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文山学院学报Vol. 30 No. 5Oct. 2017117第 30 卷第 5 期2017 年 10 月JOURNAL OF WENSHAN UNIVERSITY收稿日期：2017 - 04 - 28作者简介：梁丽萍，女，河南信阳人，淮北师范大学文学院2016级学科教学语文专业硕士研究生，主要从事语文教学研究。
中小学语文阅读教学探析——以梁衡《晋祠》为例梁丽萍（淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000）摘要：阅读教学一直是语文教学中的重难点，树立鲜明的文体意识，分析、明确阅读教学中的基础性目标、核心目标、深层目标，对语文阅读教学成效具有重大意义。
通过文体意识和阅读教学三大目标，给出合理化的语文阅读教学建议。
关键词：阅读教学；语文教学；阅读教学目标中图分类号：G623.23 文献标志码： A 文章编号：1674 - 9200（2017）05 - 00 - 0Chinese Reading Teaching in Primary and Middle Schools:A Case Study of Jin Memorial Temple by LianghengLIANG Liping(School of Liberal Arts, Huaibei Normal University, Huaibei Anhui 235000, China)Abstract: Reading teaching has always been a difficult point in Chinese teaching. Stylistic awareness, analyses and understanding of the basic objectives, the core and deep goals are of great importance to the Chinese reading teaching. Through style consciousness and three objectives, the paper gives some rational suggestions of Chinese reading teaching.Key words: reading teaching; Chinese teaching; reading teaching objectives一、分析明确阅读教学目标教学目标是教学的出发点和归宿，分析和明确阅读教学目标有利于更好地指导语文阅读教学。
梁衡《晋祠》原文以下是梁衡的《晋祠》原文：原文：出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。
山上原有巨石，如瓮倒悬。
山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。
在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。
绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
翻译：离开太原向西南走五十里，有一座山被称为悬瓮山。
山上原本有巨石，就像倒挂的瓮。
山脚下有泉水涌出，就是著名的晋水。
在这座山下的水边，众多古老的大树环绕之中，建立了一百多座殿堂、大厅、楼阁、亭子、桥梁和台阶。
绿色的水流和蓝色的波浪在回廊间回荡，红色的墙壁和黄色的瓦片随着树影闪烁，悠久的历史文物和优美的自然风光完美融合，这就是古老而著名的晋祠。
梁衡的《晋祠》描绘了位于山西省太原市悬瓮山下的晋祠，这座拥有悠久历史和丰富文化内涵的古迹。
文章通过诗意的语言展现了晋祠的美丽和庄重，以及它所承载的历史记忆。
以下是一些具体的诗意表现：在山之美的部分，作者以“山上原有巨石，如瓮倒悬。
”来描绘悬瓮山的险峻壮观，并形象地将山比作一道屏障，或是伸开的两臂，将晋祠拥入怀中。
在树之美的部分，千年古树周柏、唐槐依然苍劲有力，其余水边殿外的松、柏、槐、柳也显出沧桑几经的风骨。
这些树木历经风雨而依旧傲立，象征着坚韧不屈的精神。
在水之美的部分，晋祠的水清澈静谧，流过智伯渠，进入鱼沼飞梁，最终流入晋祠的每一个角落。
这流水不仅滋润了大地，也滋润了人们的心灵。
总的来说，《晋祠》一文中充溢着浓厚的诗意，无论是对自然风光的描绘，还是对历史文化的挖掘，都充满了深深的感情和独特的见解。
晋祠梁衡课文
【实用版】
目录
1.晋祠的简介
2.梁衡对晋祠的描述
3.梁衡对晋祠的评价
4.晋祠的历史价值
5.晋祠的现状与未来
正文
晋祠，位于我国山西省太原市西南部，是一座具有深厚历史底蕴的文化古迹。
它是祭祀西周初年建立晋国的唐叔虞的祠堂，距今已有 2500 多年的历史。
晋祠以其独特的文化内涵、宏伟的建筑规模和优美的自然景观，成为了中国古建筑中的瑰宝。
著名作家梁衡曾在他的作品中描述了晋祠的景象。
他笔下的晋祠，古木参天，碧水青山，古朴典雅，充满着神秘与静谧。
他详细描绘了晋祠中的圣母殿、献殿、鱼沼飞梁等主要建筑，让读者仿佛置身其中，感受到晋祠的独特魅力。
梁衡对晋祠的评价极高，他认为晋祠是中国古代建筑的瑰宝，是中华民族优秀文化的见证。
他称赞晋祠的建筑风格独特，是中国古代建筑艺术的典范，同时也对晋祠的历史价值给予了充分的肯定。
晋祠的历史价值不言而喻，它是中国古代建筑的珍贵遗产，也是研究古代社会制度、文化、宗教、建筑等领域的重要实物。
它见证了西周时期至清朝的历史变迁，为我们了解古代社会提供了丰富的资料。
然而，晋祠的现状并不乐观。
随着时代的发展，晋祠所处的环境逐渐恶化，自然灾害和人为破坏给晋祠带来了严重的损害。
面对这一现状，我
们应当采取有效措施，保护好这一中华民族的瑰宝，让它在未来的岁月里继续绽放光彩。
总之，晋祠是我国古代建筑的瑰宝，具有极高的历史价值和文化价值。
梁衡的《晋祠》好句：
三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。
晋祠是书，是画，是乐，是诗。
曲径回廊景趣幽，山光水色蕴晴柔。
隋槐周柏犹丰茂，宋殿唐碑势尚遒。
飞梁破角金龙柱，鱼沼悬阁碧玉楼。
