关于唯心史观的主要内容.doc

客观唯心主义历史观
客观唯心主义历史观是19世纪德国哲学家乔治·黑格尔提出的原则，即“客观”关注发生在人们智力领域的历史过程，而“唯心”只关注人们心理层面的历史过程。

由此，它的主张之一就是历史的发展是建立在人类的精神活动之上的。

客观唯心主义历史观以精神因素为主，认为历史的发展和进步，都是人们的意识和精神的产物。

例如，历史的变迁是由社会斗争和爱国主义激发的，因而是源自人类本能和精神活动的结果。

此外，客观唯心主义历史观也认为，历史发展归根结底要归结于人类精神活动，主观意识如思想、理念和宗教等，是历史演化的重要动力。

客观唯心主义历史观指出，所有历史变迁都是以人类精神活动为基础的，即历史发展本质上是人类精神进化的进程。

它关注的是历史变化的根源，并认为它仅仅是人类心灵的产物。

同时，它还指出，历史的发展也受到社会的影响，有时会受到客观环境和物质变迁的影响，同样影响着历史变迁的方向和结果。

总之，客观唯心主义历史观认为，历史发展受到社会精神活动的影响，是人类群体精神进化的延续，也受客观环境的影响，这将影响历史的发展方向和形态，最终反映出弱小群体的意愿，决定了历史的走向。

唯心历史观
历史唯心主义是同历史唯物主义相对的一种观点，也被称为唯心史观。

（1）对社会存在和社会意识关系问题的回答：社会意识决定社会存在。

（2）对“谁是历史创造者问题”的回答：历史人物创造社会历史。

唯心主义历史观从社会意识决定社会存在的观点出发，把人的思想动机、人的主观意志看成是社会历史发展的决定力量，特别是把伟大人物的思想动机和意志看成是社会历史发展的决定力量和根本原因，认为伟大人物有天赋才能或代表“神”的意志，人类的历史是由伟大的历史人物创造的。

这种观点也被称为英雄史观。

（3）对“人类社会有没有自身的客观规律”的回答：没有规律。

唯心主义历史观认为，人类社会运动是没有规律的，不可捉摸的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然事件的堆积。

