阴阳五行学说在中医学中的应用

中医基础理论——第一单元阴阳五行学说细目一阴阳学说在中医学中的应用要点一说明人体的组织结构心—夏—阳中之阳，肺—秋—阳中之阴，肝—春—阴中之阳，肾—冬—阴中之阴，脾—长夏—阴中之至阴要点二说明人体的生理功能人体阴阳二气交感相错，相互作用，推动着人体内物质与物质、物质与能量之间的相互转化，推动和调控着人体的生命过程。

《素问》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

”要点三说明人体的病理变化六淫属阳邪；饮食居处、情志失调等属阴邪。

风邪、暑邪、火（热）邪属阳；寒邪、湿邪属阴。

“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，“阳虚则寒，阴虚则热”。

要点四用于疾病的诊断和治疗1.用于诊断2.用于治疗（1）确定治疗原则阴胜的实寒证，用“寒者热之”的治则；阳胜的实热证，用“热者寒之”的治则。

阴虚（虚热证）宜用补阴。

“阳病治阴”、“壮水之主，以制阳光”；阳虚（虚寒证）宜用补阳。

“阴病治阳”、“益火之源，以消阴翳”。

（2）药物性能四气：寒、凉属阴；热、温属阳。

五味：辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。

升降浮沉：升浮之药属阳，沉降之药属阴。

细目二五行学说在中医学中的应用五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。

五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生、相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙事物运动变化规律的一种世界观和方法论。

要点一说明五脏生理功能及相互关系1.说明五脏的生理特点主要以五行的特性来说明五脏的生理功能。

如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，而肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。

余依此类推，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

2.构建天人一体的五脏系统3.说明五脏之间的生理联系一五行相生：如肝生心，木生火，即肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血等。

二五行相克：如肾制约心，水克火。

即肾水可以上济心阴，以防止心火之亢盛等。

三五行的制化和胜复：五脏之间的自我调节，以保持其整体的协调平衡和人体内环境的统一。

古代阴阳五行学说的理论与应用古代阴阳五行学说是中国古代哲学的一部分，对于古代中国的文化和社会发展有着重要的影响。

阴阳五行学说主要包括阴阳和五行两个方面，从宏观到微观，从哲学到应用，渗透了古代中国的各个领域。

这篇文章将探讨阴阳五行学说的理论与应用，以及它对于古代中国的影响。

一、阴阳五行学说基本概念阴阳五行学说起源于中国古代，相传是黄帝时期神农氏的学说。

主要包括阴阳和五行两方面。

阴阳是对于事物间对立而又相互联系的两个方面的表达。

阴多指负极、消极、幽暗、内向、静止等属性，而阳则是正极、积极、光亮、外向、活跃等属性。

阴阳相互依存、互相转化，是自然界万物运动变化的基本规律。

而五行指的是木、火、土、金、水五种元素，他们相互依存、互相转化、互相制约，组成了宇宙万物的基础。

五行与阴阳理论相互渗透，共同构成了古代中国宇宙哲学的基础。

二、阴阳五行学说的应用阴阳五行学说的应用贯穿了古代中国的各个领域。

下面我们分别来看一下它在医学、历法、建筑和美学等方面的应用。

1.医学方面阴阳五行学说在医学领域的应用为中国医学的理论基础。

在中国传统医学理论中，阴阳和五行分别对应人体内的阴阳、五脏五腑，表现了人体的生理和病理情况。

中医治病主要是对于五脏六腑不平衡所引起的病症进行辨证施治，以达到平衡阴阳、调节五行的目的。

2.历法方面古代中国的历法也依据阴阳五行理论进行建立。

在古代中国，阴阳和五行被用作计算时间和节气的基础。

阴阳是指一天中白天和黑夜的交替，而五行用于计算节气，如立春代表了春季的开始，立夏代表了夏季的开始等。

这些节气的计算在农业生产和社会生活中至关重要。

3.建筑方面阴阳五行学说在建筑方面的应用主要体现在中国古代建筑的布局和设计。

阴阳五行理论被用以定位和规划建筑的方位、内部空间和建筑材料。

例如，按照阴阳五行理论，在一座建筑中，太阳升起的方向应该是房间中最明亮的一面，以达到阳气充沛的目的。

这些规划原则在古代中国建筑的设计中得到了广泛的应用。

阴阳五行学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,并指导临床诊断和治疗。

:一:说明人体的组织结构阴阳学说在阐释人体的组织结构时,认为人体是一个有机整体,是一个极为复杂的阴阳对立统一体,人体内部充满着阴阳对立统一现象。

人的一切组织结构,既是有机联系的,又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。

所以说:“人生有形,不离?阴阳”:《素问?宝命全形论》:。

:二:说明人体的生理功能中医学应用阴阳学说分析人体健康和疾病的矛盾,提出了维持人体阴阳平衡的理论。

阴阳匀平谓之平人。

机体阴阳平衡标志着健康。

健康包括机体内部以及机体与环境之间的阴阳平衡。

人体的正常生命活动,是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系,使阴阳处于动态平衡状态的结果。

