檄文古今考

学教育　

檄文古今考　

圃梁曦　

内容摘要：檄文是古代官　的一种文书。本文以檄文为研究对象，拟对其源流、出现的根本原因、要求、对后　

世的影响以及历史上的名檄等问题，作一番研究。　

关键词：檄文源流　影响　

一．檄文溯源　

“檄”是古代官方文书用木　

简，长尺二寸，多作征召、晓谕、声　

讨等用，若有急事，则插上羽毛，　

因此又称为羽檄。　敦文最早以口　

头形式出现，古人云：“有虞氏　

（舜）戒于国中，夏后氏（禹）誓于　

军中，殷（商汤）誓于军门之外，周　

（武王）将交刃而誓之。”②这是中　

国历史上最古老的几次战争的描　

述。但是这些战前演说还称不上　

是严格意义上的檄文。因为舜只　

是告诫士兵，禹、汤、武王也只是　

训敕自己的部下，所以我们只能　

视之为古代檄文的雏形。直到周　

穆王准备西征犬戎时，诸侯祭公　

谋父劝谏穆王时称“古有威让之　

令，有文告之辞”。　才是有史可　

考的檄文最早的根据。春秋时期齐　

侯以诸侯之师伐楚。楚子使与师言　

日：“不虞之君涉吾地也，何故？”管　

仲对日：“尔贡苞茅不入，王祭不　

供，无以缩酒，寡人是征。”④晋侯使　

吕相绝秦日：“……入我河县，焚　

我箕郜。”⑥这些文辞才算得上是　

檄文了。而“檄”这个词，却是到了　

战国时期才出现的。《文选序》五　

臣注：檄者，瞰也。瞰就是明白的　

意思。战国时期秦国伐楚，秦相张　

仪写檄文给楚围令尹，文章写在　

一尺二寸的木板上，又称之为露　

布⑦。　

二．檄文出现的根本原因　

檄文是战争的产物，《孙子》　

云：兵者，围之大事，死生之地，存亡　

之道，不可不察也。所以战争的每　一个最微小的因素，都是战争发　

动者在战前所必须充分考虑的。中　

国传统文化最重“名”，所谓名不正　

则言不顺，言不顺则事不成。⑧要对　

敌作战就必须讲究“师出有名”。　

《司马法・ｆ＿＝本》云：“兴甲兵以讨　

不义，巡守省方，会诸侯，考不同。　

其有失命，乱常背德，逆天之时，　

而危有功之君，遍告于诸侯，彰明　

有罪，乃告于皇天上帝、日月星　

辰，祷于后土、四海神祗、山川冢　

丰十。乃造于先王，然后冢宰征师于　

诸侯，日：某国为不道，征之。以某　

年月日师至某国，会天子正刑”。　

所以从某种意义上讲：檄文是军　

事的产物，也是政治的延续之一。　

ｌ＿二．檄义的要求　

古人以“事昭而理辨，气盛而　

辞断”四十个字精辟地概括了檄文　

的要求和特点。前五个字是内容　

上的要求，后五字则是形式上的　

特点。　

内容上：１．所谓事昭就是敌人　

的罪行是清清楚楚的。所以檄文　

必须浓墨重彩地揭露敌人罄竹难　

书的累累罪行，证实他已经到了　

恶贯满盈天理不容人神共愤的地　

步。　

２．所谓理辨就是己方要讨伐　

敌人的理由是非常充分的。历史　

上出兵讨伐敌人的理由有多种多　

样。如：吊民伐罪、尊王攘夷、有道　

征无道、清君侧、为国锄奸等等。　

春秋时期，战争频繁，赫赫有名的　

春秋五霸之一齐桓公就善于打周　

天子的旗号。例如，他讨伐楚国的　名义就是质问楚王不向周天子进　

贡。三国时期的曹操挟天子以令　

诸侯，他每次征伐地方割据势力　

的旗号都是为汉献帝讨贼。西汉　

七王之乱中吴王刘濞的借口是　

“清君侧”，即自己并非造反而是　

要清除皇帝身边的小人（晁错）。　

明代燕王朱棣换了个说法叫“靖　

难”，但实质与“清君侧”大同小　

异。而明代朱元璋要推翻的是腐　

朽的少数民族王朝统治。他采用　

了民族主义的思想，强调“驱除胡　

虏，恢复中华”，收到了很好的效　

果。　

形式上：考虑到檄文与战争的　

紧密关系。它行文讲求气势磅礴、　

言辞果断、刚健有力，对敌要措辞　

严厉表现出威武。在修辞上则常　

常大量使用排比和夸张手法。目　