唯物主义历史观唯心主义历史观唯物主义历史观与唯心主义历史观是两种不同的历史观念，它们在解释历史发展和演变过程中存在着根本性的差异。

唯物主义历史观认为历史是由物质生产力的发展决定的，而唯心主义历史观则认为历史是由人类意识和精神活动的变化所决定的。

本文将从不同角度探讨这两种历史观的特点和影响。

一、唯物主义历史观唯物主义历史观是马克思主义历史观的核心内容之一，它强调物质生产力的发展是历史发展的根本动力。

在唯物主义历史观中，经济基础决定上层建筑，社会制度、政治形态、意识形态等都是在生产力发展的基础上产生和变化的。

马克思认为，历史是一种必然的发展过程，是由生产力的矛盾和冲突所驱动的。

唯物主义历史观强调历史的客观性和规律性，认为历史是客观存在的，不受主观意志的影响。

唯物主义历史观认为，社会发展的根本动力是经济基础的变化，而上层建筑的变化则是在经济基础的决定下进行的。

经济基础的发展推动了生产关系和生产力的变革，从而引发了社会制度和政治形态的变化。

唯物主义历史观认为，历史的发展是一个客观规律性的过程，是由生产力的发展决定的。

因此，唯物主义历史观强调历史的必然性和规律性，强调历史发展的客观性和客观规律。

二、唯心主义历史观唯心主义历史观强调人类意识和精神活动对历史发展的决定作用。

在唯心主义历史观中，人类的观念、信仰、价值观念等是推动历史发展的动力。

唯心主义历史观认为，历史是由人类意识和精神活动的变化所决定的，是由人类主观意志的选择和行动所引发的。

唯心主义历史观认为，历史的发展是由人类主观意志和精神活动的变化所推动的。

人类的信仰、观念、价值观等对社会制度和政治形态的变化起着至关重要的作用。

唯心主义历史观认为，历史是由人类主观意志和选择所决定的，是由人类精神活动的变化所引发的。

因此，唯心主义历史观强调历史的主观性和个体性，认为历史是由人类主观意志的选择和行动所决定的。

三、比较与分析唯物主义历史观和唯心主义历史观在历史观念上存在着根本性的差异。

唯物主义历史观与唯心主义历史观目录1. 引言 - 1.1 唯物主义历史观 - 1.2 唯心主义历史观 - 1.3 本文结构2. 唯物主义历史观探析 - 2.1 唯物主义历史观的基本原则 - 2.2 唯物主义历史观的发展和变革3. 唯心主义历史观探析 - 3.1 唯心主义历史观的基本原则 - 3.2 唯心主义历史观的发展和变革4. 唯物主义历史观与唯心主义历史观的比较 - 4.1 方法论上的区别 - 4.2 社会观上的区别 - 4.3 历史进程上的区别5. 结论1. 引言1.1 唯物主义历史观唯物主义历史观是马克思主义的一个重要组成部分，强调社会发展和历史变迁的根本驱动力是物质生产力和社会生产关系的矛盾运动。

唯物主义历史观认为，历史的发展是有客观规律的，既受到自然界的制约，也受到社会关系的决定。

1.2 唯心主义历史观唯心主义历史观则认为，人类历史的发展主要受到意识和观念的影响，强调人类意识和道德观念的改变是社会进步的动力。

唯心主义历史观将社会发展归因于思想、意识和精神层面的变化。

1.3 本文结构本文将首先探析唯物主义历史观，包括其基本原则和发展变革。

随后将对唯心主义历史观进行探析，包括其基本原则和发展变革。

最后，将对唯物主义历史观和唯心主义历史观进行比较，重点分析它们在方法论、社会观和历史进程上的区别。

2. 唯物主义历史观探析2.1 唯物主义历史观的基本原则唯物主义历史观的基本原则包括： - 社会发展的根本驱动力是物质生产力和社会生产关系的矛盾运动。

- 社会形态的变革是历史发展的核心，而这种变革是逐渐的、革命的和不可逆转的。

- 阶级斗争是推动社会变革和历史前进的主要动力。

2.2 唯物主义历史观的发展和变革唯物主义历史观的发展可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德。

然而，马克思和恩格斯在19世纪中叶，根据他们对资本主义社会的观察和分析，提出了唯物主义历史观的的新理论。

随着马克思主义的兴起和发展，唯物主义历史观逐渐成为国际共产主义运动的指导思想。

属于唯心主义英雄史观
唯心主义英雄史观是一种以倡导伦理、信仰为主要特征的文艺思潮，在维多利亚时代得以
极大发展，那些具有无与伦比的杰出榜样，不仅仅引导当时的公众正视社会的责任，更感
染着穿越时代的人们追求良知和勇气。

英雄史诗注入英雄观念，把英雄的应该具备的美德，映射到其中，如勇敢、忠实、勤勉等，使得英雄成为一种优质的人格规范史观，在此背景下，书中的主人公比尔代斯特就在作品
中体现了“勇猛性”和“忠诚性”两大核心品质，他勇敢地面对来自周围的阻碍，敢于否定腐
败腐朽的传统，不管世事荒凉多么复杂，他都试图在社会历史发展过程中扮演正义正确的人物，他的品质和性格深深感动了广大读者，成为维多利亚时期英雄史观的最佳示范之一。

同时，在主人公比尔代斯特的个人冒险故事中，作者赋予他敢于探索未知，坚持善行的勇
敢精神，构建起一个完美的故事。

在英雄史观的驱动下，比尔是一个孤真的人，他坚强地
承担起世界的冲击，面对恶劣的环境，他用实干克服困难与诱惑，最终追求到向榜样行进
的道路，成功实现自己价值观念、心灵价值观念的改变。

