南橘北枳_中国寓言故事

南橘北枳的故事
南橘北枳是一种广为流传的成语，它与一个古老的故事有关。

传说中，南方的一个繁华城市里住着一位有名的商人，他很有钱，生活富足，但却不快乐。

有一天，他到了北方的一座偏远山村，偶然间发现山村里的人们都生活得很简朴，却乐享其所。

对此，商人很是惊讶，于是他向村民打听原因。

村民告诉他说，当地盛产枳实，而枳实是一种很苦的果实，但却能让人保持健康，预防疾病。

商人了解到这一点后，非常想尝一尝枳实的味道，于是他花了很多钱买了一些枳实回家。

商人嚼了一口后，却发现枳实非常苦，非常不好吃。

他开始感到失望，觉得自己浪费了钱，却没有品尝到好吃的东西。

但是，当商人开始了解枳实的保健功效之后，他的心态发生了改变。

他明白了生活中有些东西，它的内在价值才是最重要的，而外表的华丽则可能是虚无的。

他开始把自己的生活简化了，过起了简朴而充实的生活。

从此以后，南橘北枳这个成语就流传开来，用来形容人们的
见解和态度的改变，一个人的心态和观念得到升华，变得宽广和深刻。

南辕北辙—中国寓言故事
从前有一个人，从魏国到楚国去。

他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。

楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。

路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说："去楚国！"路人告诉他说："到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。

"那人满不在乎地说："没关系，我的马快着呢！"路人替他着急，拉住他的马，阻止他说："方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！"那人依然毫不醒悟地说："不打紧，我带的路费多着呢！"路人极力劝阻他说："虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！"那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说："这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！"路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。

那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

古代经典寓言故事《南辕北辙》古代经典寓言故事《南辕北辙》《南辕北辙》出自于《战国策·魏策四》，刘向讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了，表达了作者对明君的渴望，来展示自己的才华，能够有一番作为的心里情怀。

下面是小编帮大家整理的主古代经典寓言故事《南辕北辙》，欢迎阅读与收藏。

从前有一个人，从魏国到楚国去。

他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。

楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。

路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。

”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的.路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。

那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

作品原文魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。

’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用多。

’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者善。

’此数者愈善，而离楚愈远耳。

南橘北枳的典故
《南橘北枳》的典故
南橘北枳，是汉代古代文学中的一个寓言故事。

这个寓言故事讲述的是南橘和
北枳的兄弟情深。

故事发生在一个山野野外，南橘和北枳生活在另一边。

南橘和北枳孕育出了一种自称兄弟的深厚友谊，非常深厚，就像他们是一家人一样。

有一天，两个兄弟来到一片荒原上，看到一棵非常高大的榕树，露出一枝鲜红
可爱的橘子。

南橘立刻跑过去，想要吃那片橘子。

南橘想着，如果他可以吃掉那片橘子，他一定会变得异常强壮。

但是，北枳却不同意要让他吃，说吃了橘子，就没有分享的道理了，因此，两个兄弟就在这里吵起了架来。

最后，北枳思想开放了，他同意南橘可以吃掉那片橘子。

但是，他对南橘提出
了一个要求，就是榕树下面一定要留下一个结实的根，以确保榕树可以生长的健康。

南橘这才把橘子全吃掉了，没想到，他吃完之后变得比以前更壮实了，而且更健康，大家也都看到了这个变化。

后来，榕树又添新枝，繁花似锦，每次南橘和北枳到访都会感到非常开心。

他
们就把这个故事讲给每一位朋友都听，给他们讲述了“南橘北枳”这个趣味盎然的传说。

从此以后，这个传说就成为汉代古典文学中的一个经典典故。

这个故事告诉人们，有了行善的共享精神，友谊才会更加珍贵；要护佑友谊，要舍得个小小的牺牲，只有这样，才能让友谊延续。

南橘北枳之寓言故事
晏婴将要出使楚国。

楚王得知这个消息，和左右大臣谋划说:“晏婴，是齐国擅长外交辞令的人。

现在他要来了，我想羞辱他一番，该采取什么办法呢?”
左右大臣献计说:“当他到来的时候，我们捆绑上一个人，押着他经过大王面前……”大王问:“干什么的?”我们回答:“是齐国人。

”大王再问:“所犯何罪?”我们说:“犯偷盗罪。

”
晏婴来到了楚国，楚王设宴款待晏婴。

喝酒正在兴头上时，两个小吏捆绑着一个人走过楚王面前，楚王问:“绑的是什么人?”回答:“是齐国人，犯了偷盗罪。

”
楚王盯着晏婴问:“齐国人是不是本来就喜欢偷盗呢?”
晏婴离开坐席，郑重地对楚王说:“我听说橘树生长在淮河以南结橘子，生长在淮河以北就结积子，它们仅仅是叶子相像，果实的味道大不相同。

造成这种差异的原因是什么呢?就因为水土不同。

人民百姓生长在齐国不偷盗，一进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使得人民百姓喜欢偷盗吗?
楚王自我解嘲说:“对于圣贤君子是不能跟他开玩笑的，今天我反而自讨没趣了。