的是要激起尽可能多的民众同仇　

敌忾的心情，壮己方军民的士气　

和胆色，动摇敌方士卒的信心和　

军心，坚定己方必胜的信念，敦促　

对方投诚，达到羽檄一传而定天　

下的理想效果。　

四．历史上的名檄　

（一）陈琳《为袁绍檄豫州》　

陈琳这篇檄文在中国历史上　

知名度非常之高，由它引发的历　

史趣闻也很是为后人所津津乐　

道。公元１９９年，冀州军阀袁绍和　

曹操决战。袁绍实力远远强于曹　

操，在征讨之前袁绍令记室陈琳　

创作了这篇《为袁绍檄豫州》。当　

檄文传至许都时，曹操正患头风。　

卧听此檄文，顿时大汗淋漓，

头风　学教育　

顿愈。陈琳之文到底有何神妙，竟　

有如此功效？　

首先，作者极尽辱骂之能事，　

将曹操连同他的祖宗三代骂了个　

遍：　

司空曹操：祖父中常侍腾，与　

左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，　

伤化虐民；父嵩，乞丐携养，因赃　

假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗　

鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本　

无懿德，ｊ票狡锋协，好乱乐祸。　

在文中陈琳称曹操的祖父勾　

结在东汉声名狼藉的宦官，父亲　

是叫花子养大的，靠行贿得官，而　

曹操自己则是奸诈宦官所抚养的　

杂种。接着抨击曹操大肆杀害贤　

良，甚至还声称曹操干最下ｉ滥　

的行径——盗墓。并设置了令人　

感到啼笑皆非的盗墓专员：“发丘　

中郎将”、“摸金校尉”：　

又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊　

显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅　

将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠　

取金宝。至令圣朝流涕，士民伤　

怀！操又特置发丘中郎将、摸金校　

尉，所过隳突，无骸不露。……历　

观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于　

操为甚！”　

读书人用笔损人损到这个地　

步也算是当世罕有了。然而，陈琳　

的故事还有更为精彩的续集：曹　

操大败袁绍之后，生擒陈琳。曹操　

质问陈琳：“汝前为本初作檄，但　

罪状孤可也；何乃辱及祖父耶？”　

言语峻切、杀气腾腾。陈琳面不改　

色，神情白若地说：“箭在弦上，不　

得不发尔。”曹操闻言大笑，爱其　

才令人释之。　

（二）骆宾王《为徐敬业讨武　

望檄》　

骆宾王的《为徐敬业讨武墅　

檄》则因产生了大量的千古名句　

而流传后世。如揭示武则天本人　

的丑恶：人门见嫉，蛾眉不肯让　

人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。批　判武则天疯狂残害李唐后裔：燕　

啄皇孙，知汉祚之将尽。龙蒙　

（ｅｈ　ｆ）帝后，识夏庭之遽衰。特别　

是“一杯之土未干，六尺之孤何　托？”一句，将先帝尸骨未寒，而太　

子却被废的可怜现状形成鲜明对　

比，催人泪下，让人怜悯之情油然　

而生。最一句“请看今日之域中，　

竟是谁家之天下！”更是画龙点睛　

之笔，叫人拍案叫绝。骆宾王一下　

击中问题的实质，把武则天取代　

李唐政权的问题上升到政治高　

度，对老百姓和中下层知识分子　具有极大的煽动作用。据《新唐　

书》所载，武则天初观此文时，还　

嬉笑自若，当读到“一杯之土未　

于，六尺之孤何托”一句时，惊问　

是谁写的，并叹道：“有如此才，而　

使之沦落不偶，宰相之过也！”　