英雄史观强调英雄不断进取，勇于探索，以善良和正义为最高的伦理原则，宣扬正义的力
量不仅可以维护个人的荣耀，更可以促进人们心态的变化，使世界变得温馨而平衡。

正是这种正面的力量，它使人们相信希望，发现光明。

历史唯心主义英雄史观
亦称“唯心史观”。

同历史唯物主义根本对立的、把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。

历史唯心主义主张社会意识决定社会存在，否定物质资料生产方式是社会存在和发展的决定力量，否定社会历史发展的客观规律，否定人民群众的历史作用。

历史唯心主义有两种理论形态：一种是主张某种神秘的精神实体决定历史发展的客观唯心主义，例如，黑格尔用“绝对观念”解释社会历史的发展；另一种是主张人的主观意志决定历史发展的主观唯心主义，用个别人物的意志来解释社会发展的“英雄史观”“天才史观”“超人哲学”等都是其表现。

列宁指出，历史唯心主义有两个主要缺陷：第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源；第二，以往的理论从来忽视人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更
历史唯心主义歪曲了历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益，是一种非科学的历史观。

唯物主义历史观唯心主义历史观唯物主义历史观和唯心主义历史观是两种不同的哲学思想，对于人类历史的发展和演变有着截然不同的解释。

唯物主义历史观认为，人类社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。

在这种观点下，社会形态和经济基础之间存在着密切联系，经济基础决定了上层建筑。

因此，社会形态的变革是在生产力发展到一定程度时必然发生的结果。

例如，在原始社会中，人们依靠狩猎、采集为生，随着农业、手工业和工业等生产力的不断进步，人类社会逐渐进入奴隶社会、封建社会、资本主义社会等各个阶段。

从而形成了一个由低级向高级逐渐升级的历史进程。

相反地，唯心主义历史观则认为人类社会的演变是由思想、文化和精神因素所驱动的。

在这个观点下，经济基础对上层建筑没有影响力。

相反地，上层建筑才能够影响经济基础。

因此，社会的变革是由人类思想观念的转变所引起的。

例如，在文艺复兴时期，人们对于古代文化和艺术的热爱和追求，推动了欧洲社会从封建主义向资本主义的转型。

总体而言，唯物主义历史观更加符合现实情况。

因为历史上每一个阶段的发展都是由生产力和生产关系之间的矛盾所推动的。

例如，在现代社会中，随着信息技术和互联网等新生产力的不断发展，人类社会正在逐渐进入数字化时代。

这种变革是由新生产力对旧生产关系所带来的挑战所引起的。

相反地，唯心主义历史观往往只能够提供一些表面上看似有道理但实际上缺乏根据的解释。

例如，在中国历史上，“天命”、“道德”等观念曾经被用来解释各个王朝兴衰成败。

但这些解释往往只是表面现象，并没有真正深入到社会发展中最核心、最重要的问题。

综上所述，唯物主义历史观和唯心主义历史观是两种不同的哲学思想，对于人类历史的发展和演变有着截然不同的解释。

唯物主义历史观更加符合现实情况，并且能够提供更加深入、更加准确的解释。

唯心史观唯心史观求助编辑百科名片历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观。

与“唯物主义”相对。

哲学的两个基本派别之一。

主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。

其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。

目录简介演变本质地位主张根源形态代表展开编辑本段简介历史唯心主义(historical idealism)是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。

又称唯心史观。

与历史唯物主义相对立的历史观。

它从社会意识决定社会存在的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。

历史唯心主义掩盖历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益。

在马克思创立历史唯物主义以前，历史唯心主义在社会历史领域中占统治的地位，这是因为在很长的历史时期内，由于剥削阶级的偏见经常歪曲历史，而生产规模的狭小又限制着人们的眼界，使人们对于社会历史的认识只能限于片面的了解。

只有到了伴随着生产力的巨大发展而出现近代无产阶级的时候，才有辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，才第一次把社会历史的研究建立在科学的基础之上。

