、主题式、情境表演式学习活动，获得对古诗词的深层认知，同时高效转化知识，取得丰富的学习成果。

（三）有利于实现古诗词教学的生活化古诗词有一定理解难度，而传统节日恰恰可以作为学生多维理解古诗词内容的桥梁。

与我国传统节日有关的古诗原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

一、衍生注释：“清明时节”指清明节的时候。

“雨纷纷”描绘出春雨细密、连绵不断的样子。

“路上行人”是指在路途之中行走的人。

“欲断魂”表示神情凄迷，好像灵魂要离开身体一样，形容人在清明节这个特殊日子里，因为思念逝去的亲人等诸多情绪而极度哀伤。

二、赏析：这句诗开篇就营造出一种忧伤的氛围。

通过描写清明的雨和路上行人的状态，将清明节的哀伤情绪展现得淋漓尽致。

春雨纷纷，如同人们内心的愁绪，绵绵不绝。

行人的“欲断魂”更是直接把这种情绪推到了极致，让读者仿佛能看到那些在雨中怀着悲痛心情赶路的人们，给人以强烈的画面感和情感共鸣。

三、作者介绍：作者是杜牧，他是唐代杰出的诗人。

杜牧的诗风格多样，既有豪迈奔放之作，也有清新婉约之篇。

他善于用简洁而生动的语言描绘各种场景和情感，其作品在唐代诗坛占据重要地位，对后世诗歌的发展也产生了深远的影响。

四、运用片段：清明节的时候，我和爸爸妈妈去扫墓。

那天下着小雨，路上的人都神色哀伤。

我对妈妈说：“妈妈，你看这雨，就像古诗里说的‘清明时节雨纷纷’。

这些人也都像‘路上行人欲断魂’一样难过呢。

清明节为什么总是让人这么伤心呀？”妈妈说：“因为大家都在思念已经离开的亲人呢。

”原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

一、衍生注释：“爆竹声中”描绘了除夕夜放爆竹的场景。

“一岁除”意思是旧的一年过去了。

“春风送暖”指春天的气息带来温暖。

“屠苏”是一种酒名，在古代，新年时全家老小都要喝屠苏酒，以驱邪避瘟，迎接新年。

二、赏析：这句诗生动地描绘了春节时辞旧迎新的热闹场景。

爆竹声响起，旧岁被送走，充满希望的新年在春风和暖酒的氛围中到来。

诗人通过对声音、气候和习俗的描写，让读者感受到新年的喜庆和欢乐，仿佛能听到噼里啪啦的爆竹声，闻到屠苏酒的香气，充满了浓浓的节日气息。

三、作者介绍：作者是王安石，他是北宋著名的政治家、文学家。

王安石的诗立意新颖，风格刚健有力。