南方橘子北方枳的典故
南方橘子北方枳是一个中国的典故，它源于南北朝时期。

那时，南方
农民种植的是橘子，在阴暗潮湿的气候中充分成熟，味道十分鲜美。

而北方的农民则种植的是枳，它们生长在寒冷干燥的疏林中，皮薄而
多刺，味道十分酸涩。

这两个水果的特点如此之不同，让人们创造了
一个充满哲理的故事。

故事发生在南北朝时期，北方的一位尚书对南方的一个朋友说：“喜欢
南方的橘子。

”南方朋友送给他很多橘子，但这个尚书仍然不满足。

他说：“南方橘子虽然好吃，但我更喜欢北方枳子。

”南方朋友非常困惑：“我们这里的橘子多么甜美，你怎么会喜欢北方弯弯曲曲的那种果子呢？”尚书回答道：“因为它太酸了，它的味道让我感到刺激。

”
这个故事的真正含义是这样的：人生充满了各种各样的经历，有甜的，也有酸的。

就像南方的橘子和北方的枳子一样，每一种经历都对我们
有着不同的影响，让我们变得更加成熟和坚强。

即使我们不喜欢遇到
酸味的经历，但它们也是我们不可或缺的一部分。

有了这些经历，我
们才能更好地应对人生的变故，更好地成长为一个更好的人。

这个典故也告诉我们，不同的人有不同的偏好。

有些人喜欢南方的橘子，有些人喜欢北方的枳子。

我们不应该试图改变别人的喜好或想法，只需要尊重对方的选择，相信每个人都有自己的道路和成长方式。

最后，南方橘子北方枳的典故是中国传统文化的一部分，它教会我们美好的品质和智慧，并提醒我们对待生命和人性要有更加谦逊和宽容的心态。

南橘北枳的寓意和道理在古代中国农历的农旦中，有一句古老的谚语“南橘北枳，集聚家团圆”，让老百姓们联想到和谐的婚姻，家庭团圆的温馨。

南橘北枳有着深刻的寓意和道理，下面结合历史文化，来深入探讨一下南橘北枳的寓意和道理。

一、南橘北枳的起源南橘北枳这一谚语的起源追溯到古代文化和艺术中的“南橘北枳故事”，它源于清朝时期一个叫做“小鹿”的民间传说故事：小鹿是一位聪明伶俐可爱的少女，她和慈禧太后有一段特殊的情感，慈禧太后时以把她送到一个活泼可爱，并且家庭比较复杂的宅子里，慈禧太后告诉小鹿，南橘北枳，男方家庭的橘子和女方家庭的枳子都要放在一起，排列成一条线，然后在上面围绕着嫁衣，把它们拉成一个圈，就可以把男女双方家庭团圆起来了。

由此可见，南橘北枳寓意着一对新人在下婚之后，男女双方家庭友好相处，家庭团圆美满幸福。

二、南橘北枳的历史文化意义在古代文化里，夫妻之间互相关爱、互相珍惜是一件理所当然的事，男女之间应该彼此尊重，但一般情况下，因男女双方的家庭背景不同，常常会有文化、经济、社会、思想等方面的差异，导致两家家庭之间相互猜忌、斗争，从而影响新婚夫妻的生活和幸福。

南橘北枳的道理，就是教导人们只要双方家庭能够把这种文化、经济、社会、思想等方面的差异放在一边，把男女双方家庭团圆起来，一家就会变成两家，两家就会变成四家，“芝兰玉树，有节有枝”，这些美好的生活才会变得幸福、美满。

三、南橘北枳的现实意义虽然现在的社会婚姻观念经历了多次的转变，但这不能改变南橘北枳的历史文化价值和现实意义。

南橘北枳的寓意仍然可以用今天的语言来表达，提醒人们婚姻中最重要的是双方家庭的团圆和和谐，把两个家庭结合在一起，互相体谅，尊重对方，相互学习，为了家庭团圆，把矛盾合理化解，新婚夫妻也要结合当下的社会风尚，思想上要立足于家庭，以尊重彼此的方式来处理家庭内的矛盾，夫妻恩爱才能更加真挚，家庭的和谐才能更加持久。

总之，南橘北枳的寓意和道理对古人来说有着深刻的启迪，对今人来说也有着不可替代的精神启示。

南橘北枳的故事及寓意南橘北枳，汉语成语，拼音是nán jú běi zhǐ，意思是南方之橘移植淮河之北就会变成枳。

比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

出自《晏子春秋·内篇杂下》原文晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。

’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。

’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”译文晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这是谁？’我回答说：‘是齐国人。

’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。

’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是谁？”官吏回答说：“是个齐国人，犯了偷盗的罪。

”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。

为什么会这样呢？是因为水土不一样。

现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使人变得善于偷盗？”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。

我反而自取其辱了。

”[。

与南辕北辙有关的寓言故事_南辕北辙的创作背景《南辕北辙》寓言故事讲的是一个人想要乘车到楚国，但是他把方向搞反了而且不听从别人的劝告，于是离原来的目标越来越远。

这次小编给大家整理了南辕北辙寓言故事，供大家阅读参考。

目录南辕北辙寓言故事从前有一个人，从魏国到楚国去。

他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。

楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。

路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。

”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。

那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

南辕北辙的出处《战国策·魏策四》：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。

’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用多。

’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者善。

’此数者愈善，而离楚愈远耳。

今王动欲成霸王，举欲信于天下。

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。

南橘北枳的故事及寓意“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”出自《晏子使楚》，其古诗全文翻译如下：【原文】晏子使楚。

楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。

晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。

今臣使楚，不当从此门入。

”傧者更道，从大门入。

见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。

”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。

其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。

婴最不肖，故宜使楚矣。

”晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。

’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。

’晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”【翻译】晏子出使楚国。

楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺来高小洞请晏子进去。

晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。

"迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。

楚王说："齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。

"晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。