编辑本段演变历史唯心主义的产生可以追溯到奴隶社会。

奴隶主思想家为了论证其阶级统治的合理性，宣称奴隶制符合天命，是按最完善的理念创造的社会。

这种历史唯心主义观点在古代只涉及到国家、政治等某些领域，还不是对人类社会整体的认识。

那时人们还未把社会和自然明确地区分开来，关于历史的唯心主义观点浑然一体地包含在一般世界观之中，也未形成独立的系统的理论。

编辑本段本质历史唯心主义用主观臆造的、人为的联系代替社会历史的真实的联系，本质上是对社会历史本来面貌的歪曲，对人类的认识、真理的发展起着阻碍的作用。

唯物史观和唯心史观引言历史是人类社会发展的进程，是人们在历史条件下创造出来的。

对于历史的认识，一直以来都存在着两种不同的观点，即唯物史观和唯心史观。

唯物史观认为历史是由物质力量的决定所决定的，而唯心史观则认为历史是由人的意识所主导的。

本文将从不同的角度对唯物史观和唯心史观进行比较和分析。

一、唯物史观的基本观点唯物史观是马克思主义的基本观点之一，它认为历史的发展是由物质力量的决定所决定的。

唯物史观认为，人类社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动所决定的。

在唯物史观看来，社会的发展是从低级向高级、从简单向复杂的方向发展的。

唯物史观强调了社会基础对上层建筑的决定作用，认为生产力的提高必然导致生产关系的变革，进而推动社会制度的变革。

二、唯心史观的基本观点唯心史观是对立于唯物史观的另一种历史观点。

它认为历史的发展是由人的意识所主导的。

在唯心史观看来，社会的变革是由人们的意识、思想和行为所推动的。

唯心史观主张人的主观能动性在历史进程中起到决定性的作用，人的意识和观念是历史发展的根本动力。

三、唯物史观与唯心史观的比较和分析1. 历史发展的根本动力唯物史观认为，历史发展的根本动力是生产力和生产关系的矛盾。

生产力的发展推动了社会生产力的提高，引起生产关系的变革，进而导致社会制度的变革。

唯物史观注重分析社会经济基础对上层建筑的制约作用，强调物质决定意识的原则。

相比之下，唯心史观则认为历史发展的根本动力是人的意识和思想。

唯心史观认为，人的主观能动性是历史变革的决定性因素，人们的思想和行为推动了社会的发展。

唯心史观强调人的意识对于社会变革的引导作用。

2. 社会结构的变化唯物史观认为，社会发展是从低级向高级、从简单向复杂的方向发展的。

随着生产力的提高和生产关系的变革，社会结构逐渐发生变化。

唯物史观认为，经济基础是社会结构的基础，而上层建筑则是经济基础的表现形式。

对于唯心史观来说，社会结构的变化是由人的意识和行动所推动的。

代表人物
马克思、恩格斯等
柏拉图（古希腊）、黑格尔（德国）、朱熹（中国宋）、贝克莱（英国）、王守仁（中国明）等
古代朴素唯物主义
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，但只是一种猜测，没有科学根据，把物质归结于具体的物质形态（如水、火、土等）
-
近代形而上学唯物主义
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
-
辩证唯物主义和历史唯物主义
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，认为世界的本质是物质，物质第一性意识第二性，意识具有主观能动性
-
主观唯心主义
-
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神
客观唯心主义
-
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
唯物主义和唯心主义内容
项目
唯物主义
唯心主义
定义
认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映和产物
认为世界的本原是意识，意识决定物质，物质是意识的产物或表现
基本观点
物质第一性，意
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义、客观唯心主义

历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观。

与“唯物主义”相对。

哲学的两个基本派别之一。

主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。

其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。

决定力量
历史发展动力
有无规律
历史的创造者
唯物史观
社会存在
社会基本矛盾
有
人民群众
唯心史观
社会意识
主客观精神
无
少数英豪
历史唯心主义的基本形态：
(1)宿命论主张历史发展由某种神秘的精神力量决定，而少数英雄人物则是这种精神力量的体现者。

(2)唯意志论主张人的主观意志特别是英雄
马克思主义由三部分组成：马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。

