孔子,孟子,列子

诸子百家有哪些诸子百家有哪些春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。

社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。

在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。

正如《汉书·艺文志》中所说”诸子十家，其可观者九家而已。

皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。

当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了”百家争鸣”的局面。

“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。

”百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。

主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。

’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”(《史记·太史公自序》)。

《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。

除去小说家不谈，所以称”九流十家”。

由于春秋战国时期的分裂局面，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁(山东曲阜)是儒、墨的发祥地;三晋(山西翼城)是法家的温床;南方是道家的摇蓝;而燕、齐(河北北部、山东临淄)是阴阳家的诞生地。

诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。

儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。

汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。

列子的文学常识列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。

今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。

隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。

主张循名责实，无为而治。

先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。

列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。

因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。

有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。

妻子埋怨说：我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。

宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。

列子笑着对妻子说：子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。

以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。

一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。

列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。

庄子《追遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。

”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。

飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。

唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。

《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。

如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。

中国古典文化——先秦诸子百家一览表令狐采学创作诸子百家令狐采学创作其他事情通过《孙子兵法》来处理属于“折射”。

如果不了解道，即使用《孙子兵法》处理兵事也属于“折射”。

《鬼谷子》、《孙子兵法》可以（也应该）混用。

本站整理的道家、纵横家、兵家的典籍，其中有些原文带颜色的词句，是我第二次看的时候感觉不错标记的，不要在意。

注释、译文皆摘自网上，原文也可能会有出入。

古书无标点。

道家老子《道德经》《庄子》（南华经）《列子》（冲虚经）《黄帝阴符经》纵横家王诩《鬼谷子》刘向《战国策》兵家令狐采学创作孙武《孙子兵法》吴起《吴子兵法》孙膑《孙膑兵法》司马穰苴《司马法》尉缭《尉缭子》《三十六计》医家方技家《黄帝内经》名家邓析《邓子》公孙龙《公孙龙子》儒家孔伋《中庸》曾子《大学》墨家令狐采学创作墨翟《墨子》法家韩非《韩非子》商鞅《商君书》杂家吕不韦《吕氏春秋》引自百科：诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，据《汉书艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。

但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

归纳而言只有10家被发展成学派。

诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。

汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。

汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

至汉武帝令狐采学创作时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治汉族思想与文化两千余年；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了ˇ庶人不议ˇ的观念，取而代之的是ˇ处士横议ˇ的活跃风气。

九流指的是哪九流
宗教和学术意义上的“九流”是对中国古代九个学术流派的统称：
1、儒家：仁义礼智信，提倡仁政，代表人物是孔子、孟子、荀子
2、道家：大道无为，代表人物是老子、庄子、列子
3、墨家：兼爱和非攻，代表人物是墨子、孟胜
4、法家：倡法制，代表人物是管仲、韩非子、李斯、李悝、商鞅、申不害
5、名家：擅长论辩，代表人物是邓析、宋钘、惠施
6、杂家：顾名思义，取诸子百家，多有涉猎。

代表人物是吕不韦、淮南王刘安
7、农家：以神农为祖师，劝耕桑，足衣食，代表人物是许行
8、纵横家：或连横或合纵，纵横捭阖，代表人物是张仪、公孙衍、苏秦
9、阴阳家：阴阳五行，代表人物是邹衍。

前571———老子551————479孔子73岁535——？孙子505————432曾子483————402子思469—————381墨子93岁440————381吴子60岁390—————338商鞅52岁385——————304孟子84岁369—————286庄子84岁313————238荀子76岁280———233韩非子47岁280————208李斯73岁老子：传说前571年左右—前470年左右），中国古代思想家。

姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。

曾做过周朝的守藏史。

关尹：“关尹子”只是以官代名而已。

关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。

相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。

函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。

老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。

关令尹喜研读老予之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹予》一书。

然而，兵燹灾难，其书佚失。

称之为《文始真经》，乃是道教兴起之后的事情，仿佛《庄子》被称做《南华经》一样。

因为庄子被封做南华真人，所以他的著作应该称做《南华经》。

而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。

所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。

因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。

今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作，系伪书。

他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想：提出了“常无，常有”，将“太一”（就是老子所说的道）作为万物的根本；以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处；顺应自然，因势利导，静处平静不杂；不为人先，与老子“不敢为天下先”相似。

孔子：鲁襄公二十二年，前551年9月28日，庚子，八月二十七日------鲁哀公十六年，前479年4月11日，夏历二月十一日，鲁国陬邑昌平乡－今山东省曲阜市东南的鲁源村，享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

主要书目二十种序录（提要）总论：因为主修专业为先秦两汉文学，而先秦两汉文学中又主攻诸子百家，诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。

诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物，百家指儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派。

