创业教育视角下高职学生思想政治教育创新

创业教育视角下高职学生思想政治教育创新的探索摘要：在当前思想政治教育改革的大背景下，高职思想政治教育创新有必要借鉴新领域的知识、内容和方法。

创业教育所含的主体性、创新性和实践性等特征为高校思想政治教育的创新提供了一种全新的研究视角。

本文借鉴创业教育理念，在学生的主体性培养、高职思想政治教育内容、个体价值的追求和高校思想政治教育回归生活等方面进行探索。

关键词：创业教育；高职思想政治教育；创新【中图分类号】g710本文系2011浙江省教育厅科研项目创业教育视角下高职思想政治教育的探索与实践（y201122403）的阶段成果之一。

一、创业教育特征（一）主体性创业教育的主体性，主要是大学生个性的差异，家庭背景的千差万别，所选创业项目的不同所体现的主体差异性。

创业教育的开展为个体提供了发展的平台，不仅使受教育者在接受教育过程中形成良好的创业品质，诸如独立、自主、创新等品质，还掌握了一定的专业知识，学会了如何把专业知识运用到创业过程中。

创业教育培养的是具有开创性个性的个人，坚持以学生成才为本，尊重学生，信任学生，让学生个性得以充分发展。

不管是创业教育的理论传授，还是创业教育的实践阶段，”以学生为中心”始终贯穿于创业教育的整个过程。

（二）创新性创业本身就是对现实的超越，就是一种创新。

创业就是要敢想敢为，探索新的人生之路，开创新的事业，要有推陈出新的勇气，开拓创新的精神。

创业教育是适应复杂多变的社会经济发展需要，适应多元文化价值取向的需要，适应大学生多种多样学习、生活的需要，它必须是鲜活的、开放的、多样的、创新的。

开展创业教育，关键一点就是要引导学生敢于打破常规，超越现实或传统的思想束缚，培养学生的创新与超越意识，改变学生被动接受就业的现状为教会学生主动创业。

既要鼓励学生敢于去偏远地区、冷门行业去创业，也要支持学生敢于自主创业，学会自我发展，培养学生具有创新的胆量、勇气和开拓精神。

[1]①（三）实践性与传统教育不同，创业教育并非纯理论教育，它不仅仅停留在传授纯知识理论层面上，它更重于创业活动的开展，是立足于实践的基础之上的，在实践活动中培养学生的创业精神和创业能力，没有实践意义的创业教育就是空谈，毫无意义。

创业教育所要求的各项目标大都是通过创业实践来实现的，因此，知行并重、知行统一是基本的教学原则。

创业教育灵活的实践过程，为受教育者提供了充分的学习机会，通过课程设置的讨论环节，利用社会中存在的创业中出现的问题，让受教育者能身临其境的学习别人创业的经验。

同时，也着重培养他们的实践能力。

二、创业教育视角下高职院校思想政治教育创新效果不理想的根源从创业教育角度看，高职思想政治教育创新动力不足与弱化受教育者主体地位、忽视主体对个体价值的需要、思想政治教育内容没有与时俱进以及思想政治教育与生活相脱节等有关。

（一）思想政治教育的主体缺位在我国，由于传统教育观念，以及在这种观念下形成的教育评价体系等因素的影响，思想政治教育过程中不同程度地存在着主体性缺失的现象。

教学过程中的机械灌输与学生的被动接受仍相当严重，既体现不出教师活动的主动创造性，又扼杀了学生的学习积极性，难以塑造独立人格。

同时，受各种功利性因素影响，正常的思想政治教育功能被逐渐异化，学生的主体性不仅在课堂上被漠视，而且在课外班级活动中也被漠视，学生鲜活的生命活力得不到展现。

（二）大学生个体价值追求难以得到满传统上，我们把道德看成是群体本为的道德，高扬社会价值，低贬个体价值，忽视个体价值的挖掘。

因此，在思想政治教育价值取向上，多从国家本位和社会需要出发，往往过多强调促进社会进步方面的价值，而对个体的价值追求、人格的完善和人的全面发展缺乏应有的关注，流于形式化、理想化和政治化。

当前，在社会主义市场经济下，个体主体性的发展有了广阔的空间，受教育者对个体价值的追求日益凸显。

在这样的情况下，我们还一味以牺牲个人价值为代价迎合社会需要，结果容易造成思想政治教育目标与受教育者的内在需要脱节，受教育者与教育活动没有产生共鸣，甚至产生反感。

高职学生存在着片面教育价值观和对高等教育的功利化需求，这也是思想政治教育个体价值缺失的现实原因。

（三）思想政治教育内容滞后当代大学生正处在多元文化、多元价值观交汇与冲突的时期，他们的思想意识、价值体系、个性特征都发生了重大变化。

以此为背景，重新审视当今思想政治教育的内容，就会发现思想政治教育内容老化、空泛，缺乏时代性，存在着高职思想政治教育内容滞后于时代和学生思想实际的变化和发展的情况。

长期以来我们把教育内容固化，过分强调重视马克思理论知识的掌握，把思想政治教育内容当成简单的政治任务，强化了其工具性价值，进而失去了现实的人性基础，忽视学生自我意识的培养。

那么，滞后的思想政治教育内容只能使大学生产生逆反心理，无法产生认同感，最终弱化高职院校思想政治教育的效果。

（四）思想政治教育与生活脱节思想政治教育实效不高，还有一个重要症结就在于传统思想政治教育无法克服教育与生活”两张皮”现象。

联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告《学会生存》在谈到本世纪的学校教育时指出，儿童的人格被分裂成为两个互不接触的世界，”在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。