其中马克思主义哲学又包括两个理论体系：辩证唯物主义、历史唯物主义。

辩证唯物主义是用辨证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，而历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。

尽管辩证唯物主义也有关于社会发展的理论，但不能因此就说是包含关系。

因为它们具有不同的研究对象，而是自成一体。

就像我们说哲学是人类一切学科的总和，但它和政治学、历史学、物理学、生物学并不是包含关系，而是不同的学科一样。

唯心历史观的破产内容和意义唯心历史观是一种认为历史是由人类意识和思想所决定的观点。

这种观点认为，历史的发展是由人类的意识和思想所引导的，而不是由客观的经济、政治和社会条件所决定的。

然而，这种观点已经被证明是错误的，因为历史的发展是由多种因素所决定的，而不是单一的因素。

唯心历史观的破产内容和意义可以从以下几个方面展开：第一，唯心历史观忽略了经济、政治和社会条件对历史的影响。

历史的发展是由多种因素所决定的，其中经济、政治和社会条件是最为重要的因素之一。

例如，工业革命的发生是由于经济条件的变化，而不是由于人类意识和思想的变化所引起的。

因此，唯心历史观忽略了这些客观条件对历史的影响，是不符合实际的。

第二，唯心历史观忽略了历史的客观性。

历史是客观存在的，它不是由人类意识和思想所决定的。

历史的客观性是历史学研究的基础，也是历史学家所追求的目标。

因此，唯心历史观忽略了历史的客观性，是不符合历史学研究的要求的。

第三，唯心历史观忽略了历史的发展规律。

历史的发展是有一定规律的，这些规律是客观存在的，不是由人类意识和思想所决定的。

例如，历史的发展是由于生产力的发展所引起的，这是历史发展的客观规律。

因此，唯心历史观忽略了历史的发展规律，是不符合历史学研究的要求的。

第四，唯心历史观忽略了历史的多样性。

历史是多样的，不同的历史有不同的发展轨迹和发展规律。

因此，唯心历史观忽略了历史的多样性，是不符合历史学研究的要求的。

综上所述，唯心历史观的破产内容和意义是非常重要的。

它提醒我们，历史的发展是由多种因素所决定的，而不是单一的因素。

历史的客观性、发展规律和多样性是历史学研究的基础，也是历史学家所追求的目标。

因此，我们应该摒弃唯心历史观，认真研究历史的客观规律和多样性，以更好地理解历史的发展和演变。

马克思主义唯物史观旳重要内容及其对历史研究旳指引作用一、马克思主义唯物史观旳重要内容（历史唯物论）1．社会旳本质、构造和社会形态劳动发展史是理解所有社会历史旳钥匙。