“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。

主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等。

所以在我所列的书目中，主要的书籍都是有关于诸子百家的书籍，而诸子百家中，尤以儒道墨法以及兵家为重。

一是因为这几大学派影响众大，二是因为许富宏导师所列书目均有关于这几大学派，本人在这一学期之中所读书籍皆是后世对于作品的校勘增补。

先秦诸子作品与后世学术作品有所不同，后世作者所为作品因为雕版印刷术或者造纸术的发明，成书相对而言，比较完整，刊刻作品也相对较多，版本也众多。

而先秦诸子百家的创作作品，版本亟待考证，书籍内容亦是有增有减有疏，需要后世学者辩伪存真。

譬如我在列举这些书目的时候，就在想寻找孔子《论语》一书最早的版本，现今我们所接触的《论语》，已是经过后人整理而成，而所出现的刻本或者手抄本也是后人整理而成，所以我在选举《论语》作为一书目的时候，并没有具体选举哪一刻本，而是笼统介绍下该书的成书过程，作者，后世的影响以及评价等。

而后世学者的考证校勘书目，则选取了具体的版本，然后再简介其具体。

所列书目只是简单明确一下自己研究生涯中的侧重点，相当于一段时期的计划，而将这些书目大致过目，或者精读一二，则需我们过后的努力。

1、《论语》：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

和许多先秦古籍一样，《论语》经过秦火和战乱曾一度失传，至汉代复出现若干个传本，最著名的就是《故论语》，《齐论语》，《鲁论语》三大流派，它们在文字，篇名及篇数上互相都有差异。

先秦诸子思想对现代社会的影响先秦时代，是我国古代社会大动荡、大变革的时代，社会经济、政治、思想文化都在这个时期发生了翻天覆地的变化。

在这样的社会变革中，各诸侯国的阶级关系也不断变化着，不同阶层的人对于社会变革有着自己独到的主张，于是乎，“百家争鸣”应运而生。

“百家”表明当时的思想家层出不穷，主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、孙膑、吕不韦等等。

他们为后世撒播下智慧的种子，当我们细心梳理博大精深的中国思想文化，能切实的感受到他们的感悟依旧可以在现代社会中异彩纷呈、影响颇深。

儒家的仁心—和谐世界，稳定发展孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是让我们每一个人从身体到灵魂的洗礼。

孔子的“仁”，孟子的“性善”都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。

细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，己所不欲勿施于人，所谓恕也；当然还包括礼、智、勇等等。

孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途忐忑，但是需要我们一直努力，不断进取。

对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。

孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。

但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的心就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。

这对于今日的官场和职场就有着颇深的意义，有权人的贪图享乐，占有了社会的大部分财产，但却禁不住外物的诱惑，不能真正的为民服务，想必是这个社会的一大遗憾吧！官官相护，而平民孤掌难鸣。

人物二圣：(1)周文王、周武王。

(2)周公、孔子。

二王：晋代书法家王羲之、王献之父子。

二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。

二乔：三国时期一对姐妹花，以美貌出名。

大乔为孙策妻子，小乔为周瑜妻子。

三皇：燧人、伏羲、神农。

三圣：(1)尧、舜、禹。

(2)禹、周公、孔子。

(3)文王、武王、周公。

三杰：西汉张良、萧何、韩信。

三曹：三国曹操、曹丕、曹植父子。

三李：唐朝李白，李贺，李煜称为“诗家三李”三袁：明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道被称为“公安三袁”三苏：北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙被称为“三苏”三绝：唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝四君：春秋孟尝君(齐)、平原君(赵)、春申君(楚)、信陵君(魏)。

四杰：唐代文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为初唐四杰。

四家：北宋书法家苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为宋四家。

四才子：明朝祝枝山、唐寅、文征明、周文彬被称为江南四才子。

四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒称为“苏门四学士”四圣：草圣张旭,诗圣杜甫,画圣吴道子,茶圣陆羽为唐朝四圣五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

五圣：孔子及其弟子（含再传弟子）颜子、曾子、子思和孟子的合称。

孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”；颜子，即颜渊，孔子弟子，被后世尊为“复圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”；子思，孔子之孙，被后世尊为“述圣”；孟子，孔子再传弟子，被后世尊为“亚圣”。

五霸：两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

五子：宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。

六君子：(1)明熹宗时，宦官魏忠贤害死杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六人于狱中，号称“六君子”。

(2)清戊戌变法运动失败时，谭嗣同、林旭、杨锐、刘光弟、杨深秀、康广仁同遭杀害，世称“戊戌六君子”。

（3）黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李鹰，都出于苏轼门下，当时有文名，推崇他们的人称之为“苏门六君子”。

二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。

”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

[zhūzǐbǎi jiā]诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。

但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

归纳而言只有10家被发展成学派。

诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。

汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。

汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

目录1出处解释2流派谱系3历史渊源4百家简介▪ 儒家▪ 道家▪ 墨家▪ 法家▪ 名家▪ 阴阳家▪ 纵横家▪ 杂家▪ 农家▪ 小说家▪ 兵家▪ 医家▪ 方技家5详细介绍▪ 儒家▪ 道家▪ 墨家▪ 法家▪ 兵家▪ 纵横家▪ 名家▪ 阴阳家▪ 杂家▪ 农家▪ 十一、小说家▪ 十二、医家1出处解释编辑名称：诸子百家诸子百家拼音：zhū zǐ bǎi jiā解释：诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；百家：各个学派。

