基于接受美学理论谈电视作品引导受众进入高层思维的作用
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作家创造 的同读者发生关 发 ,从接 受出发 。本文基于接 受美学理论 ,分别从文本 截然不 同的概念 。文本是指 “ 与作 品转换 、审 美期待 、期待视野等 三个方面分析 了电 系之前 的作 品本 身的 自在状态 ”,作家首先创造 出的是
视 作品 《 爸爸去 哪儿 》的热播原 因。认为作 品不仅要适 文本 ,其 中单纯包含 了文字所要表达 的信息 ,承载着各
完整的意义 。
任何一部文艺作品只有在读者的审美过程 中,才能达到其 就 是研 究该 剧是通 过什 么方 式更 为有 效地 到达观 众 的
电视 作 品 中的受众 ,与接 受 美学 中 的 “ 读者 ”非 者 说是直接影 响接受 的重要一环 。
常 相似 。 电视 作 品作 为大众 文化 的典型 内容产 品,如 果没 有受众 的参 与,就 不会有 任 何价值 。 因此,基 于 视频片花和 电视新闻就 已经流传开来 ,为正式播 出打下 了 接 受美 学理 论 ,可 以对 电视 作 品 的热 播原 因做 出很 好 坚实的基础。为了制造更多的可看点,邀请众多明星加入 , 的解释 。 《 爸爸 去 哪儿 》是湖 南 卫视 一三 年推 出 的一 明星效应 的宣传 ,保证了一定的观众收视群体 开播之后
式,这样就使电视节 目进入到更 多观众 的视野,使原本不 是父母的观众,也去关注一档 “ 亲子”话题 的节 目,扩大 也使小部分观众的热点变成大众的娱乐狂欢,使节 目的影 响力不断放大。通过各种渠道的大力传播 ,使更多的观众
了解并喜爱这个节 目,是主要的热播原因之一。
是电视作品的主要形式之一 ,且越来越 占有重要地位 , 受美学理论分析 《 爸爸 去n J l UL ) ) 真人秀节 目的热播原 因,
一
在节 目中有一个 让 孩子 到村 民家 借菜 的环 节 ,有 的孩
读者 的期待视野是满足 、超越 、失望或 反驳 ,这种方 子很 大方 也很 有 礼貌 ,而有 的孩 子 比较腼 腆 ,需要爸 爸的引导才会更加勇敢 。这不仅 向大观众展示 了如何 教 如何与人沟通 、 如何 寻求帮助等 。 节I 7 1 中有孩子 的可 爱, 也有爸 爸 的笨 拙 ,可是娱 乐 的表象 也揭 开 了 明星 爸爸 着社 会 生活压 力 的不 断增 加,这在 普通 家庭 中也并 不
文论及批评传统》 一书中, 提出了著名的文学四要素理论,
读 ,会将 主体的感情 、经历和 艺术取 向融入 到文本 中 ,
即认为文学作为一种活动,是由作家、作品、世界、读者 文本就突破 了本 身 自在 的孤立状态 。因此 ,文本 只有进 四要素组成 。在传统 的文学研究中,对美学 问题 的探讨都 入读者领域 , 成 为欣赏 的对象 ,由读者填补留下的空 白, 是依据作者和作 品的关系,而不考虑作品与外界 自然、与
公共 管理 Ⅱ
二 、贴近 观众: 电视作品需符合 受众 的审美 期待 1 . 审美期待 的心理基础期待视野
但新 的 东西又 没有 构建 起来 。现今 社会 的主 力主 要是
8 0后 ,这一代 作 为新成 长起 来 的父 母 ,在 面对教 育 问
要 了解一 部作 品如何被 大众接 受并喜爱,就 需要分 题上 ,也有 很 多 的困惑 。在节 目中爸爸 们 的教育 方式 析受众 的审美期待 。接受美 学理论 的主要 创立者,姚斯 方法 , 让很 多观众或批评 或学习 , 从而产生共 鸣。 例如 , 指 出: “ 一部文学作 品在 其 出现 的历史时刻 ,对他 的第
生命如果没有接受者的积极参与是不可思议 的”。因此, 以姚斯为代表的康士坦茨学派于二十世纪后期,创建了一 才会产生意义 。电视作品在没有进入观众领域之前 ,只
读者的关系。但是正如姚 斯所说: “ 一步文学作品的历史 是恒定不变 ,相对封闭的 自在产物 ,只有在观众的参与
中被感知 、规定和创造 ,才能获得真正 的生命力 。
档 亲 子互动 真 人秀节 目。节 目一经 推 出遍 广 受好评 , 并获 得 了超 高 收视 率 。节 目向观众 传递 的 正能量 ,让 更多的人更加重视亲子之 间的交流与互动 。真人秀节 目
的传播途径主要是依靠社交 网络 。网络群体庞大,并且不
同于人际传播的一对 多模式,是一种 多对多的网状传播模
传播 是文 本进入 审美主体 视 界 的主要 途径 ,使文 离不开大力传播 。用接受美学来探讨 电视作 品的传播 , 视 界中。因此 ,传播是接受美学研究 中的重要一环 ,或 《 爸爸去 ̄ I I J L ) ) 在播出之前 , 各种制作精 良的了以读者为中心,以 本转换成作 品的重要前提 。电视作 品要进入观众视野 , 读者对文学作品的解读为主要 内容 的文学研究范式。 据此,
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基于接受 美学理论 谈 电视 作 品引导受 众进 入 高层 思维 的作用
吕晋西 西
摘要 :接 受美 学是 二十 世纪 后期 , 德 国康斯 坦茨 学派创 建 的一种 新 的文学理 论 。他 的核 心 是从受 众 出
一
、
传播力度:有效使 文本进入 受众视 界
在 接 受美 学理 论 中,文 学 文本和 文 学作 品是 两个
对思 考 原因背 后 的现实 问题 有重 要意 义。本 文主 要从
以下几个方面对热播原 因进行 了初步探析 。
其所 承 载 的文化 传播 功能 也 日益 凸显 。因此 ,基 于接 了节 目的受众群体范围。同时,社交网络的助推器功能,
@ 管理观察 ・ 2 0 1 4 年3 月下旬出 版
应 受众需要,也要有 引导 受众进入更 高层思维 的作用 。
关键词 :接受美学 期待视野 审美期待
种各样 的符 号要素 ,在没有被读者接受之前 ,只是 以 自 在状态 的独立存在 。而作 品是指 “ 与读者构成对象 性关
系的东西 ”,它的意义不仅包 括作家 创造 的文本,还包
美国当代文艺学家艾布拉姆斯的 《 镜与灯—浪漫主义 括与读者互动之后的审美经验 。读者 通过鉴 赏之后的阅