（三）宋濂《讨元檄文》　

宋濂是明代大儒。他的《讨元　

檄文》一开头就高屋建瓴，提出：　

自古帝王临御天下，皆中国　

居内以制夷狄，夷狄居外以奉中　

国，未闻以夷狄居中国而制天下　

也。而元以北夷入主中国，四海以　

内，罔不臣服，此岂人力，实乃天　

授。而当此之时，天运循环，中原　

气盛，亿兆之中，当降生圣人（朱　

元璋）　

接着站在民族主义立场上提　

出“驱除胡虏，恢复中华”的口号。　

特别独具匠心的是引用古语云：　

“胡虏无百年之运，验之今Ｅｔ，信　

乎不谬。”真可谓是煞费苦心。元　

王朝实际存在时间正好是８８年　

（公元１２７１年　１３６８年）。此檄文写　

在大将徐达北伐之前，中国古代　

军事史上有过很多次北伐，但获　

得成功并最终鼎定天下、一统江　

山的，仅此一次。这篇檄文也可以　

说是这次伟大胜利的历史见证　

人。　

五．檄文对后世的影响　

檄文对后世产生的最大的影　

响是让师出有名的观念深入人　

心。１９５０年，美帝国主义发动了朝　

鲜战争，并迅速把战火燃烧到　

八线以北，试图以朝鲜为跳板侵　

略新生的中华人民共和国。危机　

关头，党中央毅然做出“抗美援　

朝，保家卫国”的决策。但是在入　

朝参战的部队名字上颇费了一番　心思：党中央关于抗美援朝的决　

策形成后，毛泽东和周恩来曾研　

究过以什么名义出兵的问题，并　

初步拟定了“支援军”的名义，同　

时征求一部分民主人士的意见。　

民盟主席黄炎培认为用“支援军”　

名义出兵不合适。毛泽东经过深　

思熟虑最终改名为“志愿军”。“志　愿”与“支援”虽仅一字之差。但是　

却将这次军事行动的性质由官方　

转为民间，堪称神来之笔。２００３年　

美国对伊拉克的全面军事打击的　

名义是“伊拉克拥有大规模杀伤　

性武器并暗中支持恐怖主义”。南　

此可见，不兴无名之师的观念古　

往今来都是深入人心的。　

但是，人们通过对历史的回顾　

发现檄文的精彩程度与战争最后　

的胜负没有必然的联系。如陈琳　

为袁绍作檄讨伐曹操，官渡之战　

却以曹操的大胜作为最后结局。　

骆宾王的《讨武望檄》虽然写得惊　

世骇俗，但徐敬业的义军却一击　

即溃。就连吴三桂为了一己私欲　

煽动＝三藩之乱之前居然也煞有其　

事地炮制出一篇《奉思宗＿一太子　

讨清檄》，这样的檄文只能成为历　

史的笑柄。所以，随着时代的发　

展，檄文终于趋于式微并且最终　

消失在历史的长河之中。　

参考文献：　（Ｄ《辞源｝８８９页　商务印书馆。１　９８８　年版。　②《司马法・天子之义》，　司马穰苴。　③《尚书》卷八，青海人民出版杜。２００２　年版。　④《国语・周语上》，岳麓书社。１　９８８年　版。　⑤《左传・僖公四年》，中华书局。　１　９９０年版。　⑥《左传・成公十三年》，中华书局。　１　９９０年版。　⑦《后汉书・鲍昱传》注：“檄，军书也，　若今之露布也。”中华书局。　２００２年版。　⑧《论语・子路篇》第三章，中华书局。　２００６年版。　（　《文心雕龙译注》，上海古籍出版　社。　２００２年版。　

梁曦，湖南省澧县一中教师。