:三:说明人体的病理变化人体与外界环境的统一和机体内在环境的平衡协调,是人体赖以生存的基础。

机体阴阳平衡是健康的标志,平衡的破坏意味着生病。

疾病的发生,就是这种平衡协调遭到破坏的结果。

阴阳的平衡协调关系一旦受到破坏而失去平衡,便会产生疾病。

因此,阴阳失调是疾病发生的基础。

:四:用子指导疾病的诊断中医诊断疾病的过程,包括诊察疾病和辨别证候两个方面。

“察色按脉,先别阴阳”:《素问?阴阳应象大论》:。

阴阳学说用于诊断学中,旨在分析通过四诊而收集来的临床资料和辨别证候。

:五:用子指导疾病的防治1〃指导养生防病:中医学十分重视对疾病的预防,不仅用阴阳学说来阐发摄生学说的理论。

而且摄生的具体方法也是以阴阳学说为依据的:阴阳学说认为:人体的阴阳变化与自然界四时阴阳变化协调一致,就可以延年益寿:因而主张顺应自然,春夏养阳,秋冬养阴,精神内守,饮食有节,起居有常,做到‘‘法于阴阳,和于术数”:《素问,上古天真论》:。

借以保持机体内部以及机体内外界环境之间的阴阳平衡,达到增进健康、预防疾病的目的。

2,用于疾病的治疗:由于疾病发生发展的根本原因是阴阳失调,因此,调整阴阳。

阴阳五行在中医基础理论中的应用阴阳五行是中医基础理论中重要的概念。

它来源于古代中国哲学思想，被应用于中医学中，用于解释人体的生理、病理及治疗方法。

阴阳五行理论的运用使得中医学具备了独特的分析和诊断疾病的方法。

下面将介绍阴阳五行在中医基础理论中的应用。

一、阴阳五行概述阴阳五行即阴阳和五行，是古代中国哲学中的两个重要概念。

阴阳象征宇宙间的两种对立但又相互依存的力量，是宇宙间万物发展变化的基础。

阴阳相互转化、相互制约，在生理、病理和治疗中均有具体应用。

五行是指木、火、土、金、水五种元素，它们相互依存、相互制约。

中医学将五行应用于人体的生理和病理过程中，以分析和治疗疾病。

二、阴阳五行在中医诊断中的应用1. 分析体质中医通过阴阳五行理论来分析一个人的体质。

根据五行对应的脏腑和臓腑之间的相互关系，可以判断一个人的体质属于阴性还是阳性，以及五行之间的相互关系。

比如，阴性体质的人容易体寒，阳性体质的人容易体热。

2. 诊断疾病中医通过观察患者的舌苔、脉搏等来诊断疾病。

观察舌苔可以判断患者体内阴阳气血的平衡与否，脉搏则反映了患者体内五行元素的相对充盈程度。

通过这些观察，中医可以诊断出患者的疾病类型，从而制定相应的治疗方案。

三、阴阳五行在中医治疗中的应用1. 药物治疗中药的选择和配方往往考虑到药性的阴阳属性和五行属性。

药性的阴阳属性指的是药物的性质是寒凉还是温热，以及它们对人体的作用。

药性的五行属性指的是药物对应的五行元素。

中医师利用药物对阴阳和五行的调节作用，来调理患者的阴阳平衡和五行元素的充盈程度，从而达到治疗疾病的目的。

2. 饮食调养中医将食物归纳为五味和五色，五味和五色又对应着五行元素。

通过对食物的选择和搭配，可以调节人体阴阳平衡和五行元素的相对充盈程度。

比如，阳虚体质的人宜多食用温热性的食物，以此来补充阳气。

3. 针灸疗法针灸疗法是中医常用的治疗方法之一。

通过对穴位的刺激，可以调节人体的阴阳平衡和五行元素的相对充盈程度。

中医的阴阳五行理论中医五行学说治病的原理中医的阴阳五行理论是中医学中的核心理论之一，也是中医治病的重要原理之一。

阴阳学说源于中国古代哲学思想，认为宇宙中的一切事物都由阴阳两种相互对立又相互依存的力量组成。

阴阳在中医中被运用到诊断和治疗上，有助于维持人体的健康平衡。

五行学说是中医中另一种重要的理论，它构建了中医的诊断和治疗体系。