沧桑世事风云幻，惟有清溪万古流。
这些句子描绘了晋祠的景色和历史，表达了作者对晋祠的热爱和敬仰。
拓展资料
梁衡，1946年出生于山西霍州，1968年毕业于中国人民大学。
他是著名的散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家。
他的代表作和入选教材作品有《大无大有周恩来》《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《壶口瀑布》《夏感》《青山不老》《把栏杆拍遍》《没有新闻的角落》等。
他曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
现任全国人大代表、中
国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
晋祠是中国春秋时代晋国（公元前11世纪）开国君主唐叔虞的祠堂。
位于山西省太原市西南悬瓮山下。
创建于北魏以前。
晋祠建筑以圣母殿为主体，还有献殿、钟鼓楼、金人台、关帝庙、难老泉、唐槐、周柏等历史文物与自然风景。
其中，建于宋天圣年间（公元1023-1032）的圣母殿、殿前柱上的木雕盘龙以及鱼沼飞梁合称为我国古建筑中的三绝。
全国重点文物保护单位。
晋祠梁衡课文
摘要：
一、晋祠的历史背景及地理位置
二、晋祠的建筑风格和特点
三、晋祠的文化价值及其在中国古建筑史上的地位
四、晋祠的保护与传承
正文：
晋祠位于我国山西省太原市西南部的悬瓮山麓，是一座有着丰富历史文化底蕴的祠堂建筑。
它始建于北魏时期，距今已有1500 多年的历史，是太原市最重要的历史文化名胜区之一。
晋祠的建筑风格独特，集我国古代建筑艺术之大成。
其主体建筑为中轴线布局，南北延伸，依次为山门、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿等。
其中，鱼沼飞梁为我国古代木结构建筑的珍贵遗存，具有很高的历史、科学和艺术价值。
此外，晋祠内还有大量的碑刻、雕塑等艺术品，展示了我国古代文化的璀璨成果。
作为一处历史悠久的古建筑群，晋祠在中国古建筑史上具有举足轻重的地位。
它是研究我国古代建筑史、雕刻艺术、壁画艺术、宗教文化等领域的重要遗产。
同时，晋祠还是太原市重要的旅游资源，吸引了大量游客前来参观游览。
近年来，我国政府高度重视晋祠的保护与传承工作。
不仅对古建筑群进行了修复和保护，还通过举办各类文化活动，弘扬晋祠文化，传承民族优秀传
统。
此外，还积极开展国际交流，让更多人了解晋祠，认识我国璀璨的历史文化。
总之，晋祠作为一处历史悠久的古建筑群，承载着我国丰富的历史文化信息，具有极高的文化价值。
梁衡散文晋祠读书笔记太原西南有山，名悬瓮;山麓有泉，名难老、善利，晋水之源;源上有祠，名晋祠。
“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。
”晋祠是书，是画，是乐，是诗，须静读细品，方可体会到它的神韵。
今冬，我北上太原，一个人静静地读了读晋祠。
翻开晋祠的第一页,上面写的是桐叶封唐。
两千年前的司马迁给我们讲了一个三千年前的神奇故事。
一天，西周大内之中，有二童正在玩耍，一阵秋风刮过，桐树上的叶子纷纷飘下，如黄蝶翩飞，煞是好看。
一童捡起一片桐叶，把它削作圭形，一本正经的对另一童说：“以此封若。
”这情景被旁边的史佚看到了，他即刻走上前，请求前童择日立后童为诸侯。
前童说：“吾与之戏耳。
”谁知史佚却严肃的说;“天子无戏言。
言则史书之，礼成之，乐歌之。
”因此，其后就真的把他封于唐，成为唐国的始封之君。
削桐为圭之童为谁周武王之子，周成王姬诵。
被封着是谁，成王之弟姬虞。
这姬虞也真够神的，据说，当周武王与虞母绸缪时，梦到天帝对他说：“余命女生子，名虞，余与之唐。
”说来也奇，十月怀胎，小孩诞降，手上竟真有一个“虞”字，因而武王给他起名叫做虞。
因为他被封于唐，人们又称他为唐叔虞。
其后，他的儿子燮继位，因国临晋水，于是就把唐改为晋，晋国之名从此始。
人们在晋水之源建祠来纪念他，这就是唐叔虞祠，后来又改称为晋祠。
晋水流千年，飘走了春秋的霸主晋、战国三雄韩、赵、魏，直至煌煌大唐龙兴晋阳。
读李世民《晋祠之铭并序》碑，当年形胜来眼前，唐叔功德悬日月。
由古唐而晋，由晋而大唐，不由赞叹：晋唐之源。
晋祠是一本读不尽的书，更是一幅赏不够的画。
悬瓮山，因半山古有巨石如瓮，故名。
此石现已不可见，据说早在北宋仁宗时就因地震山坼，巨石摧毁，勿复瓮形。
《山海经》说：“悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉。
”圣母殿依山而建，是晋祠的主殿，为纪念唐叔虞的母亲邑姜而建，雕梁画栋，琉璃飞甍，甚为壮观。
圣母殿西侧有水母楼，东侧有三千岁侧卧周柏卧龙柏。
[晋祠梁衡赏析]晋祠梁衡【其他范文】篇一:[晋祠梁衡]晋祠阅读练习及参考答案导语：为了让更多的学生了解晋祠这一文章，下面是小编整理搜集的晋祠阅读练习及参考答案。
希望能帮到大家！晋祠梁衡出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。
山上原有巨石，如瓮倒悬。
山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。
在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁，亭、台、桥、榭。
绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
西周时，年幼的即位，一日与其弟在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：”把这个圭给你，封你为唐国诸侯。
”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。
称此为”剪桐封弟”。
后来兴修水利，唐国人民安居乐业。
后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。
人们缅怀的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。
晋祠之美，在山美、树美、水美。