自然环境和人口是人类历史旳自然前提，使社会存在和发展旳必要条件。

环境、人口和社会旳协调发展，实行可持续发展战略。

社会生活在本质上是实践旳。

物质资料生产是人类社会存在和发展旳基本。

物质资料旳生产方式是社会发展旳决定力量。

人类社会是一种由社会物质经济构造、社会政治构造、社会意识构造构成旳复杂旳有机整体。

社会经济构造即一定社会旳物质资料生产方式，涉及生产力和生产关系两个方面。

生产力旳要素和构成。

生产关系旳构成和类型。

所有制旳多种实现形式。

生产关系与阶级关系。

社会政治构造是指一定社会旳政治上层建筑及其结合方式。

国家政权是社会政治构造旳核心。

国家旳来源、本质和职能。

国体和政体及其互相关系。

资本主义国家旳本质和基本职能。

资本主义民主制度旳实质及其两重性。

社会意识构造是是由多种意识要素和观念形态按一定关系和方式构成旳有机系统。

社会心理和社会意识形式。

社会意识是社会存在旳反映。

社会意识旳相对独立性。

社会意识形态属于思想上层建筑，在阶级社会中具有鲜明旳阶级性。

资产阶级意识形态旳历史进步性和阶级局限性。

意识形态领域斗争旳长期性、复杂性。

精神文明建设旳重要性。

社会旳物质关系和思想关系。

社会旳经济基本和上层建筑。

社会形态是经济基本和上层建筑旳统一体。

社会形态是具体旳、历史旳。

社会形态范畴旳措施论意义。

社会形态旳发展是自然历史过程。

社会形态发展旳统一性和多样性。

2．社会发展旳动力与规律生产力和生产关系旳矛盾、经济基本和上层建筑旳矛盾是一切社会旳基本矛盾。

生产力和生产关系旳辩证关系。

生产力和生产关系旳矛盾运动。

生产关系适合生产力状况旳规律及其意义。

经济基本和上层建筑旳辩证关系。

经济基本和上层建筑旳矛盾运动。

上层建筑适合经济基本状况旳规律及其意义。

社会基本矛盾是一切社会发展旳主线动力，决定着社会历史旳一般进程。

一、历史唯物主义与历史唯心主义的基本观点摘要
1、历史唯物主义坚持社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在这一基本观点，认为社会的发展是一个合乎规律的自然历史过程，物质资料的生产是社会存在和发展的基础，生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾是社会发展的根本动力，而生产力则是最终的决定力量；在阶级社会中，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是实践活动的主体，人民群众是历史的创造者，人民群众对社会发展起决定作用。

2、历史唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

历史唯心主义的基本观点是社会意识决定社会存在。

主观唯心主义把人们的思想动机主要是帝王将相和少数的英雄人物的意志看作历史发展的根本动力，用主观精神解释社会的发展。

客观唯心主义则从社会外部寻找某种神秘的精神力量，把诸如上帝、神、“绝对观念”等所谓客观精神看作是历史发展的最终决定力量。

形形色色的唯心史观的共同点是：夸大社会意识在社会发展中的能动作用，否认社会存在和发展的物质基础和社会发展的客观规律；夸大个别人物的作用，否认人民群众是历史发展的决定力量，从而歪曲了社会及其发展的本来面目。

唯物史观和唯心史观乌克思把唯物史观和唯心史观的根奉分歧结为“是从物质实践出发来解释观念的东西”还是“从观念出发来解释宴践”的对立：而从实践出发来解释观念，也就是从直接生活的物质生产…发阐述现实的生产过程，把同这种生产方式相联系的、它所产牛的交往形式理解为整个历史的基础．同时由此出发阐ABC删意识的所有各种同理论的产物和形式，如宗教、哲学、道德等等，而且追溯它们产生的过程。

作为唯物史观基石的实践，是“往教条主义所理解的那样仅仅是改造外部客观世界的活动，占在马克思那里一什始就被理解为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致”。

冈此，通过环境的改造逃到凡的自我改变、我实现和自我解放，是实践的最奉质的内容整个的所胃世界历电不过星人通过人的吏践而诞生的过程。

完整的考察社会实践过程，处下社会关系巾并作为主体的身，总是表现为过程的最终结果。

存活动中，作为固定形式的一切采两（如产品等等）是作为转瞬即逝的要索出现，而作为体现的是个人，他们在实践中更新他们所创造的财富界，同样地也更新他们身。

因此，几星有关人车身的各种问胚，包括那些把理论肆致神秘土义的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到台理的解决。

造就意昧若：儿有在人类实践的发展中才能找到理解文化问题的钥匙交往在社会实践中的地位问题。

马克思殳认为，交往是蛮践活动的蘑曼力而，是人与人之问个人之间、社会集团之间级之间共之间巨ABC为一客体的交互作用过程，是人与人之问的社会物质变换和精神变换过程社会交往介着人与然的吏践关系克思高度价社会交往、特别是民族共同体之闻的堑往，对人车身的发展，文化的发展的重大作用。

