《哲学与人生》读后感

《哲学与人生》读后感

《哲学与人生》读后感1

在读《哲学与人生》之前，看过一段傅先生给台大新生讲课的视频，就觉得傅先生讲的特殊平和，但内容的确让人触动。或许草草听一听觉得没什么，很快就从思绪中划走;但假如深思，却觉得有许多令人深省的问题，不得不让人更加思索。所以读这本书的目的，也是想能从本书中找到更多的问题，找到解决这些问题的心灵答案。

当打开这本书，发觉似乎内容和书名有些不搭，更像是一本关于哲学史的书，像是傅先生将一幅长长的人物画卷渐渐的在你眼前打开，让总多的哲学大师（熟知的中国哲学家和不太熟知的西方哲学家）从你面前缓缓走过。当你已经习惯，沉醉在这幅画卷中的时候，突然发觉在不知不觉中，古人已经一一走过，只留下若隐若现的背影，最终是傅先生在讲他的“多元与融合”，在讲他的“身·心·灵”。

哲学，让我这个理科生也能看得懂，把思维的模式和心里的感受写的让大家可以简洁的体会，这种哲学是我第一次遇到的。

正如书中所言，我始终以为哲学是形而上的东西，是拗口的长句加上难懂的逻辑，是“哲人之学”。哲学，与我等凡人何干？

看完这本《哲学与人生》，才知道我的粗浅，也才痛恨众多所谓的哲学人士的误人子弟。

其实哲学是“哲人解读凡人感受之学”，而这种感受只是略略高于生活，能给凡人深思和启示，能让凡人带着思索和追求活在这个世界上。

每个人的一生都带着哲学，自己的人生，自己的哲学，自己所生活世界的哲学。人为何而活，哲学给出许多答案，本书没有给出答案，傅先生却始终在用行动证明着什么。或许，每个人在即将离开这个世界的时候，才会有顿悟的感觉，但那时已无法沟通。

对《哲学与人生》这本书而言，都只不过是哲学通知教化中的一朵浪花，但这朵浪花却让我产生了对哲学的浓浓爱好，或许这就是这朵浪花起到的作用。

天空中虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

《哲学与人生》读后感2

一、人性是什么历来就是哲学家和思想家考虑的命题。哲学史上都人性的拷问大致分为几个阶段：

第一阶段：古希腊时期。荷马史诗中对人性的理解就是"能够=应当=必定"。我觉得这是和那个特定时期的历史环境有关系的。古希腊人崇尚折服，到处扩充领地。理所应当的人性就是只要我实力能够做到的就应当去做到。譬如：假如我能攻下一座城池，我就应当去攻占它，否则的话我的实力就是无谓的。这个思想傅佩荣教授也认为比较原始，所以这样理解人性也是不够正确的。

其次阶段：戴尔菲神殿阶段。戴尔菲是世界闻名的古希腊神殿，神殿

上刻录了两行字：相识你自己，凡事勿过度。这样的相识是人第一次理性的相识自己。经典吧，这句话远古就有了。古人的才智太有穿透力了。时至今日，这样的话还是我们生活的方向标。我们年经人经常因为气盛而武断，冷静之后才感到懊悔。所以无论做任何事，到了某个程度就该停下了省思，要给自己也给别人留点余地。孟子也说个这样的话：不为已甚者。意思是：做什么事都不要过分。

第三阶段：亚里士多德的哲学：人是理性的动物。人有理性可以学习。但是人也不能彻底的摆脱动物的特性，因而有时候也会冲动，所以就要不断地学习才能更理性的战胜自己不理性的动物性。

二、人的两个特点：神的形象和原罪

这是基督教的观点。人的神的形象代表正义，原罪代表负面。每个人都有惰性和劣根性，所以总会出现一种难以理解的，可怕的欲望。但是不能以一个人心中所想的来判定他，应当看他实际做的。否则世界上唯恐不会有真正的好人啦。换个i角度说：一个人想过坏事不行怕，因为只有知道好事和坏事的区分，才会知道犯错可能产生的后果，明白后果以后还能够选择自己该做的是才是真正的选择。

这个原理我国古代也有。塞翁失马焉知非福就是这个道理。福兮祸所依，祸兮福所倚、

《哲学与人生》读后感3

说来惭愧，自中学以来，就没有真正静下心来去读一本好书。在毛概

课上，听了孙老师的训诲，就决心读一点书。以前总是读许多文学作品和历史传记，所以便买来《哲学与人生》，通过读哲，也的确让我收获了许多，领悟了许多。

西方有句谚语：“哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。我觉得，人生数十载，若没有哲学，充其量只能是生存。而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。傅佩荣老师说：“假如不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊！”的确，哲学使我们活的有意义，活的有方向。

读了《哲学与人生》，受益匪浅，现从三个方面浅谈下自己的读后感悟。

傅佩荣老师说“哲学是必需的”。我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。而要达到这种境界就须要爱好才智。爱好才智就须要我们超越感性限制，发觉真理，并主动印证，而这些的首要基础就是培育思索习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培育思索习惯的重要性。