这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。
春日黄花满山，径幽而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。
古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。
这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的风度。
其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。
也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去，一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。
其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。
祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。
在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。
这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。
更可爱的是水清得让人叫绝。
无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。
而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，。
当年至此，曾赞叹道：”晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。
”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧!然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。
这里保存着我国古建筑的”三绝”。
一是圣母殿。
这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。
建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(一一○二年)，距今已有八百八十年。
殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。
殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。
原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。
廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。
屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。
殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。
她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。
人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。
二是殿前柱上的木雕盘龙。
这是我国现存最早的盘龙殿柱。
雕于宋元篇二:[晋祠梁衡]晋祠说明文阅读答案晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。
是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。
祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。
下面是小编为你带来的晋祠说明文阅读答案，欢迎阅读。
晋祠(文/梁衡)(14分)从山西省太原市西行40公里，有一座悬瓮山。
在山下的参天古木中，林立着100多座殿堂楼阁和亭台桥榭。
悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这是著名的晋祠。
晋祠的美，在山，在树，在水。
这里的山，巍巍的，有如一道屏障;长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。
春日黄花满山，径幽香远;秋来草木萧疏，天高水清。
无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。
这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皴裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。
那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。
还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。
以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。
圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈的，纹丝不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。
晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。
在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪。
石间细流脉脉，如线如缕;林中碧波闪闪，如锦如缎。
这些水都来自“难老泉”。
泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山写的“难老泉”三个字。
这么多的水长流不息，日日夜夜发出丁丁冬冬的响声。