”[2]②这又何尝不是当前我们高职思想政治教育的写照？在思想政治教育过程中，一方面受教育者的主体性泯灭了，像”傀儡”一样任人摆布；另一方面又脱离了现实生活，使思想政治教育变为纯粹的形式。

这种教育忽略了学生的存在及合理的真实的需要，使学生成为学校的工具、社会的工具、自己未来的工具。

三、借鉴大学生创业教育理念，创新高职学生思想政治教育（一）构建主体性思想政治教育模式创业教育始终以主体的全面发展为终极目标，坚决抛弃一元价值取向带来的偏狭和压抑，提供主体自我发展以更大空间；以提高主体素质为根本，消除知识化教育造成的应试倾向，将思想政治教育变为自主教育与自由发展，从而在最大程度上体现教育的主体内涵。

我们应当认识到，思想政治教育的主体是学生，思想政治工作者要树立学生的主体观，将学生视为自我发展、自我选择的能力主体、实践主体。

构建思想政治教育主体性，必须要以人为中心，突出人的发展，挖掘人的潜能，重视人的主体地位，最大限度地激发学生的积极性、能动性、主动性和创造性，发挥学生学习知识的主体作用，培养学生对知识、问题主动思考的质疑态度和批判精神，并应用所学的知识解决实际问题，促进学生的思想品德发展和人格的提升。

（二）重视个体价值，实现个体价值和社会价值的有机统一“好的道德规范应该是生命的内在需要，而不应该是游离于生命之外的什么东西。

”[3]③实现个体价值，是生命的意义所在。

同样，主体对个体价值的追求是思想政治教育的题中之义，如果思想政治教育只强调社会价值而扼杀个体价值，那么这种教育就会失去生命力。

但我们的思想政治教育也不应该只追求个体价值而忽视社会价值，这种教育会导致行为失范乃至社会动乱的危险，使个人与社会都得不到良好的发展。

所以，思想政治教育的个体价值和社会价值是不可分割的统一体。

马克思在论述集体与个人的关系时指出：”只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。

也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由”，而”每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

[4]④他强调社会是个体自由发展的前提，又指出个体自由发展对社会发展的重要性，辩证地说明了在思想政治教育中既要注重人的社会性品质的培养，又要尊重人个性的自由发展。

现代思想政治教育应该既能促进个体与社会的关系，又能促成个体有个性且个性品质健康发展，从而最终达成功能最优的整体效应，实现思想政治教育的最高价值追求。

[5]⑤（三）借鉴创业教育的创新性，拓展高校思想政治教育内容传统高校思想政治教育以马克思主义基本理论、社会主义、爱国主义、集体主义、纪律教育、国情教育以及艰苦奋斗、无私奉献等中华民族优良传统等作为主要内容，无疑是必需的。

但作为培养面向生产、运输和服务等领域岗位一线高技能人才的高校思想政治教育，仅有这些内容是不够的，还必须充实和拓展许多具有较强时代特色的内容。

近年来，发达国家的思想政治教育内容都在不断增加，譬如，环境教育、心理健康教育、人权教育、现代人消费方式教育、国际和平与理解，以及适应未来社会的品德与素质教育等。

我们必须顺应时势，灵活和开放地根据不同形势发展需要和个体差异来确定和补充思想政治教育内容。

诸如，创新意识、独立思考精神和人格全面发展教育，团队精神和合作意识教育，健康心理教育，社会适应能力与社交能力教育，社区服务观念教育等。

要主动吸收相关学科知识的最新成果，继承中华民族优秀的精神成果和借鉴外国这方面的积极内容，增强思想政治教育内容的时代感和生命力。

在新的历史时期，高职思想政治教育内容只有紧跟时代的脉搏，才能有效地化解学生思想上的各种问题。

（四）借鉴创业教育的实践性，使思想政治教育回归生活世界创业教育是一门实践性很强的学科，强调知识的运用，生活的体验。

在创业实践活动中，各高校常常通过建立创业实践基地和社会主义精神文明实践基地，组织大学生深入农村、工厂、企事业单位等基地进行广泛的社会考察和市场调查，使他们了解社会，了解国情，加深对建设中国特色社会主义长期性和艰巨性的理解和认识；提高自觉地选择符合他人和社会利益的行为能力，大大影响了个人道德的社会化，以及对社会的适应能力的培养，这些都可以有效地避免教育与生活”两张皮”现象。

教育家陶行知先生曾指出：要将思想政治教育置于生活之中，以生活教育学生。

他说，造成学生言行脱节、道德与行为分离的恶果，就是由于道德教育与生活分离；要使学生言行一致，表里如一，”非给学生种种机会，练习道德的行为不可”。

思想政治教育的现实性要求其适应时代的需要，回归人的生活世界。

思想政治教育之所以向生活回归，是因为它源于生活，服务于生活。

参考文献[1]马建宏.宁夏大学学生创业教育体系构建初探[eb/ol].中国创业教育网http：//，2009-2-8[2]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[m].上海：上海译文出版社，1979：14[3]朱小曼.育人是教育的灵魂，动情是德育的关键[j].教育研究，2002，（4）：7[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[m].北京：人民出版社，1995：273[5]周湘莲.党的思想政治教育内容整体构建研究[d].湖南：湖南师范大学，2004①马建宏.宁夏大学学生创业教育体系构建初探[eb/ol].中国创业教育网http：//，2009-2-8.②联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[m].上海：上海译文出版社，1979：14.③朱小曼.育人是教育的灵魂，动情是德育的关键[j].教育研究，2002，（4）：7.④马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[m].北京：人民出版社，1995：273.⑤周湘莲.党的思想政治教育内容整体构建研究[d].湖南：湖南师范大学，2004.。