五行即金、木、水、火、土，它们之间相互生克制约，通过了解五行之间的相互关系，可以判断人体内脏经络功能的平衡与失调，从而通过治疗来调节和恢复平衡。

中医治疗的核心思想是“治病求本”，即通过调整人体内部的整体平衡状态，来达到治愈疾病的目的。

根据阴阳学说和五行学说，中医认为人体的健康是通过阴阳的平衡和五行的和谐来维持的。

当人体内部的阴阳失去平衡，或者五行之间的相互关系失调，就会导致疾病的发生。

例如，中医认为阳虚是一种常见的身体失调状况。

阳虚指的是人体阳气不足，阴气相对过盛的状态。

阳虚的人体内寒气重、阳气不足，常表现为手脚冰凉、易感冒、容易疲劳等症状。

通过中医的五行学说，可以将阳虚归类为五行学说中的“寒”属性，因为寒气是阴性的，与阳气相背离。

治疗阳虚的主要方法是通过中药调理，中医师会根据患者的具体症状和体质选择适合的药物。

在阴阳五行理论的指导下，中医师会选择一些具有温和效果的草药来补充阳气，调整体内阴阳的平衡。

同时，中医也强调通过饮食调理和生活习惯的调整来达到治疗的效果。

阴阳五行理论在中医治疗中还有其他应用。

例如，中医认为某些疾病是由于人体内气血运行不畅造成的，这时候可以通过调整阴阳和五行来改善气血循环，以达到治疗的目的。

此外，中医还可以根据阴阳五行理论来判断疾病的性质和发展状况，提供个体化的治疗方案。

总结一下，中医的阴阳五行理论在治疗疾病方面发挥着重要作用。

它通过调整人体内部的阴阳平衡和五行关系，达到治疗的目的。

中医治疗强调的是整体性的调理，即治疗疾病的同时调整人体的整体平衡状态，以达到治愈疾病的目的。

古代阴阳五行学说与中医药文化中国传统文化历史悠久，而其中的阴阳五行学说在中医药文化中占有重要地位。

阴阳五行理论是古代中国哲学的重要学说，自秦汉时期开始成为中医药理论体系的基础。

本文将从概念、阴阳五行与中医药文化、阴阳五行在中药配伍和食疗中的应用等方面展开探讨。

一、概念阴阳五行理论是中国古代哲学的一大学说，以阴阳和五行为基本哲学分类和数理范畴，包括阴、阳、金、木、水、火、土五种元素。

其中阴阳以太极图形式体现，意义有宇宙、生命、万物之变化，其相互作用反映了万物的相互关系与发展规律。

五行则是对宇宙、自然界、人体内脏与组织器官等的分类和划分。

将其运用于中医药文化领域则有助于阐释中医药理论、诊断与治疗方法。

二、阴阳五行与中医药文化在中医药理论中，阴阳五行理论具有重要地位。

中医药理论是利用中药进行治疗，中医药文化对传统中药有深刻的认识。

传统中药归结为五种味道：苦、辛、甘、酸、咸。

而五味则与五行有所关联，例如苦属火，辛属金，甘属土，酸属木，咸属水。

药品性质和功效与五行相联系，进而与阴阳程度有所联系。

对传统中药演变、配伍、应用等都有所总结。

中医药文化中的阴阳五行学说在临床应用方面具有很大的作用。

在治病方面，根据病症、证候，对疾病的深刻认识可以通过五行与阴阳关系的正确应用解决疾病的问题。

在某些场合下，中医药中需要根据不同的阴阳、五行进行组配方子、治疗方案、针灸、按摩、甚至是饮食方法等，使患者的体质与环境尽可能匹配。

例如，针灸的灸法中，通过灸热的灸药（同阴阳）或对应五行而使人体内的气血湿热得以疏通，从而达到治疗目的。

三、阴阳五行在中药配伍和食疗中的应用中药在调治人体失调问题方面有着非常丰富的理论体系。

其中配伍均衡和四气调和应该说是中药的基本理论，这两个理论的出发点都与阴阳五行学说密切相关。

配伍均衡理论，指中药的组配需尽可能取得阴阳均衡，即以应方的治疗目标和所处病症中监测得到的患者状态为依据，选对药品和搭配药品的比例，匹配阴阳，达到化腐朽为神奇的效果。