一个人假如没有思索的习惯是肯定不行能具有独立的特性。遇到事情都喜爱靠着本能的感觉马上反应，而且很简单受别人的影响。我以前就是一个极不爱思索的人，懒散喜爱依靠别人。从小就按部就班地非常自然的接受父母支配好的一切。知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第

学习，我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好高校就是我应当走的路，但是从来没思索我能用学到的去做什么。其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立即信以为真。而现在我明白没有思索的人生是空洞而盲目的。只有学会思索，遇事冷静下来想清晰并在无疑处有疑才能有所发觉和收获。

只是会思索也是不够的，人生的问题是须要我们去印证的。正如傅佩荣老师所言，人生是须要体验的。假如光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最终还是只能在学问的迷雾中打转。

《哲学与人生》读后感4

因为看一个人读此书，而知道此书;因为听到一个人说书好，而想拥有此书;因为特别的机缘，而拥有此书。

其实，这本书在我这已经搁置了很长一段时间了。缘由有三：一是买书不如借书，接连看了许多别人的书，这种富有是自家书不能赐予的;二是手中可供选择的书太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深邃，须要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书信念。

其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成果唯恐也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生。这足足让我美了一个学年。

但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当确定捧起《哲学与人生》

这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思索人生的时候了。

就是怀揣着这样的当心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。

随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书应当成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢？……

哲学与人生读后感“人活着，就是要以身体作为基础，开出心智的花朵，结成灵性的善果。”这是我听到的最直白的将“身心灵”和谐共一的话。身体健康是必要的，心智成长是须要的，灵性修养是重要的。对人、对物，忍受、接受都不是我们的初衷，享受才是我们追求的境地。

读毕，掩卷而思，由衷折服于先哲。是他们让我们叹为观止的同时，起先不停地追问与思索：人，应当怎样活着。

人生，于我们重要的不是你做了“什么”事，而是你“如何”做这件事。

《哲学与人生》这本书，一路读过来虽然是懵懵懂懂，但思索已起先，并将永不停留。他时定会再来细细研读、细细品尝。但“善度一生”的航向已清楚，并激励我不断向前……

《哲学与人生》读后感5

人生总有悲观迷茫时，意志消沉时，这个时候不妨多留意身边，看看

碧蓝的天空，澄澈的流水还有朴实生活的人们，以前不曾在意的细微环节，可能都会让你觉得特别美妙，特殊的感动，当然，假如这个时候可以读到一本励志的好书，那不仅豁然开朗，帮助你走出逆境，而且教会你主动的生活看法，《我的人生哲学》就是这样的一本好书。

《王蒙自述：我的人生哲学》是一本坎坷人生的才智之书，是经验曲折的阅历之书，也是给我们年轻人的启示之书，充溢了真诚坦白和哲学的睿智。作者王蒙以讲故事的形式，节奏缓慢的讲解并描述了他的生活经验和人生哲学。正如此书前言中所说的只有走过人生广袤领土的人，才有资格谈人生的真谛；只有满怀坦诚的胜利者，才会给我们以真正的人生教益；只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性知道自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。

我很大的收获就是相识到了学习的重要性，人的一生都是在不断的学习，并不是读书才是学习，一切阅历体验都是学习。“我是学生”并不是作者的一句空话、大话，这是他平常实际生活的行为准则，又是对自己一生的客观评价。

书中用杂文随笔的艺术形式从各种角度感悟人生的艺术，诠释道与德，诚与诈，智与愚，真与伪。谈人生哲学，其实不简单。而王蒙却从其历尽沧桑之后道出了“无术、无谋、无名、无功”的真谛。作者完全充当了一个一般的人来分析，让我们通俗易懂，新意昂然。在叙述这些人生哲学时，没有空洞的说教，也没有不着边际的高谈阔论，而是以亲身经验现身讲法，

一切从面对人生不行回避的实际问题阐述自己对生活的看法，真实的力气透彻纸背，发人深思。

王蒙是誉满天下的闻名作家、诗人，却以同等的心态在与读者倾心沟通，在娓娓而谈中讲解并描述了自己的所思所悟的真实。他绝不放弃人生的哲学睿智与志向境界，但亦绝不高谈阔论，无论小事、大道，都说的是人生至理。这种细腻，周到的人生哲学就像大海卷起层层叠叠的浪花来拥抱着我们的思想灵魂。

《哲学与人生》读后感6

某种状况下，我甚至要说，恰恰是在身处逆境之时，学习的条件最好，心最专，效果最好。顺境时人简单浮躁，四周经常会有各种挚友、跟随者、慕名者、请教者;顺境时你经常忙于说话、写字、发看法、教授旁人、好为人师;顺境时经常自我感觉良好，志得意满，看到的是旁人的失缺;顺境时你必需满意社会与众人对你的期盼，你必需花费大量时间去做旁人要你做的事情，比如出席某些活动、仪式而目的仅仅是为了表示你确已出席。而逆境时、被晾到一边时、“不行接触”时、“不准革命”时，正是不受干扰地求学的良机、深思的良机、总结阅历教训的良机，是严格地醒悟地谛视自己反省自身解剖自身的良机，是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机，是学大学问、获大本事、得大彻大悟的最好契机。