交往的打政变着民族的原始闭关守状态随着交往发展为各民族间的世界普遍交往，单个人的狭隘地域性的活动扩大为l”界历史性的活动，民族为车位的历史也就越屉成为世界历史。

世界史不是去一直存在的，作为世界史的历史是结果。

每一单个几的解放的程度是与历史完全转变为世界打史的程度成正比的。

唯物史观和唯心史观的根本区别决定力量历史发展动力有无规律历史的创造者唯物史观社会存在社会基本矛盾有人民群众唯心史观社会意识主客观精神无少数英豪1．历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的社会历史观。

社会存在和社会意识的关系问题，二者究竟谁决定谁的问题，是任何社会历史理论都不能回避的基本问题。

对它的回答不是唯物主义的就是唯心主义的，超越历史唯物主义和历史唯心主义的第三种独立的历史观是不存在的。

历史唯心主义又称唯心主义历史观或唯心史观，是和历史唯物主义根本对立的关于社会历史发展的一种的历史观。

历史唯心主义认为：社会意识是第一性的，社会存在是第二性的，社会意识决定社会存在。

从这一基本原则出发，历史唯心主义把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看做是社会历史发展的根本原因。

它否认社会发展的物质根源，否认社会发展有其本身所固有的客观规律，否认阶级社会中存在的阶级斗争及其推动社会历史发展的作用，否认人民群众在历史上的决定作用。

历史唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义把人们的思想动机主要是帝王将相和少数的英雄人物的意志看作历史发展的根本动力，用主观精神解释社会的发展。

客观唯心主义则从社会外部寻找某种神秘的精神力量，把诸如上帝、神、“绝对观念”等所谓客观精神看作是历史发展的最终决定力量。

2．社会历史观的基本问题社会历史观的基本问题是指社会存在和社会意识的关系问题。

这是哲学基本问题，即思维与存在的关系问题在社会历史领域的具体贯彻和表现。

社会存在和社会意识的关系问题是两种历史观斗争的焦点，历史唯物主义和历史唯心主义就是按照如何回答这个问题来划分的。

历史唯物主义认为，社会存在是社会生活中第一性的东西，是社会意识的根源；社会意识则是社会存在的派生物，是第二性东西。

而历史唯心主义则在实际上以种种不同的形式坚持着社会意识决定社会存在的观点。

历史唯物主义和历史唯心主义在其它问题上的分歧和争论，都是围绕着这个基本问题或在对这个问题不同回答的基础上展开的。

唯物史观和唯心史观
“唯物史观”和“唯心史观”是西方史学思潮中最具代表性的两种史学观点，它们截然不同，有着明显的对立性。

“唯物史观”是一种源自于唯物主义的史学观点，它把历史发展看作是物质基础、形式和意义之间相互作用的过程。

换句话说，它把历史看作是物质基础对社会形式和精神内容的驱动和影响。

例如，在资本主义社会，资本主义生产力的发展驱动了社会分工的变化，从而促使了社会的政治、文化等方面的变化。

“唯心史观”是一种源自于唯心主义的史学观点，它把历史发展看作是人的思想、行为和意识之间的相互作用的过程。

换句话说，它把历史看作是人的思想对社会形式和精神内容的驱动和影响。

例如，在某些时期，政治家们可能会将自己的政治思想融入文化，从而促使社会的经济和文化方面的变化。

因此，“唯物史观”和“唯心史观”的根本区别在于它们对历史发展的不同解释。

“唯物史观”把历史发展归因于物质基础，而“唯心史观”则把历史发展归因于人的思想、行为和意识。

“唯物史观”和“唯心史观”这两种史学观点都有其独特的价值。

首先，“唯物史观”可以帮助我们分析历史发展的规律，因为它把历史发展归结为物质基础和社会形式之间的相互作用，这种相互作用有很多规律可循；其次，“唯心史观”可以帮助我们理解历史的丰富性，因为它把历史发展归结为人的思想、行为和意识之间的相互作用，这种作用更加复杂，可以帮助我们更好地理解历史的丰富性。

总的来说，“唯物史观”和“唯心史观”都是史学界有价值的观点，它们可以互相补充，它们的整合可以更好地帮助我们理解历史发展过程中的物质基础、形式和意义之间的相互作用。