中医的理论基础阴阳和五行中医的理论基础：阴阳和五行中医学是中国独特的传统医学体系，其理论基础主要包括阴阳和五行。

阴阳和五行是中医理论的核心概念，能够解释和分析人体的生理和病理现象，以及指导中医诊断和治疗。

一、阴阳理论阴阳是中医理论中最基本、最根本的对立统一概念。

在中医中，阴和阳是一对相互依存、相互制约的对立物。

阴阳的关系和平衡在人体健康中起着重要作用。

阴阳在中医理论中被广泛应用于生理、病理、诊断和治疗等方面。

1. 阴与阳的含义阴和阳可以从多个角度进行理解。

阴通常与负、消极、静止、寒凉、内向等特性相关，而阳则与正、积极、活动、热燥、外向等特性相关。

在人体中，阴与阳相互依存、相互转化，维持着人体内外的平衡状态。

2. 阴阳的平衡与失衡阴阳的平衡对于人体健康至关重要。

当阴阳失衡时，人体会出现各种病理现象。

例如，阴阳失衡可能导致体内湿热、血瘀等病症。

中医通过调整阴阳的平衡来恢复人体的健康状态，这是中医诊断和治疗的重要基础。

二、五行理论五行理论是中医理论的另一个重要组成部分。

五行包括木、火、土、金和水，它们之间相互作用、相互制约，并构成了一个复杂而系统的理论框架。

1. 五行的相互关系五行之间存在着生成与相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是五行生成的顺序。

相克关系包括木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行之间的相互关系经常用于解释人体的生理和病理现象。

2. 五行与人体器官中医认为，人体的器官与五行之间存在着密切的关系。

例如，心脏与火相关，肺与金相关，脾胃与土相关，肝与木相关，肾与水相关。

当五行之间的关系失衡时，人体会出现相应的病理问题。

中医通过调整五行之间的平衡来达到治疗的目的。

三、阴阳和五行的应用阴阳和五行理论是中医诊断和治疗的重要依据。

中医通过观察病人的症状、脉象、舌苔等，分析阴阳失衡和五行失调的情况，然后采取相应的调理措施。

1. 阴阳调理根据阴阳理论，中医可以通过调节病人体内阴阳的平衡来治疗疾病。

中医与阴阳五行的关系盘点中医学的阴阳五行学说是中国古代的哲学理论，在现代也广泛运用，下面店铺分享了中医与阴阳五行的关系，一起来了解吧。

中医学的阴阳五行学说一、阴阳学说在中医学的运用1、运用举例?在阴阳学说的指导下，中医学认为人体和宇宙世界万物都具有阴阳的不同性质和“对立统一”的阴阳关系。

如《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

”(1)生理方面：在中医学里，运用阴阳学说阐述了人体的各种解剖、生理、功能现象如，《内经》中提出：“人生有形，不离阴阳”，“生之本，本于阴阳”等。

总的来说，人体功能多属阳，而形体实质多属阴，即《素问·生气通天论》中所说：“阳化气，阴成形”。

而生理结构中又可分阴阳，功能活动中也有阴阳。

(2)病理方面：在中医学里，阴阳学说被广泛用于分析各种病理现象，其中阴阳辨证被作为中医各种辨证方法的总纲，同时，从对全身的阳虚、阴虚的分析及各种脏腑阳或阴的虚实进行病理的具体分析。

如“阳胜则热，阴胜则寒”。

(3)阴阳学说在药物学方面的运用在中药的理论和运用上，也用阴阳学说作为指导。

(4)在诊断学中的运用在《内经》中提出：“善诊者，察色诊脉，先别阴阳”，即以辨阴阳为诊断的大纲。

而在辨证时，以阴阳为辨证的总纲，(5)在治疗养生学中的运用在《内经》中，提出调整人体阴阳为治疗的最终目标，如提出：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。

但在具体运用时，却又变化无穷。

以阴阳学说来分析医学中的各种现象，不仅仅限于区分事物的阴阳属性，还在不同的层面上进一步分析事物的阴阳属性，如在阴中又可分阴阳，阳中也可分阴阳，并阳中有阴，阴中有阳，真是变幻无穷。