诸子百家有法家、儒家、道家、墨家、等流派，后来对先秦学术思想派别的总称。

用法：联合式；作宾语、定语；指各种学术流派。

例子：王西彦《古屋》第五部：“我们决不拘泥统属，我们只以会全力追求自己的人生目的－－不管它是三教九流，～。

”2流派谱系编辑诸子百家谱系【先秦】文武道{顺天应人}微周公王道{礼法}小、姜子牙{霸道}兵法}大【春秋】管子老子、孔子、晏子、孙子、范蠡【战国】扁鹊尹文、列子、庄子、田骈黄老、杨子邓析、公孙龙子、惠子、鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓孟子、墨子、告子{商鞅、申不害、慎子}许行、邹衍荀子、韩非子、吕不韦、【汉】司马迁、淮南子、董仲舒。

第1条孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》第2条老子：道家创始人，代表作《道德经》第3条孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，著作《孟子》第4条孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作第5条孙膑：战国时期人，著作《孙膑兵法》第6条庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》第7条墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等第8条荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，著作《荀子》第9条商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法第10条韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本第11条董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常第12条范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想第13条朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲第14条陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学”第15条王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一一、常见借代词语:1、桑梓:家乡2、桃李:学生3、社稷、轩辕:国家4、南冠:囚犯5、同窗:同学6、烽烟:战争7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事17、提携,垂髫:小孩18、三尺:法律 19、膝下:父母 20、华盖:运气 21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷二、作者作品:1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)5、李杜李杜:李白、杜甫。

先秦诸子知识点总结先秦诸子是中国古代思想家、哲学家的代表，主要包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子、列子等。

他们的思想在古代中国影响深远，对中国哲学、道德、政治、教育、文化等方面产生了重大影响，也为中国传统文化奠定了基础。

下面将对先秦诸子的思想进行总结，以便更好地理解和学习中国古代哲学思想。

孔子：孔子是中国古代思想家、儒家学派的创始人。

他提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等道德观念，强调人的修养和道德之重要。

他主张：“己所不欲，勿施于人”，要求人们能够换位思考，体谅他人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。

孔子强调教育的重要性，提出了“五行”，即“文、义、礼、乐、政”，主张通过教育来培养人的品德和才能。

他还提出了“君子”、“小人”、“君子之风”等概念，认为一个君子应该具备高尚的品德和优秀的才能，能够做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

孟子：孟子是儒家学派的重要代表，他对孔子的思想进行了进一步的发展和阐述。

孟子主张“性善”，认为人的本性是善的，而“恶”出于外在环境的影响。

他提出了“教化三则”的观点，即“天之生物也唯人以为贵”，“有位也行，行位也荣，荣位也达，达位也快”，“生之谓性，命之谓义，善之谓道”，强调教育的重要性，要求人们培养自己的品德和才能，做到“教化为善”，“追先王之道”，“循礼义而动”。

老子：老子是道家学派的创始人，他提出了“道”、“无为”、“无我”等哲学观念。

老子认为，万物皆源于道，而道又是无形无象的，无所不在，可以说是宇宙的本原。

他提出了“无为而治”、“以无为而治天下”等观点，强调要顺应自然，顺势而为，不要人为的干预和强求。

老子还提出了“无为而无不为”，强调心无所窒，胸有丘壑，要做到无欲则刚、无为而治、无行而步、无方而处。

庄子：庄子是道家学派的代表人物之一。

他提出了“自由”、“无为”的观念，认为人应该顺应自然，顺势而为，不要人为的干预和干涉。

庄子还提出了“齐物论”、“逍遥游”、“无我”等哲学观点，强调自由自在，无为而治，要做到心如止水，君子之道非止非行，非理非非理，非物非非物，无所不足。

孔子、孟子、列子资料孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。

春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，是儒家学派的代表人。

原籍河南商丘，先祖是商朝开国君主商汤，相传孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。

他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。

孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人[1]，曾带领部分弟子周游列国。

孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。

孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。

孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

教学特点①创办私学，广收门徒。

②“因材施教”,善于启发学生思考问题。

③他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。

④他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。

⑤要求学生对新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

发愤忘食乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。

但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。

孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。

孔子孟子及其弟子的故事名称
孔子：
《论语》——孔子的著名著作，以记录孔子的智慧和思想而闻名于世。

孟子：
《孟子》——孟子的著作，记录了孟子的伟大思想，是中国古代哲学经典之一。

弟子：
1、《颜氏家训》——由孔子名下的弟子颜回撰写，记录了孔子成就及其道德理念。

2、《荀子》——由孔子名下的弟子荀卿撰写，记录了荀子在政治、哲学、文化等方面的重要贡献。

3、《论衡》——由孔子名下的弟子曾参撰写，记录了曾参对儒家学说的研究。

4、《列子》——由孔子名下的弟子列御寇撰写，记录了列御寇的思想理论。

5、《礼记》——由孔子名下的弟子孔丘撰写，记录了孔丘对道德、风俗习惯等方面的研究。