水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。
水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。
当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。
当你沿着流水去观赏那些亭台楼阁时，也许会这样问：这几百间建筑怕就是在水上飘着的吧!然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。
这里保存着我国古建筑中的“三绝”。
一就是圣母殿。
它建于宋天圣年间，重修于宋崇宁年间(1102年)，这就是全祠的主殿。
殿外有一周围廊，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。
殿宽七间，深六间，极为宽敞，却无一根柱子。
原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑，廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。
屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。
殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像、4尊女官像，是我国现存宋代泥塑中的珍品。
侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神生动，衣纹流畅，真是巧夺天工。
二就是殿前柱上的木雕盘龙。
这就是我国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元篇三:[晋祠梁衡]梁衡散文读后感梁衡的散文，精美，朴实，独特，而富有韵味。
以下是专门为你收集整理的梁衡散文读后感，供参考阅读！梁衡散文读后感篇一秋白不朽，不朽在何处?我翻遍他很薄却又很厚的36页人生，想找到答案，却又很茫然。
他是一个艺术家吗?不错，他是一个才子，诗书、刻印、翻译，样样精通，也曾影响了一代文学人。
但在文学史上，只看到梁实秋在悠闲，鲁迅在疾呼，徐志摩在康桥，找不到瞿秋白的一席之地。
这也难怪，他短暂的一生根本不容他匀一点时间给美文或治学。
他是一个政治家吗?不错，他曾是党的最高领导人。
批判陈独秀，主持“八七”会议，决定武装斗争，受命于白色恐怖之中。
但很快又被自己人打倒，永不重用。
那么至少他是一个烈士了?是的，在狱中从容斗敌，高唱《国际歌》英勇就义，泣天地动鬼神。
但偏偏又有一些《多余的话》：“不，我是一个多重色彩的人。
”他什么都是又什么都不是，他是中国典型的知识分子，有着一副多么秀气但又有几分苍白的面容，有着文弱书生的古典美和迂腐之气，有着几千年沉淀积累的知识分子的爱国和责任。
却偏偏没有学会聪明、世故，见风使舵或者一些政治家的圆滑、权术。
为了国家危难，他不惜以珠玉之身扑火，毫不可惜，不像梁实秋、陈望道之流懂得避让，修成金身;又因为知识分子本身的缺陷，不懂政治权谋，被拥上浪尖却又被抛下政治的深谷;又因为知识分子的理想主义和迂腐作怪，他甚至连一个完整意义上的烈士都算不上。
我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一个中国知识分子而不朽，像朱自清、文天祥那样。
几千年的灿烂文化哺育了他的才俊，也造定了他多难坎坷的生命。
他一生都在苦觅，却一事无成，没有傍到一个好的渡口。
“觅渡，觅渡，渡何处”其实是他不屈，却又略带伤感、迷惘一生的写照。
他一生都在找这个问题的答案，却一直没有找到。
只是凭着一腔热血与信念，奋斗，碰壁直至死亡。
梁衡散文读后感篇二记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。
但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。
这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。
原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。
虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。
但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。
这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。
这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。
梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。
现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。
但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。
曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。
对此我深感认同。
如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。
现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。
正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远;入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。
梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。
最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。
一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。