同时，中医学还有许多关于阴阳相互关系的论述。

如在分析生理时提出“阳生阴长”、“阴生阳长”，“阴平阳秘，精神乃治”等，在分析病理时提出“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，“阴盛阳衰”，“阳盛伤阴”等，在治疗时提出“阴中求阳”、“阳中求阴”等。

阴阳应象大论解读
阴阳应象大论是中医理论中的重要篇章，主要论述了阴阳五行学说在医学领域的应用。

以下是对该篇章的解读：
一、阴阳的基本概念
阴阳是中医学中最重要的概念之一，它是宇宙中相互对立又相互依存的两种基本力量或原理。

阴阳的相互作用和平衡是维持人体正常生理功能的基础。

二、阴阳在医学中的应用
1.说明人体的生理功能：中医认为人体的正常生理功能是由阴阳平衡维持的。

阴阳平衡则人体健康，阴阳失衡则会导致疾病的发生。

2.解释疾病的发生和发展：中医通过阴阳失衡来解释疾病的发生和发展。

例如，阴盛则阳病，阳盛则阴病等。

3.指导疾病的诊断和治疗：中医通过调节阴阳平衡来治疗疾病。

例如，对于阴虚火旺的病人，医生会采用滋阴降火的中药进行治疗。

三、五行在医学中的应用
五行是中医理论中的另一个重要概念，它包括木、火、土、金、水五种元素，与阴阳学说密切相关。

中医认为五行与人体五脏相对应，通过调节五行平衡可以维护人体健康。

例如，肝属木，与酸味、绿色、春季、东方等相应，因此养肝可以从这些方面入手。

四、整体观念
阴阳应象大论强调了人体内外环境的统一性和整体性。

人体内部各个器官、组织之间以及人体与外界环境之间都存在着密切的联系和相互作用。

因此，在诊断和治疗疾病时，中医注重全面考虑病人的整体状况，包括体质、环境、气候等多方面因素。

总之，阴阳应象大论是中医学理论的重要组成部分，它阐述了阴阳五行学说在医学领域的应用，为中医临床诊断和治疗提供了重要的理论依据。

浅谈阴阳五行理论对中医发展的利与弊湖北省仙桃市中医医院程铁兵151********一、阴阳五行理论对中医学理论的形成与发展起到了巨大的推动作用。

1、阴阳五行理论对中医学理论的形成起了提纲挈领的作用。

中医学界常常提“取类比象”，而研究古代哲学的学者往往说“取象比类”，“取类比象”与“取象比类”是一个概念的两种表述呢？还是有关联的两个概念呢？我个人认为五行学说与阴阳学说的形成采用了取象比类的方法，五行学说与阴阳学说在中医学上的应用属于取类比象。

《系辞传》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。

观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。

于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”八卦、五行、阴阳理论都是古人观察物象进行归纳比类形成的。

比如，经过“观物取象”与“归纳比类”，把宇宙的所有物质分为木、火、土、金、水五类，便形成了五行学说的雏形，再加五行生克等演绎，逐步形成完整的五行学说，是“取象比类”。

而中医学借用五行理论的基本原理对五脏、五腑（无三焦）、五味、五官、五色、五体、五输穴等生理病理药理进行阐释，是“取类比象”。

所以说，“取象比类”就是把自然界中相关联的事物都尽量多的罗列出来，然后通过各种分析研究方法来找出他们之间的共性，是从“形而下”到“形而上”，是从目到纲，从子系到母系，属于归纳推理。

“取类比象”是通过这些已知的共性来推演出其他未知事物的性质，是从“形而上”到“形而下”，是从纲到目，从母系到子系，属于分解推理。

除阴阳五行理论外，中医药学还广泛应用了类比推定方法，比如，由于花朵多生于植物的顶端，所以它的药用功能是多治头部疾病，故有“诸花皆升”之说；藤类植物，因其枝干运送水分营养的功能强大，故能治疗肢体、关节疾病。

2千年前，无论是东方医学，还是西方医学，受到当时历史比较落后的科技水平的制约，以当时粗浅的解剖与生理病理知识是不可能构建象现代西医那样比较精细比较科学的医学体系的。

（当然，再过2千年看现在的西医也是不够科学的，科学是螺旋式递进发展的。

阴阳五行学说在中医理论中的应用阴阳五行学说是中国古代哲学中的重要理论之一，也是中医理论的基础之一。

阴阳五行学说认为宇宙和人体中的一切现象都可以归纳为阴阳和五行两个方面。

这一理论在中医理论中有着广泛的应用，对于诊断疾病、治疗疾病以及维护健康起着重要的指导作用。

一、阴阳学说在中医理论中的应用阴阳学说是中医理论的核心，它认为宇宙万物都是由阴阳两种相互对立、相互依存的力量构成。

在中医诊断中，医生通过观察病人面色、舌苔、脉象等，判断体内阴阳的平衡状态，从而确定疾病的性质。

如果阴阳失衡，就会导致疾病的发生。

中医治疗中，根据疾病的性质调节体内的阴阳平衡是至关重要的。

治疗阳盛病症可以采用降阳的方法，如清热、泻火、疏风等；治疗阴盛病症可以采用滋阴的方法，如补益、滋养等。

通过调节阴阳平衡，恢复人体的正常功能，达到治疗疾病的目的。

二、五行学说在中医理论中的应用五行学说是中国古代哲学中描述自然界和人体现象的一个理论体系。

五行包括木、火、土、金、水五种元素，它们之间相互制约、相互生成。

在中医理论中，五行学说被运用到疾病的诊断和治疗中。

根据五行学说，人体的各个部位和脏腑都与五行中的某一类元素相对应。

通过观察病人的五官、舌苔、面色等，可以判断出体内五行的平衡状态，进而诊断疾病。

例如，面色苍白可能与水元素失衡有关，面色红润可能与火元素失衡有关。

在中医治疗中，根据疾病的五行属性，选择相应的治疗方法。

以木火相克为例，治疗火性疾病可以采用寒凉的方法，如清热、泻火等；治疗寒性疾病可以采用温热的方法，如温补、祛寒等。

通过恢复五行的平衡，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的效果。

三、阴阳五行学说的应用案例1. 根据观察病人面色、舌苔等判断体内阳盛、阴虚的状态，运用滋阴的方法进行治疗，如服用滋阴的中药、调节饮食结构等。

2. 利用五行相克的原理，通过饮食调控达到治疗效果。

例如，治疗火性疾病时，避免食用辛辣刺激性的食物，多摄入寒凉的食物。

3. 结合阴阳五行学说和针灸理论进行治疗。

七行说在中医学中的具体运用七行说的起源七行说是中国著名中医专家陈景耀在祖国医学中的五行学说的基础上加入“气”和“电”两行。

原五行学说中的五行即木、火、土、金、水。

它说木、火、土、金、水是宇宙间的基本物质。

其实，宇宙间不光是木、火、土、金、水这五种物质，还有“气”和“电”。

没有气和电宇宙间就没有万物，更谈不上有人类。

气是人类和动植物赖以生存的基本物质。

电是生成水的前提条件。

所以木、气、火、土、金、电、水这七行，才构成一个完整的学说。

七行说是五行说的继续和发展，是由不完整走向完整的学说。

七行说的基本内容七行说的基本内容包含着一切事物“相生”、“相克”相互关系的两个方面，同时还有“制化”、“相乘”、“相侮”的基本规律，用以说明事物的复杂的变化。

何谓相生？相生即一事物对另一事物具有促进，产生，资生助长的作用。

何谓相克？相克就是一事物对另一事物的功能和生长具有控制，制约，制胜的作用。

制化：所谓制化就是制约，生化的意思，也就是把相生和相克联系在一起，即有相生又有相克而言。

相乘：所谓相乘就是乘袭之意。

它与相克相似。

相侮：即是欺侮之意。

相侮与反克相似。

（1）、七行相生规律相生：是木生气；气生火；火生土；土生金；金生电；电生水；水生木。

如此循环，生生化化，没有穷尽。

它们之间是一个推动事物发展的作用。

在相生中，每一行都有生我者和我生者两方面含义。

例如：“木”生我者是水，我生者是气。

再如“气”生我者是木，我生者是火。

其它，以此类推。

（2）、七行相克规律相克：是火克木；木克电；电克土；土克气；气克水；水克金；金克火。

这种相克也是一种维持事物内部和与另一事物保持平衡发展，生存的力量。

如果相克太过就会产生异常变化。

在相克中，任何一行都具有克我者和我克者两个方面。

以土为例，克土者是电，土克者是气。

再以金为例，克金者是水，金克者是火。

其它，以此类推。

（3）、七行制化规律七行制化规律是：木生气，气生火，火克木；气生火，火生土，土克气；火生土，土生金，金克火；土生金，金生电，电克土；金生电，电生水，水克金；电生水，水生木，木克电；水生木，木生气，气克水。